Qetesh

Qetesh (también Qadesh, Qedesh, Qetesh, Kadesh, < b>Kedesh, Kadeš o Qades) fue una diosa que se incorporó a la religión del antiguo Egipto a finales de la Edad del Bronce. Su nombre probablemente fue desarrollado por los egipcios basándose en la raíz semítica Q-D-Š que significa 'santo' o 'bendito,' atestiguado como un título de El y posiblemente Athirat y otra deidad independiente en textos de Ugarit.

Debido a la falta de referencias claras a Qetesh como una deidad distinta en las fuentes ugaríticas y sirio-palestinas, muchos investigadores modernos la consideran una deidad egipcia influenciada por la religión y la iconografía de Canaán, en lugar de ser simplemente una deidad cananea adoptada por los egipcios (ejemplos de los cuales incluyen Reshef y Anat).

Personaje

Las funciones de Qetesh en la religión egipcia son difíciles de determinar debido a la falta de referencias directas, pero sus epítetos (especialmente el predeterminado, "dama del cielo") podrían apuntar a un carácter astral y carecer de de presencia en el culto real podría significar que la mayoría de los plebeyos la consideraban una diosa protectora. Las fuentes conocidas no la asocian con la fertilidad o el sexo, y las teorías que la presentan como una "ramera sagrada" se consideran obsoletos en la erudición moderna debido a la falta de evidencia.

Sus epítetos incluyen "Señora de todos los dioses", "Señora de las estrellas del cielo", "Amada de Ptah", "Grande de magia, señora de las estrellas", y "Ojo de Ra, sin igual". También se conoce una conexión con Ptah o Ra evidente en sus epítetos de los textos egipcios sobre Anat y Astarte.

Iconografía

Stele of Qetesh / Kadesh, Dynasty XIX (1292–1186 aC), Museo Egizio

Qetesh llevando el tocado de Hathor y de pie sobre un león; sostiene una flor de loto y una serpiente y está flanqueada por Min a la izquierda y Resheph a la derecha (Louvre).

En una estela que representa a la deidad, Qetesh aparece desnuda de frente (un motivo poco común en el arte egipcio, aunque no asociado exclusivamente con ella), con una peluca de Hathor y de pie sobre un león, entre Min y el dios guerrero cananeo. Resef. Sostiene una serpiente en una mano y un ramo de flores de loto o papiro en la otra.

Origen

Los primeros investigadores intentaron demostrar que Qetesh era simplemente una forma de una deidad cananea conocida, en lugar de una diosa totalmente independiente. William F. Albright propuso en 1939 que ella era una forma de la "dama de Byblos" (Baalat Gebal), mientras que René Dussard sugirió una conexión con "Asherat" (por ejemplo, la Asherah bíblica) en 1941. Estudios posteriores intentaron encontrar más evidencia de la equivalencia de Qetesh y Asherah, a pesar de funciones y símbolos diferentes.

Los argumentos que presentan a Qetesh y Asherah como la misma diosa se basan en la noción errónea de que Asherah, Astarte y Anat eran las únicas tres diosas prominentes en la religión del antiguo Levante y formaban una trinidad. Sin embargo, mientras que Ashtart (Astarte) y Anat estaban estrechamente asociados entre sí en Ugarit, en fuentes egipcias y en otros lugares, no hay evidencia de la combinación de Athirat y Ashtart, ni Athirat está asociado estrechamente con Ashtart y Anat en los textos ugaríticos. El concepto de Athirat, Anat y Ashtart como una trinidad y las únicas diosas prominentes en toda la región (popularizado por autores como Tikva Frymer-Kensky) es moderno e ignora el gran papel de otras deidades femeninas, por ejemplo Shapash, en textos conocidos, así como el hecho de que El parece ser la deidad más estrechamente vinculada a Athirat en fuentes primarias. Uno de los autores que se basa en la teoría de la trinidad Anat-Ashtart-Athirat es Saul M. Olyan (autor de Asherah and the Cult of Yahweh in Israel) quien llama a la placa Qudshu-Ashtart-Anat "una hipóstasis de triple fusión", y considera que Qudshu es un epíteto de Athirat por un proceso de eliminación, pues Astarte y Anat aparecen después de Qudshu en la inscripción.

Los egiptólogos modernos, como Christiane Zivie-Coche, no consideran a Qetesh como una hipóstasis de Anat o Astarté, sino como una diosa desarrollada en Egipto posiblemente sin un antecedente claro entre las diosas cananeas o sirias, aunque se le dio un nombre semítico y se le asoció. principalmente con deidades extranjeras.

En la cultura popular

Qetesh es el nombre que recibe el Goa'uld que una vez poseyó a Vala Mal Doran, un personaje recurrente y luego regular en las temporadas 9 y 10, respectivamente, de la serie de televisión de ciencia ficción Stargate SG-1.

Qetesh es también el nombre utilizado en el episodio Goodbye, Sarah Jane Smith de The Sarah Jane Adventures, y se confirmó que es la especie humanoide (también conocida como " ladrones de almas") de Ruby White (la villana del episodio) que se alimenta de la emoción y las emociones intensas y tiene estómagos que viven fuera de sus cuerpos.

Además, Qadesh, también llamado Qwynn, es un personaje de Holly Roberds' novela de fantasía "Bitten by Death", publicada en 2021.