Historia de Estambul (Constantinopla)

Los artefactos neolíticos, descubiertos por arqueólogos a principios del siglo XXI, indican que la península histórica de Estambul se estableció en el sexto milenio a. C. Ese asentamiento temprano, importante en la expansión de la Revolución Neolítica desde el Cercano Oriente a Europa, duró casi un milenio antes de ser inundado por el aumento del nivel del agua. El primer asentamiento humano en el lado asiático, el montículo de Fikirtepe, es del período de la Edad del Cobre, con artefactos que datan del 5500 al 3500 a. También vale la pena señalar que en el lado europeo, cerca del punto de la península (Sarayburnu) hubo un asentamiento a principios del primer milenio a. Los autores modernos lo han relacionado con el posible topónimo tracio Lygos,mencionado por Plinio el Viejo como un nombre anterior para el sitio de Bizancio.

La historia de la ciudad propiamente dicha comienza alrededor del 660 a. C. cuando los colonos griegos de Megara colonizaron la zona y establecieron Bizancio en el lado europeo del Bósforo. Cayó en manos de la República romana en el 196 a. C., y fue conocida como Bizancio en latín hasta el 330, cuando la ciudad, pronto renombrada como Constantinopla, se convirtió en la nueva capital del Imperio Romano. Durante el reinado de Justiniano I, la ciudad se convirtió en la más grande del mundo occidental, con una población de casi medio millón de personas. Constantinopla funcionó como la capital del Imperio bizantino, que efectivamente terminó con la caída de Constantinopla en 1453. Constantinopla luego se convirtió en la capital de los turcos otomanos.

La población había disminuido durante el período medieval, pero a medida que el Imperio Otomano se acercaba a su pico histórico, la ciudad creció a una población cercana a los 700.000 habitantes en el siglo XVI, clasificándose una vez más entre las ciudades más pobladas del mundo. Con la fundación de la República de Turquía en 1923, la capital de ese país se trasladó de Constantinopla a Ankara (antes Angora). Desde 1930, el nombre nativo de Estambul ha sido el único nombre oficial de la ciudad en turco y desde entonces también ha reemplazado al nombre tradicional "Constantinopla" en la mayoría de los idiomas occidentales.

Prehistoria

Los humanos han vivido en el área ahora conocida como Estambul desde al menos el período Neolítico. El asentamiento más antiguo conocido data del 6700 a. C., descubierto en 2008, durante las obras de construcción de la estación de metro Yenikapi y el túnel Marmaray en la histórica península del lado europeo. El primer asentamiento humano en el lado de Anatolia, el montículo de Fikirtepe, es del período de la Edad del Cobre, con artefactos que datan del 5500 al 3500 a. En la cercana Kadıköy (Calcedonia) se ha descubierto un asentamiento portuario que se remonta a los fenicios.

Ligos

El primer nombre de la ciudad fue Lygos según Plinio el Viejo en sus relatos históricos y posiblemente fue fundada por tribus tracias junto con el asentamiento vecino de Semystra. Solo unas pocas paredes y subestructuras pertenecientes a Lygos han sobrevivido hasta la fecha, cerca de Serrallo Point (en turco: Sarayburnu), donde ahora se encuentra el famoso Palacio de Topkapı. Lygos y Semystra eran los únicos asentamientos en el lado europeo de Estambul. En el lado asiático había una colonia fenicia. En el sitio de Lygos, se ubicó el Bizancio posterior, por lo que Lygos se acepta como la ciudad que dio origen a Estambul.

Bizancio

Bizancio (Βυζάντιον), latinizado como Bizancio, fue el siguiente nombre de la ciudad. Se cree que el nombre es de origen tracio o ilirio y, por lo tanto, es anterior al asentamiento griego. Puede derivarse de un nombre personal tracio o ilirio, Byzas. La leyenda griega antigua se refiere a un rey legendario Byzas como el líder de los colonos de Megarian y el fundador epónimo de la ciudad. Cabo Moda en Calcedonia fue el primer lugar que los colonos griegos de Megara eligieron para colonizar en el 685 a. C., antes de colonizar Bizancio en el lado europeo del Bósforo bajo el mando del rey Bizas en el 667 a. C. Bizancio se estableció en el sitio de un antiguo asentamiento portuario llamado LygosDurante el período de Bizancio, la Acrópolis solía estar donde hoy se encuentra el Palacio de Topkapi.

Después de ponerse del lado de Pescennius Niger contra el victorioso Septimius Severus, la ciudad fue sitiada por Roma y sufrió grandes daños en el año 196 d.C.por el emperador, en honor a su hijo, es anterior al asentamiento griego.[6] Puede derivarse de un nombre personal tracio o ilirio, Byzas.[24]: 352ff La leyenda griega antigua se refiere a un rey legendario Byzas como líder de los colonos de Megara y fundador epónimo de la ciudad. Cabo Moda en Calcedonia fue el primer lugar que los colonos griegos de Megara eligieron para colonizar en el 685 a. C., antes de colonizar Bizancio en el lado europeo del Bósforo bajo el mando del rey Bizas en el 667 a. C. Bizancio se estableció en el sitio de un antiguo asentamiento portuario llamado Lygos[23] Durante el período de Bizancio, la Acrópolis solía estar donde hoy se encuentra el Palacio de Topkapi.

Después de ponerse del lado de Pescennius Niger contra el victorioso Septimius Severus, la ciudad fue sitiada por Roma y sufrió grandes daños en el año 196 d.C.[15] Bizancio fue reconstruida por el emperador romano Septimius Severus y rápidamente recuperó su prosperidad anterior, siendo renombrada temporalmente como Augusta Antonina por el emperador, en honor a su hijo.

por lo tanto, es anterior al asentamiento griego.[6] Puede derivarse de un nombre personal tracio o ilirio, Byzas.[24]: 352ff La leyenda griega antigua se refiere a un rey legendario Byzas como líder de los colonos de Megara y fundador epónimo de la ciudad. Cabo Moda en Calcedonia fue el primer lugar que los colonos griegos de Megara eligieron para colonizar en el 685 a. C., antes de colonizar Bizancio en el lado europeo del Bósforo bajo el mando del rey Bizas en el 667 a. C. Bizancio se estableció en el sitio de un antiguo asentamiento portuario llamado Lygos[23] Durante el período de Bizancio, la Acrópolis solía estar donde hoy se encuentra el Palacio de Topkapi.

Después de ponerse del lado de Pescennius Niger contra el victorioso Septimius Severus, la ciudad fue sitiada por Roma y sufrió grandes daños en el año 196 d.C.[15] Bizancio fue reconstruida por el emperador romano Septimius Severus y rápidamente recuperó su prosperidad anterior, siendo renombrada temporalmente como Augusta Antonina por el emperador, en honor a su hijo.

por lo tanto, es anterior al asentamiento griego.[6] Puede derivarse de un nombre personal tracio o ilirio, Byzas.[24]: 352ff La leyenda griega antigua se refiere a un rey legendario Byzas como líder de los colonos de Megara y fundador epónimo de la ciudad. Cabo Moda en Calcedonia fue el primer lugar que los colonos griegos de Megara eligieron para colonizar en el 685 a. C., antes de colonizar Bizancio en el lado europeo del Bósforo bajo el mando del rey Bizas en el 667 a. C. Bizancio se estableció en el sitio de un antiguo asentamiento portuario llamado Lygos[23] Durante el período de Bizancio, la Acrópolis solía estar donde hoy se encuentra el Palacio de Topkapi.

Después de ponerse del lado de Pescennius Niger contra el victorioso Septimius Severus, la ciudad fue sitiada por Roma y sufrió grandes daños en el año 196 d.C.[15] Bizancio fue reconstruida por el emperador romano Septimius Severus y rápidamente recuperó su prosperidad anterior, siendo renombrada temporalmente como Augusta Antonina por el emperador, en honor a su hijo.

por lo tanto, es anterior al asentamiento griego.[6] Puede derivarse de un nombre personal tracio o ilirio, Byzas.[24]: 352ff La leyenda griega antigua se refiere a un rey legendario Byzas como líder de los colonos de Megara y fundador epónimo de la ciudad. Cabo Moda en Calcedonia fue el primer lugar que los colonos griegos de Megara eligieron para colonizar en el 685 a. C., antes de colonizar Bizancio en el lado europeo del Bósforo bajo el mando del rey Bizas en el 667 a. C. Bizancio se estableció en el sitio de un antiguo asentamiento portuario llamado Lygos[23] Durante el período de Bizancio, la Acrópolis solía estar donde hoy se encuentra el Palacio de Topkapi.

Después de ponerse del lado de Pescennius Niger contra el victorioso Septimius Severus, la ciudad fue sitiada por Roma y sufrió grandes daños en el año 196 d.C.[15] Bizancio fue reconstruida por el emperador romano Septimius Severus y rápidamente recuperó su prosperidad anterior, siendo renombrada temporalmente como Augusta Antonina por el emperador, en honor a su hijo.

por lo tanto, es anterior al asentamiento griego.[6] Puede derivarse de un nombre personal tracio o ilirio, Byzas.[24]: 352ff La leyenda griega antigua se refiere a un rey legendario Byzas como líder de los colonos de Megara y fundador epónimo de la ciudad. Cabo Moda en Calcedonia fue el primer lugar que los colonos griegos de Megara eligieron para colonizar en el 685 a. C., antes de colonizar Bizancio en el lado europeo del Bósforo bajo el mando del rey Bizas en el 667 a. C. Bizancio se estableció en el sitio de un antiguo asentamiento portuario llamado Lygos[23] Durante el período de Bizancio, la Acrópolis solía estar donde hoy se encuentra el Palacio de Topkapi.

Después de ponerse del lado de Pescennius Niger contra el victorioso Septimius Severus, la ciudad fue sitiada por Roma y sufrió grandes daños en el año 196 d.C.[15] Bizancio fue reconstruida por el emperador romano Septimius Severus y rápidamente recuperó su prosperidad anterior, siendo renombrada temporalmente como Augusta Antonina por el emperador, en honor a su hijo.

fiestas vietnamitas.

Período romano tardío y el Imperio romano oriental (bizantino)

La ubicación de Bizancio atrajo a Constantino el Grande en 324 después de que se dijera que un sueño profético identificó la ubicación de la ciudad; pero la verdadera razón detrás de esta profecía fue probablemente la victoria final de Constantino sobre Licinio en la batalla de Chrysopolis (Üsküdar) en el Bósforo, el 18 de septiembre de 324, que puso fin a la guerra civil entre los co-emperadores romanos y puso fin a la final. vestigios del sistema de Tetrarquía, durante el cual Nicomedia (actual İzmit, 100 km al este de Estambul) fue la capital romana más antigua. Bizancio (ahora rebautizado como Nova Roma, que finalmente se convirtió en Constantinopolis, es decir, la ciudad de Constantino) fue proclamada oficialmente la nueva capital del Imperio Romano en 330. Al final de su reinado en 337, Constantino declaró a sus tres hijos coherederos del Imperio Romano en un sistema de co-emperador. Sin embargo, los hijos no pudieron gobernar juntos pacíficamente y su rivalidad militar dividió el imperio en la línea norte-sur a lo largo de la Península Balcánica. El territorio se dividió oficialmente en 395 cuando Teodosio I (gobernó entre 379 y 395) murió, dejando a su hijo Honorio emperador de la mitad occidental y a su otro hijo Arcadio emperador de la mitad oriental del imperio.

Constantinopla se convirtió en la capital del Imperio Romano de Oriente (Bizantino). La combinación de poder imperial y una ubicación clave en el punto de cruce entre los continentes de Europa y Asia, y luego África y otras regiones, jugó un papel importante en términos de comercio, cultura, diplomacia y estrategia. Fue el centro del mundo griego y, durante la mayor parte del período bizantino, la ciudad más grande de Europa. La conversión de Constantino al cristianismo, en 312, había llevado al Imperio Romano hacia la cristianización, y en 381, durante el reinado de Teodosio I, la religión oficial del estado del Imperio Romano se convirtió en el cristianismo, convirtiendo a Constantinopla en un próspero centro religioso.

A lo largo del siglo V, la mitad occidental del Imperio Romano perdió la mayor parte de su poder debido al declive de la situación política, económica y social; el último emperador occidental fue depuesto por mercenarios germánicos en el año 476 d. C.; la mitad oriental, sin embargo, estaba floreciendo. Según los historiadores, este floreciente Imperio Romano de Oriente se clasificó como Imperio Bizantino para distinguirlo del Imperio Romano. Este imperio tenía una cultura claramente griega y se convirtió en el centro del cristianismo ortodoxo griego después de una separación anterior con Roma, y ​​estaba adornado con muchas iglesias magníficas, incluida Santa Sofía, que alguna vez fue la catedral más grande del mundo. Se conserva la sede del Patriarca de Constantinopla, líder espiritual de la Iglesia Ortodoxa Oriental.

El emperador bizantino más famoso fue Justiniano (527-565). Durante su reinado, extendió el Imperio bizantino hasta sus fronteras más grandes, desde Palestina hasta la punta de España. Sus otros logros incluyen la famosa iglesia Hagia Sophia y el sistema legal organizado llamado Codex, que se completó en 534. Sin embargo, el reinado de Justiniano fue la mayor influencia del Imperio bizantino.

A partir de los años 600, la guerra mantuvo el poder de Constantinopla oscilando entre el declive y la progresión. La alianza con Europa comenzó a separarse lentamente del Imperio bizantino entre los siglos VII y VIII, cuando las iglesias bizantina y romana discreparon en varios temas. Sin embargo, la brecha distintiva colocada entre las dos iglesias implicó el uso de íconos en la iglesia. Los iconos, al ser imágenes de santos cristianos como Jesucristo, la Virgen María y los santos, para los cristianos bizantinos eran más que representaciones; se creía que poseían un poder sagrado que afectaba la vida diaria de las personasSi bien muchos bizantinos adoraban íconos, muchos se opusieron a los íconos porque pusieron a prueba las autoridades del emperador. Finalmente, en 726, el emperador León III (que gobernó entre 717 y 741) ordenó que se destruyeran todos los iconos. La destrucción de los iconos reorganizó y reorientó a los gobernantes bizantinos en el poder imperial. La feroz oposición a los íconos chocó con la tolerancia del Papa hacia las imágenes. El papado no estaba dispuesto a permitir que se destruyeran imágenes e íconos sagrados y esto provocó una eventual separación. Su separación causó odio entre las dos iglesias y la cooperación entre las dos fue una lucha.

Alrededor de los siglos IX al XIII, Constantinopla desarrolló relaciones complejas con un estado emergente y más tarde el más grande y avanzado de esa época en Europa: la Rus de Kiev. Constantinopla desempeñó un papel importante en el desarrollo, la cultura y la política de la Rus de Kiev. Muchos de los príncipes de Kiev estaban casados ​​con hijas de los emperadores bizantinos y, debido a esta conexión, Europa del Este se convirtió en ortodoxa después de que Vladimir el Grande de Kiev la cristianizara. Sin embargo, estas relaciones no siempre fueron amistosas: Constantinopla fue saqueada varias veces durante esos 400 años por los príncipes de Kiev, lo que obligó a Constantinopla a firmar tratados cada vez más favorables para Kiev, cuyos textos se conservaron en la Crónica primaria y otros documentos históricos (ver Rus' -Guerras Bizantinas). Bizantino jugó constantemente Kiev, Polonia, Bulgaria,

Cerca de 1204, Constantinopla comenzó a perder poder. Debido al fracaso de la Tercera Cruzada, los europeos occidentales seguros de sí mismos decidieron intentar nuevamente capturar la Ciudad Santa de Jerusalén en la Cuarta Cruzada; pero esta vez su plan era capturar también el Imperio bizantino. En 1204, los ejércitos occidentales capturaron Constantinopla y saquearon la ciudad en busca de tesoros. El Papa condenó el saqueo de Constantinopla pero ordenó a los cruzados que consolidaran sus conquistas en la ciudad durante un año. Los cruzados eligieron a Balduino de Flandes como nuevo emperador bizantino; él junto con otros príncipes y los venecianos se dividieron el Imperio entre ellos; nunca llegaron a Jerusalén.Este nuevo Imperio latino en Constantinopla duró hasta 1261 cuando los bizantinos bajo el mando de Miguel VIII Paleólogo recuperaron la ciudad y algunos territorios periféricos. Después de esto, Constantinopla nunca recuperó su antigua gloria. En lugar de una metrópolis próspera, Constantinopla se transformó en una colección de pueblos y se convirtió en una ciudad semi-fantasma con, como señaló Ibn Battuta, campos sembrados dentro de las murallas de la ciudad. La ciudad en 1453 tenía menos de una décima parte de su población anterior.

Imperio Otomano

La ciudad, conocida alternativamente en turco otomano como Ḳosṭanṭīnīye (قسطنطينيه después de la forma árabe al-Qusṭanṭīniyyah القسطنطينية) o Estambul (mientras que sus minorías cristianas continuaron llamándola Constantinopla, al igual que la gente que escribía en francés, inglés y otros idiomas occidentales), fue la capital del Imperio Otomano desde su conquista en 1453 hasta el colapso del imperio en 1922.

Conquista

El 29 de mayo de 1453, el sultán Mehmed II "el Conquistador" entró en Constantinopla después de un asedio de 53 días durante el cual su cañón abrió un enorme agujero en las murallas de Teodosio II. La ciudad se convirtió en la cuarta y última capital del Imperio Otomano.

Mehmed había comenzado el asedio el 6 de abril de 1453. Había contratado ingenieros para construir cañones y bombas para la ocasión. También adquirió eruditos e imanes para animar a los soldados. De acuerdo con la Shariah (ley sagrada musulmana), Mehmed le dio al emperador bizantino Constantino Paleólogo (1449-1453) tres oportunidades para entregar la ciudad. Garantizó la seguridad de los habitantes de la ciudad, con sus riquezas, creencias y honor. Constantino rechazó valientemente la oferta. Después de más de un mes de lucha, los asesores de Mehmed comenzaban a perder la esperanza. Contra su consejo, Mehmed continuó luchando. La noche anterior al asalto final, estudió intentos previos de tomar la ciudad para distinguir enfoques potencialmente exitosos. En la mañana del 29 de mayo de 1453, el sultán ordenó Adzan (la llamada a la oración).Esta no fue una sesión de oración regular por razones religiosas, sino más bien una táctica de miedo: la vista de todo el ejército otomano arrodillándose para orar proporcionó una exhibición intimidante de unidad para las fuerzas bizantinas diseñadas para vencer sus mentes antes que sus cuerpos.

Una vez que comenzó la lucha, se prolongó durante cuarenta y ocho días. El muro comenzaba a derrumbarse cuando Constantino envió una carta al Papa pidiendo ayuda. En respuesta, el Papado envió cinco barcos llenos de refuerzos, armas y suministros. Otra táctica de defensa implicó que Constantino bloqueara el Cuerno de Oro para que el ejército otomano no pudiera ingresar barcos. Mehmed hizo que su gente allanara un camino con ramas de árboles engrasadas para traer ochenta barcos por tierra a través de Galata y los colocó en el Cuerno de Oro detrás de los barcos enemigos. Los barcos otomanos quemaron a los bizantinos en una batalla naval.

Dado que el ejército bizantino aún resistía después de esta derrota, el sultán pensó que era hora de instalar su arma secreta, una enorme torre móvil. Esta torre podría albergar a muchos soldados que podrían estar al mismo nivel que las murallas de la ciudad, facilitándoles la penetración en Constantinopla. El primer grupo de otomanos que ingresó a la ciudad fue asesinado casi de inmediato, con el efecto de que los demás musulmanes comenzaron a retirarse. Al presenciar esto, el sultán animó a sus soldados. Poco después del estímulo del sultán, los musulmanes rompieron el muro en dos lugares y entraron en la ciudad. En un último intento por protegerlo, Constantino atacó al enemigo con la espada levantada; sin embargo, fue derrotado y asesinado.

Finalmente, Constantinopla estaba bajo el dominio otomano. Mehmed entró en Constantinopla a través de lo que ahora se conoce como la Puerta de Topkapi. Inmediatamente montó su caballo hasta Hagia Sophia, que ordenó saquear. Ordenó que un imán se reuniera con él allí para cantar el Credo musulmán: "Testifico que no hay más Dios que Alá. Testifico que Mahoma es el Profeta de Alá". Convirtió la catedral ortodoxa en una mezquita islámica, solidificando el dominio turco en Constantinopla. Mehmed ordenó saquear la ciudad durante tres días; durante este tiempo, tuvo lugar una persecución generalizada de los habitantes civiles de la ciudad, lo que resultó en miles de víctimas, violaciones y deportaciones forzadas. Tras el saqueo, la principal preocupación de Mehmed con Constantinopla tenía que ver con la reconstrucción de las defensas y la repoblación de la ciudad. Los proyectos de construcción se iniciaron inmediatamente después de la conquista, que incluyeron la reparación de las murallas, la construcción de la ciudadela y la construcción de un nuevo palacio. Mehmed emitió órdenes en todo su imperio de que musulmanes, cristianos y judíos debían reubicar la ciudad; exigió que cinco mil hogares debían ser deportados a Constantinopla para septiembre.

Capital imperial

En 1459, el sultán dedicó mucha energía a traer prosperidad a Constantinopla. En varios barrios de la ciudad se crearon fundaciones piadosas; estas áreas consistían en un colegio teológico, una escuela (o Madrasa, generalmente conectada a la mezquita), una cocina pública y una mezquita. En el mismo año, Mehmed envió órdenes de que se permitiera regresar a todos los griegos que habían salido de Constantinopla como esclavos o refugiados. Estas acciones la llevaron a convertirse una vez más en una ciudad capital próspera, ahora del Imperio Otomano.

El reinado de Solimán el Magnífico sobre el Imperio Otomano de 1520 a 1566 fue un período de grandes logros artísticos y arquitectónicos. El famoso arquitecto Mimar Sinan diseñó muchas mezquitas y otros grandes edificios en la ciudad, mientras que las artes otomanas de la cerámica y la caligrafía también florecieron. Muchos tekkes sobreviven hasta el día de hoy; algunos en forma de mezquitas, mientras que otros se han convertido en museos, como el Cerrahi Tekke y las mezquitas y türbes Sünbül Efendi y Ramazan Efendi en Fatih, el Galata Mevlevihanesi en Beyoğlu, el Yahya Efendi tekke en Beşiktaş y el Bektaşi Tekke en Kadıköy, que ahora sirve a los musulmanes alevíes como cemevi.

Vista panorámica de la península histórica de Estambul, mirando hacia el oeste desde la entrada sur del Estrecho del Bósforo en el Mar de Mármara. De izquierda a derecha, se ven la Mezquita Azul, Hagia Sophia y el Palacio de Topkapı, junto con las secciones sobrevivientes de las Murallas del Mar de Constantinopla. La Torre de Gálata se ve en el extremo derecho de la imagen, al otro lado del Cuerno de Oro. Los arcos y bóvedas de la

Mangana (Armadura) de la época bizantina y el

Monasterio de Hagios Georgiosque estaba ubicado en su interior se ven entre la Mezquita Azul y Hagia Sophia, cerca de la costa (debido a su posición prominente cerca del Punta Serrallo, el Monasterio Mangana de Hagios Georgios era un hito muy conocido para los marineros occidentales que llamaron al Bósforo "el brazo de San Jorge" desde el siglo XIII.) La cúpula de Hagia Irene se puede ver a la derecha de Hagia Sophia.

En los últimos años del Imperio Bizantino, la población de Constantinopla había disminuido constantemente, arrojando a la gran ciudad imperial a la sombra de su pasada gloria. Para Mehmed II, la conquista fue solo la primera etapa; el segundo fue dar a la ciudad vieja una estructura social cosmopolita completamente nueva. La mayor parte de lo que quedaba de la población bizantina, apenas 30.000 personas, fue deportada. Según Ashikpashazade, una crónica turca,

Mehmed envió entonces oficiales a todas sus tierras para anunciar que quien quisiera debía venir y tomar posesión en Constantinopla, como dominio absoluto, de casas y huertas y jardines... A pesar de esta medida, la ciudad no fue repoblada. Entonces el sultán ordenó que de todas las tierras se trajeran familias, tanto ricas como pobres, por la fuerza... y ahora la ciudad comenzó a estar poblada.

Mehmed se interesó mucho personalmente en la creación de su nueva capital. Bajo sus órdenes, la gran mezquita y el colegio de Fatih fueron construidos en los antiguos cementerios de los emperadores bizantinos en la Iglesia de los Santos Apóstoles. Poco a poco la gran ciudad cristiana se fue transformando en una gran ciudad musulmana. Aun así, la ciudad no sería enteramente musulmana, al menos no hasta finales del siglo XX. A los eslavos, griegos, judíos y armenios, cuyas diversas habilidades eran necesarias, se les permitió establecerse en una ciudad que se conocería como alem penah.-refugio del universo. Según el censo de 1477, había 9.486 casas ocupadas por musulmanes; 3.743 por los griegos; 1.647 por judíos; 267 por cristianos de Crimea y 31 gitanos. Mehmet también restableció Constantinopla, como todavía se la llamaba en ese momento, como el centro del patriarcado ortodoxo.

También había una comunidad italiana en la zona de la Torre de Gálata. Habiéndose rendido antes de la caída de la ciudad, Mehmed les permitió preservar un elemento de autogobierno. Durante generaciones, suministraron intérpretes y diplomáticos para la corte otomana. Después de la conquista de Egipto en 1517 y la aceptación del sultán del cargo de califa, Constantinopla adquirió una importancia adicional a los ojos de los musulmanes. Las mezquitas construidas por el Sultán Suleiman I y sus sucesores le dieron a la ciudad el aspecto único que aún conserva hoy. Sin embargo, las comunidades individuales todavía vivían en áreas independientes y tenían poca interacción social, una fuente de problemas futuros.

Un tratado geográfico chino del siglo XVI describió Constantinopla/Estambul de la siguiente manera:

Su ciudad tiene dos murallas. Un príncipe soberano vive en la ciudad. Hay musulmanes que usan turbantes y chinos han. Hay traductores. La gente cultivaba campos secos. No tiene productos.

La afirmación de que hubo traductores sugiere que era una ciudad multilingüe, multicultural y cosmopolita. Aunque la afirmación de que había "chinos Han" es dudosa.

Hasta el siglo XVIII, el nivel de vida era al menos igual al de la mayor parte de Europa. Por ejemplo, el desarrollo de los salarios de los artesanos urbanos estuvo en un nivel similar al del sur y centro de Europa durante los siglos XVI al XVIII.

Cimientos

"Fundación" es waqf (vakıf) en turco. El Gran Bazar (1455) y el Palacio de Topkapi (1459) se erigieron en los años posteriores a la conquista turca. Se dotaron fundaciones religiosas para financiar la construcción de mezquitas como la Fatih (1463) y sus escuelas y baños públicos asociados. La ciudad tuvo que ser repoblada con una mezcla de fuerza y ​​ánimo.

El reinado de Süleyman fue una época de grandes logros artísticos y arquitectónicos. El arquitecto Sinan diseñó muchas mezquitas y otros grandes edificios en la ciudad, mientras que las artes otomanas de la cerámica y la caligrafía también florecieron.

Las órdenes sufíes, tan extendidas en el mundo islámico y que contaban con muchos seguidores que habían participado activamente en la conquista de la ciudad, llegaron a instalarse en la capital. Durante la época otomana, más de 100 Tekkes estaban activos solo en la ciudad. Muchos de estos Tekkes sobreviven hasta el día de hoy, algunos en forma de mezquitas, mientras que otros como museos como Jerrahi Tekke en Fatih, Sunbul Effendi y Ramazan Effendi Mosque y Turbes también en Fatih, Galata Mevlevihane en Beyoğlu, Yahya Effendi Tekke en Beşiktaş y Bektashi Tekke en Kadıköy, que ahora sirve a los musulmanes alevíes como Cem Evi.

Modernización

A medida que pasaban los años, la población aumentó, de aproximadamente 80 000 a la muerte de Mehmet, a 300 000 en el siglo XVIII y 400 000 en 1800. La capital de un imperio que se extendía por Europa, Asia y África, también se convirtió en un importante centro diplomático centro, con varias embajadas extranjeras. Fue solo después de 1922, luego de la guerra entre Grecia y Turquía, que las cosas comenzaron a cambiar.

La ciudad se modernizó a partir de la década de 1870 con la construcción de puentes, la creación de un sistema de agua adecuado, el uso de luces eléctricas y la introducción de tranvías y teléfonos.

Vista panorámica de la ciudad en la década de 1870 vista desde la Torre de Gálata

• Estambul (la antigua ciudad amurallada), hacia 1896
• Una calle de Eyüp en la década de 1890
• Tophane en la década de 1890

Republica de Turquía

Después de la Primera Guerra Mundial, el Armisticio de Mudros decretó que Constantinopla sería ocupada por las Fuerzas Aliadas. El 13 de noviembre de 1918 comenzó la ocupación de Constantinopla por las fuerzas aliadas, que finalizó el 4 de octubre de 1923.

Cuando se fundó la República de Turquía bajo Mustafa Kemal Atatürk (entonces conocido como Mustafa Kemal Pasha) el 29 de octubre de 1923, la capital se trasladó de Constantinopla a Angora, que se convirtió en Ankara en inglés. Como consecuencia, la población colapsó, de un estimado de 1.125.000 en 1914 a unos 500.000 en 1924; pero la población creció constantemente durante la última parte del siglo XX, la población metropolitana superó los 10 millones en el año 2000.

El nombre actual de la ciudad, Estambul, es una versión abreviada con un carácter turco de la frase griega medieval "εἰς τὴν Πόλιν" [es tin ˈpolin], que significa "dentro de la ciudad", que durante mucho tiempo había sido de uso vernáculo por parte de la población local. El nombre internacional de Constantinopla también permaneció en uso hasta que Turquía adoptó el alfabeto latino en 1928 e instó a otros países a usar el nombre turco de la ciudad en sus idiomas y redes de servicios postales. En 1929, se informó a los agentes de Lloyd's que los telegramas ahora deben enviarse a "Estambul" o "Estambul", pero The Times declaró que el correo aún podría entregarse a "Constantinopla". Sin embargo, The New York Timesdeclaró ese año que el correo a "Constantinopla" ya no se puede entregar. En 1929, los nacionalistas turcos abogaron por el uso de Estambul en inglés en lugar de Constantinopla. El Departamento de Estado de los Estados Unidos comenzó a utilizar "Estambul" en mayo de 1930.

Con el establecimiento de la nueva República Turca, construida sobre una ola de nacionalismo, hubo un éxodo masivo de gran parte de la población griega y armenia de Estambul, que había dejado de ser la capital. Después del pogrom de 1955, la fracción restante también partió.

En los primeros años de la república, se pasó por alto a Estambul en favor de Ankara, la nueva capital. Sin embargo, a partir de finales de la década de 1940 y principios de la de 1950, Estambul experimentó un gran cambio estructural, ya que se construyeron nuevas plazas públicas (como la plaza Taksim), bulevares y avenidas en toda la ciudad; a veces a expensas de la demolición de muchos edificios históricos.

En septiembre de 1955, muchos negocios de etnia griega fueron destruidos durante el pogromo de Estambul. Esto aceleró la salida de los griegos de la ciudad y de Turquía. También fueron atacados judíos, armenios y georgianos.

A partir de la década de 1970, la población de Estambul comenzó a aumentar rápidamente, ya que la gente de Anatolia emigró a la ciudad para encontrar empleo en las numerosas fábricas nuevas que se construyeron en las afueras de la metrópolis en expansión. Este repentino aumento de la población de la ciudad provocó una gran demanda de desarrollo de viviendas, y muchas aldeas y bosques que antes eran periféricos se vieron envueltos en la gran área metropolitana de Estambul.

En 2013, la plaza Taksim fue el centro de las protestas del Parque Gezi, donde los manifestantes protestaron por una amplia gama de preocupaciones en el centro de las cuales se encontraban cuestiones de libertad de prensa, de expresión, de reunión y la intrusión del gobierno en el secularismo de Turquía.

En 2016 se produjo el golpe de estado en Turquía. Varias unidades gubernamentales deshonestas tomaron el control y solo fueron repelidas después de unas horas.

En 2018, el Príncipe MBS de Arabia Saudita envió a un grupo de agentes del gobierno a asesinar al destacado crítico Jamal Khashoggi.