Vladimir el Grande

Vladimir I Sviatoslavich o Volodymyr I Sviatoslavych (eslavo oriental antiguo: Володимѣръ Свѧтославичь, Volodiměrъ Svętoslavičь; c. 958 - 15 de julio de 1015), también conocido como Vladimir el Grande o Volodymyr el Grande, fue príncipe de Novgorod, Gran Príncipe de Kiev y gobernante de Kievan Rus' de 980 a 1015.

El padre de Vladimir fue el príncipe Sviatoslav I de Kiev de la dinastía Rurikid. Después de la muerte de su padre en 972, Vladimir, que entonces era príncipe de Novgorod, se vio obligado a huir a Escandinavia en 976 después de que su hermano Yaropolk asesinara a su otro hermano Oleg de Drelinia, convirtiéndose en el único gobernante de Rusia. En Suecia, con la ayuda de su pariente Ladejarl Håkon Sigurdsson, gobernante de Noruega, reunió un ejército varego y reconquistó Nóvgorod de Yaropolk. Para el año 980, Vladimir había consolidado el reino Rus desde la actual Bielorrusia, Rusia y Ucrania hasta el Mar Báltico y había solidificado las fronteras contra las incursiones de búlgaros, tribus bálticas y nómadas orientales. Originalmente seguidor del paganismo eslavo, Vladimir se convirtió al cristianismo en 988 y cristianizó la Rus de Kiev. Debido a este acto, que alteró fundamentalmente la trayectoria histórica de la Rus' y condujo a su declaración como santo tanto en el cristianismo occidental como en la Iglesia ortodoxa oriental, Vladimir también es conocido como San Vladimir o San Volodymyr.

Asciende al poder

Nacido en 958, Vladimir era el hijo natural y el hijo menor de Sviatoslav I de Kiev y de su ama de llaves Malusha. Malusha se describe en las sagas nórdicas como una profetisa que vivió hasta los 100 años y fue traída de su cueva al palacio para predecir el futuro. El hermano de Malusha, Dobrynya, era el tutor y consejero de mayor confianza de Vladimir. La tradición hagiográfica de dudosa autenticidad también conecta su infancia con el nombre de su abuela, Olga de Kiev, quien era cristiana y gobernaba la capital durante las frecuentes campañas militares de Sviatoslav.

Al transferir su capital a Pereyaslavets en 969, Sviatoslav designó a Vladimir gobernante de Novgorod el Grande, pero entregó Kiev a su hijo legítimo Yaropolk. Después de la muerte de Sviatoslav a manos de los pechenegos en 972, estalló una guerra fratricida en 976 entre Yaropolk y su hermano menor Oleg, gobernante de los drevlianos. En 977, Vladimir huyó con su pariente Haakon Sigurdsson, gobernante de Noruega, reuniendo tantos guerreros nórdicos como pudo para ayudarlo a recuperar Novgorod. A su regreso al año siguiente, marchó contra Yaropolk. De camino a Kiev envió embajadores a Rogvolod (nórdico: Ragnvald), príncipe de Polotsk, para demandar la mano de su hija Rogneda (nórdico: Ragnhild). La princesa de alta cuna se negó a comprometerse con el hijo de una esclava (y estaba comprometida con Yaropolk), por lo que Vladimir atacó a Polotsk, tomó a Ragnhild por la fuerza y pasó a cuchillo a sus padres. Polotsk era una fortaleza clave en el camino a Kiev, y la captura de Polotsk y Smolensk facilitó la toma de Kiev en 978, donde mató a Yaropolk a traición y fue proclamado knyaz de toda la Rus de Kiev.

Años de dominio pagano

Vladimir continuó expandiendo sus territorios más allá del extenso dominio de su padre. En 981, arrebató las ciudades de Cherven a los polacos; en 981–982, reprimió una rebelión de Vyatichi; en 983 sometió a los yatvingios; en 984, conquistó Radimichs; y en 985 llevó a cabo una campaña militar contra los búlgaros del Volga, plantando numerosas fortalezas y colonias en su camino.

Aunque el cristianismo se había extendido en la región bajo el gobierno de Oleg, Vladimir había seguido siendo un pagano total, tomando ochocientas concubinas (junto con numerosas esposas) y erigiendo estatuas paganas y santuarios a los dioses.

Es posible que haya intentado reformar el paganismo eslavo en un intento de identificarse con los diversos dioses adorados por sus súbditos. Construyó un templo pagano en una colina en Kiev dedicado a seis dioses: Perun, el dios del trueno y la guerra, un dios favorecido por los miembros de la druzhina (séquito militar) del príncipe; Dioses eslavos Stribog y Dazhd'bog; Mokosh: una diosa que representa a la Madre Naturaleza "adorada por las tribus finlandesas"; Se incluyeron Khors y Simargl, "ambos de origen iraní, probablemente para atraer a Poliane".

Abuso abierto de las deidades que la mayoría de la gente en Rus' reverenciado provocó una indignación generalizada. Una turba mató al cristiano Fyodor y a su hijo Ioann (más tarde, después de la cristianización general de Kievan Rus', la gente llegó a considerar a estos dos como los primeros mártires cristianos en Rus', y la Iglesia Ortodoxa fijó un día para conmemorar ellos, 25 de julio). Inmediatamente después del asesinato de Fyodor y Ioann, la Rus medieval temprana' vio persecuciones contra los cristianos, muchos de los cuales escaparon u ocultaron su creencia.

Sin embargo, el príncipe Vladimir reflexionó sobre el incidente mucho tiempo después, y sobre todo por consideraciones políticas. Según la crónica eslava temprana, el cuento de los años pasados, que describe la vida en Kievan Rus' hasta el año 1110 envió a sus emisarios por todo el mundo para evaluar de primera mano las principales religiones de la época: el islam, el catolicismo romano, el judaísmo y la ortodoxia bizantina. Quedaron muy impresionados con su visita a Constantinopla, diciendo: "No sabíamos si estábamos en el Cielo o en la Tierra... Solo sabemos que Dios mora allí entre la gente, y su servicio es más justo que las ceremonias de otras naciones.."

Cristianización de la Rus de Kiev N#39;

El bautismo de Santo Príncipe Vladimir, por Viktor Vasnetsov (1890)

The Primary Chronicle informa que en el año 987, después de consultar con sus boyardos, Vladimir el Grande envió enviados para estudiar las religiones de las diversas naciones vecinas cuyos representantes le habían estado instando a abrazar sus respectivos creencias El resultado lo describe el cronista Néstor. Informó que el Islam era indeseable debido a su prohibición de bebidas alcohólicas y carne de cerdo. Vladimir comentó en la ocasión: "Beber es la alegría de toda Rusia'. No podemos existir sin ese placer." Fuentes ucranianas y rusas también describen a Vladimir consultando con enviados judíos y cuestionándolos sobre su religión, pero finalmente también la rechazó, diciendo que su pérdida de Jerusalén era evidencia de que habían sido abandonados por Dios.

Sus emisarios también visitaron a misioneros cristianos de rito latino y cristianos de rito oriental antes del cisma. En última instancia, Vladimir se decidió por el cristianismo oriental. En las iglesias de los germanos sus emisarios no vieron belleza; pero en Constantinopla, donde se puso en marcha todo el ritual festivo de la Iglesia bizantina para impresionarlos, encontraron su ideal: "Ya no sabíamos si estábamos en el cielo o en la tierra", informaron, describiendo una majestuosa Liturgia Divina en Hagia Sophia, "ni tal belleza, y no sabemos cómo contarla". Vladimir quedó impresionado por este relato de sus enviados.

Monumento al Príncipe Volodymyr en Volodymyrska Hill in Kyiv, cerca del lugar del bautismo de masas del pueblo Kyiv

En 988, después de tomar la ciudad de Quersoneso en Crimea, negoció audazmente la mano de la hermana del emperador Basilio II, Ana. Nunca antes una princesa imperial bizantina, y una "nacida en la púrpura" en ese momento, se casó con un bárbaro, ya que las ofertas matrimoniales de los reyes franceses y los emperadores alemanes habían sido rechazadas perentoriamente. En resumen, casar a la princesa de 27 años con un eslavo pagano parecía imposible. Sin embargo, Vladimir fue bautizado en Quersoneso, tomando el nombre de pila de Basilio como homenaje a su cuñado imperial; el sacramento fue seguido por su boda con Anna. Al regresar triunfante a Kiev, destruyó los monumentos paganos y estableció muchas iglesias, comenzando con una iglesia dedicada a San Basilio y la Iglesia de los Diezmos (989).

Las fuentes árabes, tanto musulmanas como cristianas, presentan una historia diferente de la conversión de Vladimir. Yahya de Antioquía, al-Rudhrawari, al-Makin, al-Dimashqi e ibn al-Athir dan esencialmente el mismo relato. En 987, Bardas Sclerus y Bardas Phocas se rebelaron contra el emperador bizantino Basilio II. Ambos rebeldes unieron fuerzas brevemente, pero luego Bardas Phocas se proclamó emperador el 14 de septiembre de 987. Basilio II se volvió hacia la Rus de Kiev. en busca de ayuda, a pesar de que eran considerados enemigos en ese momento. Vladimir estuvo de acuerdo, a cambio de un vínculo matrimonial; también acordó aceptar el cristianismo como su religión y cristianizar a su pueblo. Cuando se establecieron los arreglos de la boda, Vladimir envió 6.000 soldados al Imperio bizantino y ayudaron a sofocar la revuelta.

En 988 y 991, bautizó a los príncipes pechenegos Metiga y Kuchug, respectivamente.

Reino cristiano

Vladimir entonces formó un gran consejo de sus boyardos y puso a sus doce hijos sobre sus principados súbditos. Según la Crónica primaria, fundó la ciudad de Belgorod en 991. En 992, emprendió una campaña contra los croatas, muy probablemente los croatas blancos que vivían en la frontera de la Ucrania moderna. Esta campaña fue interrumpida por los ataques de los pechenegos en Kiev y sus alrededores.

En sus últimos años vivió en relativa paz con sus otros vecinos: Boleslao I de Polonia, Esteban I de Hungría y Andrikh el checo (un personaje cuestionable mencionado en Historia de los años pasados). Después de la muerte de Anna, se volvió a casar, probablemente con una nieta de Otto el Grande.

En 1014, su hijo Yaroslav el Sabio dejó de pagar tributo. Vladimir decidió castigar la insolencia de su hijo y comenzó a reunir tropas contra él. Sin embargo, Vladimir enfermó, muy probablemente en la vejez, y murió en Berestove, cerca de la actual Kiev. Las diversas partes de su cuerpo desmembrado fueron distribuidas entre sus numerosos cimientos sagrados y fueron veneradas como reliquias.

Durante su reinado cristiano, Vladimir vivió las enseñanzas de la Biblia a través de actos de caridad. Repartía comida y bebida a los menos afortunados y se esforzaba por llegar a las personas que no podían alcanzarlo. Su obra se basó en el impulso de ayudar al prójimo compartiendo el peso de llevar su cruz. Fundó numerosas iglesias, incluida la Desyatinnaya Tserkov (Iglesia o Catedral de los Diezmos) (989), establecieron escuelas, protegieron a los pobres e introdujeron tribunales eclesiásticos. Vivía mayormente en paz con sus vecinos, solo las incursiones de los pechenegos perturbaban su tranquilidad.

Introdujo el código legal bizantino en sus territorios después de su conversión, pero reformó algunos de sus elementos más duros; en particular, abolió la pena de muerte junto con la tortura judicial y la mutilación.

Familia

Vladimir and Rogneda (1770)

El destino de todas las hijas de Vladimir, cuyo número ronda las nueve, es incierto. Sus esposas, concubinas y sus hijos eran los siguientes:

• Olava o Allogia (Varangian o checo), especulativa; podría haber sido madre de Vysheslav mientras otros afirman que es una confusión con Helena Lekapene
  • Vysheslav (c. 977 – c. 1010), Príncipe de Novgorod (988–1010)
• Irina, viuda de Yaropolk I, una monja griega
  • Sviatopolk el Accursed (nacido c. 979), posiblemente el hijo sobreviviente de Yaropolk
• Rogneda (la hija de Rogvolod); más tarde después del divorcio entró en un convento tomando el nombre cristiano de Anastasia
  • Izyaslav de Polotsk (nacido c. 979, Kiev), Príncipe de Polotsk (989–1001)
  • Yaroslav Wise (no antes de 983), Príncipe de Rostov (988-1010), Príncipe de Novgorod (1010-1034), Gran Príncipe de Kiev (1016-1018, 1019-1054). Posiblemente era un hijo de Anna en lugar de Rogneda. Otro hecho interesante es que era más joven que Sviatopolk según las palabras de Boris en el Cuento de años pasados y no como se conocía oficialmente.
  • Vsevolod (c. 984 – 1013), posiblemente el príncipe sueco Wissawald de Volhynia (c. 1000), fue quizás el primer marido de Estrid Svendsdatter
  • Mstislav, distinta de Mstislav de Chernigov, posiblemente murió como un bebé, si alguna vez nació
  • Mstislav of Chernigov (born c. 983), Prince of Tmutarakan (990–1036), Prince of Chernigov (1024–1036), other sources claim him to be the son of other mothers (Adela, Malfrida, or some other Bulgarian wife)
  • Predslava, una concubina de Bolesław I Chrobry de acuerdo a la Gesta principum Polonorum
  • Premislava, (died 1015), algunas fuentes afirman que ella era una esposa del Duque Laszlo (Vladislav) "el Bald" de los Arpadianos
  • Mstislava, in 1018 was taken by Bolesław I Chrobry among the other daughters
• Bulgarian Adela, algunas fuentes afirman que Adela no es necesariamente búlgaro ya que Boris y Gleb pueden haber nacido de otra esposa
  • Boris (nacido c. 986), Príncipe de Rostov (c. 1010 – 1015), notable es el hecho de que el Principado de Rostov así como el Principado de Murom solían limitar el territorio de los bolgares de Volga
  • Gleb (nacido c. 987), Príncipe de Murom (1013–1015), como Boris, Gleb también se afirma ser el hijo de Anna Porphyrogenita
  • Stanislav (nacido c. 985 – 1015), Príncipe de Smolensk (988–1015), posiblemente de otra esposa y cuyo destino no es seguro
  • Sudislav (died 1063), Príncipe de Pskov (1014-1036), posiblemente de otra esposa, pero se menciona en las Crónicas de Nikon. Pasó 35 años en prisión y más tarde se convirtió en monje.
• Malfrida
  • Sviatoslav (c. 982 – 1015), Prince of Drevlians (990–1015)
• Anna Porphyrogenita
  • Theofana, esposa de Novgorod posadnik Ostromir, nieto de Dobrynya semi-legendaria (muy dudoso es el hecho de que ella sea la descendencia de Anna)
• una nieta de Otto el Grande (posiblemente Rechlinda Otona [Regelindis])
  • María Dobroniega de Kiev (nacida c. 1012), la Duquesa de Polonia (1040-1087), casada alrededor de 1040 a Casimir I el Restorer, Duque de Polonia, su maternidad como hija de esta esposa se deduce de su aparente edad
• otra familia posible
  • Vladimirovna, una hija fuera de matrimonio (tenía 1044), casada con Bernard, Margrave de Nordmark.
  • Pozvizd (nacido antes de 988), hijo de Vladimir según Hustyn Chronicles. Él, posiblemente, era el príncipe Khrisokhir mencionado por Niketas Choniates.

Importancia y legado

Volodymyr el Gran retrato en el reverso de ₴1 bill, circa 2006

Las iglesias ortodoxa oriental, luterana de rito bizantino y católica romana celebran la fiesta de San Vladimir del 15 al 28 de julio.

La ciudad de Volodymyr en el noroeste de Ucrania fue fundada por Vladimir y lleva su nombre. La fundación de otra ciudad, Vladimir en Rusia, generalmente se atribuye a Vladimir Monomakh. Sin embargo, algunos investigadores sostienen que también fue fundado por Vladimir el Grande.

La Catedral de San Volodymyr, una de las catedrales más grandes de Kyiv, está dedicada a Vladimir el Grande, como lo fue originalmente la Universidad de Kyiv. La Orden Imperial Rusa de San Vladimir y el Seminario Teológico Ortodoxo de San Vladimir en los Estados Unidos también llevan su nombre.

La memoria de Vladimir también se mantuvo viva gracias a innumerables baladas y leyendas populares rusas, que se refieren a él como Krasno Solnyshko (el Sol Hermoso, o el Sol Rojo; Красно Солнышко en ruso). El período varego de la historia eslava oriental cesa con Vladimir y comienza el período cristiano. La apropiación de Kievan Rus' como parte de la historia nacional también ha sido un tema de discusión en las escuelas de historiografía ucranófila versus rusófila desde la era soviética. Hoy es considerado un símbolo en Rusia, Ucrania y Bielorrusia.

Todas las ramas de la economía prosperaron bajo su mando. Acuñó monedas y reguló los asuntos exteriores con otros países, como el comercio, trayendo vinos griegos, especias de Bagdad y caballos árabes para los mercados de Kiev.

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  Vladimir el Grande en el monumento del Milenio de Rusia en Novgorod.

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  Monumento a Vladimir el Grande y el monje Fyodor en Pushkin Park en Vladimir, Rusia.

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  Monumento a Volodymyr el Grande en Kiev.

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  Estatua en Londres: "St Volodymyr – Ruler de Ucrania, 980-1015, erigida por ucranianos en Gran Bretaña en 1988 para celebrar el establecimiento del cristianismo en Ucrania por St. Volodymir en 988".

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  San Vladimir el Gran Monumento en Belgorod, Rusia.

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  Monumento al Príncipe Vladimir (Novocheboksarsk).