Sociedad compleja

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Una sociedad compleja es un concepto compartido por una variedad de disciplinas que incluyen la antropología, la arqueología, la historia y la sociología para describir una etapa de formación social. El concepto fue formulado por académicos que intentaban comprender cómo surgieron los estados modernos, específicamente la transición de pequeñas sociedades basadas en el parentesco a grandes sociedades estructuradas jerárquicamente.

Una sociedad compleja se caracteriza por rasgos tales como:

El término se usa principalmente como abreviatura para indicar una sociedad con una organización política intrincada y que usa tecnología para expandir la producción económica.

Surgimiento de sociedades complejas

Antes de que los seres humanos desarrollaran sociedades complejas, vivían en sociedades primitivas. El consenso histórico es que las sociedades complejas surgieron de sociedades primitivas alrededor de 4000-2000 a. C. en Egipto, Mesopotamia, el valle del Indo y China. Según las teorías tradicionales sobre cómo surgieron los estados, la chispa inicial para el desarrollo de sociedades complejas fue un excedente agrícola. Esta especialización económica conduce a divisiones del trabajo. La transición económica de una economía agrícola a una división del trabajo es la explicación más básica de cómo las sociedades pasan de primitivas a complejas.

Antes del surgimiento de sociedades complejas, había poca necesidad de un gobierno estatal fuerte y centralizado. El aumento de la población en estas sociedades significó que la sociedad era demasiado grande para depender de conexiones interpersonales e informales para resolver disputas. Esto significaba que era necesario que una autoridad jerárquica fuera reconocida como el árbitro final en tales escenarios. Esta autoridad judicial también podía reclamar autoridad militar, económica y religiosa. A menudo, el reclamo de un reino era suficiente para apoyar las ambiciones políticas en otros reinos. Esta estructura jerárquica de toma de decisiones se convirtió en el Estado, que distingue a las sociedades primitivas de las complejas.

La evolución de las sociedades complejas se puede atribuir a varios factores. La teoría predominante que explica el inicio de las sociedades complejas es la presión que emana de la guerra o método para organizar una población de aproximadamente más de 150. La guerra contribuye a establecer sociedades complejas al crear presión para la comprensión entre los grupos que fortalece la cooperación en los grupos. mejora la organización de la estructura de los grupos, y empuja el deseo de hacer crecer la población del grupo. El crecimiento de la población da como resultado la pérdida de la interacción persona a persona, lo que crea la necesidad de un sistema para realizar un seguimiento de la interacción entre los líderes del grupo.Luego, los grupos crearían símbolos de lenguaje, vestimenta o ideología para identificar quién pertenece al grupo y cuál es su posición en la sociedad. El proceso de identificar quién reside en los grupos también se expande para identificar la estructura de poder del grupo. La identificación de la estructura de poder dentro del grupo se distribuye comúnmente como una estructura de poder jerárquica, lo que significa que los grupos están organizados con un jefe del grupo que supervisa a todo el grupo. El grupo eventualmente crecerá hasta un estado en el que el trabajo se divide en especializaciones, lo que significa que hay ramas en la sociedad que están a cargo de los asuntos militares, las leyes o la religión de dicha sociedad, las élites de la sociedad ocuparon las posiciones de liderazgo en el sucursales.

Desarrollo lineal de civilizaciones complejas tradicionales

Estos representan las cuatro etapas convencionales de cómo se suele entender que se forman las civilizaciones.

Cazadores-recolectores móviles (bandas)

La cultura de cazadores-recolectores se desarrolló a principios de la era prehistórica. La evidencia los rastrea hasta hace 2 millones de años.Como grupos principalmente nómadas, valoraban la idea del parentesco; además, estos grupos centrados en el parentesco reconocían el estatus a través de la edad, ya que veían a sus mayores como los sabios del grupo. En consecuencia, descubrieron el uso del fuego y desarrollaron intrincadas herramientas líticas para la caza. Estos primeros humanos muestran los primeros comienzos de los ideales de evolución social y biológica. Eran igualitarios por naturaleza, cazando suficiente comida y refugio, mientras que la división del trabajo se basaba predominantemente en el género con el avance de la caza. Además, la domesticación de animales y plantas provocó la Revolución Neolítica. La transición fue lenta a medida que las sociedades más desarrolladas comenzaron a desarrollar métodos agrícolas más efectivos para satisfacer sus necesidades. Esta complejidad impulsó el crecimiento en la civilización temprana de Mesopotamia.

Sociedades segmentarias (tribus)

Las sociedades segmentadas o más comúnmente conocidas como tribus, rara vez son más de unos pocos miles de individuos que son colonos. Han adaptado la innovación agrícola, centrándose en la horticultura y la domesticación de plantas y animales. Como derivaron raíces neolíticas de estar centrados en el parentesco y respetar a sus mayores y el conocimiento que tienen debido a su edad. A medida que se desarrollaba la Mesopotamia temprana, la Cultura Ubaid comenzó como uno de los primeros pueblos sedentarios.Antes de expandirse a un imperio completamente desarrollado, la cultura Ubaid tuvo la domesticación de animales y plantas como: trigo, cebada, lentejas, ovejas, cabras y ganado. Además, desarrollaron un sistema de riego para atender mejor sus necesidades agrícolas, que se desarrolla aún más a mayor escala en las civilizaciones y lo expande más allá de los fines agrícolas.

Cacicazgos (simples y complejos)

Los cacicazgos operan sobre un principio de clasificación, introduciendo así diferentes estatus sociales y desigualdades sociales. Los cacicazgos se alejaron de estar centrados en el parentesco y pasaron al estado a través del rango, en derechos de nacimiento específicos. Asimismo, se introduce la aparición de la especialización artesanal. Esta constituye una organización política que se define por jerarquías sociales y poder político. No obstante, se establecen centros rituales y ceremoniales, pero sin centro administrativo. La jefatura temprana de Eridu en el desarrollo de una Mesopotamia posterior muestra la conexión entre el espacio y el ritual.Su implicación del Ziggurat transmite la jerarquía del poder y cómo se definen los roles sociales. Así, esto tendía a la legitimidad del paisaje y el ritual, pero también socavaba la presencia de la clase social, ya que se permitía a aquellos con estatus sobre los demás.

Estados/imperios/civilización

El objetivo final y la etapa más alta de una sociedad compleja era alcanzar este nivel de desarrollo, ya que su complejidad muestra su desarrollo en todos los aspectos y era la forma más alta de una sociedad compleja. Como civilización, en la forma de una sociedad a nivel estatal o un imperio, que se compone de más de 20.000 personas, continuó con el sistema basado en clases. La creación de civilizaciones plantea la mezcla de grupos multiétnicos que contribuyen a la construcción de esa civilización. Por ejemplo, al referirse a la civilización mesoamericana, no se limita a mencionar a la olmeca, maya, zapoteca y azteca. A medida que las civilizaciones se desarrollaron aún más, se centralizaron las ciudades para los centros rituales y administrativos, lo que muestra el desarrollo del poder. A medida que desarrollaron sus quehaceres económicos y políticos, la escritura surgió y se convirtió en un símbolo de privilegio para la élite. Como el estatus social era prominente, no todas las personas podían alcanzar esta habilidad de escribir.

Factores

Hay cuatro componentes básicos que permitieron la creación y el desarrollo de una estructura de poder organizada. El concepto de una sociedad compleja y un estado moderno nació de la necesidad de una organización cohesiva y de protección contra amenazas externas. El surgimiento de una sociedad civilizada o compleja se deriva del desarrollo agrícola, la necesaria división del trabajo, una estructura política jerárquica y el desarrollo de instituciones como herramientas de control. Colectivamente, crean las condiciones para una sociedad de naturaleza compleja donde surge un nuevo tipo de relación entre las personas. La relación que surge es una dependencia entre un grupo que proporciona riqueza y alimentos y el otro que gobierna y brinda protección.

Desarrollo agrícola

La transición de individuos agrarios y nómadas a hábitos industriales y sedentarios surgió de las mejoras realizadas en la planificación agrícola y alimentaria central. Se ha argumentado que las primeras sociedades sedentarias surgieron ya en 1600 a. C. a lo largo del sur de México, ya que existe una correlación entre la producción de plantas domesticadas, el sedentarismo y los artefactos de cerámica. El establecimiento de una sociedad nómada implica el surgimiento de relaciones sociales, que afectan los patrones y roles que cada persona tiene como medio de supervivencia. Los agricultores a menudo encontraron formas de expandir los puestos agrícolas plantando en colinas y laderas, encontrando formas de solucionar los desafíos ambientales y de la tierra. De manera similar, los avances en la agricultura permitieron a las sociedades concentrarse en la organización central, la planificación y el desarrollo de los centros urbanos.

La agricultura, en ausencia de una industria moderna, era una fuente crítica de riqueza, a pesar de que la producción preindustrial era bastante baja. El advenimiento de herramientas como la mecanización, los fertilizantes producidos en masa, el fitomejoramiento científico y otras técnicas agrícolas permitieron que el agricultor promedio aumentara su rendimiento, lo que le permitió alimentar a más personas. Ayudando no solo al crecimiento de la población, sino también a la especialización y división del trabajo necesarias para formar una sociedad industrial compleja. Por lo tanto, la expansión e industrialización de la agricultura permitió la evolución de una sociedad agraria donde la riqueza provenía de la agricultura a una sociedad compleja donde la manufactura y la industria se convirtieron en fuentes de riqueza, y creó un sistema que podía soportar una división del trabajo, una jerarquía política. y nuevas instituciones.

División del trabajo

Un principio básico de la sociedad compleja era la transición de sociedades agrarias y de parentesco a sociedades industriales complejas. La transición ocurre como resultado de la especialización en los medios de trabajo, con algunas personas llegando al poder como gobernantes y administradores, mientras que otras permanecieron como productores de alimentos.Esta fue una de las primeras divisiones del trabajo. En una sociedad agraria o simple, no hay división entre los productores y los mantenedores. Toda la comunidad participó tanto en la toma de decisiones como en la producción de alimentos. Las comunidades pequeñas no tenían la necesidad de esta división, ya que toda la comunidad trabajaba junta. Sin embargo, la división de la agricultura y la gobernanza fue posiblemente la división del trabajo más crucial y tuvo consecuencias duraderas. Específicamente, resultó en el surgimiento del estado como una concentración del poder de una sociedad.

Este tipo de relación, una entre los productores y los mantenedores (o gobernantes) es altamente desigual y dependiente. Históricamente, la diferenciación interna por lo general ha precedido a la llegada de las estructuras estatales, y aunque eso por sí solo no ha sido necesariamente suficiente para empujar a todas las sociedades a través de la evolución de lo primitivo a lo complejo, sigue siendo que la especialización es un requisito previo para el surgimiento de una clase dominante: gobernantes. especializarse en el poder. Una división del trabajo alienta a una sociedad a diferenciarse y realzar la cultura material e intelectual de esa sociedad.

Si bien la división del trabajo y la especialización son similares, no son lo mismo. La especialización no siempre termina en una división del trabajo. Una persona puede especializarse en cultivar trigo mientras que otra puede especializarse en cultivar maíz, pero eso no termina en la evolución de un estado. El surgimiento de una jerarquía política, discutido a continuación, fue el resultado directo de una división del trabajo que terminó en una concentración de poder.

Jerarquía política

Las sociedades complejas e industrializadas están formadas por personas divididas en diferentes sectores del espectro laboral. Los líderes y administradores están a cargo de brindar seguridad, protección y coordinación de las actividades estatales. El control basado en la clasificación del poder centralizado presupuso primero los estados modernos en forma de cacicazgos. Dichos gobernantes poseen el monopolio de los recursos, así como los mecanismos para resolver conflictos y aplicar castigos. La jerarquía política implica una división entre especialización, ubicando a algunos miembros a cargo de la administración e instituciones con los más altos controles de aplicación.La jerarquía política y la organización alejan a la gran mayoría de las personas de los roles de poder centralizados y asignan las decisiones a unas pocas manos, lo que les permite seguir políticas que podrían beneficiar al estado o al detentador del poder. Políticamente, la jerarquía no suele decidirse por la existencia de contratos sociales, en los que algunos acuerdan cultivar alimentos mientras que otros brindan servicios políticos y protección, sino más bien a través de algunos

Parte de esta jerarquía política es la coerción de los productores por parte de la clase dominante que jugó un papel importante en el desarrollo de las civilizaciones. Por ejemplo, una vez que una persona o un grupo de personas obtienen poder, ejercerán su poder mediante la creación de instituciones y desarrollos que los productores deben apoyar, más comúnmente a través de la fuerza.

Instituciones

La creación y sostenibilidad de una civilización y un estado implica una complejidad social, cultural e institucional, también llamada “ultrasocialidad”. Los titulares de altos cargos, a través del brazo del estado, tienen el poder de definir, hacer cumplir y ejecutar reglas y violencia. Los estados tienen el poder unánime para resolver los desacuerdos y poseen los mecanismos para coaccionar a las personas como medio para lograr el orden. Las instituciones asisten a los gobernantes en la coordinación de comportamientos y normas, permitiendo el control de comportamientos entre grandes grupos de humanos. De hecho, las instituciones con flexibilidad para absorber diferentes políticas son cruciales para el desarrollo y la estabilidad de un estado emergente.El papel de las instituciones es, por lo tanto, crucial en la implementación de prácticas estándar para garantizar un orden cohesivo y reglas para las interacciones.

Sin este tipo y escala de organización humana, hubiera sido imposible que las sociedades emergieran de sus raíces agrarias. Las instituciones permiten que el Estado coordine las acciones de su sociedad para defenderse, dirimir disputas dentro de sus fronteras, mejorar los medios de producción, proteger el bienestar de su pueblo y así crear los desarrollos materiales y culturales que apreciamos hoy.

Socioeconomía durante la era preindustrial

Durante la era preindustrial, el tamaño de la población dentro de las ciudades era pequeño y las élites cubrían solo el 2% de la población. Era importante que las ciudades estuvieran ubicadas cerca de las áreas de agua y dependerían del comercio a través de los puertos y esto incluiría los ríos. Con las ciudades ubicadas cerca de las áreas de agua, dependían de los agricultores para los productos agrícolas. La agricultura era la principal fuente de riqueza y alimento. Los agricultores, ganaderos, pescadores y cazadores eran los principales productores de alimentos. Los agricultores no fueron tan afortunados en el comercio, para lo cual estaban limitados debido al costo del transporte. Esto significaría que el comercio estaba limitado a un radio de cuatro millas. Debido a que la agricultura era la principal fuente de riqueza, los agricultores tendrían que vender su cosecha de inmediato, haciendo que vendieran sus productos a bajo precio. En otros casos,Muchos campesinos vivirían en las tierras de la élite y cultivarían sus productos dentro de las tierras y se los darían a las élites una vez que fueran cosechados. Durante el comienzo de la zona preindustrial, así era como los agricultores pagaban la renta y los terratenientes vendían los productos a un precio elevado.

El trabajo laboral no solo lo realizaban los trabajadores cotidianos sino que también lo realizaban los esclavos. Muchos de estos esclavos fueron capturados durante las guerras, fueron esclavizados de diferentes países y perdieron hijos. En algunas ocasiones, las personas habían sido vendidas por su cónyuge o sus padres, o tenían deudas y se convirtieron en esclavos para pagar su deuda. Con la esclavitud que se remonta a principios del año 300 a. C., según un censo realizado en Attica, había ocupado alrededor de 400,000 esclavos. Durante la era preindustrial, el trabajo fue forzado y fue implementado por el gobierno y los terratenientes. Esto también significaría que muchos campesinos se vieron obligados a trabajar. Era muy importante para los empleadores contratar a alguien cuando se les recomendaba.Era importante que el empleador confiara en el empleado, muchos formarían redes para ayudarse unos a otros demostrando una recomendación a cambio de devolver el favor. Muchas personas que vivían en el campo o dentro de la ciudad se encontrarían moviéndose en busca de un lugar asequible para vivir. Algunas personas del campo encontrarían una ocupación trabajando para una élite.

Mesoamérica

El sureste de Mesoamérica se convirtió en el primero en convertirse en una sociedad compleja. El maíz fue muy importante en el período preclásico temprano. Aunque la agricultura era muy importante, también había cazadores, recolectores y pescadores. También se consumían productos alimenticios además de maíz, frijol y calabaza, ardilla, venado, pájaros, serpientes, cocodrilo, iguana.

Egipto

Antes del 3000 a. C., el valle y el delta del río Nilo eran, como la mayoría del mundo, pequeñas sociedades agrícolas asociadas con poca cohesión. El primer reino unificado fue fundado por el rey Menes en 3100 a. C., lo que condujo a una serie de dinastías exitosas que cultivaron el desarrollo de la identidad cultural egipcia. Durante la Tercera Dinastía del Reino Antiguo, Egipto era un imperio completamente integrado con una burocracia jerárquica vertical compleja que promulgaba la voluntad de su gobernante e interactuaba con todos los ciudadanos. La fuerza económica y el poderío militar de estas dinastías extendieron su influencia y presencia a través del Mediterráneo oriental, así como hacia el norte de África y hacia el sur en los territorios controlados por Nubia.

Francia

Francia es un buen ejemplo de sociedad compleja por su historia bien conocida y documentada. Por lo tanto, los historiadores pueden rastrear cómo ocurrió el surgimiento de la Francia medieval. La evolución de la antigua Galia a principios de la Francia moderna proporciona un ejemplo de cómo han surgido sociedades complejas. Existía cierto grado de continuidad en la organización jerárquica de Francia desde la Edad del Hierro hasta el siglo XVIII. Cuando los romanos intentaron organizar la Galia, alteraron las estructuras tribales que no eran simples, sino jefaturas bastante complejas.

La integración de un gran territorio en Francia ocurrió repetidamente entre la Edad del Hierro y la Edad Moderna. No sucedió todo a la vez, sin embargo, ocurriendo en pequeños pasos. La integración procedió de manera jerárquica.

La desintegración también ocurrió en un proceso de varios pasos. Francia se desintegró en unidades que se fragmentaron en condados y, en algunas regiones, incluso más en castellanías. A fines del siglo IX, había al menos veintinueve políticos independientes en Francia. Casi un siglo después, el número había aumentado a por lo menos cincuenta y cinco.

La historia de Francia traza la evolución de la complejidad jerárquica a medida que surgían sociedades complejas a gran escala a través de la guerra. La Francia moderna temprana era una jerarquía de cinco niveles donde el mayor nivel de organización se dividía en provincias, gouvernements, que a su vez se subdividía en unidades más pequeñas llamadas b ailliages. Esta teoría tiene sentido ya que una sociedad puede participar en la guerra para crecer y aumentar en tamaño, recursos y diversidad.

Teorías alternativas

En un artículo de 2009, Turchin y Gavrilets argumentan que el surgimiento de sociedades complejas es una respuesta a la amenaza existencial de la guerra violenta. Se basan en el trabajo de la concepción de Karl Jaspers de la Era Axial, según la cual en la era 800 - 200 a. C. las sociedades humanas experimentan un cambio revolucionario. El mecanismo central que empuja a las sociedades a una etapa compleja es la intensidad de la guerra. Cuando la guerra tiene lugar a través de una frontera metaétnica, como entre pueblos agrícolas y nómadas, es cuando la guerra es lo suficientemente intensa como para cambiar la sociedad a un estado diferente. Dentro de la Era Axial, un aumento en la intensidad de la guerra entre los pueblos de la estepa y los pueblos persa y chino forjó el imperio persa aqueménida y el imperio chino Han, ambas sociedades complejas.

Esta teoría también se ha ampliado para explicar el surgimiento de estados complejos en África y Asia. La colonización de estos lugares por parte de las potencias europeas funcionó como una frontera metaétnica en la que la guerra alcanzó el nivel de intensidad necesario para forjar la sociedad compleja.

Otra teoría trata de la evolución social del altruismo frente al egoísmo en el contexto de fuerzas en conflicto. DS Wilson y EO Wilson afirman que el egoísmo vence al altruismo dentro de un grupo, pero los grupos que son altruistas vencen a los grupos que son egoístas, ya que existe un mayor nivel de cooperación y coordinación dentro de un grupo altruista. Que un grupo sea o no altruista y cohesionado depende tanto de los esfuerzos individuales como de las fuerzas exteriores. El éxito de un grupo en competencia con otros grupos depende de la cooperación interna.

El colapso de las sociedades complejas

Joseph Tainter (autor de The Collapse of Complex Societies) argumentó que a medida que las sociedades complejas tratan de lidiar con los problemas que enfrentan, tienden a volverse más y más complejas.Esta complejidad existe bajo el ámbito de mecanismos que coordinan numerosos roles sociales y económicos diferenciados y especializados por los cuales se reconocen las sociedades complejas. Para hacer frente a los problemas que enfrenta, una sociedad recurre a la creación de capas burocráticas, infraestructura y cambios de clase social que son relevantes para abordar los problemas. Tainter da al Imperio Romano Occidental, la civilización maya y la cultura Chaco como ejemplos de sociedades complejas colapsadas. En el caso del Imperio Romano, por ejemplo, se experimentó una producción agrícola reducida junto con una población creciente y una disminución en la disponibilidad de energía per cápita, y para hacer frente a estos problemas, el Imperio respondió capturando a los imperios vecinos donde había excedentes de energía. y otros suministros como metal, granos y mano de obra humana.Ahora, estos desafíos ya no podrían ser tratados con el mismo método de conquistar más territorios vecinos porque eso haría que los problemas fueran aún mayores. Los esfuerzos de Domiciano y Constantino el Grande para mantener la cohesión dentro del imperio a través de medios autoritarios fracasaron porque solo presionaron más a la población y finalmente llevaron a la división del imperio en dos territorios, divisiones este y oeste, y con el tiempo, el oeste se dividió aún más en unidades más pequeñas. La división oriental, aunque no se fragmentó de inmediato porque pudo capturar algunos territorios vecinos débiles, se desmoronaría más tarde y lentamente.El desmoronamiento del Imperio Romano Occidental fue catastrófico y Tainter argumenta que fue la preferencia de la mayoría de todos los involucrados. El colapso del Imperio Romano Occidental es un caso en el que se demuestra que la "complejidad de la sociedad" ya no podría sostenerse como lo establecería el "Retorno decreciente de la complejidad" de Tainter. Esto obtuvo el apoyo del estudio de Ugo Bardi, Sara Falsini e Ilaria Perissi "Hacia una teoría general del colapso social. Un examen biofísico del modelo de rendimientos decrecientes de la complejidad de Tainter" que relacionó el modelo de colapso de sociedades complejas de Tainter con un modelo que llamado modelo de sistema socioeconómico.El apoyo adicional del modelo de Tainter de los "rendimientos decrecientes de la complejidad" podría atribuirse al "marco de recursos de la población" de Curtis (2012). En el marco, el colapso de las sociedades en la era preindustrial estaba relacionado con el “fracaso de las sociedades para combatir los efectos desestabilizadores de la presión demográfica sobre un grupo (a menudo) finito de recursos, lo que pone en peligro la sostenibilidad futura de los asentamientos” (pág.. 18)