Félix Manz

Felix Manz (también Felix Mantz) (c. 1498 - 5 de enero de 1527) fue un anabautista, cofundador de la congregación original de los Hermanos Suizos en Zúrich. Suiza y el primer mártir de la Reforma Radical.

Nacimiento y vida

Manz nació y murió en Zürich, en la Antigua Confederación Suiza, donde su padre era canónigo de la iglesia de Grossmünster. Aunque los registros de su educación son escasos, hay evidencia de que tuvo una educación liberal, con un profundo conocimiento de hebreo, griego y latín. Manz se convirtió en seguidor de Huldrych Zwingli después de su llegada a Zúrich en 1519. Cuando Conrad Grebel se unió al grupo en 1521, él y Manz se hicieron amigos. Cuestionaron la misa, la naturaleza de las conexiones entre la iglesia y el estado y el bautismo infantil. Después de la Segunda Disputa de Zúrich en 1523, quedaron insatisfechos, creyendo que los planes de reforma de Zwinglio se habían comprometido con el ayuntamiento.

Grebel, Manz y otros hicieron varios intentos de defender su posición. Varios padres se negaron a bautizar a sus hijos. Se celebró una disputa pública con Zwinglio el 17 de enero de 1525. El concilio declaró vencedor a Zwinglio.

Después del rechazo final del ayuntamiento el 18 de enero, en el que se les ordenó desistir de discutir y someterse a la decisión del ayuntamiento, y bautizar a sus hijos en el plazo de ocho días, los hermanos se reunieron en casa de Félix Manz y su madre el 21 de enero. Conrad Grebel bautizó a George Blaurock y Blaurock, a su vez, bautizó a los demás. Esto hizo completa la ruptura con Zwinglio y el concilio, y formó la primera iglesia de la Reforma Radical. El movimiento se extendió rápidamente y Manz participó muy activamente en él. Utilizó sus conocimientos lingüísticos para traducir sus textos al idioma del pueblo y trabajó con entusiasmo como evangelista. Manz fue arrestado en varias ocasiones entre 1525 y 1527. Mientras predicaba con George Blaurock en la región de Grüningen, fueron tomados por sorpresa, arrestados y encarcelados en la prisión de Wellenburg de Zúrich.

Ejecución

El 7 de marzo de 1526, el consejo de Zúrich aprobó un edicto que castigaba el rebautismo de adultos con el ahogamiento. El 5 de enero de 1527, Félix Manz se convirtió en la primera víctima del edicto y en el primer anabaptista suizo martirizado a manos de magistrados protestantes. Si bien Manz declaró que deseaba "reunir a aquellos que estuvieran dispuestos a aceptar a Cristo, obedecer la Palabra y seguir sus pasos, unirse con ellos mediante el bautismo y comprar al resto en su convicción actual", Zwinglio y el concilio lo acusaron de negarse obstinadamente "retroceder en su error y capricho". A las 15:00 horas, mientras lo conducían desde Wellenburg hasta un barco, alabó a Dios y predicó a la gente. Un ministro reformado lo acompañó, tratando de silenciarlo y esperando darle la oportunidad de retractarse. El hermano y la madre de Manz lo alentaron a mantenerse firme y sufrir por la muerte de Jesús. beneficio. Lo llevaron en barco al río Limmat. Le ataron las manos y las colocaron detrás de las rodillas y le colocaron un palo entre ellas. Fue ejecutado ahogándose en el lago de Zúrich, en el Limmat. Sus supuestas últimas palabras fueron: "En tus manos, oh Dios, encomiendo mi espíritu". Su propiedad fue confiscada por el gobierno de Zúrich y fue enterrado en el cementerio de St. Jakobs. La ejecución de Manz es anterior a la rebelión de Münster, que comenzó oficialmente en 1534.

Manz dejó testimonio escrito de su fe, un himno de dieciocho estrofas, y aparentemente fue el autor de Protestation und Schutzschrift (una defensa del anabautismo presentada ante el concilio de Zúrich).

Legado

El testimonio de Félix Manz' Life y los otros anabautistas radicales continúa siendo una fuente de inspiración para los cristianos de hoy. Las iglesias Amish, Bautista, Menonita y Bruderhof están influenciadas en diversos grados por Manz y los otros anabautistas de la era de la Reforma.

Himno

Se ha conservado un himno de 18 estrofas de Manz y se encuentra en el Ausbund, un himnario del siglo XVI que todavía utilizan los Amish. Es un himno de alabanza a Dios por su gran salvación. Las siete líneas de la primera estrofa se encuentran a continuación.