Impecabilidad

La impecabilidad es la ausencia de pecado. El cristianismo enseña que esto es un atributo de Dios (lógicamente Dios no puede pecar: eso significaría que actuaría contra su propia voluntad y naturaleza) y por lo tanto también se le atribuye a Cristo.

Enseñanza católica romana

Impecabilidad y Cielo

Los primeros cristianos cuestionaron si los santos victoriosos en el cielo podían pecar. Orígenes de Alejandría, el muy influyente Padre de la Iglesia Oriental y teólogo, sostuvo que sí podían. La doctrina católica romana oficial sostiene que no pueden. Aunque los católicos creen en el don del libre albedrío, los santos en el cielo ya ven a Dios cara a cara y son incapaces de pecar (ver Papa Benedicto XII y visión beatífica), es decir, permanecerán necesariamente en Dios. El Catecismo de la Iglesia Católica afirma (énfasis añadido):

1045 Para el hombre, esta consumación será la realización final de la unidad del género humano, que Dios ha querido desde la creación y de la que la Iglesia peregrina ha sido "en la naturaleza de sacramento". Los que se unen a Cristo formarán la comunidad de los redimidos, 'la ciudad santa' de Dios, 'la Esposa, la esposa del Cordero'. Ya no será herida más por el pecado, las manchas, el amor propio, que destruyen o hieren a la comunidad terrenal. La visión beatífica, en la que Dios se abre de manera inagotable a los elegidos, será manantial inagotable de felicidad, de paz y de comunión recíproca. 1060 Al final de los tiempos, el Reino de Dios vendrá en su plenitud. Entonces los justos reinarán con Cristo para siempre, glorificado en cuerpo y alma, y ​​el mismo universo material será transformado. Dios será entonces "todo en todos" (⇒ 1 Cor 15,28), en la vida eterna.

Impecabilidad y Purgatorio

El teólogo dominico del siglo XIII, Tomás de Aquino, enseñó que las almas en el Purgatorio no pueden pecar (Summa Theologica, Segunda Parte de la Segunda Parte, Pregunta 83, Artículo 11, Respuesta a la Objeción 3), y mucho menos los santos en el cielo. Esta es la enseñanza de la Iglesia Católica Romana, aunque existen diferentes opiniones sobre las razones de la imposibilidad de pecar.

Impecabilidad y la Virgen María

La Iglesia Católica Romana enseña que María, madre de Jesús, estuvo, por una gracia especial de Dios, sin pecado toda su vida. Esto incluía el momento de su concepción, por lo que María fue preservada incluso milagrosamente del pecado original y sus efectos.

La Inmaculada Concepción es un dogma católico romano que afirma que María fue preservada por Dios de la mancha del pecado original en el momento de su propia concepción. Algunos teólogos han afirmado esta gracia especial extendida a la impecabilidad (entendida en este contexto como la incapacidad de pecar); otros argumentan que esto no podría ser así: como ser humano natural, ella habría tenido libre albedrío y, por lo tanto, la capacidad de pecar, pero a través de su cooperación lo evitó.

La teología cristiana protestante sostiene que Jesús murió por los pecados incluso de su madre, que tenía al menos otros dos hijos, los hermanos de Jesús, Judas y Santiago.

La impecabilidad y el Papa

La impecabilidad a veces se confunde con la infalibilidad, especialmente en las discusiones sobre la infalibilidad papal. La impecabilidad es un atributo que el Papa no reclama, y ​​pocos negarían que ha habido papas malos: el mismo San Pedro negó a Jesús tres veces. Por otro lado, el Papa Gregorio VII, progenitor intelectual de los ultramontanos y némesis de la facción laica en la controversia de la investidura, expresó una afirmación de la prerrogativa papal más allá incluso del más fuerte de los apologistas modernos:

El Papa no puede ser juzgado por nadie; la iglesia romana nunca ha errado y nunca errará hasta el fin de los tiempos; la iglesia romana fue fundada solo por Cristo; el papa solo puede deponer y restaurar obispos; sólo él puede hacer nuevas leyes, establecer nuevos obispados y dividir los antiguos.... Sólo él puede convocar concilios generales y autorizar leyes canónicas; sus legados... tienen precedencia sobre todos los obispos....Un papa debidamente ordenado es indudablemente hecho santo por los méritos de San Pedro.

Sin embargo, en el pensamiento católico, la exención de la Sede de Roma de todo error se extiende sólo a sus enseñanzas definitivas sobre la fe y la moral, no a sus juicios históricos. De manera similar, la santidad papal no sugiere que los papas estén libres de pecado. Muy por el contrario, los papas frecuentan el sacramento de la Reconciliación (confesión y penitencia) para el perdón de sus pecados, como se requiere que hagan todos los demás católicos. Mientras ocupaba la oficina papal, el Papa Benedicto XVI confesaba sus pecados una vez por semana.

Enseñanza protestante

El escritor evangélico Donald Macleod sugiere que la naturaleza sin pecado de Jesucristo involucra dos elementos. "Primero, Cristo estaba libre de pecado actual". Estudiando los evangelios no hay ninguna referencia a Jesús orando por el perdón de los pecados, ni confesando el pecado. La afirmación es que Jesús no cometió pecado, ni pudo ser probado culpable de pecado; no tenía vicios. De hecho, se le cita preguntando: "¿Puede alguno de ustedes probarme culpable de pecado?" en Juan 8:46. "En segundo lugar, estaba libre del pecado inherente ("pecado original" o "pecado ancestral")".

Pelagianismo

Según el pelagianismo, el pecado surge de la libre elección en lugar de ser una consecuencia inevitable de la naturaleza caída del hombre. Por lo tanto, es teóricamente posible, aunque inusual, que alguien viva una vida sin pecado.