Adultismo

El adultismo es "el poder que los adultos tienen sobre los niños". Más estrictamente, el adultismo se define como "prejuicio y discriminación sistemática concomitante contra los jóvenes". Sobre una base más filosófica, el término también se ha definido como "sesgo hacia los adultos... y la adicción social a los adultos, incluidas sus ideas, actividades y actitudes".

Etimología

Origen

La palabra adultismo fue utilizada por Patterson Du Bois en 1903 y aparece en la literatura de psicología francesa en 1929, describiendo la influencia de los adultos sobre los niños. Fue visto como una condición en la que un niño poseía un "físico y espíritu" similar al de un adulto, y fue ejemplificado por,Un niño de 12 y una niña de 13 que tenían el espíritu y la personalidad de los adultos.... Fueron colocados en instituciones por robo y prostitución. Estas formas de precocidad conducen al individuo a dificultades y deben reconocerse temprano en el desarrollo del individuo.

Esta definición fue reemplazada por un artículo de revista de fines de la década de 1970 que proponía que el adultismo es el abuso del poder que los adultos tienen sobre los niños. El autor identificó ejemplos de adultismo no solo en los padres sino también en los maestros, psicoterapeutas, el clero, la policía, los jueces y los jurados.

Uso

El adultismo se define como los "comportamientos y actitudes basados ​​en la suposición de que los adultos son mejores que los jóvenes y tienen derecho a actuar sobre los jóvenes sin acuerdo". También se ve como "una adicción a las actitudes, ideas, creencias y acciones de los adultos". El adultismo se usa popularmente para describir cualquier discriminación contra los jóvenes y se distingue del discriminación por edad, que es simplemente un prejuicio por motivos de edad, aunque comúnmente se refiere al prejuicio contra las personas mayores; no específicamente contra la juventud. Se ha sugerido que "el adultismo, que se asocia con una visión del yo que comercia con el rechazo y la exclusión de la subjetividad infantil, siempre ha estado presente en la cultura occidental".

Fletcher sugiere que el adultismo tiene tres expresiones principales en toda la sociedad:

• Adultismo actitudinal: Sentimientos personales, suposiciones y creencias que forman las actitudes de una persona hacia los jóvenes. Esto también se llama adultismo internalizado.
• Adultismo Cultural: Las actitudes compartidas, incluyendo creencias y costumbres, que promueven la suposición de que los adultos son superiores a cualquiera que no se identifique como adulto, simplemente por su edad. Esto también se llama adultismo social.
• Adultismo estructural: La normalización y legitimación de dinámicas históricas, culturales, institucionales e interpersonales que rutinariamente benefician a los adultos mientras producen resultados adversos acumulativos y crónicos para los jóvenes. Esto también se conoce como adultismo institucional.

Un estudio realizado por el Instituto de Prevención de Crisis sobre la prevalencia del adultismo encontró un número creciente de organizaciones locales de servicio a la juventud que abordan el problema. Por ejemplo, un programa local (Youth Together) en Oakland, California, describe el impacto del adultismo, que "dificulta el desarrollo de los jóvenes, en particular, su autoestima y autoestima, la capacidad de formar relaciones positivas con adultos que los cuidan, o incluso ver a los adultos como aliados”, en su sitio web.

Términos similares

Adultismo cuando se usa para describir la opresión de niños y jóvenes por parte de adultos, que se considera que tiene la misma dimensión de poder en la vida de los jóvenes que el racismo y el sexismo. Se trata como una generalización del paternalismo, que permite la amplia fuerza de la edad adulta más allá de los hombres, y puede verse en la infantización de niños y jóvenes. La pedofobia (miedo a los niños) y la efebifobia (miedo a la juventud) se han propuesto como antecedentes del adultismo. La gerontofobia, o su antónimo, gerontocracia, pueden ser extensiones del adultismo.

Se han propuesto términos similares como privilegio adulto, adultarquía y adultocentrismo como alternativas que son morfológicamente más paralelas. Lo opuesto al adultismo es el jeunismo, que se define como la preferencia de los jóvenes y adolescentes sobre los adultos.

La Asociación Nacional de Derechos de la Juventud describe la discriminación contra los jóvenes como discriminación por edad, que es cualquier forma de discriminación contra cualquier persona debido a su edad. Los defensores del uso de la discriminación por edad también creen que hace causa común con las personas mayores que luchan contra su propia forma de discriminación por edad. Sin embargo, una organización nacional llamada Youth On Board contradice esto, argumentando que "abordar el comportamiento adultista llamándolo discriminación por edad es discriminación contra la juventud en sí misma".

Causas

En su artículo seminal de 1978, Flasher explicó que el adultismo nace de la creencia de que los niños son inferiores, profesando que el adultismo puede manifestarse como una crianza excesiva, posesividad o sobrerestricción, todo lo cual está consciente o inconscientemente orientado hacia el control excesivo de un niño. Se ha asociado con la proyección psicológica y la escisión, un proceso mediante el cual "el que tiene el poder atribuye su material inconsciente, sexual no resuelto y agresivo" al niño, "tanto el lado oscuro como el luminoso... de ahí el niño divino". división /déficit child'.

Recientemente, los teólogos Heather Eaton y Matthew Fox propusieron que "el adultismo se deriva de los adultos que reprimen al niño interior". John Holt declaró: "Una comprensión del adultismo podría comenzar a explicar lo que quiero decir cuando digo que gran parte de lo que se conoce como arte infantil es una invención de los adultos". Esa perspectiva aparentemente es apoyada por Maya Angelou, quien comentó:

Todos somos creativos, pero cuando tenemos tres o cuatro años, alguien nos ha quitado la creatividad. Algunas personas hacen callar a los niños que empiezan a contar historias. Los niños bailan en sus cunas, pero alguien insistirá en que se queden quietos. Cuando las personas creativas tienen diez o doce años, quieren ser como todos los demás.

Evidencia de adultismo

Una encuesta de 2006/2007 realizada por Children's Rights Alliance for England y National Children's Bureau preguntó a 4.060 niños y jóvenes si alguna vez habían sido tratados injustamente según varios criterios (raza, edad, sexo, orientación sexual, etc.). Un total del 43 % de los jóvenes británicos encuestados informaron haber sufrido discriminación en función de su edad, sustancialmente más que otras categorías de discriminación como el sexo (27 %), la raza (11 %) o la orientación sexual (6 %).

Clasificación

Además de Fletcher, otros expertos han identificado múltiples formas de adultismo, ofreciendo una tipología que incluye las categorías anteriores de adultismo internalizado, adultismo institucionalizado, adultismo cultural y otras formas.

Adultismo interiorizado

En una publicación publicada por la Fundación WK Kellogg, el profesor de la Universidad de Michigan, Barry Checkoway, afirma que el adultismo internalizado hace que los jóvenes "cuestionen su propia legitimidad, duden de su capacidad para marcar la diferencia" y perpetúen una "cultura del silencio" entre los jóvenes.

"El adultismo nos convence como niños de que los niños realmente no cuentan", informa un estudio de investigación, y "se vuelve extremadamente importante para nosotros [los niños] tener la aprobación de los adultos y estar 'bien' con ellos, incluso si eso significa traicionar a nuestros compañeros niños. Este aspecto del adultismo internalizado lleva a tales fenómenos a delatar a nuestros hermanos o ser el 'favorito del maestro', por nombrar solo dos ejemplos".

Otros ejemplos de adultismo internalizado incluyen muchas formas de violencia impuestas a niños y jóvenes por adultos que están reviviendo la violencia que enfrentaron cuando eran jóvenes, como castigos corporales, abuso sexual, abuso verbal e incidentes comunitarios que incluyen políticas de tiendas que prohíben que los jóvenes visiten comercios sin adultos, y policías, profesores o padres persiguiendo a jóvenes de zonas sin justa causa.

Adultismo institucional

El adultismo institucional puede ser evidente en cualquier instancia de sesgo sistémico, donde se imponen limitaciones o demandas formalizadas a las personas simplemente por su corta edad. Las políticas, leyes, reglas, estructuras organizacionales y procedimientos sistemáticos sirven cada uno como mecanismos para aprovechar, perpetuar e inculcar el adultismo en toda la sociedad. Estas limitaciones a menudo se refuerzan mediante la fuerza física, la coerción o las acciones policiales y, a menudo, se consideran un doble rasero. Este tratamiento se ve cada vez más como una forma de gerontocracia.

Las instituciones que perpetúan el adultismo pueden incluir los sectores fiduciario, legal, educativo, comunal, religioso y gubernamental de una comunidad. La literatura de las ciencias sociales ha identificado el adultismo como "dentro del contexto de la desigualdad social y la opresión de los niños, donde a los niños se les niegan los derechos humanos y son desproporcionadamente víctimas de maltrato y explotación".

El adultismo institucional puede estar presente en:

• Adopción de nuevos padres.
• Acceso a la atención médica
• Edad de candidatura
• Edad de consentimiento
• Mayoría de edad
• Segregación basada en la edad
• Control de la natalidad
• Convivencia con parientes/amigos cercanos
• Educación compulsiva
• Reclutamiento
• toques de queda
• Criminalización
• Edad para tomar
• Emancipación de menores en cada estado/país
• Libertad de religión
• Sobremedicar a los niños
• Niños soldado
• Vigilancia
• Opción de escuela pública
• Empleo voluntario cuando sea legal o aprobado por los padres/el estado
• Edad para votar

así como Cuestiones Jurídicas que afectan a la adolescencia e Instituciones Totales.

Adultismo cultural

El adultismo cultural es una forma mucho más ambigua, aunque mucho más frecuente, de "discriminación o intolerancia hacia los jóvenes". Cualquier restricción o explotación de las personas por su corta edad, en contraposición a su habilidad, comprensión o capacidad, puede llamarse adultista. Estas restricciones a menudo se atribuyen a eufemismos que se otorgan a los adultos basándose únicamente en la edad, como "mejor juicio" o "la sabiduría de la edad". El editor de una revista para padres comenta: "La mayoría de las veces, las personas hablan de manera diferente a los niños que a los adultos y, a menudo, también actúan de manera diferente".

Resultados

Estratificación social

La discriminación por edad se reconoce cada vez más como una forma de intolerancia en entornos sociales y culturales de todo el mundo. Cada vez más instituciones sociales están reconociendo la posición de los niños y adolescentes como un grupo minoritario oprimido. Muchos jóvenes se están movilizando contra los mitos adultistas difundidos a través de los medios de comunicación desde la década de 1970 hasta la década de 1990.

La investigación compilada a partir de dos fuentes (un estudio nacional de la Universidad de Cornell y un estudio de la Universidad de Harvard sobre la juventud) ha demostrado que la estratificación social entre grupos de edad provoca estereotipos y generalizaciones; por ejemplo, el mito perpetuado por los medios de que todos los adolescentes son inmaduros, violentos y rebeldes. Quienes se oponen al adultismo sostienen que esto ha llevado a un número creciente de jóvenes, académicos, investigadores y otros adultos a manifestarse contra el adultismo y la discriminación por edad, organizando programas educativos, declaraciones de protesta y creando organizaciones dedicadas a publicitar el concepto y abordarlo.

Al mismo tiempo, la investigación muestra que los jóvenes que luchan contra el adultismo dentro de las organizaciones comunitarias tienen un alto índice de impacto en dichas agencias, así como en sus pares, los adultos que trabajan con ellos y la comunidad más amplia a la que pertenece la organización.

Respuestas culturales

Puede haber muchos efectos negativos del adultismo, incluida la efebifobia y una brecha generacional cada vez mayor. Una respuesta social reactiva al adultismo toma la forma del movimiento por los derechos de los niños, liderado por jóvenes que luchan contra la explotación laboral. Numerosos medios populares se emplean para atacar el adultismo, en particular la música y las películas. Además, muchos esfuerzos de cambio social liderados por jóvenes han respondido inherentemente al adultismo, particularmente aquellos asociados con el activismo juvenil y el activismo estudiantil, cada uno de los cuales en sus propios aspectos ha luchado con los efectos del adultismo cultural e institucionalizado.

Desarrollos académicos

Un número creciente de instituciones gubernamentales, académicas y educativas de todo el mundo han creado políticas, realizado estudios y creado publicaciones que responden a muchas de las insinuaciones e implicaciones del adultismo. Se puede decir que gran parte del trabajo de la popular investigadora Margaret Mead es una respuesta al adultismo. Los investigadores actuales cuyo trabajo analiza los efectos del adultismo incluyen al sociólogo Mike Males y al teórico crítico Henry Giroux. El tema también ha sido abordado recientemente en la literatura de la psicología de la liberación.

Abordar el adultismo

Cualquier exhibición inanimada o animada de adultismo se dice que es "adultista". Esto puede incluir comportamientos, políticas, prácticas, instituciones o individuos. Es legal en la mayoría de los países, de padres a hijos menores de 18 años.

El educador John Holt propuso que enseñar a los adultos sobre el adultismo es un paso vital para abordar los efectos del adultismo, y al menos una organización y un plan de estudios hacen exactamente eso. Varios educadores han creado currículos que también buscan enseñar a los jóvenes sobre el adultismo. Actualmente, las organizaciones que responden a los efectos negativos del adultismo incluyen las Naciones Unidas, que ha realizado una gran cantidad de investigaciones además de reconocer la necesidad de contrarrestar el adultismo a través de políticas y programas. La CDN tiene artículos particulares (5 y 12) que están específicamente comprometidos con la lucha contra el adultismo. La organización internacional Human Rights Watch ha hecho lo mismo.

La práctica común acepta la participación de la voz de los jóvenes y la formación de asociaciones entre jóvenes y adultos como pasos esenciales para resistir el adultismo.

Algunas formas de desafiar el adultismo también incluyen la programación dirigida por jóvenes y la participación en organizaciones dirigidas por jóvenes. Ambas son formas en las que los niños dan un paso adelante y toman medidas para denunciar el sesgo hacia los adultos. La programación dirigida por jóvenes permite que las voces de los jóvenes sean escuchadas y tenidas en cuenta. Tomar el control de su autonomía también puede ayudar a los niños a tomar el control de su sexualidad. Salir de un marco adultista lleva a alejarse de la idea de que los niños no son capaces de manejar la información sobre el sexo y su propia sexualidad. Aceptar que los niños están listos para aprender sobre sí mismos disminuirá la cantidad de información errónea que sus compañeros les transmiten y les permitirá recibir información precisa de personas educadas en el tema.

Crítica

En su forma más extrema, el objetivo de los defensores de abordar el adultismo es "el ejercicio más o menos consciente, incontrolado y encubierto del poder sobre el niño por parte del adulto... este ejercicio del poder por parte de los adultos" per se. Tal ataque a cualquier poder adulto puede ser alimentado por lo que se ha llamado "la idea del homúnculo sobre los niños... para muchos adultos un niño es un Pequeño Adulto. No entienden que un niño tiene diferentes tipos de problemas que un lo hace el adulto".

En su forma más leve, "el adultismo se trata del mal uso del poder y no se refiere a las responsabilidades normales de los adultos en relación con los niños". Por lo tanto, "abordar el adultismo no se trata de revertir la estructura de poder... [o] erradicarla por completo": más bien, "despojarse del adultismo implica una negociación de decisiones".