Leonardo Boff

Leonardo Boff (pronunciación portuguesa, nacido el 14 de diciembre de 1938), nacido como Genézio Darci Boff es un teólogo brasileño, filósofo escritor y ex sacerdote católico conocido por su apoyo activo al latín Teología de la liberación americana. Actualmente se desempeña como Profesor Emérito de Ética, Filosofía de la Religión y Ecología en la Universidad del Estado de Río de Janeiro. En 2001, recibió el premio Right Livelihood por "sus ideas inspiradoras y su trabajo práctico para ayudar a las personas a darse cuenta de los vínculos entre la espiritualidad humana, la justicia social y la administración ambiental".

Estudios como sacerdote

Boff nació en 1938 en Concordia, Santa Catarina, Brasil. Ingresó a la Orden Franciscana en 1959 y fue ordenado sacerdote católico en 1964. Dedicó los siguientes años a estudiar un doctorado en teología y filosofía en la Universidad de Munich, que recibió en 1970. La tesis doctoral de Boff estudió en qué medida la Iglesia puede ser un signo de lo sagrado y lo divino en el mundo secular y en el proceso de liberación de los oprimidos. Desde entonces ha publicado su tesis como un libro disponible en alemán, titulado Die Kirche als Sakrament im Horizont der Welterfahrung.

Su hermano es el teólogo Clodovis Boff.

Teología de la liberación

Boff se convirtió en uno de los partidarios más conocidos (junto con Gustavo Gutiérrez, Juan Luis Segundo y Jon Sobrino) de los primeros teólogos de la liberación. Estuvo presente en las primeras reflexiones que buscaban articular la indignación contra la pobreza y la marginación con un discurso promisorio sobre la fe, dando paso a la teología latinoamericana de la liberación. Sigue siendo una figura controvertida en la Iglesia católica, principalmente por sus duras críticas a la jerarquía de la iglesia, a la que considera "fundamentalista", pero también por sus posiciones políticas.

Puntos de vista políticos

Boff es crítico con el poder secular y también con la política exterior estadounidense. Se opuso a la guerra de Irak y consideró que el liderazgo de George W. Bush y Ariel Sharon era similar al de los "estados terroristas fundamentalistas". También critica a los gobernantes despóticos en el Medio Oriente: "Esos [emires y reyes] son ​​despóticos, ni siquiera tienen una constitución. Aunque son extremadamente ricos, mantienen a la gente en la pobreza".

Boff ha expresado su apoyo a la Campaña para el Establecimiento de una Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas, una organización que aboga por la reforma democrática en las Naciones Unidas y la creación de un sistema político internacional más responsable.

Secularización

Las autoridades de la Iglesia Católica Romana no consideraron aceptables las opiniones de Boff sobre el liderazgo de la Iglesia. También vieron en su apoyo a la teología de la liberación que había "politizado todo" y reprocharon su proximidad al marxismo. En 1985, la Congregación para la Doctrina de la Fe, dirigida en ese momento por el cardenal Joseph Ratzinger (más tarde Papa Benedicto XVI), lo silenció durante un año por su libro Iglesia: carisma y poder. Más tarde acusó a Ratzinger de "terrorismo religioso".

Boff fue casi silenciado nuevamente en 1992 por Roma, esta vez para evitar que participara en la Cumbre de la Tierra Eco-92 en Río de Janeiro, lo que finalmente lo llevó a dejar la orden religiosa franciscana y el ministerio sacerdotal.

Boff se unió al grupo internacional de estudiosos católicos que en 2012 emitió la Declaración del Jubileo sobre la reforma de la autoridad en la Iglesia Católica.

Durante la mayor parte de su vida, Boff ha trabajado como profesor en los campos académicos de teología, ética y filosofía en todo Brasil y también como profesor en muchas universidades en el extranjero, como la Universidad de Lisboa, la Universidad de Barcelona, ​​la Universidad de Lund, la Universidad de Oslo, la Universidad de Torino y otros.

Boff comentó sobre la elección del Papa Francisco en marzo de 2013: "Me alienta esta elección, ya que la veo como una promesa de una iglesia de sencillez y de ideales ecológicos". Dijo que el nuevo Papa era conservador en muchos aspectos, pero que también tenía puntos de vista liberales en algunos temas.

Obras

• Evangelio del Cristo cósmico. 2009. ISBN 978-84-9879-087-0
• El aguila y la gallina. Una metáfora de la condición humana. Cuarta edición 2006. ISBN 978-84-8164-514-9
• Ecología: grito de la tierra, grito de los pobres. Cuarta edición 2006. ISBN 978-84-8164-104-2
• Femenino y masculino. Una nueva conciencia para el encuentro de las diferencias. 2004. ISBN 978-84-8164-689-4
• La voz del arco iris. 2003. ISBN 978-84-8164-589-7
• El cuidado esencial. Ética de lo humano, compasión por la Tierra. 2002. ISBN 978-84-8164-517-0
• Fundamentalismo. La globalización y el futuro de la humanidad. 2003. ISBN 84-293-1476-8
• Mística y espiritualidad, junto a Frei Betto. Tercera edición 2002. ISBN 978-84-8164-102-8
• Ética planetaria desde el Gran Sur. 2001. ISBN 978-84-8164-412-8
• Gracia y experiencia humana. 2001. ISBN 978-84-8164-498-2
• El despertar del aguila. 2000. ISBN 978-84-8164-409-8
• La dignidad de la Tierra. Ecología, mundialización, espiritualidad. 2000. ISBN 978-84-8164-363-3
• La opción-Tierra: la solución para la tierra no cae del cielo. 2008. ISBN 978-84-293-1762-6
• Eclesiogénesis: Las Comunidades de Base Reinventan la Iglesia. 1986. ISBN 978-08-8344-214-2
• Iglesia: carisma y poder. 1985. ISBN 0-8245-0590-5
• Los sacramentos de la vida. 1977. ISBN 978-84-293-0491-6