Agni Purana

El Agni Purana, (sánscrito: अग्नि पुराण, Agni Purāṇa) es un texto sánscrito y uno de los dieciocho principales Puranas del hinduismo. El texto se clasifica de diversas formas como un Purana relacionado con el Shaivismo, el Vaishnavismo, el Shaktismo y el Smartismo, pero también se considera como un texto que los cubre a todos de manera imparcial sin inclinarse hacia una teología en particular.

El texto existe en numerosas versiones, unas muy diferentes a otras. Los manuscritos publicados se dividen en 382 o 383 capítulos, que contienen entre 12.000 y 15.000 versos. Los capítulos del texto probablemente se compusieron en diferentes siglos, con la versión más antigua probablemente después del siglo VII, pero antes del siglo XI porque el erudito persa de principios del siglo XI Al-Biruni reconoció su existencia en sus memorias sobre la India. La capa más joven del texto del Agni Purana puede ser del siglo XVII.

El Agni Purana es una enciclopedia de la era medieval que cubre una amplia gama de temas, y sus "382 o 383 capítulos en realidad tratan de cualquier cosa", comentan académicos como Moriz Winternitz y Ludo Rocher. Su estilo secular enciclopédico llevó a algunos indólogos del siglo XIX como Horace Hayman Wilson a cuestionar si siquiera califica como lo que se supone que es un Purana. La gama de temas cubiertos por este texto incluye cosmología, mitología, genealogía, política, sistema educativo, iconografía, teorías tributarias, organización del ejército, teorías sobre las causas apropiadas para la guerra, artes marciales, diplomacia, leyes locales, construcción de proyectos públicos, distribución de agua. métodos, árboles y plantas, medicina, diseño y arquitectura,gemología, gramática, métrica, poesía, comida y agricultura, rituales, geografía y guía de viaje a Mithila (Bihar y estados vecinos), historia cultural y muchos otros temas.

Historia

Caridad

El hombre que enseña gratuitamente a otroun oficio o un oficio, o le asigna una propiedad,mediante la cual se gana el sustento,adquiere un mérito infinito.

— Agni Purana 211.63, Traductor: MN Dutt

La tradición dice que su título lleva el nombre de Agni porque Agni lo recitó originalmente al sabio Vasishta cuando este último quería aprender sobre Brahman, y Vasishta luego se lo recitó a Vyasa, el sabio que compiló todos los Vedas, Puranas y muchos. otros textos históricos. El Skanda Purana y el Matsya Purana afirman que el Agni Purana describe Isana-kalpa como lo describe el dios Agni, pero los manuscritos sobrevivientes no mencionan Isana-kalpa. De manera similar, los textos hindúes medievales citan versos que afirman ser de Agni Purana, pero estos versos no existen en las ediciones actuales del texto. Estas inconsistencias, consideradas en conjunto, han llevado a eruditos como Rajendra Hazra a concluir que los manuscritos existentes son diferentes del texto al que se refieren Skanda y Matsya Puranas.

El núcleo más antiguo del texto es probablemente una composición posterior al siglo VII, y existía una versión en el siglo XI. Los capítulos que analizan la gramática y la lexicografía pueden ser una adición en el siglo XII, mientras que los capítulos sobre métrica probablemente sean anteriores al 950 EC porque el texto Pingala-sutras del erudito del siglo X Halayudha cita este texto. La sección sobre poética es probablemente una composición posterior al 900 EC, mientras que su resumen sobre Tantra probablemente sea una composición entre el 800 y el 1100 EC.

El Agni Purana existe en muchas versiones y ejemplifica la cronología compleja del género puránico de la literatura india que ha sobrevivido hasta los tiempos modernos. La cantidad de capítulos, la cantidad de versos y el contenido específico varían entre los manuscritos de Agni Purana. Dimmitt y van Buitenen afirman que cada uno de los Puranas tiene un estilo enciclopédico, y es difícil determinar cuándo, dónde, por qué y quién los escribió:

Tal como existen hoy, los Puranas son una literatura estratificada. Cada obra titulada consiste en material que ha crecido por numerosas acumulaciones en sucesivas eras históricas. Por lo tanto, ningún Puran tiene una sola fecha de composición. (...) es como si fueran bibliotecas a las que continuamente se han ido añadiendo nuevos volúmenes, no necesariamente al final de la estantería, sino al azar.—  Cornelia Dimmitt y JAB van Buitenen, Mitología hindú clásica: un lector de los Puranas sánscritos

Estructura

Los manuscritos publicados se dividen en 382 o 383 capítulos, y oscilan entre los 12.000 y los 15.000 versos. Muchos temas que cubre están en capítulos específicos, pero afirma Rocher, estos "se suceden sin la menor conexión o transición". En otros casos, como su discusión sobre la iconografía, los versos se encuentran en muchas secciones del Agni Purana.

Ediciones y traducciones

La primera edición impresa del texto fue editada por Rajendralal Mitra en la década de 1870 (Calcuta: Asiatic Society of Bengal, 1870–1879, 3 volúmenes; Bibliotheca Indica, 65, 1–3). El texto completo se extiende a poco menos de un millón de caracteres.

Manmatha Nath Dutt publicó una traducción al inglés en dos volúmenes en 1903–04. Hay varias versiones publicadas por diferentes empresas.

Contenido

Los manuscritos existentes son enciclopédicos. El primer capítulo del texto declara que su alcance es tal. Algunos temas cubiertos por el texto incluyen:

Tema	Capítulos	Contenido ilustrativo	Referencia
Resumen del libro	21-70	Textos Pancaratra, Mahabharata, Ramayana, Pingala-Sutras, Amarakosha, etc.
Geografía regional	114-116	Mithila (ahora Bihar), ríos, bosques, pueblos, cultura
Medicamento	279-286, 370	Ayurveda, hierbas, nutrición
encantamientos budistas	123-149	Resumen del texto budista Yuddhajayarnava, mantras de Trailokyavijaya
Política	218-231	Estructura de un estado, educación y deberes de un rey y ministros clave,organización del ejército, teoría de la guerra justa, embajadores en otros reinos,sistema de administración, derecho civil y penal, impuestos,administración local y sistema judicial
Agricultura, planificación	239, 247, 282, 292	Fortificación, árboles y parques, embalses de agua
artes marciales, armas	249-252	32 tipos de artes marciales, fabricación y mantenimiento de armas
Vaca	310	Santidad de la vaca, cría y cuidado de las vacas.
templo hindú, monasterio	25, 39-45, 55-67, 99-101	Diseño, maquetación, construcción, arquitectura
Métrica, poética, arte de escribir	328-347	Resumen de diferentes escuelas sobre poética, música, arte de la poesía,Alamkara, Chandas, Rasa, Riti, lenguaje, retórica.
yoga, moksha	372-381	Ocho ramas del yoga, ética, meditación, samadhi,alma, no dualismo (Advaita), resumen del Bhagavad Gita