Werner Erhard y asociados

Werner Erhard and Associates, también conocido como WE&A o como WEA, operó como entidad comercial desde febrero de 1981 hasta principios de 1991 Reemplazó a Erhard Seminars Training, Inc. como el vehículo para brindar la mejor capacitación y ofreció lo que algunas personas denominan programas de desarrollo personal y profesional. Inicialmente, WE&A comercializó y organizó la capacitación est (en forma de seminarios y talleres est), pero en 1984 la capacitación est fue reemplazada por una más moderna y más breve., programa riguroso y filosófico basado en las enseñanzas de Werner Erhard llamado "El Foro".

En 1991, Erhard vendió los activos de WE&A a un grupo de empleados, que luego formaron Landmark Education. Erhard luego se retiró y salió de los Estados Unidos.

Cronología

Werner Erhard

• Febrero de 1981: Werner Erhard y Asociados (WE limitadaA) se establecieron.
• 1984: Nosotros juntos reemplazamos el entrenamiento con "El Foro".
• 1991: Erhard vendió los activos de WE divideA a un grupo de empleados que posteriormente formaron Landmark Education.

El Foro

Evaluaciones

Estudios objetivos

Un estudio científico realizado por un equipo de profesores de psicología concluyó que asistir al Foro tuvo efectos duraderos mínimos, positivos o negativos, en los participantes. La investigación ganó un premio de la Asociación Americana de Psicología "Premio Nacional de Consultores Psicológicos para la Gestión" en 1989.

Los resultados del estudio de investigación aparecieron en dos artículos en el Journal of Consulting and Clinical Psychology en 1989 y en 1990, y en 1990 en un libro titulado Evaluating a Large Group Awareness Training .

Encuestas subjetivas

El resumen de la disertación de doctorado de Charles Denison para la Facultad de Educación (Universidad de Denver), "The Children of est: A Study of the Experience and Perceived Effects of a Large Group Awareness Training (el Forum)", informó que el Foro tenía una estructura, un currículo y un enfoque pedagógico definidos. El estudio de Denison identificó los conceptos principales de The Forum, llamados "distinciones". Los datos de Denison indican que se produjeron resultados cualitativamente significativos en los resultados de los participantes. funcionamiento autoevaluado en los dominios cognitivo, afectivo y conductual. La mayoría de los participantes atribuyeron efectos significativos en la vida a su experiencia.

El analista de opinión pública Daniel Yankelovich investigó la respuesta de los participantes a su experiencia en el Foro. Yankelovich informó que "más de siete de cada diez participantes consideraron que el Foro fue una de las experiencias más gratificantes de su vida". El estudio informó que el 95 por ciento de los graduados del Foro creen que el Foro tuvo un "valor práctico específico" para muchos aspectos de sus vidas, y el 86 por ciento de los encuestados dijo que les ayudó a "hacer frente a un desafío o problema particular".

Evaluaciones conceptuales

El profesor de Estudios de la Comunicación, Bruce R. Hyde, en su artículo "Saying the Clearing: A Heideggerian Analysis of the Ontological Rhetoric of Werner Erhard", analiza el Foro como los comienzos de Erhard's trabajar en el desarrollo de la educación transformacional utilizando un enfoque ontológico en lugar de un enfoque epistemológico.

Impacto

Uno de los presuntos resultados más comunes del Foro fue la sanación de las relaciones con los padres. Una faceta de este curso fue instar a los participantes a que dejaran de culpar a sus padres por sus problemas y comenzaran a expresar su amor natural por ellos, que a menudo estaba enterrado bajo resentimientos acumulados.

Muchos proyectos que surgieron de WE&A implicaron trabajar para fomentar el valor, la camaradería y las oportunidades para servir a la comunidad. Como ejemplo de esto, un grupo de participantes en un "Alto rendimiento" seminario organizó una fiesta de Navidad en un refugio para personas sin hogar al planificar, preparar, cocinar y participar con las personas del refugio. Como resultado, salieron con el regalo de saber que nosotros somos ellos y ellos somos nosotros, sin hogar o protegidos, empleados o sin trabajo, sin dinero o asalariados; nos reconocemos en sus ojos y en su situación."