Segundo Nefi

El Segundo Libro de Nefi (), generalmente denominado Segundo Nefi o 2 Nefi, es el segundo libro del Libro de Mormón. La traducción original del título no incluía la palabra "segundo". Primero y Segundo fueron agregados a los títulos de Los Libros de Nefi por Oliver Cowdery al preparar el libro para su impresión. Según el libro, fue escrito por el antiguo profeta Nefi, hijo de Lehi, que vivió alrededor del año 600 a. Originalmente de 15 capítulos de extensión, el libro fue reformateado en 1879 por Orson Pratt a su extensión actual de treinta y tres capítulos.

A diferencia de Primero de Nefi, este libro contiene poca historia del pueblo nefita, sino que analiza visiones y profecías del mismo Nefi y otros profetas antiguos, como Isaías.

Narrativa

El último consejo de Lehi

Segundo Nefi comienza con las profecías de Lehi acerca del futuro de su descendencia y habla a su posteridad. Como Lehi es anciano y pronto morirá, desea otorgar bendiciones a sus hijos. Lehi relata una visión en la que supo que Jerusalén estaba destruida, y dice que si hubieran permanecido en la ciudad, habrían perecido. Enfatiza que si el pueblo es justo, prosperará; pero si son malos, serán destruidos. Esta es una bendición general y una maldición sobre todos los pueblos que habitan la tierra donde vivieron Lehi y su familia.

En el capítulo 2 de 2 Nefi, Lehi explica a Jacob acerca de la redención y la salvación a través de Jesús. Habla de los opuestos: que sin el mal no hay bien; sin pecado no hay justicia; que sin estas cosas no hay Dios; y si no hay Dios no hay tierra. Habla sobre la importancia de La caída del hombre y cómo sin ella, el hombre perdería su libre albedrío y, en última instancia, la salvación sería imposible.

A José, le habla de su homónimo, que incluye a José de Egipto. Cita algunas de las profecías perdidas de José. José predijo que el Señor levantaría a Moisés para liberar al pueblo de Israel. También predijo que el Señor levantaría a un vidente que llevaría el nombre de José, y cuyo padre también se llama José, con el fin de restaurar a Israel.

En 2 Nefi, los versículos 23 y 24 menciona que los descendientes de José (el hijo de Lehi) no serían destruidos "porque escucharán las palabras del libro& #34; (este libro parece ser El Libro de Mormón). Luego, en el versículo 24, muy probablemente refiriéndose a su posteridad, dice "se levantará entre ellos uno poderoso, que hará mucho bien, tanto de palabra como de obra (...)& #34;. Si bien las referencias sugieren que es José Smith, esto parece contradictorio ya que no es descendiente de Lehi. Por lo tanto, no está claro quién puede ser esta persona.

Lehi bendice a Zoram, el siervo de Labán que había echado su suerte con Nefi, siempre y cuando él y su descendencia obedezcan los mandamientos del Señor. A los hijos de sus hijos Lamán y Lemuel les dice que si sus padres les enseñan la maldad, sus pecados serán responsabilidad de los padres.

División del pueblo

Nefi continúa la narración al registrar la muerte de Lehi. En este pasaje también registra lo que se conoce como "el Salmo de Nefi", donde suplica al Señor que perdone sus debilidades, lo fortalezca para que pueda vencer a sus enemigos y redima su alma.

Después de la muerte de Lehi, Lamán, Lemuel y otros se rebelan contra Nefi y tratan de matarlo. Advertido por el Señor, Nefi deja el área con aquellos que lo escuchan y viaja lejos para establecer otro asentamiento. Toma las placas de latón y otros registros, junto con la pelota o el compás. Llaman a este nuevo lugar Nefi, eligen a Nefi para que sea su rey y se llaman a sí mismos el pueblo de Nefi, o nefitas. Observan la Ley de Moisés tal como está registrada en las planchas de bronce. Ellos también prosperan en gran manera, y edifican un templo como el templo de Salomón.

Nefi también comienza a armar a su pueblo usando la espada que Labán tenía como modelo para la producción. En ese momento, la piel de las personas con Lamán y Lemuel y otros que se quedaron atrás se oscureció, como una señal de que el pueblo de Nefi no debe mezclarse con ellos hasta que se arrepientan.

Jacob predica

Nefi ordena a sus hermanos menores, Jacob y José, como maestros sobre el pueblo de Nefi. El resto de Segundo Nefi es un registro de sus enseñanzas y profecías (las de Jacob y Nefi).

Un discurso que Jacob pronunció al pueblo de Nefi está registrado en los capítulos 6-10. Jacob cita pasajes de Isaías. Él profetiza que la destrucción del pueblo en Jerusalén ya ha sucedido. También muestra que en una fecha futura el Señor levantará su mano a los gentiles, y levantará su estandarte, y luego reunirá a las tribus de Israel por última vez. Lee de Isaías 50 y 51. Luego profetiza sobre el nacimiento, la vida, la expiación infinita y la muerte de Cristo, llamando a su pueblo a arrepentirse y creer en el Salvador. También explica la resurrección; que el cuerpo yace en el sepulcro y el espíritu en tormento o en un estado de paraíso, y que sin Cristo no podría haber resurrección, y que por causa de Cristo todos los hombres serán resucitados con su espíritu libre del paraíso o del tormento y su cuerpo resucitó del sepulcro, y entonces serán juzgados según sus obras en vida. Jacob continúa enseñando sobre los diversos pecados, como la mentira, el asesinato, las fornicaciones, la adoración de ídolos. Exhorta a su pueblo a deshacerse de sus pecados. Luego continúa profetizando sobre la crucifixión de Jesucristo y el establecimiento de un pueblo libre en América en los últimos días.

Nefi cita a Isaías y da un consejo final

Nefi luego registra en el libro más de Isaías: los capítulos 2 al 14 de Isaías. Nefi luego profetiza que Cristo mismo visitará a los nefitas en América después de su muerte y resurrección. Profetiza la destrucción de su propio pueblo debido a la maldad. También predice que el resto del pueblo, los lamanitas y otros, serán heridos por los gentiles inmigrantes en los últimos días. Él profetiza que los gentiles establecerán muchas iglesias diferentes y también practicarán el sacerdocio, o la práctica de predicar el evangelio por dinero en lugar de por amor al evangelio. Nefi predice la traducción del Libro de Mormón y de los Tres Testigos que testificarían que era verdad. Profetiza la conversación que mantiene Martin Harris con el profesor Charles Anthon. Nefi continúa profetizando acerca de los gentiles' actitud hacia la Biblia, que la aceptaría como la única escritura en el mundo. Nefi desafía esa suposición y anima a los gentiles a creer que Dios hablaría a más de una nación. También dice que habrá escrituras que vendrán de algunas de las tribus perdidas de Israel. Se describe que la Casa de Israel tiene tres partes, y Nefi profetiza que un día todos sus escritos serían restaurados y se darían a conocer unos a otros.

"Y acontecerá que los judíos tendrán las palabras de los nefitas, y los nefitas tendrán las palabras de los judíos; y los nefitas y los judíos tendrán las palabras de las tribus perdidas de Israel; y las tribus perdidas de Israel tendrán las palabras de los nefitas y de los judíos."

Nefi finaliza su registro suplicando al lector que siga el ejemplo del Salvador y se bautice, pero enfatiza que el bautismo es el comienzo del camino y no el final, lo que subraya la necesidad de perseverar hasta el final. Sus últimas palabras incluyen otra exhortación a orar y buscar el Espíritu Santo, y un testimonio de que sus palabras son verdaderas.