Teoría del valor

Una teoría del valor es cualquier teoría económica que intenta explicar el valor de cambio o el precio de los bienes y servicios. Las preguntas clave en la teoría económica incluyen por qué los bienes y servicios tienen el precio que tienen, cómo surge el valor de los bienes y servicios y, para las teorías normativas del valor, cómo calcular el precio correcto de los bienes y servicios (si existe tal valor). .

Historia

Una pregunta importante que ha eludido a los economistas desde las primeras publicaciones fue la del precio. A medida que las mercancías comenzaron a intercambiarse por moneda, los pensadores económicos han estado constantemente tratando de descifrar cómo se determinan los precios. “Valor” era el término general utilizado para indicar el precio relativo de un bien o servicio. Uno de los primeros predecesores de los puntos de vista clásicos sobre la teoría del valor proviene de un folleto que se publicó en 1738. En este folleto, se analiza cómo el trabajo es la herramienta de medición más importante cuando se considera el valor. Esta idea surgió de puntos de vista premonetarios del precio, donde el trabajo se intercambiaba por otros servicios laborales. Si bien esta era una idea aceptada, no estuvo exenta de críticas.

Adam Smith estuvo de acuerdo con ciertos aspectos de la teoría del valor del trabajo, pero creía que no explicaba completamente el precio y la ganancia. En cambio, propuso una teoría del valor del costo de producción (que luego se convertiría en la teoría del valor de cambio) que explicaba que el valor estaba determinado por varios factores diferentes, incluidos los salarios y las rentas. Esta teoría del valor, según Smith, explicaba mejor los precios naturales en el mercado. Si bien era una teoría subdesarrollada en ese momento, ofrecía una alternativa a otra teoría del valor popular de la época.

La teoría de la utilidad del valor era la creencia de que el precio y el valor se basaban únicamente en la cantidad de "uso" que un individuo recibía de una mercancía. Sin embargo, esta teoría es rechazada en la obra de Smith La Riqueza de las Naciones . La famosa paradoja del agua y el diamante cuestiona esto al examinar el uso en comparación con el precio de estos bienes. El agua, aunque necesaria para la vida, es mucho menos costosa que los diamantes, que básicamente no tienen ningún uso. Qué teoría del valor es cierta divide a los pensadores económicos y es la base de muchas creencias socioeconómicas y políticas.

Silvio Gesell negó la teoría del valor en la economía. Pensaba que la teoría del valor es inútil e impide que la economía se convierta en ciencia y que una administración monetaria guiada por la teoría del valor está condenada a la esterilidad y la inactividad.

Teorías

Teoría intrínseca del valor

De acuerdo con la teoría intrínseca del valor (también llamada "teoría del valor objetivo"), el valor intrínseco caracteriza, en términos del valor, que algo tiene "en sí mismo", o "por sí mismo", o "por derecho propio". . Es un expreso a un concepto diferente al que acabamos de discutir. Es el valor que tiene una entidad en sí misma, por lo que es, o como fin. Este valor no es físico; decir que este valor es físico es lo mismo que decir que nuestras mentes son físicas. El valor no existe como objeto, sino que son las propiedades de un objeto.

El valor se crea a través de la actitud o los juicios del tasador. El juicio moral y las decisiones son una parte crucial de este valor. El valor intrínseco en realidad corta nuestra decisión lógica y nos hace pensar solo en lo que nos parece correcto, no en nadie más porque es lo que hacemos que sea. Si algo tiene valor intrínseco tiene propiedades o características en virtud de las cuales es valioso, independientemente de las actitudes o juicios de cualquiera. Incluye otras variables, como el nombre comercial, las marcas comerciales y los derechos de autor, que suelen ser difíciles de calcular y, en ocasiones, no se reflejan con precisión en el precio de mercado. El valor intrínseco no es lo que los inversores están dispuestos a pagar; sin embargo, ¿es lo que realmente vale el objeto?

Teoría del valor trabajo

En la economía clásica, la teoría laboral del valor afirma que el valor económico de un bien o servicio está determinado por la cantidad total de trabajo socialmente necesario requerido para producirlo. Cuando se habla en términos de una teoría laboral del valor, el valor sin ningún adjetivo calificativo teóricamente se refiere a la cantidad de trabajo necesario para la producción de una mercancía comercializable, incluido el trabajo necesario para el desarrollo de cualquier capital utilizado en el proceso de producción. Tanto David Ricardo como Karl Marx intentaron cuantificar e incorporar todos los componentes del trabajo para desarrollar una teoría del precio real o natural de una mercancía.

En cualquier caso, lo que se aborda son precios generales, es decir, precios en conjunto, no un precio específico de un bien o servicio en particular en una circunstancia dada. Las teorías de cualquiera de las clases permiten desviaciones cuando se alcanza un precio particular en una transacción de mercado del mundo real, o cuando se fija un precio en algún régimen de fijación de precios.

Teoría del valor del intercambio

En la economía marxista, la teoría del valor del intercambio es una descripción de la naturaleza dual opuesta del trabajo contenido en la mercancía. La mercancía tiene al mismo tiempo un valor de uso material subjetivo y un valor de cambio objetivo o valor social.

El valor de uso es el valor de un material por la utilidad, uso o consumo, y en el que una cosa satisface las necesidades humanas. Un ejemplo de esto es si alguien quiere construir un cobertizo de madera necesitaría cierta cantidad y calidad de madera y clavos. Cierto valor de uso no requiere esfuerzo para alcanzarlo, por ejemplo, la luz del sol, o algo como la gravedad, que los humanos necesitan para sobrevivir pero no necesitan hacer nada para obtener y aún tener valor. Otros valores de uso requieren esfuerzo para alcanzarlos, aumentando su valor de uso. Las necesidades que satisface un objeto y las propiedades físicas, como los usos que se le pueden dar al objeto, también se relacionan con el valor de uso.

Teoría monetaria del valor

Los críticos de la economía marxista tradicional, especialmente los asociados con la Neue Marx-Lektüre (Nuevas lecturas de Marx) como Michael Heinrich, enfatizan una teoría monetaria del valor , donde "El dinero es la forma necesaria de aparición del valor (y del capital) en el sentido de que los precios constituyen la única forma de aparición del valor de las mercancías”. De manera similar a la teoría del intercambio, esta teoría enfatiza el valor como determinado socialmente, en lugar de tener una sustancia física.

De acuerdo con este análisis, cuando el dinero incorpora la producción a su circulación MCM', funciona como capital que implementa la relación capitalista y la explotación de la fuerza de trabajo constituye el presupuesto real para esta incorporación.

Teoría del poder del valor

Los economistas institucionales radicales Jonathan Nitzan y Shimshon Bichler (2009) argumentan que nunca fue posible separar la economía de la política. Esta separación es necesaria para permitir que la economía neoclásica base su teoría en el valor de utilidad y que los marxistas basen la teoría laboral del valor en el trabajo abstracto cuantificado. En lugar de una teoría del valor de la utilidad (como la economía neoclásica) o una teoría del valor del trabajo (como se encuentra en la economía marxista), Nitzan y Bichler proponen una teoría del valor del poder . La estructura de precios tiene poco que ver con la llamada esfera "material" de producción y consumo. La cuantificación del poder en los precios no es consecuencia de leyes externas, ya sean naturales o históricas, sino enteramente internas a la sociedad.

En el capitalismo, el poder es el principio rector arraigado en la centralidad de la propiedad privada. La propiedad privada es total y únicamente un acto de exclusión institucionalizada, y la exclusión institucionalizada es una cuestión de poder organizado. Y dado que el poder detrás de la propiedad privada se expresa en precios, argumentan Nitzan y Bichler, existe la necesidad de una teoría del poder del valor. Sin embargo, existe un dilema de causalidad en su argumento que ha suscitado críticas: el poder se basa en la capacidad de las empresas para fijar precios de monopolio, pero la capacidad para fijar precios se basa en que las empresas poseen cierto grado de poder en el mercado.

La capitalización, en su teoría, es una medida de poder, iluminada a través del valor actual descontado de las ganancias futuras (teniendo en cuenta también la exageración y el riesgo). Esta fórmula es básica para las finanzas, que es la lógica dominante del capitalismo. La lógica también es inherentemente diferencial, ya que cada capitalista se esfuerza por acumular mayores ganancias que sus competidores (pero no la maximización de las ganancias). Nitzan y Bichler etiquetan este proceso como acumulación diferencial. Para tener una teoría del poder del valor, es necesario que haya una acumulación diferencial donde la tasa de crecimiento de la capitalización de algunos propietarios sea más rápida que el ritmo promedio de capitalización.

Teoría subjetiva del valor y marginalismo

La teoría subjetiva del valor es una teoría del valor que cree que el valor de un artículo depende del consumidor. Esta teoría establece que el valor de un artículo no depende del trabajo que se dedica a un bien, ni de ninguna propiedad inherente del bien. En cambio, la teoría subjetiva del valor cree que el valor de un bien depende de los deseos y necesidades de los consumidores. El consumidor asigna un valor a un artículo determinando la utilidad marginal, o la satisfacción adicional de un bien adicional, de ese artículo y decidiendo qué significa eso para él.

La moderna teoría subjetiva del valor fue creada por William Stanley Jevons, Léon Walras y Carl Menger a fines del siglo XIX. La teoría subjetiva contradecía la teoría del trabajo de Karl Marx, que afirmaba que el valor de un artículo depende del trabajo que se dedica a la producción y no de la capacidad de satisfacer al consumidor.

La teoría subjetiva del valor ayudó a responder a la "paradoja del agua y el diamante", que muchos creían irresoluble. La paradoja del diamante y el agua cuestiona por qué los diamantes son mucho más valiosos que el agua cuando el agua es necesaria para la vida. Esta paradoja fue respondida por la teoría subjetiva del valor al darse cuenta de que el agua, en total, es más valiosa que los diamantes porque las primeras unidades son necesarias para la vida. La diferencia clave entre el agua y los diamantes es que el agua es más abundante y los diamantes son raros. Debido a la disponibilidad, una unidad adicional de diamantes excede el valor de una unidad adicional de agua. La teoría subjetiva es útil para explicar la oferta y la demanda.

El marginalismo se refiere al estudio de teorías marginales y estudios dentro de la economía. Los temas incluidos en el marginalismo son la utilidad marginal, la tasa marginal de sustitución y los costos de oportunidad. El marginalismo se puede aplicar a la teoría subjetiva del valor porque la teoría subjetiva tiene en cuenta la utilidad marginal de un artículo para asignarle un valor.