Pueblo tupinambá

Los Tupinambá son uno de los diversos grupos étnicos tupí que habitaron el actual Brasil desde antes de la conquista de la región por los colonos portugueses. En los primeros años de contacto con los portugueses, los tupinambás vivieron en toda la costa este de Brasil, y el nombre también se aplicó a otros grupos de habla tupí como los tupiniquim, potiguara, tupinambá, temiminó, caeté, tabajara, tamoio, y Tupinaé, entre otros.

En sentido exclusivo, se puede aplicar a los pueblos Tupinambá que alguna vez habitaron la margen derecha del río São Francisco en el Recôncavo Baiano y desde el Cabo de São Tomé en Río de Janeiro hasta la localidad de São Sebastião en São Paulo. Su lengua sobrevive hoy en forma de nheengatu.

En el siglo XXI, el pueblo Tupinambá vive en Pará y en la región sur de Bahía alrededor de Olivença. La lucha de los Tupinambá de Olivença por el reconocimiento de la tierra comenzó en 2005 y recuperó alrededor de 90 fincas. Como resultado, en 2006 abrieron escuelas indígenas con sus propios métodos de enseñanza.

Historia

Cientos de años antes de la llegada de los portugueses, se dice que los Tupinambá emigraron de la costa sur de Brasil a la costa norte en busca de mejores oportunidades de caza y agricultura. Desde aquí se establecieron en comunidades que sustentarían a una población de unas 100 personas. El tamaño y la fuerza de las comunidades las hicieron infames en combate, pero las dejaron con muy pocas alianzas. Fue en parte gracias a esta falta de alianzas que los portugueses pudieron conquistar el grupo.

Los Tupinambás fueron descritos abundantemente en la Cosmographie Universelle de André Thevet de 1572 (inglés: El nuevo mundo encontrado, o Antártida), en Histoire d'un voyage faict en de Jean de Léry la terre du Brésil (inglés: Historia de un viaje a la tierra de Brasil) (1578), y Warhaftige Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden Nacketen (inglés: Historia verdadera: un relato del cautiverio caníbal en Brasil, lit. ... de un paisaje de gente salvaje desnuda), en el que describe a los tupinamba practicando el canibalismo. Thevet y Léry inspiraron el famoso ensayo de Montaigne De los caníbales e influyeron en la creación del mito del "noble salvaje" durante la Ilustración.

Los Tupinambá pueden haber dado su nombre a la palabra francesa común para la alcachofa de Jerusalén, el topinambour.

Prácticas culturales

Los Tupinambá eran un grupo que dependía de la agricultura para la mayoría de sus recursos, utilizando la técnica de tala y quema en su práctica. Se sabía que tanto hombres como mujeres trabajaban en los campos, y a menudo eran las mujeres quienes labraban la tierra antes de que los hombres cumplieran con sus deberes. Sin embargo, los Tupinambá no se limitaron a la agricultura. También se sabía que cazaban, pescaban y recolectaban recursos, aunque no en la medida de sus labores agrícolas.

Datos demográficos

Quedan dos regiones habitadas por los Tupinambá. Los Tupinambá de Olivença viven en la región de la Mata Atlántica del sur de Bahía. Su área está a 10 kilómetros al norte de la ciudad de Ilhéus y se extiende desde la costa marítima del pueblo de Olivença hasta la Serra das Trempes y la Serra do Padeiro. El otro grupo vive en el bajo Tapajós, en el estado brasileño de Pará.

Tupinambá de Olivença

Tierra

El gobierno brasileño reconoció oficialmente a los Tupinambá como indígenas en 2002. En 2005, la Fundación Nacional de Pueblos Indígenas (FUNAI), que implementa los derechos indígenas en el gobierno federal, creó un grupo técnico para definir los 47.376 acres de territorio ocupados por la Tupinambá de Olivença como tierra indígena (en inglés)Terra Indígena, en portugués). FUNAI aprobó el informe en 2009, que llegó al Ministerio Federal de Justicia en 2012. El Tupinambá de Olivença que vive en Serra do Padeiro reclamó cerca de 90 fincas entre 2004 y 2016 como tierras indígenas.

A governmental proposal puts the Tupinambá of Olivença and other indigenous reclaimed lands at risk. En mayo de 2023, la Cámara de Representantes de Brasil aprobó la Marco Temporal proyecto, que limita la demarcación de tierras indígenas. Afirma que los pueblos indígenas sólo tienen derecho a la tierra que ocuparon durante la promulgación de la Constitución de 1988, lo que significa que pueden ser removidos de donde residen ahora si no pueden probar que vivían permanentemente allí en 1988. Los agricultores abogan por el proyecto, ya que defiende la propiedad privada. El proyecto también amenaza a las comunidades indígenas y sus tierras. El Tribunal Federal Supremo de Brasil declaró inconstitucional el proyecto el 21 de septiembre de 2023. La declaración fue revocada por el Senado una semana después. El Presidente Lula todavía puede sancionar o prohibir el proyecto a partir de octubre de 2023.

Educación

Con el movimiento de demarcación de tierras en marcha, los tupinambá pudieron ejercer su derecho constitucional a una educación indígena diferenciada. Como está escrito en la Constitución brasileña de 1988, los pueblos indígenas pueden utilizar su lengua materna y sus propios métodos de enseñanza en las escuelas. La primera escuela de enseñanza indígena en tierra indígena Tupinambá, la Escola Estadual Indígina Tupinambá de Olivença (EEITO), fue creada en 2002 e inaugurada en 2006. La segunda escuela implementada fue la Escola Estadual Indígena Tupinambá Serra do Padeiro (EEITSP), llamado Colégio Estadual Indígena Tupinambá Serra do Padeiro (CEITSP) desde 2015, que fue primero un anexo de EEITO e inaugurado en Serra do Padeiro. A la escuela asisten tanto indígenas como no indígenas. Promueve las interacciones sociales entre indígenas y no indígenas, en un esfuerzo por mantener la identidad tupinambá y luchar contra la intolerancia.

Galería

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  Original 1557 Hans Staden corte de madera del Tupinambá retratado en una fiesta canibalista.
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  Un Tupinambá llamado "Louis Henri" que visitó Luis XIII en París en 1613, en Claude d'Abbeville, Histoire de la mission.
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  Catarina Paraguaçu, esposa del marinero portugués Diogo Álvares Correia, en una pintura de 1871.
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  "Salutaciones larmoyantes" ("Saludos terribles") describiendo el Tupinambás, en Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil (1578), Jean de Léry, edición 1580.