Semínola

Los Seminolas son un pueblo nativo americano que se desarrolló en Florida en el siglo XVIII. Hoy viven en Oklahoma y Florida, y comprenden tres tribus reconocidas a nivel federal: la Nación Seminole de Oklahoma, la Tribu Seminole de Florida y la Tribu Miccosukee de Indios de Florida, así como grupos independientes. El pueblo seminola surgió en un proceso de etnogénesis de varios grupos de nativos americanos que se establecieron en la Florida española a principios de 1700, más significativamente en el norte de Muscogee Creeks de lo que ahora es Georgia y Alabama.

La palabra "Seminole" se deriva de la palabra Muscogee simanó-li. Esto puede haber sido adaptado de la palabra española cimarrón, que significa "fugitivo" o "salvaje". La cultura seminola se deriva en gran medida de la de los creek; la ceremonia más importante es la Danza del Maíz Verde; otras tradiciones notables incluyen el uso de la bebida negra y el tabaco ritual. A medida que los Seminole se adaptaron a los alrededores de Florida, desarrollaron tradiciones locales, como la construcción de casas al aire libre con techo de paja conocidas como chickees. Históricamente, los seminolas hablaban mikasuki y creek, ambos idiomas muskogeanos.

Florida había sido el hogar de varias culturas indígenas antes de la llegada de los exploradores europeos a principios del siglo XVI. Sin embargo, la introducción de enfermedades infecciosas euroasiáticas, junto con el conflicto con los colonos españoles e ingleses, condujo a una disminución drástica de la población nativa original de Florida. A principios de la década de 1700, gran parte de La Florida estaba deshabitada, aparte de los pueblos de St. Augustine y Pensacola. Una corriente principalmente de Muscogee Creek comenzó a moverse hacia el territorio en ese momento para escapar del conflicto con los colonos ingleses del norte y estableció ciudades principalmente en la península de Florida.

En parte debido a la llegada de nativos americanos de otras culturas, los seminolas se volvieron cada vez más independientes de otros grupos creek y establecieron su propia identidad a través de la etnogénesis. Desarrollaron una próspera red comercial en la época de los períodos británico y español (aproximadamente 1767-1821). La tribu se expandió considerablemente durante este tiempo y se complementó aún más desde fines del siglo XVIII con esclavos fugitivos de las plantaciones del sur que se establecieron cerca y pagaron tributo a las ciudades seminolas. Estos últimos se hicieron conocidos como Black Seminoles, aunque mantuvieron muchas facetas de su propia cultura Gullah.

Después de que Estados Unidos lograra la independencia, los colonos de Georgia aumentaron la presión sobre las tierras seminolas y las escaramuzas cerca de la frontera llevaron a la Primera Guerra Seminola (1816-19). Estados Unidos compró Florida a España mediante el Tratado Adams-Onis (1819) y tomó posesión en 1821. Los Seminole fueron sacados de sus ricas tierras de cultivo en el norte de Florida y confinados a una gran reserva en el interior de la península de Florida por el Tratado. de Moultrie Creek (1823). La aprobación de la Ley de Remoción de Indios (1830) condujo al Tratado de Desembarco de Payne (1832), que pedía la reubicación de todos los seminolas en territorio indio (ahora Oklahoma).Algunos resistieron, lo que condujo a la Segunda Guerra Seminole, la guerra más sangrienta contra los nativos americanos en la historia de los Estados Unidos. Sin embargo, en 1842, la mayoría de los seminolas y los seminolas negros, que se enfrentaban al hambre, fueron trasladados al territorio indio al oeste del río Mississippi. Quizás menos de 200 seminoles permanecieron en Florida después de la Tercera Guerra Seminole (1855-1858), habiéndose refugiado en los Everglades, desde donde nunca se rindieron a los EE. UU. Fomentaron un resurgimiento de las costumbres tradicionales y una cultura de firme independencia.

Durante la Guerra Civil Estadounidense, algunas bandas Seminole en el Territorio Indio se aliaron con la Confederación, mientras que otras se dividieron entre apoyar al Norte y al Sur. Después de la guerra, el gobierno de los Estados Unidos declaró nulos todos los tratados anteriores con los seminolas del territorio indio debido a la "deslealtad" de algunos al aliarse con la Confederación. Requerían nuevos tratados de paz, estableciendo condiciones tales como la reducción del poder de los consejos tribales, otorgando libertad o membresía tribal a los seminolas negros (al mismo tiempo que los afroamericanos esclavizados estaban siendo emancipados en el sur) y forzaron concesiones de tierras tribales para ferrocarriles. y otro desarrollo.

La Confederación había ofrecido ayuda a los muchos menos Seminoles de Florida, para disuadirlos de ponerse del lado de las fuerzas de la Unión que operan en la parte sur del estado. Aunque los suministros a menudo no se entregaban según lo prometido debido a la escasez durante la guerra, los seminolas no deseaban entrar en otra guerra y permanecieron neutrales.

Después de la eliminación, los seminolas de Oklahoma y Florida tuvieron poco contacto oficial hasta bien entrado el siglo XX. Se desarrollaron de manera similar a medida que los grupos se esforzaban por mantener su cultura mientras luchaban económicamente. La mayoría de los seminolas en el territorio indio vivían en tierras tribales centradas en lo que ahora es el condado de Seminole del estado de Oklahoma. La implementación de Dawes Rolls a fines de la década de 1890 dividió las tierras tribales en preparación para la admisión de Oklahoma como estado, reduciendo a la mayoría de los seminolas a la agricultura de subsistencia en pequeñas granjas individuales. Si bien algunos miembros de la tribu abandonaron el territorio en ese momento para buscar mejores oportunidades, la mayoría se quedó. Hoy, los residentes de la reserva están inscritos en la Nación Seminole de Oklahoma, reconocida a nivel federal, mientras que otros pertenecen a grupos no organizados.) de tierra de reserva en el sur de Florida en 1930. Los miembros se mudaron gradualmente a la tierra, reorganizaron su gobierno y recibieron reconocimiento federal como la Tribu Seminole de Florida en 1957. Las personas más tradicionales que vivían cerca de Tamiami Trail recibieron reconocimiento federal como Miccosukee Tribu en 1962.

Las viejas artesanías y tradiciones se revivieron tanto en Florida como en Oklahoma a mediados del siglo XX cuando los seminolas comenzaron a buscar dólares del turismo de los estadounidenses que viajaban a lo largo del nuevo sistema de carreteras interestatales. En la década de 1970, las tribus seminolas comenzaron a organizar pequeños juegos de bingo en sus reservas para recaudar ingresos. Ganaron desafíos judiciales para iniciar juegos de azar indios en su tierra soberana, que muchas tribus estadounidenses han adoptado para generar ingresos para el bienestar, la educación y el desarrollo.

Dados los numerosos turistas que visitan el estado, la tribu Seminole de Florida ha tenido un éxito particular con los establecimientos de juego desde finales del siglo XX. Compró el Hard Rock Café en 2007 y cambió el nombre o abrió varios casinos y centros de juego con ese nombre. Estos incluyen dos grandes complejos turísticos en sus reservas de Tampa y Hollywood que, en conjunto, cuestan más de mil millones de dólares para construir.

Etimología

Es casi seguro que la palabra "seminola" se deriva de la palabra creek simanó-li, que se ha traducido de diversas formas como "hombre de la frontera", "marginado", "fugitivo", "separatista" y palabras similares. La palabra Creek puede derivarse de la palabra española cimarrón, que significa "fugitivo" o "salvaje", utilizada históricamente para ciertos grupos de nativos americanos en Florida. Las personas que constituían el núcleo de este grupo de Florida optaron por dejar su tribu o fueron desterradas. En un momento, los términos "renegado" y "marginado" se utilizaron para describir este estado, pero los términos han caído en desuso debido a sus connotaciones negativas. Los seminolas se identifican como yat'siminolio "gente libre" porque durante siglos sus antepasados ​​habían resistido con éxito los esfuerzos para someterlos o convertirlos al catolicismo romano. Firmaron varios tratados con el gobierno de los Estados Unidos, incluido el Tratado de Moultrie Creek y el Tratado de Paynes Landing.

Historia

Orígenes

Los refugiados nativos americanos de las guerras del norte, como Yuchi y Yamasee después de la Guerra Yamasee en Carolina del Sur, emigraron a la Florida española a principios del siglo XVIII. Llegaron más en la segunda mitad del siglo XVIII, cuando Lower Creeks, parte del pueblo Muscogee, comenzó a migrar de varios de sus pueblos a Florida para evadir el dominio de Upper Creeks y la presión de los colonos invasores de la Provincia de Carolina.. Hablaban principalmente hitchiti, del cual mikasuki es un dialecto, que es el principal idioma tradicional hablado hoy en día por los miccosukee en Florida. Se unieron a ellos varias bandas de Choctaw, muchos de los cuales eran nativos del oeste de Florida. Algunos Chickasaw también habían dejado Georgia debido a conflictos con los colonos y sus aliados nativos americanos.También huían a Florida los afroamericanos que habían escapado de la esclavitud en las colonias del sur.

Los recién llegados se mudaron a tierras prácticamente deshabitadas que alguna vez fueron pobladas por varias culturas indígenas de Florida, como los apalachee, timucua, calusa y otros. La población nativa había sido devastada por enfermedades infecciosas traídas por los exploradores españoles en el siglo XVI y la posterior colonización por parte de los colonos europeos. Más tarde, las incursiones de los esclavistas de Carolina y los nativos americanos destruyeron la cadena de misiones españolas en el norte de Florida, y la mayoría de los sobrevivientes se fueron a Cuba cuando los españoles se retiraron después de ceder Florida a los británicos en 1763, luego de la Guerra Francesa e India.

A medida que se establecieron en el norte y la península de Florida a lo largo del siglo XVIII, los diversos recién llegados se mezclaron entre sí y con los pocos indígenas que quedaban. En un proceso de etnogénesis, construyeron una nueva cultura a la que llamaron "Seminole", un derivado de la palabra mvskoke' (lengua creek) simano-li, una adaptación del español cimarrón que significa "salvaje" (en su caso, "hombres salvajes") o "fugitivos" [hombres].Los Seminole eran una tribu heterogénea compuesta principalmente por Lower Creeks de Georgia, que en el momento de las Guerras Creek (1812-1813) contaban con alrededor de 4.000 en Florida. En ese momento, numerosos refugiados de Red Sticks emigraron al sur, agregando unas 2.000 personas a la población. Eran muscogee de habla creek y eran los antepasados ​​​​de la mayoría de los seminolas de habla creek posterior. Además, unos cientos de esclavos afroamericanos fugitivos (conocidos como los seminolas negros) se habían asentado cerca de los pueblos seminolas y, en menor medida, nativos americanos de otras tribus y algunos estadounidenses blancos. El Seminole unificado hablaba dos idiomas: Creek y Mikasuki (mutuamente inteligibles con su dialecto Hitchiti),dos entre la familia de lenguas Muskogean. Creek se convirtió en el idioma dominante para el discurso político y social, por lo que los hablantes de mikasuki lo aprendieron si participaban en negociaciones de alto nivel. (El grupo lingüístico Muskogean incluye Choctaw y Chickasaw, asociados con otras dos tribus importantes del sureste).

Durante los años coloniales, los seminolas se llevaban relativamente bien tanto con los españoles como con los británicos. En 1784, después de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, Gran Bretaña llegó a un acuerdo con España y le transfirió el este y el oeste de Florida. El declive del Imperio español permitió a los seminolas establecerse más profundamente en Florida. Fueron dirigidos por una dinastía de jefes del cacicazgo de Alachua, fundado en el este de Florida en el siglo XVIII por Cowkeeper. A partir de 1825, Micanopy fue el jefe principal de los seminolas unificados, hasta su muerte en 1849, después de su traslado al territorio indio.Esta dinastía de jefes duró más allá de la eliminación, cuando EE. UU. obligó a la mayoría de los seminolas a mudarse de Florida al territorio indio (la actual Oklahoma) después de la Segunda Guerra Seminola. El hijo de la hermana de Micanopy, John Jumper, lo sucedió en 1849 y, después de su muerte en 1853, su hermano Jim Jumper se convirtió en jefe principal. Estuvo en el poder durante la Guerra Civil Estadounidense, después de lo cual el gobierno de los EE. UU. comenzó a interferir con el gobierno tribal, apoyando a su propio candidato a jefe.

Guerras seminolas

Después de las incursiones de los colonos angloamericanos en los asentamientos seminolas a mediados del siglo XVIII, los seminolas tomaron represalias atacando las colonias del sur (principalmente Georgia), supuestamente a instancias de los españoles. Los seminolas también mantuvieron la tradición de aceptar esclavos fugitivos de las plantaciones del sur, lo que enfureció a los plantadores del sur de Estados Unidos al proporcionar una ruta para que sus esclavos escaparan de la esclavitud.

Después de que Estados Unidos lograra la independencia, el Ejército de los EE. UU. y los grupos de milicias locales realizaron incursiones cada vez más frecuentes en la Florida española para recuperar a los esclavos fugitivos que vivían entre los seminolas. La campaña de 1817-1818 del general estadounidense Andrew Jackson contra los seminolas se conoció como la Primera Guerra Seminola. Aunque España denunció las incursiones en su territorio, Estados Unidos controló efectivamente el territorio de Florida después de la guerra.

En 1819, Estados Unidos y España firmaron el Tratado Adams-Onís, que entró en vigor en 1821. Según sus términos, Estados Unidos adquirió Florida y, a cambio, renunció a todo reclamo sobre Texas. El presidente nombró a Andrew Jackson gobernador militar de Florida. A medida que la colonización europeo-estadounidense aumentó después del tratado, los colonos presionaron al gobierno federal para que sacara a los nativos de Florida. A los dueños de esclavos les molestaba que las tribus albergaran esclavos negros fugitivos, y más colonos querían acceder a tierras deseables en poder de los nativos americanos. Los dueños de esclavos georgianos querían que los "cimarrones" y los esclavos fugitivos que vivían entre los seminolas, conocidos hoy como seminoles negros, volvieran a la esclavitud.

Después de la adquisición de Florida por parte de los EE. UU. en 1821, muchos esclavos estadounidenses y seminolas negros escaparon con frecuencia del cabo Florida a la colonia británica de las Bahamas, estableciéndose principalmente en la isla de Andros. Los relatos contemporáneos señalaron un grupo de 120 que emigraron en 1821 y un grupo mucho más grande de 300 afroamericanos esclavizados que escaparon en 1823. Estos últimos fueron recogidos por bahameños en 27 balandras y también por viajeros en canoas. Desarrollaron un pueblo conocido como Red Bays en Andros.

La construcción federal y la dotación de personal del faro de Cape Florida en 1825 redujeron el número de fugas de esclavos de este sitio. Estados Unidos ha trabajado con las Bahamas para designar a Cape Florida y Red Bays como sitios en la Red Nacional de Ferrocarriles Subterráneos hacia Freedom Trail.

Después de que los Estados Unidos independientes adquirieran Florida de manos de España en 1821, los colonos blancos aumentaron la presión política y gubernamental sobre los seminolas para que se mudaran y renunciaran a sus tierras. "Los Seminoles fueron víctimas de un sistema que a menudo favorecía descaradamente a los blancos".

Bajo la presión de los colonos, el gobierno de EE. UU. firmó el Tratado de Camp Moultrie de 1823 con los seminolas, apoderándose de 24 millones de acres en el norte de Florida. Ofrecieron a los Seminole una reserva mucho más pequeña en los Everglades, de unos 400 km². Ellos y los seminolas negros se mudaron al centro y sur de Florida.

En 1832, el gobierno de los Estados Unidos firmó el Tratado del Desembarco de Payne con algunos de los jefes Seminole. Prometieron tierras al oeste del río Mississippi si los jefes accedían a dejar Florida voluntariamente con su gente. Los Seminoles que quedaron preparados para la guerra. Los colonos blancos continuaron presionando para su eliminación.

En 1835, llegó el ejército de los EE. UU. para hacer cumplir el tratado. El líder Seminole Osceola lideró la resistencia ampliamente superada en número durante la Segunda Guerra Seminole. Basándose en una población de unos 4000 seminolas y 800 seminolas negros aliados, reunió como máximo 1400 guerreros (el presidente Andrew Jackson estimó que solo tenían 900). Se enfrentaron a las fuerzas combinadas del Ejército de EE. UU. y las milicias que iban desde los 6000 soldados al principio hasta los 9000 en el punto máximo del despliegue en 1837. Para sobrevivir, los aliados seminolas emplearon tácticas de guerrilla con efectos devastadores contra las fuerzas estadounidenses, ya que sabían cómo moverse dentro del área. Everglades y usar esta área para su protección. Osceola fue arrestado (en una violación del honor) cuando llegó bajo bandera de tregua a las negociaciones con los EE. UU. en 1837. Murió en la cárcel menos de un año después. fue decapitado,

Otros jefes de guerra, como Halleck Tustenuggee y John Jumper, y los Black Seminoles Abraham y John Horse, continuaron la resistencia Seminole contra el ejército. Después de una década completa de lucha, la guerra terminó en 1842. Los estudiosos estiman que el gobierno de los EE. UU. gastó alrededor de $ 40,000,000 en la guerra, en ese momento una suma enorme. Se estima que 3000 Seminole y 800 Black Seminole fueron exiliados a la fuerza al Territorio Indio al oeste del Mississippi, donde se establecieron en la reserva Creek. Después de escaramuzas posteriores en la Tercera Guerra Seminole (1855 -1858), quizás 200 sobrevivientes se retiraron a lo profundo de los Everglades a tierras que los colonos no deseaban. Finalmente se quedaron solos y nunca se rindieron.

Varios tratados parecen llevar la marca de representantes de la tribu Seminole, incluido el Tratado de Moultrie Creek y el Tratado de Payne's Landing. Los seminolas de Florida dicen que son la única tribu de Estados Unidos que nunca ha firmado un tratado de paz con el gobierno estadounidense.

Guerras posteriores a los seminolas y el siglo XX

Los Seminole restantes en Florida se adaptaron a su entorno de humedales, manteniendo muchas costumbres tradicionales y construyendo una cultura de independencia incondicional. Durante la Guerra Civil Estadounidense, el gobierno confederado de Florida ofreció ayuda para evitar que los seminolas lucharan del lado de la Unión. La Cámara de Representantes de Florida estableció un Comité de Asuntos Indígenas en 1862 pero, además de nombrar a un representante para negociar con la tribu Seminole, no cumplió sus promesas de ayuda. La falta de ayuda, junto con el creciente número de tropas federales y pro-sindicalistas en el estado, llevó a Seminole a permanecer oficialmente neutral durante la guerra.En julio de 1864, el secretario de Guerra James A. Seddon recibió la noticia de que un hombre llamado A. McBride había formado una compañía de sesenta y cinco seminolas que se habían ofrecido como voluntarios para luchar por la Confederación. McBride afirmó tener conocimiento de Florida debido al tiempo que pasó allí luchando durante las guerras Seminole. Si bien McBride nunca puso una compañía de este tipo en el campo, esta carta muestra cómo la Confederación intentó usar guerreros seminolas contra la Unión.

La Constitución de Florida de 1868, desarrollada por la legislatura de Reconstrucción, otorgó a los seminolas un escaño en la cámara y un escaño en el senado de la legislatura estatal. Los Seminole nunca llenaron los puestos. Después de que los demócratas blancos recuperaron el control de la legislatura, eliminaron esta disposición de la constitución posterior a la Reconstrucción que ratificaron en 1885. A principios del siglo XX, Florida Seminole restableció relaciones limitadas con el gobierno de los EE. UU. Los Seminole mantuvieron un próspero negocio comercial con comerciantes blancos durante este período, vendiendo pieles de caimán, plumas de aves y otros artículos provenientes de los Everglades. Luego, en 1906, el gobernador NB Broward inició un esfuerzo por drenar los Everglades en un intento de convertir los humedales en tierras de cultivo. El plan para drenar los Everglades, nuevas leyes federales y estatales que terminan con el comercio de plumas,

En 1930 recibieron 5.000 acres (20 km) de tierras de reserva. Pocos Seminole se mudaron a estas reservas hasta la década de 1940. Reorganizaron su gobierno y recibieron el reconocimiento federal en 1957 como la Tribu Seminole de Florida. Durante este proceso, las personas más tradicionales cercanas a Tamiami Trail se definieron como independientes. Recibieron reconocimiento federal como la tribu de indios Miccosukee en Florida en 1962.

En la década de 1950, las tribus Seminole de Oklahoma y Florida presentaron demandas por reclamos de tierras, alegando que no habían recibido una compensación adecuada por sus tierras. Sus juicios se combinaron en el acuerdo del gobierno de 1976. Las tribus seminolas y los tradicionales tardaron hasta 1990 en negociar un acuerdo sobre la división del acuerdo, un fideicomiso judicial contra el cual los miembros pueden recurrir para recibir educación y otros beneficios. Florida Seminole fundó un juego de bingo de alto riesgo en su reserva a fines de la década de 1970, ganando desafíos judiciales para iniciar Indian Gaming, que muchas tribus han adoptado para generar ingresos para el bienestar, la educación y el desarrollo.

Organización política y social

Los Seminole se organizaron en torno a itálwa, la base de sus sistemas sociales, políticos y rituales, y más o menos equivalente a pueblos o bandas en inglés. Tenían un sistema de parentesco matrilineal, en el que se considera que los niños nacen en la familia y el clan de su madre, y la propiedad y los roles hereditarios pasan por la línea material. Los varones ocupaban los principales cargos políticos y sociales. Cada itálwa tenía líderes civiles, militares y religiosos; fueron autónomos durante todo el siglo XIX, pero cooperarían para la defensa mutua. El itálwa siguió siendo la base de la sociedad seminola en Oklahoma hasta el siglo XXI.

Idiomas

Históricamente, los diversos grupos de Seminole hablaban dos idiomas Muskogean mutuamente ininteligibles: Mikasuki (y su dialecto, Hitchiti) y Muscogee. Mikasuki ahora está restringido a Florida, donde era el idioma nativo de 1,600 personas a partir de 2000, principalmente la tribu Miccosukee de indios de Florida. La Nación Seminole de Oklahoma está trabajando para revivir el uso de Creek entre su gente, ya que había sido el idioma dominante de la política y el discurso social.

Muscogee es hablado por algunos Seminole de Oklahoma y alrededor de 200 Seminole de Florida mayores (el hablante nativo más joven nació en 1960). Hoy en día, el inglés es el idioma predominante entre los seminolas de Oklahoma y Florida, particularmente entre las generaciones más jóvenes. La mayoría de los hablantes de Mikasuki son bilingües.

Etnobotánica

Los Seminole usan las espinas de Cirsium horridulum (también llamado cardo erizado) para hacer dardos de cerbatana.

Música

Contemporáneo

Durante las Guerras Seminole, el pueblo Seminole comenzó a dividirse entre ellos debido al conflicto y las diferencias ideológicas. La población seminola también había estado creciendo significativamente, aunque disminuida por las guerras. Con la división de la población seminola entre el territorio indio (Oklahoma) y Florida, todavía mantuvieron algunas tradiciones comunes, como los senderos y las ceremonias powwow. Pero, en general, las culturas se separaron en sus circunstancias marcadamente diferentes y tuvieron poco contacto durante un siglo.

La Nación Seminole de Oklahoma, y ​​la Tribu Seminole de Florida y la Tribu Miccosukee de Indios de Florida, que se describen a continuación, son naciones independientes reconocidas a nivel federal que operan en sus propias esferas.

Religión

Las tribus seminolas generalmente siguen el cristianismo, tanto el protestantismo como el catolicismo romano. También observan su religión nativa tradicional, que se expresa a través de la danza del pisotón y la Ceremonia del Maíz Verde que se lleva a cabo en sus terrenos ceremoniales. Los pueblos indígenas han practicado rituales de maíz verde durante siglos. Las tribus nativas americanas contemporáneas del sureste, como los Seminole y Muscogee Creek, todavía practican estas ceremonias. A medida que los seminolas cristianos convertidos establecieron sus propias iglesias, incorporaron sus tradiciones y creencias en una práctica indígena-occidental sincrética. Por ejemplo, los himnos seminolas cantados en el idioma indígena (muscogee) incluyen términos clave del idioma muscogee (por ejemplo, el término muscogee "mekko"o jefe se confunde con "Jesús"). Además, los himnos suelen ser dirigidos por un líder de canto (una práctica tradicional de canto indígena).

En la década de 1950, los proyectos federales en Florida alentaron la reorganización de la tribu. Crearon organizaciones dentro del gobierno tribal para promover la modernización. A medida que los pastores cristianos comenzaron a predicar en las reservas, la asistencia a la Ceremonia del Maíz Verde disminuyó. Esto creó tensión entre los seminolas religiosamente tradicionales y aquellos que comenzaron a adoptar el cristianismo. En las décadas de 1960 y 1970, algunos miembros tribales en reservas, como la Reserva de Indios Seminole de Brighton en Florida, vieron al cristianismo organizado como una amenaza a sus tradiciones.

En la década de 1980, las comunidades seminolas estaban aún más preocupadas por la pérdida del idioma y la tradición. Muchos miembros de la tribu comenzaron a revivir la observancia de las ceremonias tradicionales de la Danza del Maíz Verde y algunos se alejaron de la observancia cristiana. Para el año 2000, la tensión religiosa entre los asistentes a la Danza del Maíz Verde y los cristianos (particularmente los bautistas) disminuyó. Algunas familias seminolas participan en ambas religiones; estos practicantes han desarrollado un cristianismo sincrético que ha absorbido algunas tradiciones tribales.

Reclamos de tierras

En 1946, el Departamento del Interior estableció la Comisión de Reclamos Indígenas, para considerar la compensación de las tribus que reclamaron que el gobierno federal se apoderó de sus tierras durante tiempos de conflicto. Las tribus que buscaban asentamientos tenían que presentar reclamos en agosto de 1961, y tanto los seminolas de Oklahoma como los de Florida lo hicieron. Después de combinar sus reclamos, la Comisión otorgó a los Seminole un total de $16 millones en abril de 1976. Había establecido que, en el momento del Tratado de Moultrie Creek de 1823, los Seminole ocupaban y usaban exclusivamente 24 millones de acres en Florida, que cedieron bajo el tratado.Suponiendo que la mayoría de los negros en Florida fueran esclavos fugitivos, Estados Unidos no reconoció a los seminolas negros como miembros legales de la tribu, ni como libres en Florida bajo el dominio español. Aunque los Seminoles Negros también poseían o controlaban la tierra que fue incautada en esta cesión, no fueron reconocidos en el tratado.

En 1976, los grupos lucharon por la asignación de fondos entre las tribus de Oklahoma y Florida. Según los registros de población de principios del siglo XX, en cuyo momento la mayoría de las personas eran de sangre pura, la tribu Seminole de Oklahoma recibiría las tres cuartas partes del juicio y los pueblos de Florida una cuarta parte. Miccosukee y los tradicionales aliados presentaron una demanda contra el acuerdo en 1976 para rechazar el dinero; no querían renunciar a su reclamo de devolución de tierras en Florida.

El gobierno federal puso el acuerdo en fideicomiso hasta que se decidieran los casos judiciales. Las tribus de Oklahoma y Florida iniciaron negociaciones, que fue su primer contacto sostenido en más de un siglo desde la remoción. En 1990, se otorgó el acuerdo: tres cuartas partes a la tribu Seminole de Oklahoma y una cuarta parte a los seminole de Florida, incluidos los miccosukee. En ese momento, el acuerdo total valía $ 40 millones. Las tribus han establecido fideicomisos judiciales, que financian programas para beneficiar a su gente, como educación y salud.

Como resultado de la Segunda Guerra Seminole (1835–1842), alrededor de 3.800 Seminole y Black Seminoles fueron trasladados por la fuerza al Territorio Indio (el estado moderno de Oklahoma). Durante la Guerra Civil Estadounidense, los miembros y líderes se dividieron por sus lealtades, y John Chupco se negó a firmar un tratado con la Confederación. De 1861 a 1866, lideró como jefe de los Seminole que apoyaron a la Unión y lucharon en la Brigada India.

La división entre los seminolas duró hasta 1872. Después de la guerra, el gobierno de los Estados Unidos negoció solo con los seminolas leales, lo que exigió a la tribu que hiciera un nuevo tratado de paz para cubrir a los que se aliaron con la Confederación, emancipar a los esclavos y extender ciudadanía tribal a aquellos libertos que optaron por permanecer en el territorio Seminole.

La Nación Seminole de Oklahoma ahora tiene alrededor de 16.000 miembros inscritos, que se dividen en un total de catorce bandas; para los miembros Seminole, estos son similares a los clanes tribales. Los seminolas tienen una sociedad basada en un sistema de parentesco matrilineal de descendencia y herencia: los niños nacen en el grupo de su madre y derivan su estatus de su gente. A finales del siglo XIX, hablaban principalmente mikasuki y creek.

Dos de los catorce son "bandas de libertos", compuestas por miembros descendientes de seminoles negros, que fueron liberados legalmente por los Estados Unidos y las naciones tribales después de la Guerra Civil. Tienen una tradición de familias patriarcales extendidas en comunidades cercanas. Mientras que la élite interactuaba con los seminolas, la mayoría de los libertos estaban más involucrados con otros libertos. Mantuvieron su propia cultura, religión y relaciones sociales. A principios del siglo XX, todavía hablaban principalmente criollo afroseminole, un idioma desarrollado en Florida relacionado con otros idiomas criollos de origen africano.

La Nación está gobernada por un consejo electo, con dos miembros de cada una de las catorce bandas, incluidas las bandas de Libertos. La capital está en Wewoka, Oklahoma.

La Nación Seminole de Oklahoma ha tenido disputas de ciudadanía tribal relacionadas con los Seminole Freedmen, tanto en términos de su participación en un fideicomiso de juicio otorgado en la resolución de una demanda de reclamo de tierras como de su membresía en la Nación.

Seminola de florida

Los pocos cientos de Seminoles restantes sobrevivieron en los pantanos de Florida, evitando la eliminación. Vivían en los Everglades, para aislarse de los europeos-estadounidenses. Los seminoles continuaron con su vida distintiva, como "residencia matrilocal basada en clanes en campamentos de chickee con techo de paja dispersos". Hoy, los seminolas de Florida notan con orgullo el hecho de que sus antepasados ​​nunca fueron conquistados.

En el siglo XX antes de la Segunda Guerra Mundial, los seminolas de Florida se dividieron en dos grupos; los que eran más tradicionales y los que estaban dispuestos a adaptarse a las reservas. Aquellos que aceptaron tierras de reserva e hicieron adaptaciones lograron el reconocimiento federal en 1957 como la Tribu Seminole de Florida.

Muchos de los que se habían mantenido en las formas tradicionales y hablaban el idioma Mikasuki se organizaron como la Tribu Miccosukee de Indios de Florida, obteniendo reconocimiento estatal en 1957 y reconocimiento federal en 1962. (Véase también Tribu Miccosukee de Indios de Florida, a continuación). reconocimiento, obtuvieron tierras de reserva y elaboraron un acuerdo separado con el estado para el control de extensos humedales. Otros seminolas que no están afiliados a ninguno de los grupos reconocidos a nivel federal se conocen como seminoles tradicionales o independientes, conocidos formalmente como el Consejo de los pueblos aborígenes originales de la nación miccosukee simanolee.

En el momento en que las tribus fueron reconocidas, en 1957 y 1962, respectivamente, firmaron acuerdos con el gobierno de los EE. UU. confirmando su soberanía sobre las tierras tribales.

Tribu Seminole de Florida

Los Seminole trabajaron duro para adaptarse, pero se vieron muy afectados por el entorno estadounidense que cambia rápidamente. Los desastres naturales magnificaron los cambios del proyecto gubernamental de drenaje de los Everglades. El desarrollo residencial, agrícola y comercial cambió el "entorno natural, social, político y económico" de los seminolas. En la década de 1930, los Seminole comenzaron a mudarse lentamente a tierras de reserva designadas por el gobierno federal dentro de la región. El gobierno de los Estados Unidos había comprado tierras y las había puesto en fideicomiso para uso de los seminolas.Inicialmente, pocos seminolas tenían interés en mudarse a la tierra de la reserva o en establecer relaciones más formales con el gobierno. Algunos temían que si se mudaban a las reservas, se verían obligados a mudarse a Oklahoma. Otros aceptaron la medida con la esperanza de estabilidad, trabajos prometidos por el New Deal indio o como nuevos conversos al cristianismo.

Sin embargo, a partir de la década de 1940, más seminolas comenzaron a mudarse a las reservas. Un catalizador importante para esto fue la conversión de muchos seminolas al cristianismo, siguiendo el esfuerzo misionero encabezado por el evangelista bautista creek Stanley Smith. Para los nuevos conversos, mudarse a las reservas les brindó la oportunidad de establecer sus propias iglesias, donde adaptaron las tradiciones para incorporarlas a su estilo de cristianismo. Los seminolas de reserva comenzaron a formar gobiernos tribales y a formar vínculos con la Oficina de Asuntos Indígenas. En 1957, la nación se reorganizó y estableció relaciones formales con el gobierno de los Estados Unidos como la Tribu Seminole de Florida.La Tribu Seminole de Florida tiene su sede en Hollywood, Florida. Controlan varias reservas: Big Cypress, Reserva de Brighton, Reserva de Fort Pierce, Reserva de Hollywood, Reserva de Immokalee y Reserva de Tampa.

Tribu Miccosukee de indios de Florida

Un grupo tradicional que se hizo conocido como Trail Indians trasladó sus campamentos más cerca del Tamiami Trail que conecta Tampa y Miami, donde podían vender artesanías a los viajeros. Se sintieron privados de sus derechos por el movimiento de los Seminole a las reservas, quienes sintieron que estaban adoptando demasiadas formas europeo-estadounidenses. Sus diferencias se exacerbaron en 1950 cuando algunos seminolas de la reserva presentaron una demanda de reclamo de tierras contra el gobierno federal por la incautación de tierras en el siglo XIX, acción que los indios Trail no apoyaron.

Tras el reconocimiento federal de la Tribu Seminole de Florida en 1957, los Trail Indians decidieron organizar un gobierno separado. Buscaron el reconocimiento como la Tribu Miccosukee, ya que hablaban el idioma Mikasuki. No era inteligible para los hablantes de creek, pero algunos miembros de cada grupo eran bilingües en los dos idiomas, especialmente porque los seminolas de habla creek eran más numerosos.

La tribu de indios Miccosukee de Florida recibió el reconocimiento federal en 1962. El gobierno federal les asignó sus propias tierras de reserva, conocidas colectivamente como la Reserva India Miccosukee. La tribu Miccosukee estableció una reserva de 333 acres (1,35 km) en el límite norte del Parque Nacional Everglades, a unas 45 millas (72 km) al oeste de Miami.

Comercio

En el censo de 2000 de los Estados Unidos, 12.431 personas se autoinformaron como estadounidenses seminolas. Unas 15.000 personas adicionales se identificaron como seminolas en combinación con alguna otra afiliación tribal o raza.

Los Seminole en Florida se han dedicado a la cría de ganado desde mediados de la década de 1930, cuando recibieron ganado de los nativos americanos occidentales. La Oficina de Asuntos Indígenas (BIA) esperaba que la cría de ganado enseñara a los seminolas a convertirse en ciudadanos adaptándose a los asentamientos agrícolas. La BIA también esperaba que este programa condujera a la autosuficiencia seminola. Los propietarios de ganado se dieron cuenta de que al usar su ganado como capital, podían participar en "nuevas actividades intensivas en capital", como la vivienda.

Desde entonces, las dos tribus de Florida han desarrollado economías basadas principalmente en las ventas de tabaco libre de impuestos, el turismo patrimonial y turístico y los juegos de azar. El 7 de diciembre de 2006, la tribu Seminole de Florida compró la cadena de restaurantes Hard Rock Cafe. Anteriormente lo habían autorizado para varios de sus casinos.

Desde los comienzos de la década de 1930 durante la Gran Depresión, la Tribu Seminole de Florida hoy es propietaria de "una de las operaciones ganaderas más grandes de Florida y la duodécima más grande de la nación.

A principios del siglo XX, Florida tuvo un auge demográfico después de que se completó el ferrocarril Flagler a Miami. El estado atrajo a un número creciente de turistas del norte y medio oeste, lo que estimuló el desarrollo de muchas ciudades turísticas. En los años siguientes, muchos seminolas aceptaron trabajos en el comercio del turismo cultural. Para la década de 1920, muchos seminolas estaban involucrados en trabajos de servicios. Además, pudieron comercializar su cultura mediante la venta de productos artesanales tradicionales (hechos en su mayoría por mujeres) y mediante exhibiciones de habilidades tradicionales, como la lucha de caimanes (por hombres). Algunas de las artesanías incluían tallado en madera, cestería, abalorios, retazos y fabricación de muñecas palmetto. Estas artesanías todavía se practican hoy en día.

En el siglo XXI, dado que el juego se ha vuelto tan lucrativo para las tribus, menos Seminole dependen de la artesanía para obtener ingresos. La tribu Miccosukee obtiene ingresos al poseer y operar un casino, un resort, un club de golf, varias atracciones de museos y "Indian Village". En "Indian Village", Miccosukee demuestra estilos de vida tradicionales previos al contacto para educar a las personas sobre su cultura.

"En 1979, los Seminoles abrieron el primer casino en tierra indígena, dando paso a lo que se ha convertido en una industria multimillonaria operada por numerosas tribus en todo el país". Este casino fue la primera sala de bingo operada por una tribu en América del Norte. Desde su establecimiento, los juegos en tierras soberanas de los nativos americanos se han ampliado bajo las leyes federales y estatales y se han convertido en una importante fuente de ingresos para los gobiernos tribales. Los juegos tribales han proporcionado empleo seguro y los ingresos han respaldado la educación superior, el seguro médico, los servicios para los ancianos y los ingresos personales. En años más recientes, los ingresos de la industria del juego han financiado importantes proyectos económicos, como la adquisición y el desarrollo de campos de caña de azúcar, plantaciones de cítricos, haciendas ganaderas, ecoturismo y agricultura comercial.

Numerosos nombres de lugares de Florida honran a los seminolas:

• Condado de Seminole;
• condado de Osceola;
• Seminole, una ciudad en el condado de Pinellas;
• Seminole, una pequeña comunidad en el condado de Okaloosa.
• Historic Seminole Heights, un distrito residencial en Tampa, Florida.

También hay un condado de Seminole en Oklahoma y un condado de Seminole en la esquina suroeste de Georgia (separado de Florida por el lago Seminole).