Tebas, Grecia
Tebas (griego: Θήβα, Thíva [ˈθiva]; Griego antiguo: Θῆβαι, Thêbai [tʰɛ̂ːbai̯]) es una ciudad en Beocia, Grecia Central y es una de las ciudades habitadas continuamente más antiguas del mundo, y la tercera más antigua de Europa. Es la ciudad más grande de Beocia y un importante centro de la zona.
Desempeñó un papel importante en los mitos griegos, como lugar de las historias de Cadmo, Edipo, Dionisio, Heracles y otros. Las excavaciones arqueológicas en Tebas y sus alrededores han revelado un asentamiento micénico y tablillas de arcilla escritas en escritura lineal B, lo que indica la importancia del sitio en la Edad del Bronce.
Tebas era la ciudad más grande de la antigua región de Beocia y era el líder de la confederación de Beocia. Fue un gran rival de la antigua Atenas y se puso del lado de los persas durante la invasión del 480 a. C. bajo Jerjes I. Las fuerzas tebanas bajo el mando de Epaminondas terminaron con la hegemonía espartana en la batalla de Leuctra en el 371 a. C., con la Banda Sagrada de Tebas, un unidad militar de élite de amantes masculinos celebrada como instrumental allí. Macedonia ascendería al poder en la batalla de Queronea en el 338 a. C., lo que le daría una victoria decisiva a Felipe II sobre una alianza de Tebas y Atenas. Tebas fue una fuerza importante en la historia griega antes de su destrucción por Alejandro Magno en el 335 a. C., y fue la ciudad-estado más dominante en el momento de la conquista macedonia de Grecia. Durante el período bizantino, la ciudad era famosa por sus sedas.
La ciudad moderna contiene un museo arqueológico, los restos de Cadmea (Edad del Bronce y ciudadela avanzada) y restos antiguos dispersos. La Tebas moderna es la ciudad más grande de la unidad regional de Beocia.
Geografía
Tebas está situada en una llanura, entre el lago Yliki (antigua Hylica) al norte, y las montañas de Citerón, que dividen Beocia de Ática, al sur. Su elevación es de 215 m (705 pies) sobre el nivel medio del mar. Se encuentra a unos 50 km (31 mi) al noroeste de Atenas y a 100 km (62 mi) al sureste de Lamia. La autopista 1 y el ferrocarril Atenas-Tesalónica conectan Tebas con Atenas y el norte de Grecia. El municipio de Tebas cubre un área de 830,112 km2 (320,508 sq mi), la unidad municipal de Tebas 321,015 km2 (123,945 sq mi) y la comunidad 143,889 km2 (55.556 sq mi).
Municipio
En 2011, como consecuencia de la reforma de Kallikratis, Tebas se fusionó con Plataies, Thisvi y Vagia para formar un municipio más grande, que conservó el nombre de Tebas. Los otros tres se convierten en unidades del municipio más grande.
Historia
Historia temprana
Las excavaciones arqueológicas en Tebas y sus alrededores han revelado tumbas en cista que datan de la época micénica que contienen armas, marfil y tablillas escritas en lineal B. Sus formas de nombre atestiguadas y términos relevantes en tablillas encontradas localmente o en otros lugares incluyen 𐀳𐀣𐀂, te-qa-i, se entiende que se lee como *Tʰēgʷai̮s (Griego antiguo: Θήβαις, Thēbais, es decir, "en Tebas", Tebas en el caso dativo-locativo), 𐀳𐀣𐀆, te-qa-de, para * Tʰēgʷasde (Θήβασδε, Thēbasde, es decir "a Tebas"), y 𐀳𐀣𐀊, te-qa-ja, por *Tʰēgʷaja (Θηβαία, Thēbaia, es decir, "mujer tebana").
Parece seguro inferir que *Tʰēgʷai fue una de las primeras comunidades griegas que se reunió dentro de una ciudad fortificada, y que debió su importancia en la prehistoria, como más tarde, a su ejército. fortaleza. Deger-Jalkotzy afirmó que la base de la estatua de Kom el-Hetan en el reino de Amenhotep III (LHIIIA: 1) menciona un nombre similar a Tebas, escrito cuasi-silábicamente en jeroglíficos como d-q-e-i-s, y considerado como uno de los cuatro reinos tj-n3-jj (Danaan?) dignos de mención (junto con Knossos y Mycenae). *Tʰēgʷai en LHIIIB perdió contacto con Egipto pero lo ganó con "Miletus" (hitita: Milawata) y "Chipre" (hitita: Alashija). A finales del LHIIIB, según Palaima, *Tʰēgʷai pudo extraer recursos de Lamos, cerca del monte Helicón, y de Karystos y Amarynthos en el lado griego de la isla de Eubea.
Períodos arcaico y clásico
Como ya se atestigua en la Ilíada de Homero, Tebas a menudo se llamaba "Tebas de las Siete Puertas" (Θῆβαι ἑπτάπυλοι, Thebai heptapyloi) (Iliad, IV.406) para distinguirlo de "Tebas con cien puertas" (Θῆβαι ἑκατόμπυλοι, Thebai hekatompyloi) en Egipto (Iliad, IX.383).
A finales del siglo VI a. C., los tebanos entraron por primera vez en contacto hostil con los atenienses, quienes ayudaron al pequeño pueblo de Platea a mantener su independencia contra ellos y en el 506 a. C. repelieron una incursión en Ática. La aversión a Atenas sirve para explicar mejor la actitud aparentemente antipatriótica que mostró Tebas durante la invasión persa de Grecia (480-479 a. C.). Aunque se envió un contingente de 400 a las Termópilas y permaneció allí con Leónidas antes de ser derrotado junto a los espartanos, la aristocracia gobernante poco después se unió al rey Jerjes I de Persia con gran disposición y luchó celosamente en su nombre en la batalla de Platea en el 479 a. Posteriormente, los victoriosos griegos castigaron a Tebas privándola de la presidencia de la Liga de Beocia y un intento de los espartanos de expulsarla de la anfictionía de Delfos sólo se vio frustrado por la intercesión de Atenas.
En el 457 a. C., Esparta, que necesitaba un contrapeso contra Atenas en el centro de Grecia, revirtió su política y restableció a Tebas como la potencia dominante en Beocia. La gran ciudadela de Cadmea cumplió bien este propósito al resistir como base de resistencia cuando los atenienses invadieron y ocuparon el resto del país (457-447 a. C.). En la Guerra del Peloponeso, los tebanos, amargados por el apoyo que Atenas brindaba a las ciudades beocias más pequeñas, y especialmente a Platea, que intentaron en vano reducir en el 431 a. C., fueron firmes aliados de Esparta, que a su vez les ayudó a sitiar Platea. y les permitió destruir la ciudad después de su captura en el 427 a. En el 424 a. C., al frente de la leva beocia, infligieron una severa derrota a una fuerza invasora de los atenienses en la batalla de Delio, y por primera vez mostraron los efectos de esa firme organización militar que eventualmente los elevó al poder predominante en Grecia.
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Después de la caída de Atenas al final de la Guerra del Peloponeso, los tebanos, al enterarse de que Esparta tenía la intención de proteger los estados que Tebas deseaba anexar, rompieron la alianza. En el 404 a. C., habían instado a la destrucción total de Atenas; sin embargo, en el 403 a. C. apoyaron en secreto la restauración de su democracia para encontrar en ella un contrapeso contra Esparta. Unos años más tarde, influenciados quizás en parte por el oro persa, formaron el núcleo de la liga contra Esparta. En la Batalla de Haliartus (395 a. C.) y la Batalla de Coronea (394 a. C.), nuevamente demostraron su creciente capacidad militar al mantenerse firmes contra los espartanos. El resultado de la guerra fue especialmente desastroso para Tebas, ya que el acuerdo general de 387 a. C. estipuló la completa autonomía de todas las ciudades griegas y, por lo tanto, retiró a los demás beocios de su control político. Su poder se redujo aún más en el 382 a. C., cuando una fuerza espartana ocupó la ciudadela mediante un traicionero coup de main. Tres años más tarde, la guarnición espartana fue expulsada y se estableció una constitución democrática en lugar de la oligarquía tradicional. En las guerras posteriores con Esparta, el ejército tebano, entrenado y dirigido por Epaminondas y Pelopidas, demostró ser formidable (ver también: Banda Sagrada de Tebas). Años de luchas irregulares, en los que Tebas estableció su control sobre toda Beocia, culminaron en el 371 a. C. con una notable victoria sobre los espartanos en Leuctra. Los vencedores fueron aclamados en toda Grecia como campeones de los oprimidos. Llevaron sus armas al Peloponeso y, a la cabeza de una gran coalición, paralizaron permanentemente el poder de Esparta, en parte al liberar a muchos esclavos ilotas, la base de la economía espartana. Se enviaron expediciones similares a Tesalia y Macedonia para regular los asuntos de esas regiones.
Decadencia y destrucción
El predominio de Tebas fue efímero, ya que los estados que protegía se negaban a someterse permanentemente a su control. Tebas renovó su rivalidad con Atenas, que se había unido a ellos en el 395 a. C. por temor a Esparta, pero que desde el 387 a. C. se había esforzado por mantener el equilibrio de poder frente a su aliado, impidiendo la formación de un imperio tebano. Con la muerte de Epaminondas en la batalla de Mantinea (362 a. C.), la ciudad volvió a hundirse hasta convertirse en una potencia secundaria.
En la Tercera Guerra Sagrada (356-346 a. C.) con su vecina Fócida, Tebas perdió su predominio en el centro de Grecia. Al pedirle a Filipo II de Macedonia que aplastara a los focenses, Tebas extendió el poder del primero dentro de una peligrosa proximidad a sus fronteras. La repugnancia del sentimiento popular en Tebas fue expresada en el 338 a. C. por el orador Demóstenes, quien persuadió a Tebas para que se uniera a Atenas en un intento final para impedir el avance de Filipo sobre Ática. El contingente tebano perdió la batalla decisiva de Queronea y, junto con ella, todas las esperanzas de retomar el control de Grecia.
Felipe se contentó con privar a Tebas de su dominio sobre Beocia; pero una revuelta fallida en el 335 a. C. contra su hijo Alejandro Magno mientras estaba en campaña en el norte fue castigada por Alejandro y sus aliados griegos con la destrucción de la ciudad (excepto, según la tradición, la casa del poeta Píndaro y los templos), y su territorio dividido entre las otras ciudades beocias. Además, los propios tebanos fueron vendidos como esclavos.
Alejandro solo perdonó a los sacerdotes, líderes del partido pro-macedonio y descendientes de Píndaro. El final de Tebas acobardó a Atenas hasta la sumisión. Según Plutarco, una embajada ateniense especial, encabezada por Foción, un opositor de la facción anti-macedonia, pudo persuadir a Alejandro para que renunciara a sus demandas de exiliar a los líderes del partido anti-macedonio, y más particularmente a Demóstenes y no a vender al pueblo como esclavo.
Períodos helenístico y romano
Los escritos antiguos tienden a considerar excesiva la destrucción de Tebas por parte de Alejandro. Plutarco, sin embargo, escribe que Alejandro se afligió por su exceso, concediéndoles cualquier pedido de favores y aconsejándoles que prestaran atención a la invasión de Asia, y que si fallaba, Tebas podría volver a ser la ciudad-estado gobernante. Aunque Tebas había sido tradicionalmente antagónica a cualquier estado que liderara el mundo griego, se puso del lado de los persas cuando invadieron contra la alianza ateniense-espartana, se puso del lado de Esparta cuando Atenas parecía omnipotente y descarriló la famosa invasión espartana de Persia por parte de Agesilao. El padre de Alejandro, Felipe, se había criado en Tebas, aunque como rehén, y había aprendido mucho del arte de la guerra de Pelópidas. Felipe había honrado este hecho, siempre buscando alianzas con los beocios, incluso en el período previo a Queronea. Tebas también fue reverenciada como la más antigua de las ciudades griegas, con una historia de más de 1000 años. Plutarco relata que, durante sus conquistas posteriores, cada vez que Alejandro se encontraba con un antiguo tebano, intentaba reparar su destrucción de Tebas con favores a ese individuo.
Restauración por Cassander
Tras la muerte de Alejandro Magno en el 323 a. C., Tebas fue restablecida en el 315 a. C. por Casandro, uno de los diádocos que gobernaba Grecia. Al restaurar Tebas, Cassander buscó rectificar los errores percibidos de Alexander, un gesto de generosidad que le valió mucha buena voluntad en toda Grecia. Además de ganarse el favor de los atenienses y muchos de los estados del Peloponeso, la restauración de Tebas por parte de Cassander le proporcionó aliados leales en los exiliados tebanos que regresaron para reasentarse en el sitio.
El plan de Cassander para reconstruir Tebas requería que las diversas ciudades-estado griegas proporcionaran mano de obra calificada y mano de obra, y finalmente resultó exitoso. Los atenienses, por ejemplo, reconstruyeron gran parte de Tebas' muro. Se enviaron importantes contribuciones desde Megalópolis, Messene y lugares tan lejanos como Sicilia e Italia.
A pesar de la restauración, Tebas nunca recuperó su antiguo protagonismo. La muerte de Cassander en 297 a. C. creó un vacío de poder en gran parte de Grecia, lo que contribuyó, en parte, a Tebas' asedio de Demetrius Poliorcetes en 293 a. C., y nuevamente después de una revuelta en 292 a. Este último asedio fue difícil y Demetrio resultó herido, pero finalmente logró derribar las murallas y tomar la ciudad una vez más, tratándola con suavidad a pesar de su feroz resistencia. La ciudad recuperó su autonomía de manos de Demetrio en el 287 a. C. y se alió con Lysimachus, el rey de Tracia, y la Liga Etolia.
Período bizantino
Durante el período bizantino temprano sirvió como lugar de refugio contra los invasores extranjeros. A partir del siglo X, Tebas se convirtió en el centro del nuevo comercio de la seda, y sus talleres de seda se vieron impulsados por las importaciones de jabones y tintes de Atenas. El crecimiento de este comercio en Tebas continuó hasta tal punto que a mediados del siglo XII, la ciudad se había convertido en la mayor productora de sedas de todo el imperio bizantino, superando incluso a la capital bizantina, Constantinopla. Las mujeres de Tebas eran famosas por sus habilidades para tejer. La seda tebana fue apreciada por encima de todas las demás durante este período, tanto por su calidad como por su excelente reputación.
Aunque fue severamente saqueada por los normandos en 1146, Tebas recuperó rápidamente su prosperidad y siguió creciendo rápidamente hasta que fue conquistada por los latinos de la Cuarta Cruzada en 1204.
Período latino
Gracias a su riqueza, la ciudad fue seleccionada por la dinastía franca de la Roche como su capital, antes de trasladarse definitivamente a Atenas. Después de 1240, la familia Saint Omer controló la ciudad junto con los duques de la Roche. El castillo construido por Nicolás II de San Omer en Cadmea fue uno de los más bellos de la Grecia franca. Tras su conquista en 1311, la ciudad fue utilizada como capital por el efímero estado de la Compañía Catalana.
En 1379, la Compañía Navarra toma la ciudad con la ayuda del arzobispo latino de Tebas, Simón Atumano.
Período otomano
La hegemonía latina en Tebas duró hasta 1458, cuando los otomanos la capturaron. Los otomanos rebautizaron a Tebas como "İstefe" y lo manejó hasta la Guerra de la Independencia (1821, nominalmente hasta 1832) excepto por un interludio veneciano entre 1687 y 1699.
Pueblo moderno
En el Estado griego moderno, Tebas fue la capital de la prefectura de Beocia hasta finales del siglo XIX, cuando Livadeia se convirtió en la capital.
Hoy, Tebas es una bulliciosa ciudad comercial, conocida por sus numerosos productos y mercancías. Hasta la década de 1980 tuvo una floreciente producción agraria con algunos complejos industriales. Sin embargo, a finales de los años 80 y 90, la mayor parte de la industria se trasladó más al sur, más cerca de Atenas. El turismo en la zona se basa principalmente en Tebas y los pueblos de los alrededores, donde existen muchos lugares de interés relacionados con la antigüedad, como el campo de batalla donde tuvo lugar la Batalla de Platea. La proximidad a otros destinos turísticos más famosos, como Atenas y Chalkis, y los sitios arqueológicos subdesarrollados han mantenido bajo el número de turistas.
Thebes, 1842 por Carl Rottmann
Festival popular en Thebes, 1880s
Un busto de Pindar
Entrada al museo arqueológico
Monasterio de Transfiguración
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En la mitología griega
El registro de los primeros días de Tebas se conservó entre los griegos en una abundante masa de leyendas que rivalizaban con los mitos de Troya en su amplia ramificación y la influencia que ejercieron en la literatura de la época clásica. Se pueden distinguir cinco ciclos principales de la historia:
- La fundación de la ciudadela Cadmea por Cadmus, y el crecimiento de los Espartoi o "Hombres de los Senos" (probablemente un mito aetiológico diseñado para explicar el origen de la nobleza Theban que llevaba ese nombre en tiempos históricos).
- La inmolación de Semele y el advenimiento de Dionysus.
- El edificio de una pared "siete" de Anfión, y las historias cognostadas de Zethus, Antiope y Dirce.
- La historia de Laius, cuyos actos erróneos culminaron en la tragedia de Oedipus y las guerras de los Siete contra Tebas y los Epigoni, y la caída de su casa; Laius' pederastic rape of Chrysippus fue sostenida por algunos antiguos para haber sido la primera instancia de homosexualidad entre los mortales, y pudo haber proporcionado una etiología para la práctica de la pederastia pedagógica era famosa por la cual.
- Las hazañas de Heracles.
Los griegos atribuyeron la fundación de Tebas a Cadmo, un rey fenicio de Tiro (ahora en el Líbano) y hermano de la reina Europa. Cadmus fue famoso por enseñar el alfabeto fenicio y construir la Acrópolis, que fue nombrada Cadmeia en su honor y fue un centro intelectual, espiritual y cultural.
Personas notables
Antigua
(feminine)- Pindar (c. 518-443 BC), poeta
- Attaginus (5th century BC), oligarch
- Pelopidas (c. 420-365) general y estadista, llevó la rebelión contra Esparta, ordenó a la banda Theban "Sacred" en Leuctra
- Epaminondas (c. 418–362 aC) general y estadista, ordenó a las fuerzas de Theban en las batallas de Leuctra y Mantinea
- Aristides of Thebes (4th century BC), pintor
- Nicomachus of Thebes (4th century BC), pintor
- Crates of Thebes (c. 365 – c. 285 aC), filósofo cónico
- Kleitomachos (3rd century BC), atleta
- Lucas Evangelista (dijo 84 dC), enterrado aquí
Moderno
- Theodoros Vryzakis (c. 1814-1878) pintor
- Alexandros Merentitis (1880-1964), oficial militar
- Panagiotis Bratsiotis (1889-1982), teólogo
- Pandelis Pouliopoulos (1900-1943), político comunista griego
- Arzobispo Ieronymos II de Atenas (nacido en 1938)
- Haris Alexiou (nacido en 1950), cantante
- Evangelos Bassiakos (1954–2017), político
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