Priscila y Aquila

Priscilla (griego: Πρίσκιλλα, Priskilla o Priscila) y Aquila (griego: Ἀκύλας, Akylas) fueron un matrimonio misionero cristiano del primer siglo descrito en el Nuevo Testamento. Aquila figura tradicionalmente entre los Setenta Discípulos. Vivieron, trabajaron y viajaron con el apóstol Pablo, quien los describió como sus "colaboradores en Cristo Jesús" (Romanos 16:3).

Priscila y Aquila son descritos en el Nuevo Testamento como una presencia que fortaleció a las primeras iglesias cristianas. Pablo fue generoso al reconocer su deuda con ellos (Romanos 16:3-4). Juntos, se les atribuye el mérito de haber instruido a Apolos, un importante evangelista del primer siglo, y de "[explicarle] el camino de Dios con mayor precisión". (Hechos 18:26).

Algunos creen que es posible, a la luz de su aparente prominencia, que Priscila ocupara el cargo de presbítero. Algunos también piensan que ella es la autora anónima de la Epístola a los Hebreos.

Referencias del Nuevo Testamento

Se los menciona seis veces en cuatro libros diferentes del Nuevo Testamento, siempre nombrados como pareja y nunca individualmente. De esas seis referencias, el nombre de Aquila se menciona primero sólo dos veces: y una de las veces debido a que fue el primer encuentro de Pablo con ellos, probablemente a través de Aquila primero.

1. Hechos 18:2-3: "Allí conoció a un judío llamado Aquila, nacido en Ponto, que había llegado recientemente de Italia con su esposa, Priscilla. Habían salido de Italia cuando Claudio César deportó a todos los judíos de Roma. Pablo vivió y trabajó con ellos, porque eran tentadores tal como era."
2. Hechos 18:18: "Pablo permaneció en Corinto algún tiempo después de eso, luego dijo adiós a los hermanos y hermanas y fue a Cenchrea. Allí afeitaba su cabeza según la costumbre judía, marcando el fin de un voto. Luego zarpó hacia Siria, llevando consigo a Priscilla y Aquila."
3. Hechos 18:26: "Cuando Priscilla y Aquila le escucharon predicando en la sinagoga, lo hicieron a un lado y explicaron el camino de Dios con más precisión".
4. Romanos 16:3: "Dad mis saludos a Priscilla y Aquila, mis colaboradores en el ministerio de Cristo Jesús."
5. 1 Corintios 16:19: "Las iglesias aquí en la provincia de Asia envían saludos en el Señor, así como Aquila y Priscilla y todos los demás que se reúnen en su casa para las reuniones de la iglesia."
6. 2 Timoteo 4:19: "Da mis saludos a Priscilla y Aquila y a los que viven en la casa de Onesiphorus."

La pareja

Priscila y Aquila eran fabricantes de tiendas al igual que Pablo. Priscila y Aquila estuvieron entre los judíos expulsados de Roma por el emperador romano Claudio en el año 49, según lo escrito por Suetonio. Terminaron en Corinto. Pablo vivió con Priscila y Aquila durante aproximadamente 18 meses. Luego, la pareja partió para acompañar a Pablo cuando éste se dirigió a Siria, pero se detuvo en Éfeso, en la provincia romana de Asia, que ahora forma parte de la Turquía moderna.

En 1 Corintios 16:19, Pablo transmite los saludos de Priscila y Aquila a sus amigos en Corinto, indicando que la pareja estaba en su compañía. Pablo fundó la iglesia en Corinto. El hecho de incluirlos en sus saludos implica que Priscila y Aquila también estuvieron involucrados en la fundación de esa iglesia. Dado que 1 Corintios analiza una crisis derivada de un conflicto entre los seguidores de Apolos y los seguidores de Cefas (posiblemente el apóstol Pedro), se puede inferir que Apolos acompañó a Priscila y Aquila cuando regresaron a Corinto. Esto sucedió antes del año 54, cuando murió Claudio y se levantó la expulsión de los judíos de Roma.

En Romanos 16:3–4, que se cree que fue escrito en el año 56 o 57, Pablo envía sus saludos a Priscila y Aquila y proclama que ambos "arriesgaron su cuello" para salvar la vida de Paul.

La tradición informa que Aquila y Priscila fueron martirizados juntos.

Priscila

Priscila era una mujer de ascendencia judía y una de las primeras conversas cristianas conocidas que vivió en Roma. Su nombre es un diminutivo romano de Prisca que era su nombre formal. A menudo se piensa que fue el primer ejemplo de predicadora o maestra en la historia de la iglesia primitiva. Junto con su esposo, ella era una célebre misionera, amiga y colaboradora de Pablo.

Si bien la opinión no es ampliamente compartida entre los eruditos, algunos eruditos han sugerido que Priscila fue la autora del Libro de Hebreos. Aunque aclamado por su arte, originalidad y excelencia literaria, es el único libro del Nuevo Testamento cuyo autor se mantiene anónimo. Hoppin y otros sugieren que Priscilla era la autora, pero que su nombre se omitió para suprimir la autoría femenina o para proteger la carta misma de la supresión.

Ella es la única Priscila nombrada en el Nuevo Testamento. El hecho de que siempre se la mencione con su marido, Aquila, la diferencia de otras mujeres veneradas como santas en el catolicismo, la ortodoxia y el luteranismo, como (1) Priscila de la familia romana Glabrio, la esposa de Quinto Cornelio Pudens, quien según algunas tradiciones albergaron a San Pedro alrededor del año 42 d.C., y (2) a una virgen mártir del siglo III llamada Priscila y también llamada Prisca.

Áquila

Aquila, esposo de Priscila, era originario del Ponto y también era judío cristiano. Según la tradición eclesiástica, Aquila no vivió mucho tiempo en Roma: se dice que el apóstol Pablo lo nombró obispo en Asia Menor. Las Constituciones Apostólicas identifican a Aquila, junto con Nicetas, como los primeros obispos de Asia Menor (7,46).

Importancia

Esta pareja estuvo entre los primeros misioneros cristianos conocidos en el primer siglo. En Hechos 18:24–28, Lucas informa que la pareja explica la verdad de Jesús. bautismo a Apolos, un importante evangelista judeo-cristiano en Éfeso. Pablo indica que Apolos es un apóstol, un "orador elocuente" que tenía un "conocimiento profundo de las Escrituras". Había sido "instruido en el camino del Señor" que enseñó con gran "entusiasmo". Comenzó a predicar con valentía en la sinagoga. Sin embargo, sólo conocía el bautismo de Juan el Bautista, no el bautismo enseñado por Jesús. Cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron el Camino de Dios "más exactamente".

Entre las iglesias de hoy, este pasaje a menudo se percibe en tensión con 1 Timoteo 2:12-14, en el que el autor, Pablo, escribe: "No permito que una mujer enseñe ni tenga autoridad sobre un hombre; más bien, debe permanecer callada. Porque primero fue formado Adán, luego Eva; y Adán no fue engañado sino la mujer fue engañada y se hizo transgresora." Quienes se oponen al pastorado femenino citan su referencia a Adán y Eva para indicar que la cuestión es una cuestión de propiedad universal de género. Por otra parte, Catherine y Richard Kroeger han escrito:

El hecho es que las mujeres realmente enseñaron a los hombres, que las mujeres sirvieron como líderes, y que al hacerlo disfrutaron de la bendición de Dios y ganaron la alabanza de otros creyentes. Priscilla instruyó a Apolos, Lois y Eunice enseñaron a Timoteo, y Phoebe es nombrado supervisor y diácono en la iglesia de Cenchrea. Además, los creyentes están dispuestos a enseñar y aprender unos de otros, sin referencia al género.

Los defensores del pastorado femenino perciben esto como un imperativo que era un reflejo de las restricciones culturales y legales de la época. Citan 1 Corintios 11:11-12, donde Pablo escribe: “Sin embargo, en el Señor la mujer no es independiente del hombre, ni el hombre de la mujer; porque así como la mujer fue hecha del hombre, así ahora el hombre nace de la mujer. Y todas las cosas provienen de Dios" y su afirmación de la instrucción de Priscila al prominente evangelista Apolos como evidencia de que Pablo estaba accediendo a la ley y las costumbres de su época.

Cronología

La aparición de los dos en los Hechos de los Apóstoles ayuda a proporcionar un sincronismo cronológico para la cronología de la vida de Pablo. Según Hechos 18:2s, antes de que Pablo se reuniera con ellos en Corinto, eran parte de un grupo de judíos a quienes el emperador Claudio ordenó expulsar de Roma; Si se puede fechar este edicto del Emperador, entonces podríamos inferir cuándo llegó Pablo a Corinto.

La evidencia de otras fuentes antiguas apunta a dos posibles períodos durante el reinado de Claudio: ya sea durante su primer año de reinado (41 d.C.; así Dion Casio, Historia Romana 60.6.6), o durante su noveno año de reinado (49; entonces Orosio, Historia 7.6.15f). Como resultado, los expertos están divididos sobre cuándo tuvo lugar esta expulsión: algunos, como Jerome Murphy-O'Connor, defienden el año anterior, mientras que otros, como Joseph Fitzmyer, defienden el año posterior.

Veneración

Priscila y Aquila son considerados santos en la mayoría de las iglesias cristianas que canonizan a los santos. En la Iglesia Católica, el Martirologio Romano enumera su fiesta como el 8 de julio. La Iglesia Ortodoxa Griega y la Iglesia Ortodoxa de Antioquía los conmemoran juntas el 13 de febrero. Además, la Iglesia Ortodoxa Griega reconoce a Aquila por separado como apóstol el 14 de julio. La Iglesia Luterana los conmemora el mismo día junto con Apolos.