Sforzinda

Sforzinda es una ciudad ideal visionaria que lleva el nombre de Francesco Sforza, entonces duque de Milán. Fue diseñado por el arquitecto renacentista Antonio di Pietro Averlino (c. 1400 - c. 1469), también conocido como "Averulino" o "Filarete".

Diseño

Aunque Sforzinda nunca se construyó, ciertos aspectos de su diseño se describen con considerable detalle. El diseño básico de la ciudad es una estrella de ocho puntas, creada superponiendo dos cuadrados para que todas las esquinas fueran equidistantes. Luego, esta forma se inscribe dentro de un foso circular perfecto. Esta forma es iconográfica y probablemente se relaciona con el interés de Filarete por la magia y la astrología. De acuerdo con las nociones del Quattrocento o del siglo XV sobre el poder talismánico de la geometría y la importancia crucial de la astrología, Filarete proporciona, además de consejos pragmáticos sobre materiales, construcción y fortificaciones, notas sobre cómo propiciar la armonía celestial dentro de Sforzinda.

En términos de planificación, cada uno de los puntos exteriores de la estrella tenía torres, mientras que los ángulos interiores tenían puertas. Cada una de las puertas era una salida de avenidas radiales que pasaban cada una por una plaza de mercado, dedicada a determinados bienes. Todas las avenidas finalmente convergieron en una gran plaza que estaba ubicada en el centro. La ciudad contenía tres plazas: una para el palacio del príncipe, otra para la catedral y otra para el mercado.

Debido a que el Renacimiento italiano estaba muy entusiasmado con la idea de la ciudad del canal, en la Sforzinda de Filarete, todas las demás calles tenían un canal para el transporte de carga. El sistema de canales también se conectaba con el río y, por lo tanto, con el mundo exterior, para la importación y exportación de mercancías.

La ciudad también contenía muchos edificios, incluidas parroquias y escuelas separadas para niños y niñas. Un ejemplo de un edificio que aparece en el tratado es la Casa del Vicio y la Virtud de Filarete, una estructura de diez pisos con un burdel en la parte inferior y una academia de aprendizaje en los niveles superiores. Filarete estudió mucho sobre la representación de los vicios y las virtudes, y hay sugerencias de que su diseño radial para la ciudad se inspiró en la Ciudad terrenal de San Agustín, cuya forma circular estaba dividida en secciones, cada una de las cuales tenía su propio Vicio y Virtud.

Motivación

El diseño de Sforzinda puede haber sido en parte una respuesta directa a las ciudades congestionadas del período medieval, cuyo crecimiento orgánico normalmente no dependía de una planificación urbana consciente, lo que significaba que podían ser difíciles de navegar o controlar.

En parte, el interés humanista del Renacimiento por los textos clásicos puede haber estimulado preocupaciones por la geometría en los diseños de las ciudades, como por ejemplo, en la descripción de Platón de la Atlántida. El plan ideal de Filarete estaba destinado a reflexionar sobre la sociedad, donde una forma de ciudad perfecta sería la imagen de una sociedad perfecta, una idea que era típica de las visiones humanistas predominantes durante el Renacimiento.

La ciudad ideal del Renacimiento implicaba el poder centralizado de un príncipe en su organización, una idea que seguía de cerca la idea de Dante de que "la raza humana está en su mejor momento bajo un monarca". Por lo tanto, se podría argumentar que la forma de ciudad ideal del Renacimiento estaba en tensión entre la necesidad percibida de un poder centralizado y la realidad potencial de la tiranía.