Ditirambo

El ditirambo (griego antiguo: διθύραμβος, ditirambos) era un antiguo himno griego cantado y bailado en honor a Dionisio, el dios del vino y la fertilidad; el término también se usó como un epíteto del dios. Platón, en Las Leyes, al discutir varios tipos de música menciona "el nacimiento de Dionisos, llamado, creo, el ditirambo". Platón también destaca en La República que los ditirambos son el ejemplo más claro de poesía en la que el poeta es el único hablante.

Sin embargo, en La apología, Sócrates recurrió a los ditirambos con algunos de sus pasajes más elaborados y les preguntó su significado, pero obtuvo una respuesta de "¿Me creerás?". que "me mostró en un instante que los poetas no escriben poesía por sabiduría, sino por una especie de genio e inspiración; son como adivinos o adivinos que también dicen muchas cosas hermosas, pero no entienden el significado de ellas".

Plutarco contrastó el carácter salvaje y extático del ditirambo con el peán. Según Aristóteles, el ditirambo fue el origen de la tragedia ateniense. Un discurso o un escrito tremendamente entusiasta todavía se describe ocasionalmente como ditirámbico.

Historia

Los coros de Delos cantaban ditirambos, pero los fragmentos literarios que han sobrevivido son en gran parte atenienses. En Atenas, los ditirambos eran cantados por un coro griego de hasta cincuenta hombres o niños que bailaban en formación circular, que podían o no estar vestidos como sátiros, probablemente acompañados por los aulos. Normalmente relatarían algún incidente en la vida de Dionisio o simplemente celebrarían el vino y la fertilidad.

Los antiguos griegos establecieron los criterios del ditirambo de la siguiente manera:

• ritmo especial
• acompañamiento de aulos en modo frigio
• texto enriquecedor
• considerable contenido narrativo
• carácter originalmente antistrófico

Los concursos entre grupos, el canto y el baile de ditirambos eran una parte importante de las fiestas de Dionisio, como la Dionysia y la Lenaia. Cada tribu entraría en dos coros, uno de hombres y otro de niños, cada uno bajo la dirección de un corifeo. Se registraron los nombres de los equipos ganadores de concursos ditirámbicos en Atenas. Los choregos exitosos recibirían una estatua que sería erigida —a su costa— como monumento público para conmemorar la victoria. Sin embargo, la mayoría de los poetas siguen siendo desconocidos.

La mención más antigua del ditirambo, encontrada por Sir Arthur Wallace Pickard-Cambridge, se encuentra en un fragmento de Arquíloco, que floreció en la primera mitad del siglo VII a. C.: "Sé cómo dirigir la hermosa canción del Señor Dioniso, el ditirambo, cuando mi ingenio se funde con el vino". Como composición literaria para coro, se desconoce su inspiración, aunque probablemente fue griega, ya que Heródoto habla explícitamente de Arión de Lesbos como "el primero de los hombres que sabemos que compuso el ditirambo y lo nombró y produjo en Corinto".

La palabra ditirambo no tiene un origen conocido, pero con frecuencia se supone que no se deriva del griego. Una vieja hipótesis es que la palabra se toma prestada de frigio o pelasgo, y literalmente significa "Vierschritt", i. e., "cuatro pasos", compare iamb y thriambus, pero HS Versnel rechaza esta etimología y sugiere en cambio una derivación de una exclamación de culto. Los ditirambos fueron compuestos por los poetas Simónides y Baquílides, así como por Píndaro (el único cuyas obras han sobrevivido en algo parecido a su forma original).

Los ejemplos posteriores se dedicaron a otros dioses, pero el ditirambo posteriormente se desarrolló (tradicionalmente por Arion) en una forma literaria. Según Aristóteles, la tragedia ateniense se desarrolló a partir del ditirambo; las dos formas se desarrollaron juntas durante algún tiempo. El sentido más claro de ditirambo como proto-tragedia proviene de un ditirambo sobreviviente de Bacchylides, aunque fue compuesto después de que la tragedia ya se había desarrollado por completo. El ditirambo de Baquílides es un diálogo entre un cantante solitario y un coro. Es sugestivo de cómo pudo haberse parecido la tragedia antes de que Esquilo agregara un segundo actor en lugar del coro.

A finales del siglo V a. C., el ditirambo "se convirtió en un vehículo favorito para los experimentos musicales de los poetas de la 'música nueva'". Este movimiento incluyó a los poetas Timoteo de Mileto, Cinesias, Melanippides y Philoxenus de Cythera. En el siglo IV a. C., el género estaba en declive, aunque las competiciones de ditirámbico no terminaron hasta mucho después de la conquista romana de Grecia.

Ditirambos modernos

Los ditirambos son raros en la literatura en inglés. En la literatura alemana aparecen con mayor frecuencia, ya partir del siglo XIX se inspiraron en ellas varias composiciones.

Literatura

Alexander's Feast (1697) de John Dryden es un ejemplo notable de un ditirambo en inglés.

Friedrich Schiller escribió un Dithyrambe en 1796. Friedrich Nietzsche compuso un conjunto de Dionysos-Dithyramben en 1888/89. El ciclo de poesía Dithyrambischer Herbst del poeta austriaco Alfred Grünewald se publicó en 1920.

Musica y baile

A partir del siglo XIX los ditirambos aparecen con frecuencia en la música clásica, tanto en composiciones vocales como instrumentales.

Franz Schubert escribió una canción para voz de bajo basada en el Dithyrambe de Schiller (D 801, publicado como Op. 60 No. 2 en 1826). El intento anterior de Schubert de configurar el mismo poema para un conjunto vocal más extenso quedó inacabado (D 47, 1813). Johann Friedrich Reichardt (en Schillers lyrische Gedichte volumen 2, publicado alrededor de 1809) y Wilhelm Taubert (Op. 144 No. 2, 1864) fueron otros compositores que ambientaron el poema de Schiller. Otros compositores que basan la música vocal en ditirambos incluyen a Giuseppe Verdi ("Brindisi", No. 6 de su Álbum di Sei Romanze de 1845) y Max Bruch (Op. 39, c. 1871). Ditirambo de 1911 de Othmar Schoeck, op. 22 se basa en un verso sin nombre de Goethe.

Los ditirambos instrumentales fueron compuestos por Robert Volkmann y Hermann Ritter. Nikolai Medtner compuso varios ditirambos, incluido un juego de tres para piano solo como su Opus 10. Además, el movimiento final de su primera sonata para violín lleva el título, y el último de su Vergessene Weisen Op. 40 es una Danza ditirambica.

El último movimiento del Dúo Concertante para violín y piano de Igor Stravinsky se titula Dithyrambe. El ditirambo de 1983 de Richard Edward Wilson es para oboe y clarinete. Wolfgang Rihm compuso una obra de 30 minutos, Concerto, en 2000, con el subtítulo Dithyrambe y una partitura para cuarteto de cuerda y orquesta.

En 1961, el coreógrafo estadounidense James Waring creó una pieza de danza titulada Dithyramb con música y objetos del artista Fluxus George Brecht.

El compositor sueco Ture Rangström, 1884-1947, escribió uno de los primeros poemas sinfónicos, “Ditirambo”, en 1909, revisado en 1948 por Kurt Atterberg.