Brahma Purana

El Brahma Purana (sánscrito: ब्रह्मपुराण o ब्राह्मपुराण; Brahma-Purana) es una de las dieciocho principales colecciones Puranas de textos hindúes en idioma sánscrito. Está catalogado como el primer Maha-Purana en todas las antologías y, por lo tanto, también llamado Adi Purana. Otro título para este texto es Saura Purana, porque incluye muchos capítulos relacionados con Surya o el Dios Sol. El Brahma Purana es en realidad solo una compilación de Mahatmya geográficas (Guías de viaje) y secciones sobre diversos temas.

Historia

Es probable que el Brahma Purana existente sea diferente del original. RC Hazra concluyó que no es el real, sino un Upapurana, como se lo conocía hasta el siglo XVI. Muchos de sus versos en realidad están tomados de los otros Puranas. Moriz Winternitz concluyó que solo una pequeña parte pertenece al mayor. Dado que menciona la existencia del Templo del Sol de Konark construido en 1241, la mayor parte del capítulo sobre los lugares de peregrinación en Orissa no pudo haber sido escrito antes del siglo XIII. Los manuscritos sobrevivientes comprenden 245 capítulos. Se divide en dos partes: Purvabhaga (parte anterior) y Uttarabhaga (parte posterior). El texto existe en numerosas versiones, con diferencias significativas, y el texto fue revisado continuamente a lo largo del tiempo.Además, el Brahma Purana probablemente tomó prestados numerosos pasajes de otros textos hindúes, como el Mahabharata y los Puranas, como Vishnu, Vayu, Samba y Markandeya.

Sohnen y Schreiner publicaron un resumen del Brahma Purana en 1989.

Contenido

El texto se destaca por dedicar más del 60% de sus capítulos a la descripción de la geografía y los lugares sagrados de la región del río Godavari, así como los lugares en la moderna Odisha y sus alrededores, y los afluentes del río Chambal en Rajasthan. Estas secciones similares a guías de viaje no son sectarias y celebran sitios y templos relacionados con Vishnu, Shiva, Devi y Surya. Sin embargo, la cobertura de los templos de Jagannath (Krishna, relacionados con Vishnu) es mayor que la de los otros tres, lo que lleva a los eruditos a la hipótesis de que los autores de los manuscritos existentes pueden haber sido autores pertenecientes al vaishnavismo. Destaca su presentación del Templo del Sol de Konark.

El texto también describe los Siete Continentes (Sapta-Dvipa) y los subcontinentes del mundo, aunque no se mencionan otras masas de tierra, las que se mencionan se llaman:

• Jambu—Es el central de los siete continentes que rodean la Montaña Meru, llamado así por los árboles Jambu que abundan en ella o por un enorme árbol Jambu en el Monte Meru visible como un estandarte para todo el continente. Sec. SM Ali, op. cit., capítulos V-VII sobre Jambudvipa.
• Saka se puede identificar con Malaya, Siam, Indochina y el sur de China o la esquina sureste de la masa de tierra de la que Jambudvipa ocupaba el centro.
• Kusa contiene Irán, Irak y la esquina suroeste de la masa de tierra alrededor de Meru.
• Plaksa se identifica con la cuenca del Mediterráneo ya que Plaksa o el árbol de Pakhara es la característica de las tierras templadas cálidas o mediterráneas identificables con Grecia y las tierras adyacentes.
• Puskara cubre todo Japón, Manchuria y el sureste de Siberia.
• Salmala: la parte tropical de África que bordea el Océano Índico al oeste. Incluye Madagascar, que es el Hariṇa de los Puranas y el Samkhadvipa de algunos otros escritores que escriben escrituras similares.
• Kraunca representa por la cuenca del Mar Negro.
• Upadvipas (Subcontinentes): 1) Bharata 2) Kimpurusa 3) Harivarsa 4) Ramyaka 5) Hiranmaya 6) Uttarakuru 7) Ilavrta 8) Bhadrasva y 9) Ketumala. Según PE (p. 342) hay ocho largas cadenas montañosas que dividen la isla Jambu en 9 países que parecen nueve pétalos de la flor de loto. Los dos países de los extremos norte y sur (Bhadra y Ketumala) tienen forma de arco. Los cuatro de los siete restantes son más largos que el resto. El país central se conoce como Ilavrta.

De los 245 capítulos, 18 capítulos de The Brahma Purana cubren la cosmología, la mitología, la genealogía, el manvantara (ciclos de tiempo cósmico) y los temas que se requieren para hacer que un texto pertenezca al género literario puránico. Otros capítulos cubren Sanskara (Rito de iniciación), resumen de Dharmasastra, sus teorías sobre la geografía de la tierra, resumen de las teorías de Samkhya y Yoga de la filosofía hindú y otros temas. Si bien muchos capítulos de The Brahma Purana alaban los templos y la peregrinación, los capítulos 38-40 del texto, una parte de Saura Purana incrustado, presentan argumentos que son muy críticos con las teorías teístas y las propuestas de adoración devocional del siglo XIII Madhvacharya y Dvaita Vedanta sub -escuela de filosofías hindúes.

Shiva es Atman (alma, yo).

—Brahma Purana

El Padma Purana clasifica a Brahma Purana como Rajas Purana, lo que implica que el texto está relacionado con Brahma, pero los manuscritos existentes no tienen nada que ver con Brahma. Los eruditos consideran la clasificación Sattva-Rajas-Tamas como "Totalmente Fantasiosa" y no hay nada en este texto que realmente justifique esta clasificación.

Los manuscritos de la guía de viaje a la región del río Godavari de este Purana se encuentran como un texto separado y se llaman Gautami-Mahatmya o Godavari-Mahatmya, mientras que el correspondiente a la región de Rajasthan se llama Brahmottara Purana. La tradición y otros Puranas afirman que Brahma Purana tenía 10.000 versos, pero los manuscritos supervivientes contienen entre 7.000 y 8.000 versos sin incluir el suplemento Brahmottara Purana que agrega entre 2.000 y 3.000 versos dependiendo de las diferentes versiones del mismo texto.