Teoría de la desorganización social

La teoría de la desorganización social, es una teoría sobre la criminalidad desarrollada por la Escuela de Chicago. Esta teoría establece una relación directa entre las tasas de criminalidad y las características estéticas de los vecindarios. Un aspecto clave es la importancia de la ubicación: la residencia de una persona influye significativamente en la probabilidad de involucrarse en actividades ilegales. La teoría de la desorganización social está estrechamente vinculado con las teorías ecológicas.

Según esta teoría, la ubicación residencial puede ser tan o más determinante en la actividad ilegal de una persona que sus características individuales, como edad, sexo o raza. Por ejemplo, se argumenta que los jóvenes de barrios desfavorecidos suelen integrarse en subculturas que normalizan la delincuencia, adoptando comportamientos criminales influenciados por su entorno social y cultural.

Larry Gaines y Roger Miller, en su obra "Criminal Justice in Action", sostienen que "el crimen es mayormente un producto de condiciones adversas en ciertas comunidades". La teoría de la desorganización social identifica factores ambientales específicos que propician altas tasas de criminalidad en estas áreas. Estos factores incluyen la deserción escolar, el desempleo, el deterioro de infraestructuras y la prevalencia de hogares monoparentales.

Es importante destacar que esta teoría se aplica principalmente a la delincuencia callejera a nivel de barrio y no se ha utilizado para explicar otros tipos de crímenes, como el crimen organizado, el crimen corporativo o comportamientos desviados fuera del ámbito vecinal.

Hasta los años 70, la teoría de la desorganización social fue eclipsada por explicaciones psicológicas del crimen. Sin embargo, un artículo de Kubrin y Weitzer en 2003 propone una revisión y expansión de esta teoría, ofreciendo una visión contemporánea y detallada de su relevancia en el estudio sociológico de la criminalidad.

HSD

Estudios de Park y Burgess

Robert E. Park y Ernest Burgess (1925) desarrollaron una teoría de la ecología urbana que proponía que las ciudades son entornos como los que se encuentran en la naturaleza, gobernados por muchas de las mismas fuerzas de la evolución darwiniana; es decir, la competencia, que afecta a los ecosistemas naturales. Cuando una ciudad se forma y crece, las personas y sus actividades se agrupan en un área particular (este es el proceso de "concentración"). Gradualmente, esta área central se vuelve muy poblada, por lo que hay una dispersión de personas y sus actividades lejos de la ciudad central para establecer los suburbios (esto es "dispersión").

Sugirieron que, con el tiempo, la competencia por la tierra y otros recursos urbanos escasos lleva a la división del espacio urbano en nichos ecológicos distintivos, "áreas naturales" o zonas en las que las personas comparten características sociales similares porque están sujetas a las mismas condiciones ecológicas. presiones A medida que una zona se vuelve más próspera y "deseable", el valor de las propiedades y los alquileres aumentan, y las personas y las empresas migran a esa zona, por lo general alejándose del centro de la ciudad en un proceso que Park y Burgess llamaron "sucesión" (un término tomado de la ecología vegetal).), y nuevos residentes toman su lugar.

Tanto a nivel micro como macro, se pensaba que la sociedad operaba como un súper organismo, donde el cambio es un aspecto natural del proceso de crecimiento, y no es caótico ni desordenado. Así, un espacio organizado se ve invadido por nuevos elementos. Esto da lugar a una competencia local y habrá sucesión o un arreglo que resulte en una reorganización. Pero, durante las primeras etapas de la competencia, siempre habrá algún nivel de desorganización porque habrá perturbaciones (o rupturas) en la estructura normativa de la comunidad, lo que puede conducir o no a un comportamiento desviado. Así, aunque una ciudad era una organización física, también tenía estructuras sociales y morales que podían desorganizarse.

Su modelo, conocido como modelo de zona concéntrica y publicado por primera vez en The City(1925), predijeron que, una vez desarrolladas por completo, las ciudades tomarían la forma de cinco anillos concéntricos, con áreas de deterioro social y físico concentradas cerca del centro de la ciudad y áreas más prósperas ubicadas cerca de los límites de la ciudad. Esta teoría busca explicar la existencia de problemas sociales como el desempleo y la delincuencia en distritos específicos de Chicago, haciendo un uso extensivo del mapeo sincrónico para revelar la distribución espacial de los problemas sociales y permitir la comparación entre áreas. Argumentaron que "las condiciones del vecindario, ya sea de riqueza o pobreza, tenían un efecto determinante mucho mayor sobre el comportamiento delictivo que el origen étnico, la raza o la religión" (Gaines y Miller). En el período de la posguerra, el enfoque cartográfico fue criticado por ser simplista, ya que descuidaba las dimensiones sociales y culturales de la vida urbana.

Estudios de Sutherland

Edwin Sutherland adoptó el concepto de desorganización social para explicar el aumento de la delincuencia que acompañó la transformación de las sociedades campesinas y ágrafas —en las que "las influencias que rodeaban a una persona eran constantes, uniformes, armoniosas y consistentes"— a la civilización occidental moderna, que él creía era caracterizado por la inconsistencia, el conflicto y la desorganización (1934: 64). También creía que la movilidad, la competencia económica y la ideología individualista que acompañaron al desarrollo capitalista e industrial habían sido responsables de la desintegración de la familia numerosa y los barrios homogéneos como agentes de control social. El fracaso de los grupos de parentesco extendidos amplió el ámbito de las relaciones que ya no controlaba la comunidad y socavó los controles gubernamentales, lo que condujo a persistentes relaciones "sistemáticas".

Sutherland también creía que tal desorganización provoca y refuerza las tradiciones culturales y los conflictos culturales que sustentan la actividad antisocial. La cualidad sistemática del comportamiento era una referencia a ofensas repetitivas, pautadas u organizadas, en oposición a eventos aleatorios. Describió la cultura respetuosa de la ley como dominante y más extensa que los puntos de vista culturales criminógenos alternativos, y como capaz de superar el crimen sistemático si se organiza con ese propósito (1939: 8). Pero debido a que la sociedad está organizada en torno a intereses individuales y de pequeños grupos, la sociedad permite que persista el crimen. Sutherland concluyó que si la sociedad se organiza con referencia a los valores expresados ​​en la ley, se elimina el delito; si no está organizado, el crimen persiste y se desarrolla (1939:8).

En trabajos posteriores, Sutherland pasó del concepto de desorganización social a la organización social diferencial para transmitir la complejidad de los niveles de organización superpuestos y conflictivos en una sociedad.

Estudios de Cavan

En 1928, Ruth Shonle Cavan produjo Suicidio, un estudio sobre la desorganización personal en el que confirmó que la tasa de mortalidad es relativamente estable, independientemente de las condiciones económicas y sociales. A pesar de encontrar este resultado, Cavan fue excluido de la facultad en Chicago. Sirvió en varios comités de investigación durante seis años y luego se mudó a Rockford College en Illinois.

Estaba particularmente interesada en los salones de baile, los burdeles, la locura, el divorcio, la falta de voto, el suicidio y otras formas de comportamiento socialmente problemático de interés para los reformadores políticos, estudiando la vida laboral de las chicas de "negocios" y su dispersión por las zonas de Chicago. 1929). En parte como resultado de sus estudios, Cavan (1953) enfatizó la importancia de la regulación del sexo para el funcionamiento eficiente de todo el orden social. Si bien existen variaciones en los arreglos específicos, todas las sociedades contienen grupos familiares, prohíben el incesto, sancionan el matrimonio, aprueban más los nacimientos legítimos que los ilegítimos y consideran el matrimonio como la salida más aprobada para la expresión sexual de los adultos.

Ha continuado el trabajo de revisión de la delincuencia en diferentes países (1968), volviendo a escribir sobre la propia Escuela de Chicago en 1983.

Estudios de Shaw y McKay

El mapeo también puede mostrar las distribuciones espaciales de la delincuencia y el crimen, pero no puede explicar los resultados. De hecho, dicha investigación a menudo se ha utilizado políticamente para atribuir la inmoralidad a grupos de población o etnias específicas. La teoría de la desorganización social y la teoría de la transmisión cultural examinan las consecuencias cuando una comunidad no puede ajustarse a los valores comunes y resolver los problemas de sus residentes.

Clifford Shaw y Henry D. McKay (1942) aplicaron la teoría del comportamiento delictivo sistemático de Sutherland y afirmaron que la delincuencia no era causada a nivel individual, sino que es una respuesta normal de individuos normales a condiciones anormales. Por lo tanto, si una comunidad no se controla a sí misma y si está imperfectamente vigilada por agencias externas, algunos individuos ejercerán una libertad ilimitada para expresar sus disposiciones y deseos, lo que a menudo resultará en un comportamiento delictivo. Consideraron el modelo de zonas concéntricas y produjeron un análisis diacrónico para demostrar que la delincuencia ya estaba dispersa en las áreas urbanas y que los grupos más ricos e importantes se movían para evitar la desorganización social existente.

Sus conceptos, hipótesis y métodos de investigación han tenido una fuerte influencia en el análisis de la delincuencia y el crimen. Sus variables dependientes en las tasas de delincuencia se midieron por arrestos, comparecencias judiciales y adjudicaciones judiciales de compromiso institucional. Sus variables independientes fueron las condiciones económicas por área de milla cuadrada, la heterogeneidad étnica y la rotación de la población. Estas variables se basaron en el lugar donde vivían los delincuentes y consistían en varones de 10 a 16 años que fueron presentados ante un tribunal de menores (se utilizaron como datos 56 000 registros de tribunales de menores de 1900 a 1933). Los marcos de tiempo que seleccionaron mostraron fuertes patrones de migración de inmigrantes; Shaw y McKay creían que podían demostrar si la delincuencia era causada por grupos de inmigrantes particulares o por el entorno en el que vivían los inmigrantes:

• Si las altas tasas de delincuencia de determinados grupos de inmigrantes permanecieron altas durante su migración a través de los diferentes ambientes ecológicos de la ciudad, entonces la delincuencia podría estar asociada con sus características constitucionales o culturales distintivas.
• Si las tasas de delincuencia disminuyeron a medida que los inmigrantes se movían a través de diferentes ambientes ecológicos, entonces la delincuencia no podría estar asociada con la constitución particular de los inmigrantes, sino que de alguna manera debe estar conectada con su entorno.

Shaw y McKay demostraron que la desorganización social era endémica en las áreas urbanas, que eran los únicos lugares donde los pobres recién llegados podían vivir. En estas áreas, hubo una alta tasa de rotación de la población (inestabilidad residencial) y mezclas de personas de diferentes orígenes culturales (diversidad étnica). Los análisis de Shaw y McKay que relacionan las tasas de delincuencia con estas características estructurales establecieron hechos clave sobre los correlatos comunitarios del crimen y la delincuencia:

• Las tasas de delincuencia juvenil fueron consistentes con un patrón espacial ordenado, con las tasas más altas en las áreas del centro de la ciudad y las tasas disminuyeron a medida que aumenta la distancia desde el centro de la ciudad.
• Había un patrón espacial idéntico revelado por varios otros índices de problemas sociales.
• El patrón espacial de las tasas de delincuencia mostró una estabilidad significativa a largo plazo, a pesar de que la estructura de nacionalidad de la población en las áreas del centro de la ciudad cambió mucho a lo largo de las décadas.
• Dentro de las áreas del centro de la ciudad, el curso de volverse delincuente ocurrió a través de una red de relaciones interpersonales, involucrando a la familia, las pandillas y el vecindario.

Al comparar los mapas, Shaw y McKay reconocieron que el patrón de las tasas de delincuencia correspondía a las "áreas urbanas naturales" del modelo de zonas concéntricas de Park y Burgess. Esto evidenció la conclusión de que las tasas de delincuencia siempre se mantuvieron altas para una determinada región de la ciudad (zona ecológica 2), sin importar qué grupo de inmigrantes viviera allí. Por lo tanto, la delincuencia no era "constitucional", sino que debía estar correlacionada con el entorno ecológico particular en el que se produce. En este contexto, Shaw y McKay afirmaron que la diversidad étnica interfiere con la comunicación entre adultos, siendo menos probable una comunicación efectiva frente a la diversidad étnica porque las diferencias en las costumbres y la falta de experiencias compartidas pueden generar miedo y desconfianza.

Aunque la investigación en diferentes países ha tendido a respaldar los hallazgos de Shaw y McKay de que las tasas de delincuencia son más altas en áreas con declive económico e inestabilidad, esa investigación no ha encontrado que las tasas de delincuencia se dispersen espacialmente desde el centro de la ciudad hacia el exterior. De hecho, en algunos países, los ricos viven en los centros de las ciudades, mientras que las zonas más pobres están cerca de la periferia de las ciudades. Además, su trabajo no considera por qué hay una no delincuencia significativa en las áreas de delincuencia. Así, la teoría identifica causas sociales de la delincuencia que parecen estar ubicadas en áreas geográficas específicas, pero sus conclusiones no son del todo generalizables. Para una discusión general de su trabajo, ver Snodgrass (1976).

El Proyecto del Área de Chicago de Shaw y McKay es un ejemplo de práctica de la criminología pública.

Estudios de Faris

Robert E. Lee Faris (1955) amplió el concepto de desorganización social para explicar las patologías sociales y los problemas sociales en general, incluidos el crimen, el suicidio, las enfermedades mentales y la violencia colectiva. Al definir la organización como patrones definidos y duraderos de relaciones complementarias (1955: 3), definió la desorganización social como el debilitamiento o destrucción de las relaciones que mantienen unida una organización social (1955: 81). Tal concepto debía emplearse objetivamente como un estado medible de un sistema social, independiente de la aprobación o desaprobación personal.

Cuando se aplicaba al crimen, la proposición central de Faris era que "una tasa de criminalidad es... un reflejo del grado de desorganización de los mecanismos de control en una sociedad". A su vez, la delincuencia también contribuye a la desorganización, y la desorganización de tales mecanismos convencionales es especialmente probable en las grandes ciudades industriales de rápido crecimiento, donde dicha desorganización permite una criminalidad altamente organizada, así como formas menos organizadas de delincuencia y delincuencia grupal e individual.

Estudios de Sampson

Robert J. Sampson (1993) afirma que cualquier teoría del crimen debe comenzar con el hecho de que la mayoría de los criminales violentos pertenecían a grupos de adolescentes, particularmente pandillas callejeras, y que un pandillero se convertirá en un criminal de tiempo completo si los controles sociales son insuficientes para abordar el comportamiento delictivo en una etapa temprana. años. Sigue a Shaw y McKay (1969) al aceptar que, si la familia y los parientes ofrecen una supervisión inadecuada o una socialización incompleta, es más probable que los niños de familias rotas se unan a pandillas violentas, a menos que otros tomen el lugar de los padres.

Sin embargo, incluso los niños de familias inestables tienen menos probabilidades de ser influenciados por grupos de pares en una comunidad donde la mayoría de las unidades familiares están intactas. Es más probable que las comunidades unidas identifiquen a los extraños, informen a sus padres sobre los desviados y transmitan advertencias. Las altas tasas de movilidad residencial y las viviendas en altura interrumpen la capacidad de establecer y mantener lazos sociales. Las organizaciones formales como escuelas, iglesias y la policía actúan como sustitutos de familiares y amigos en muchas comunidades, pero las comunidades pobres e inestables a menudo carecen de la organización y las conexiones políticas para obtener recursos para combatir el crimen y ofrecer a los jóvenes una alternativa al comportamiento desviado. Sampson concluye que "los datos empíricos sugieren que los elementos estructurales de la desorganización social tienen relevancia para explicar las variaciones de nivel macro en la violencia". las comunidades inestables a menudo carecen de la organización y las conexiones políticas para obtener recursos para combatir el crimen y ofrecer a los jóvenes una alternativa al comportamiento desviado.

Sampson concluye que "los datos empíricos sugieren que los elementos estructurales de la desorganización social tienen relevancia para explicar las variaciones de nivel macro en la violencia". las comunidades inestables a menudo carecen de la organización y las conexiones políticas para obtener recursos para combatir el crimen y ofrecer a los jóvenes una alternativa al comportamiento desviado. Sampson concluye que "los datos empíricos sugieren que los elementos estructurales de la desorganización social tienen relevancia para explicar las variaciones de nivel macro en la violencia".

La desorganización social también puede producir delitos al aislar a las comunidades de la cultura dominante. Sampson y Wilson (1995) propusieron una teoría de la desigualdad racial y urbana para explicar la representación desproporcionada de los afroamericanos como víctimas y delincuentes en delitos violentos. La idea básica propuesta fue que los patrones de desigualdad racial a nivel comunitario dan lugar al aislamiento social y la concentración ecológica de los verdaderamente desfavorecidos, lo que a su vez conduce a barreras estructurales y adaptaciones culturales que socavan la organización social y, en última instancia, el control del crimen. Sampson y Wilson (1995) siguieron esta lógica para argumentar que las causas de la violencia a nivel comunitario son las mismas para blancos y negros, pero que la segregación racial por comunidad expone diferencialmente a los miembros de los grupos minoritarios a mecanismos sociales clave que inducen y protegen la violencia, lo que explica las disparidades en la violencia entre blancos y negros. Su tesis ha llegado a ser conocida como "invariancia racial" en las causas fundamentales del crimen.

Estudios de Bursik y Grasmick

Los trabajos académicos de Robert J. Bursik Jr desempeñaron un papel importante en el renacimiento de la teoría de la desorganización social luego de su caída en popularidad durante la década de 1960. Una de las principales críticas a la teoría de Shaw y McKay fue que sugería que en ciertas áreas las tasas de delincuencia se mantenían altas sin importar el grupo étnico que vivía allí.Los investigadores durante este período sintieron que era poco probable que los patrones delictivos se mantuvieran estables a pesar de que había cambios constantes en la población fuera de estas áreas. El trabajo de Bursik ayudó a negar algunas de las críticas asociadas con el trabajo de Shaw y McKay; Bursik demostró que era posible y probable tener patrones delictivos estables dentro de un área que mostraba un cambio de población constante. Específicamente, Bursik señala que “el desarrollo de relaciones primarias que resultan en estructuras informales de control social es menos probable cuando las redes locales están en continuo estado de flujo”. En el ejemplo de Chicago, a medida que continúan llegando inmigrantes, la población que ya está allí se va tan pronto como es económicamente factible, lo que a su vez dificulta que se lleve a cabo cualquier forma estable de control social.

Robert J. Bursik y Harold G. Grasmick contribuyeron aún más a la teoría de la desorganización social al reformular los conceptos de control social dentro de los vecindarios que introdujeron Sampson y Groves, en tres tipos de control social que están influenciados por factores estructurales. El Control Social Personal, el Control Social Parroquial y el Control Social Público que están influenciados por factores estructurales dentro de un barrio como la pobreza, la movilidad residencial, la heterogeneidad y los hogares desestructurados afectan la capacidad del barrio para implementar modelos de control social.

• Control Social Personal: En este modelo no existen relaciones personales entre vecinos y por lo tanto no se forman redes de amistad para el control social. Un ejemplo serían los vecindarios con un alto número de residentes de diferentes razas y orígenes o bajos ingresos y alto desempleo que causan desconfianza y falta de comunicación entre la comunidad.
• Control social parroquial: en este modelo, los residentes adoptan un enfoque más activo del control social al observar a los extraños que ingresan al vecindario para detener el vandalismo y el robo dentro de la comunidad. Un ejemplo serían los vecindarios que participan en programas como “Vigilancia del vecindario”.
• Control social público: en este modelo, toda la comunidad trabaja en conjunto como una organización para mejorar y proteger a la comunidad. El ejemplo sería desempeñar un papel activo en las escuelas, el centro comunitario y otras instituciones dentro del vecindario.

Estudios de Lee y Martínez

Cuando los académicos asociados con la teoría de la desorganización social desarrollaron técnicas de análisis espacial hace setenta años, querían una forma de estudiar los delitos violentos. Estos teóricos estaban particularmente preocupados por los impactos adversos de esa inmigración y cómo la migración interna y la heterogeneidad étnica podrían afectar la capacidad de los vecindarios para controlar el comportamiento de sus residentes. Shaw y McKay, Sampson y Groves y Bursik y Grasmick sugieren que la inmigración y la heterogeneidad étnica dentro del vecindario pueden tener un efecto adverso dentro de la comunidad. El trabajo reciente de Matthew T. Lee y Ramiro Martinez JR sugiere que este podría no ser siempre el caso; estudios recientes han encontrado que la inmigración generalmente no aumenta las tasas de criminalidad en las áreas donde se asientan los inmigrantes; de hecho, algunos estudios muestran que estas áreas están menos involucradas en el crimen que los nativos. Lee y Martinez sugieren que las tendencias migratorias actuales no tienen las consecuencias negativas esperadas por las teorías de la desorganización; más bien, estos estudios muestran que la inmigración puede fortalecer el control social en lugar de comprometerlo.

Immigration Revitalization argumenta que la inmigración puede revitalizar las áreas pobres y fortalecer el control social dentro de los vecindarios debido a los fuertes lazos familiares y las oportunidades laborales asociadas con las economías de enclave que dan como resultado menos delincuencia. De hecho, Lee y Martinez afirman que la inmigración se requiere como un ingrediente esencial para la viabilidad continua de las áreas urbanas donde la población ha disminuido o la comunidad se está deteriorando, como fue el caso en décadas anteriores.