Jinno Shotoki

Jinnō Shōtōki (神皇正統記, "Crónicas de los linajes auténticos de los emperadores divinos") es un libro histórico japonés escrito por Kitabatake Chikafusa. El trabajo buscaba tanto aclarar la génesis y las posibles consecuencias de una crisis contemporánea en la política japonesa como disipar o al menos mejorar el desorden imperante.

El texto comienza con estas declaraciones a modo de prólogo:

Gran Japón es la tierra divina. El progenitor celestial lo fundó, y la diosa del sol lo legó a sus descendientes para que gobernaran eternamente. Solo en nuestro país esto es cierto; no hay ejemplos similares en otros países. Por eso nuestro país es llamado la tierra divina.

Historia

Chikafusa había sido un estudiante cuidadoso del libro Nihon Shoki (日本書紀, "Las crónicas de Japón"), y este trasfondo se refleja en la estructura narrativa de su Jinnō Shōtōki. También conocía bien a Watarai Ieyuki (度会家行), un destacado sacerdote sintoísta en el Santuario de Ise. La vida de estudio de Watarai había contribuido significativamente a aclarar la teoría del sintoísmo de Ise, y este punto de vista se refleja en el tono de Jinnō Shōtōki.

La obra en su conjunto se escribió entre los años 1338 y 1341 en la fortaleza de Oda en la provincia de Hitachi, Japón (actual ciudad de Tsukuba, prefectura de Ibaraki) y luego se modificó en 1343 en la fortaleza de Seki.

Se cree que la mayor parte del texto probablemente se redactó en el otoño de 1339, cuando murió el emperador Go-Daigo y su sucesor Go-Murakami fue entronizado. Los estudiosos actuales aceptan que falta el texto original y que todas las versiones existentes del texto son versiones manuscritas que difieren ligeramente del original. Una sensación de inmediatez parece influir en la escritura, y esto puede deberse a que la narración tiene un propósito específico más limitado: instruir al joven emperador Go-Murakami (r. 1339-1368). Una frase curiosa en la última página de la obra, "Este libro está dirigido a un niño", se ha interpretado como una dedicatoria a Go-Murakami o Yuki Chikatomo.

Análisis

En Jinnō Shōtōki, se describe el reinado de cada emperador desde el período mitológico hasta la entronización de Go-Murakami, junto con observaciones personales de Chikafusa basadas en sus propias creencias políticas y éticas. Por lo tanto, las crónicas sirven como contexto para que Chikafusa exponga sus puntos de vista sobre la conducta apropiada para los soberanos japoneses y, por lo tanto, intente justificar la legitimidad de la Corte del Sur.

El libro alentó mucho a la facción que apoyaba a la Corte del Sur durante el período Nanboku-chō. El trabajo de Chikafusa fue aún más importante debido a la relativa debilidad de la Corte del Sur en su prolongada campaña militar contra los ejércitos de la Corte del Norte. El libro fue reconocido pronto como un análisis convincente y sutil de la historia de Japón y sus emperadores. Desde el principio, fue leído no solo por los seguidores de la Corte del Sur, sino también por los partidarios de la Corte del Norte. Sin embargo, su crítica a Ashikaga Takauji no fue bien recibida en los círculos de la Corte Norte, y esa sección del texto original fue omitida en copias manuscritas que circularon fuera del ámbito de la Corte Sur.

Chikafusa argumentó que poseer el Regalia Imperial de Japón es una condición absoluta e indispensable para ser reconocido como monarca japonés. Chikafusa sostuvo que gran parte de la forma de gobierno japonesa era demostrablemente ideal, y que es apropiado y beneficioso que el emperador y los nobles de la corte gobiernen y que los samuráis y otros sean dirigidos por ellos.

Después de que se reunificaran las cortes del norte y del sur, circuló una "secuela" curiosa y autodenominada de Jinnō Shōtōki. El libro, escrito por Ozuki Harutomi (小槻晴富), fue creado bajo la influencia del shogunato Ashikaga con el fin de justificar la legitimidad de la Corte del Norte.

Beca mito

Tokugawa Mitsukuni, el daimyō del período Edo del Dominio Mito, valoró mucho el trabajo de Chikafusa, una opinión que expresó en la crónica japonesa Dai Nihonshi (大日本史): "Historia del Gran Japón". El patrocinio de Mitsukuni aseguró que las perspectivas y la ideología de Jinnō Shōtōki se propusieran en la Academia Mito (水戸学). Estas influencias anteriores a Meiji contribuyeron al desarrollo de Kō Koku Shi Kan (皇国史観), una visión de la historia en la que Japón se considera una nación divina gobernada por emperadores en una sola línea familiar desde el principio. Estos conceptos se hicieron aún más importantes en la ideología nacional bajo el militarismo japonés durante la Segunda Guerra Mundial.

Hoy, Jinnō Shōtōki se destaca por sus propios méritos literarios e históricos. Ha adquirido un valor añadido a lo largo de los siglos. El trabajo de Chikafusa logra inspirar; y debido a que lo hace, el libro refleja efectivamente las respuestas en serie de lectores y pensadores a lo largo de los períodos en los que ha sido estudiado y ponderado. Alternativamente, el valor de la obra puede haberse acumulado porque una mente talentosa, original y madura "llegó al nivel de la explicación histórica secular".