Sicels

Las Sicels (sik -əlz, siss -əlz; latín: siculī ) eran una tribu indoeuropea que habitaba el este de la plancha durante el hierro Edad. Sus vecinos al oeste fueron los Sicani. Los Sicels le dieron a Sicilia el nombre que ha tenido desde la antigüedad, pero rápidamente se fusionaron en la cultura de Magna Graecia.

Historia

La excavación arqueológica ha mostrado cierta influencia micénica en la Edad de Bronce Sicilia. La primera mención literaria de Sicels está en la Odyssey . Homer también menciona a Sicania, pero no hace distinciones: " fueron (de) un lugar lejano y un pueblo lejano y aparentemente eran el mismo y#34; Para Homer, Robin Lane Fox señala.

Es posible que los Sicels y el Sicani de la Edad del Hierro hubieran consistido en una población iliria que (como con los Messapians) se había impuesto a un nativo, pre-indoeuropeo (" mediterráneo ") población. Tucídides y otros escritores clásicos eran conscientes de las tradiciones según las cuales los Sicels habían vivido una vez en el centro de Italia, este e incluso al norte de Roma. Desde allí fueron desalojados por las tribus Umbrian y Sabine, y finalmente se cruzaron en Sicilia. Su organización social parece haber sido tribal, económica y agrícola. Según Diodoro siculus, después de una serie de conflictos con el Sicani, el río Salso fue declarado el límite entre sus respectivos territorios.

La suposición común es que los Sicels eran llegadas más recientes, habían introducido el uso de hierro en la Edad de Bronce Sicilia y trajo el caballo domesticado. Eso se llevaría a cabo su llegada a la isla a principios del primer milenio antes de Cristo. Sin embargo, hay alguna evidencia de que el etnónimo puede ser anterior a la Edad del Hierro, basado en el nombre Shekelesh dado a uno de los pueblos del mar en la Inscripción de Great Karnak en el quinto año de la reinación de Merneptah. ( c. 1207 BC). El nombre Shekelesh también se cita en un alivio de la pared en Medinet Habu (Ramses III Mortuary Temple), con imágenes y escritos que describen la segunda invasión dentro de 30 años ' Período por los " Sea Peoples " En el octavo año del reinado de Ramses III (1177 a. C. o 1186 a. C., los historiadores difieren entre estas dos fechas). Eric Cline relata estrechamente estos dos ataques contra Egipto con el comienzo del colapso de la Edad del Bronce tardío. La evidencia arqueológica apunta hacia los Sicels ' Llegada a la isla entre el siglo XIII y XII a. C.

La necrópolis Sicel de Pantalica, cerca de Syracuse, es la más conocida, y la segunda más grande es la necrópolis de cassibile, cerca del noto. Sus tumbas de élite un forno , o en forma de horno, toman la forma de colmenas.

Las principales ciudades de Sicel fueron agirio (agira); Centuripa o centuripas (centorbi pero ahora una vez más llamado centuripe); Henna (más tarde Castrogiovanni, que es una corrupción de castrum hennae a través del árabe qasr-janni pero, desde la década de 1920, una vez más llamado enna); y tres sitios llamados Hybla: Hybla Major, llamados Geleatis o Gereatis, en el río Symaethus; Hybla Minor, en la costa este al norte de Syracuse (posiblemente anterior a la colonia Dorian de Hyblaean Megara); e Hybla Heraea en el sur de Sicilia.

Con la llegada de los colonos griegos, tanto los chalcidios, que mantuvieron buenas relaciones con los Sicels, y los dorios, que no lo hicieron, y la creciente influencia de la civilización griega, los Sicels fueron obligados a salir de la mayoría de los sitios portuarios ventajosos y retirarse por grados en el interior. Sesenta kilómetros (cuarenta millas) de la costa del mar ónico, los sicels y los griegos vivían excepcionalmente uno al lado del otro en Morgantina en la medida en que los historiadores argumentan si era una griega polis o una ciudad de Sicel. Los bienes griegos, especialmente la cerámica, se movieron a lo largo de las rutas naturales y, finalmente, las influencias helenísticas se pueden observar en la planificación de la ciudad sicel regularizada. Sin embargo, a mediados del siglo V a. C., un líder de Sicel, Ducetius, pudo crear un estado de Sicel organizado como un dominio unitario en oposición a Syracusa griega, incluidas varias ciudades en el centro y sur de la isla. Después de unos años de independencia, su ejército fue derrotado por los griegos en Nomae en el 450 a. C., y murió diez años después. Sin su carisma, el movimiento se derrumbó y la cultura cada vez más helenizada de los Sicels perdió su carácter distintivo. Pero en el invierno de 426/5 Tucídides señaló la presencia entre los aliados de Atenas en el asedio de Syracuse de Sicels que habían sido aliados de Syracuse, pero habían sido duramente gobernados por los Syracusanos y que ahora habían rebelado ";. (Tucídides 3.103.1) Además de Tucídides, las fuentes literarias griegas en Sicels y otros pueblos prehellénicos de Sicilia se encuentran en citas dispersas fragmentarias del material perdido de Hellanicus de lesbos y antiochus de Syracuse.

Hay alguna evidencia de que los Sicels tenían varias costumbres matriarcales, que no se tratan en otros grupos indoeuropeos de la región.

lenguaje

Los estudios lingüísticos han sugerido que los Sicels pueden haber hablado una lengua indoeuropea y ocupado el este de Sicilia, así como la Italia más meridional, mientras que el Elymi (griego elymoi ) y Sicani (griego: Sikanoi ) habitado Central y Occidente Sicilia. Es probable que el sicani haya hablado de un idioma no indoeuropeo, la clasificación de su lenguaje sigue siendo incierta. Por el contrario, el idioma Elymian generalmente se acepta que ha sido un idioma indoeuropeo, aunque su clasificación exacta dentro de la familia no está clara. Algunos lo consideran relacionado con Ligurian, mientras que otros a los idiomas en cursiva.

del lenguaje Sicel, el poco que se conoce se deriva de glosas de escritores antiguos y de muy pocas inscripciones, no todas las cuales son demostrablemente sicel. Se cree que los Sicels no emplearon la escritura hasta que fueron influenciados por los colonos griegos. Hasta la fecha se han encontrado varias inscripciones de Sicel: Mendolito (Adrano), Centuripe, Poira, Paternò -Civita, Paliké (Rocchella di Mino), Montagna di Ramacca, Licodia eubea, Ragusa Ibla, Sciri Sottano, Monte Casasia, Castiglione Di Ragusa, Terravecchia Di Grammichele, Morgantina, Montagna di Marzo (Piazza Armerina) y Terravchia di Cuti. La primera inscripción descubierta, de noventa y nueve cartas griegas, fue encontrada en una jarra de bocas encontrada en 1824 en Centuripe; Utiliza un alfabeto griego del siglo VI o V. Se lee:

"nunustentimimarustainamiemitomestiduromnanepos duromiemtomestiveliomnedemponitantomeredesuino brtome..."

Ha habido varios intentos de interpretarlo (por ejemplo, V. Pisani 1963, G. Radke 1996) sin resultados seguros. En Montagna di Marzo se encontró otra larga inscripción en Sicel:

"tamuraabesakedqoiaveseurumakesagepipokedlutimbe levopomanatesemaidarnakeibureitamomiaetiurela"

La mejor evidencia de que Sicel tuvo una derivación indoeuropea es la forma verbal pibe "beber", una segunda persona del singular presente imperativo activo exactamente similar al latín bibe (y sánscrito piba, etc.). No se puede descartar la pertenencia a la rama itálica, quizás incluso cercana a la latina-faliscana: Varrón afirma que Sicel estaba estrictamente aliado al latín, ya que muchas palabras sonaban casi idénticas y tenían el mismo significado, como oncia, lytra, moeton (lat. mutuum).

Religión

Su culto característico a los Palici está influenciado por el mito griego en la versión que ha sobrevivido, en la que la ninfa local Talia dio a luz a Adranus, el dios volcánico a quien los griegos identificaban con Hefesto, hijos gemelos, que eran " nacido dos veces" (palin "otra vez"; ikein "por venir"), nacidos primero de su madre ninfa, y luego de la tierra, por los "celos" de Hera, quien instó a la Madre Tierra, Gaia, a tragarse a la ninfa. Luego el suelo se abrió, dando origen a los gemelos, que eran venerados en Sicilia como patrones de la navegación y de la agricultura. En el nivel más arcaico de la mitología griega, un titán, Tityos, creció tanto que partió el útero de su madre y tuvo que ser llevado a término por la propia Gaia. Llamó la atención de los mitógrafos griegos posteriores sólo cuando intentó asaltar a Leto cerca de Delfos. Si tal mitema se pone en acción como ritual, es habitual ver un par de niños sacrificados colocados en la tierra para fomentar el crecimiento verde.

En el templo de Adranus, padre de los Palici, los Sicels guardaban un fuego eterno. Un dios Hybla (o diosa Hyblaea), que dio nombre a tres ciudades, tenía un santuario en Hybla Gereatis. La conexión de Deméter y Core con Henna (el rapto de Proserpina) y de la ninfa Aretusa con Siracusa se debe a la influencia griega.