San Pirán

San Piran o Pyran (córnico: Peran; latín: Piranus), murió c. 480, fue un abad y santo de Cornualles del siglo V, posiblemente de origen irlandés. Es el santo patrón de los mineros de estaño y también se le considera generalmente como el santo patrón de Cornualles, aunque San Miguel y San Petroc también tienen algún derecho a este título.

Tradicionalmente, San Piran ha sido identificado como el santo irlandés Ciarán de Saigir.

La bandera de San Piran, una cruz blanca sobre fondo negro, tradicionalmente el emblema de los hojalateros de Cornualles, es la bandera nacional de Cornualles. El día de San Piran cae el 5 de marzo.

Orígenes irlandeses sugeridos

Piran es el más famoso de todos los santos que se dice que llegaron a Cornualles desde Irlanda. Al menos en el siglo XIII, dado que las lenguas britónicas y las lenguas goidélicas alternan regularmente los sonidos p y k (consulte la clasificación de las lenguas celtas para obtener una explicación), se le identificó como el santo irlandés Ciarán de Saigir que fundó el monasterio en Seir-Kieran. en el condado de Offaly.

El erudito celta Charles Plummer sugirió que Ciaran de Clonmacnoise era el santo patrón de Cornwall Saint Piran, desafiando la creencia más ampliamente aceptada de que era Ciaran de Saigir. La diferencia en la ortografía es por razones dialectales o lingüísticas entre las dos lenguas celtas insulares. Brytonic se clasificó como P-Celtic, ya que reemplazó a la 'c' o el sonido k en los idiomas goidélicos con la letra 'p' más suave. Por otro lado, los eruditos consideraban que Goidelic era Q-celta, ya que una de las primeras inscripciones de Ogham usaba un 'Q' representado por Queirt, que fue simbolizado por el Manzano para pronunciar fonéticamente el sonido k, aunque la Q fue luego reemplazada por la letra 'C' en el alfabeto irlandés antiguo.

La Vida de San Piran del siglo XIV, probablemente escrita en la Catedral de Exeter, es una copia completa de una vida anterior de San Ciarán de Saighir en Irlanda media, con ascendencia diferente y un final diferente que toma en cuenta las obras de Piran en Cornualles, y especialmente los detalles de su muerte y los movimientos de su santuario de Cornualles; por lo tanto, "eliminando los pasajes que hablan de su entierro en Saighir" (Doble). Sin embargo, no hay un santuario para él en Irlanda.

El 5 de marzo es la fiesta tradicional de San Ciarán de Saighir y San Piran. Sin embargo, el Calendario de la Iglesia de Launceston registra una fecha alternativa del 18 de noviembre para este último. En la parroquia de Perranzabuloe, la fiesta de Perran se celebra tradicionalmente el último lunes de octubre. El domingo anterior hay servicios en el sitio del Oratorio de San Piran y en la iglesia parroquial de St Piran.

Opiniones de académicos modernos

• Charles Plummer sugirió que San Piran podría ser identificado con San Ciarán de Clonmacnoise, quien fundó el monasterio de Clonmacnoise también en el condado Offaly, pero esto es dudoso ya que se cree que este santo ha muerto de fiebre amarilla a la edad de treinta y dos años y fue enterrado en Clonmacnoise. Su padre, sin embargo, a veces se dice que ha sido un Cornishman.
• Joseph Loth, además, ha argumentado, por motivos filológicos detallados, que los dos nombres no podrían ser idénticos.
• G. H. Doble pensó que Piran era un galés de Glamorgan, citando la capilla perdida una vez dedicada a él en Cardiff.
• David Nash Ford acepta la identificación Ciarán de Clonmacnoise, mientras que además sugiere que el padre de Piran en la vida Exeter, Domuel, sea identificado con Dywel ab Erbin, un príncipe del siglo quinto de Dumnonia (Devon y Cornwall).
• El St Piran Trust ha realizado investigaciones que sugieren que San Piran fue San Ciarán de Saighir o un discípulo, como indicó el Dr. James Brennan de Kilkenny y el Dr. T. F. G. Dexter, cuya tesis se celebra en el Museo Real de Cornwall.
• Profesor Nicholas Orme escribe en su Iglesias de Exeter Medieval, que "puede bien ser que Piran fue la inspiración para la dedicación Kerrian (en Exeter), aunque creía (como Piran generalmente era) ser idéntico con Ciarán." También, el santo de la iglesia en Exeter era Keranus o Kyeranus [Querano] en documentos latinos, con Kerrian ser la pronunciación vernácula local.

Leyendas

La bandera de San Piran consiste en una cruz blanca en un campo negro

• Los irlandeses lo ataron a una piedra de molino, la rodaron sobre el borde de un acantilado en un mar tormentoso, que inmediatamente se calmó, y el santo flotaba con seguridad sobre el agua para aterrizar sobre la playa de Perranzabuloe en Cornwall. Se dice que sus primeros discípulos han sido un tejón, un zorro y un oso
• Aterrizó en Cornwall, y allí se estableció como un ermitaño. Su santidad y su austeridad le ganaron la veneración de todos los alrededores, y el don de milagros, con los cuales fue favorecido, trajeron a muchos a buscar su ayuda caritativa.
• Se unió a Perranzabuloe por muchos de sus convertidos cristianos y juntos fundaron la Abadía de Lanpiran, con Piran como abad.
• San Piran 'redescubierto' fundición de lata (la latina había sido fundida en Cornwall desde antes de la llegada de los romanos, pero los métodos se habían perdido desde entonces) cuando su lápida negra, que era evidentemente una losa de mineral de lata, tenía la lata fundida y se levantaba a la parte superior en forma de una cruz blanca (por ejemplo, la imagen en la bandera).

Muerte y veneración

Rollo de armas de la familia de Saint-Piran

Oratorio de San Piran en Trézilidé, Finistère

Se dice que a su muerte, los restos del Beato Martín Abad que había traído de Irlanda fueron enterrados con él en Perranzabuloe.

Sus propios restos fueron posteriormente exhumados y redistribuidos para ser venerados en varios relicarios. Se decía que la catedral de Exeter era la poseedora de una de sus armas, mientras que, según un inventario, la antigua iglesia de San Piran, Perranzabuloe, tenía un relicario que contenía su cabeza y también un coche fúnebre en el que se colocaba su cuerpo para las procesiones. En 1443, el noble de Cornualles, Sir John Arundell, legó dinero en su testamento para la preservación de la cabeza de San Piran en la capilla de Perranzabuloe.

Las iglesias de Perranuthnoe y Perranarworthal se dedicaron a Piran y los pozos sagrados de Perranwell y Probus, Cornualles, llevan su nombre. En Bretaña, St. Peran, Loperan y Saint-Perran también llevan su nombre. La antigua capilla metodista en Laity Moor ha servido como la Iglesia Ortodoxa del Arcángel Miguel y Santo Piran desde 1996.

El vínculo más antiguo documentado con el diseño de la bandera de St Piran con St Piran está en el escudo de armas de de Saint-Péran o Saint-Pezran (pronunciado Péran) familia de Cornouaille en Bretaña. La evidencia más antigua conocida proviene del siglo XV, y las armas son De sable à la croix pattée d'argent. (un escudo negro con una cruz pattée blanca).

Monte St. Piran es una montaña en el Parque Nacional Banff cerca de Lake Louise, Alberta, Canadá, que lleva el nombre del santo. El cangrejo de San Piran, Clibanarius erythropus, también fue nombrado en su honor en 2016.

Día de San Piran

Cruz de San Piran en las dunas de Perranzabuloe

El 5 de marzo, día de San Piran, es popular en Cornualles y el término 'Perrantide' ha sido acuñado para describir la semana anterior a este día. Muchos eventos con temas de Cornualles ocurren en el Ducado y también en áreas en las que hay una gran comunidad descendiente de emigrantes de Cornualles. El pueblo de Perranporth ('Porthpyran' en Cornualles) alberga el festival intercelta anual de 'Lowender Peran', que también recibe su nombre en su honor.

El evento más importante del Día de San Piran es la marcha a través de las dunas hasta la cruz de St Piran, a la que asisten cientos de personas, generalmente vestidas de negro, blanco y dorado, y portando la bandera de Cornualles. Una obra de teatro de la Vida de San Piran, en Cornish, se ha representado desde 2000 en el evento. Los narcisos también se llevan y se colocan en la cruz. Los narcisos también aparecen en las celebraciones en Truro, muy probablemente debido a su color 'dorado' color. El negro, el blanco y el dorado son colores asociados con Cornualles debido a la bandera de San Piran (blanco y negro) y el escudo del ducado (monedas de oro sobre negro).

En 2006, el diputado de Cornualles, Dan Rogerson, pidió al gobierno que hiciera del 5 de marzo un día festivo en Cornualles para reconocer las celebraciones del Día de San Piran. En 2010, se realizó y estrenó un cortometraje sobre St. Piran en el Heartland Film Festival.