Renacimiento otoniano

El Renacimiento otoniano fue un renacimiento del arte antiguo bizantino y tardío en Europa central y meridional que acompañó los reinados de los tres primeros emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico de la dinastía otoniana (o sajona): Otón I (936–973), Otón II (973– 983), y Otto III (983-1002), y que en gran parte dependía de su patrocinio. Las figuras principales de este movimiento fueron el Papa Silvestre II y el Abad de Fleury.

Historiografía

El concepto de renacimiento fue aplicado por primera vez al período otoniano por el historiador alemán Hans Naumann; más precisamente, su trabajo publicado en 1927 agrupó los períodos carolingio y otoniano bajo el título Karolingische und ottonische Renaissance (El renacimiento carolingio y otoniano). Esto fue solo dos años después de que Erna Patzelt acuñara el término 'Renacimiento carolingio' (Die Karolingische Renaissance: Beiträge zur Geschichte der Kultur des frühen Mittelalters, Viena, 1924), y el mismo año en que Charles H. Haskins publicó The Renaissance of the Twelfth. Siglo (Cambridge Mass., 1927)

Uno de los tres renacimientos medievales, el Renacimiento otoniano comenzó después de que el matrimonio del rey Otto con Adelaida de Italia (951) uniera los reinos italiano y alemán, y así acercó a Occidente a Bizancio. Promovió la causa de la unidad (política) cristiana con su coronación imperial en 962 por el Papa en la Basílica de San Pedro en Roma.

El período a veces se extiende para cubrir también el reinado del emperador Enrique II (1014-1024) y, en raras ocasiones, sus sucesores salios. El término generalmente se limita a la cultura de la corte imperial llevada a cabo en latín en Alemania. - a veces también se lo conoce como el Renacimiento del siglo X, o el Renacimiento del siglo X, para incluir desarrollos fuera de Germania, o como la Renovación del año 1000,por venir justo a finales del siglo X. Fue más breve que el Renacimiento carolingio anterior y, en gran medida, una continuación del mismo; esto ha llevado a historiadores como Pierre Riché a preferir evocarlo como un "tercer renacimiento carolingio", que abarca el siglo X y se extiende hasta el siglo XI. con el 'primer renacimiento carolingio' ocurriendo durante el propio reinado de Carlomagno y el 'segundo renacimiento carolingio' ocurriendo bajo sus sucesores.

Bibliotecas

Las bibliotecas se crearon y enriquecieron durante el Renacimiento otoniano a través de la intensa actividad de los scriptoria monásticos y fueron objeto de nuevos desarrollos en el siglo X, como lo demuestran los catálogos que han sobrevivido. El catálogo de Bobbio Abbey enumera casi 600 obras, el de Fleury Abbey casi el mismo recuento. Gerbert (el futuro Papa Silvestre II) desempeñó un papel importante en la adquisición y el inventario de la biblioteca de Bobbio y gastó su riqueza para financiar su colección. Adso del cofre de libros de Montier-en-Der incluía una gran cantidad de libros como los de Porfirio, Aristóteles, Terencio, Cicerón y Virgilio.

Lógica

La Logica vetus (que consta de traducciones de Aristóteles por Boecio y Porfirio y la Topica de Cicerón) siguió siendo la base de la educación dialéctica; Gerberto, el futuro Papa Silvestre II estaba familiarizado con estos libros y se destacó por su dominio de la dialéctica durante la disputa de Rávena contra Otric en 980, y en su tratado De racionalis et ratione uti (De lo racional y el uso de la razón), compuesta en 997 y dedicada a Otón III, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Abbo de Fleury escribió comentarios sobre estas obras a través de dos tratados.

Una antología de obras dialécticas que datan de Fulberto de Chartres y probablemente de su biblioteca, contiene el Isagoge de Porfirio, las Categorías de Aristóteles, la distinción entre retórica y dialéctica del propio Fulberto, el Topica de Cicerón, el De Interpretatione de Aristóteles, Boecio tres comentarios y de Ratione escritos por Gerberto en 997. El desarrollo de la dialéctica fue promovido por Majolus de Cluny.

Ciencias

El creciente interés por las disciplinas del quadrivium (aritmética, geometría, música y astronomía) se tradujo en las enseñanzas de los principales eruditos de su época, como Abbo de Fleury, que escribió numerosos tratados sobre el cálculo del computus, temas astronómicos como como las trayectorias del sol, la luna y los planetas, y un catálogo de estrellas.

El futuro Papa Silvestre II introdujo el uso de esferas terrestres de madera para el estudio astronómico del movimiento de la tierra, los planetas y las constelaciones, el uso del monocordio para el estudio musical y la construcción del ábaco para los estudios aritméticos. Fulberto de Chartres introdujo el uso de números arábigos.

Hermann de Reichenau, de la escuela de Reichenau, fue famoso por sus tratados sobre astrolabio, cálculo y música.

Letras

El Renacimiento otoniano se reconoce especialmente en las artes y la arquitectura, fortalecido por el contacto renovado con Constantinopla, en algunas escuelas catedralicias revividas, como la del arzobispo Bruno de Colonia, en la producción de manuscritos iluminados de un puñado de scriptoria de élite, como Quedlinburg Abbey, fundada por Otto en 936, y en la ideología política. La corte imperial se convirtió en el centro de la vida religiosa y espiritual, encabezada por el ejemplo de las mujeres de la familia real: Matilda, la madre letrada de Otón I, su hermana Gerberga de Sajonia o su consorte Adelaida. La influencia bizantina aumentó aún más con el matrimonio de Otto II con la princesa Theophanu, quien tras la muerte de su marido en 983 gobernó como emperatriz viuda de su hijo menor Otto III hasta 991.

Después de la coronación imperial de Otto I, surgió una fe renovada en la idea del Imperio en el círculo inmediato de Otto y una iglesia reformada, creando un período de mayor fervor cultural y artístico. El arte otoniano era un arte de la corte, creado para confirmar un linaje sagrado e imperial directo como fuente de poder legitimado vinculado desde Constantino y Justiniano. En este ambiente, las obras maestras que se crearon fusionaron las tradiciones en las que se basó el nuevo arte: pinturas de la Antigüedad tardía, el período carolingio y Bizancio. De esta forma, el término se utiliza como un análogo al Renacimiento carolingio que acompañó a la coronación de Carlomagno en el año 800.

Un pequeño grupo de monasterios otonianos recibió el patrocinio directo del emperador y los obispos y produjo algunos magníficos manuscritos medievales iluminados, la principal forma de arte de la época. Corvey produjo algunos de los primeros manuscritos, seguido por el scriptorium en Hildesheim después de 1000. El scriptorium otoniano más famoso estaba en el monasterio de la isla de Reichenau en el lago de Constanza: casi ninguna otra obra ha formado la imagen del arte otoniano tanto como las miniaturas que allí se originó. Una de las obras más importantes de Reichenau fue el Códice Egberti., que contiene miniaturas narrativas de la vida de Cristo, el ciclo más antiguo de este tipo, en una fusión de estilos que incluye tradiciones carolingias y rastros de influencias insulares y bizantinas. Otros manuscritos bien conocidos incluyen el Evangeliario de Reichenau, el Códice Liuther, las Perícopas de Enrique II, el Apocalipsis de Bamberg y el Códice Hitda.

Hroswitha de Gandersheim caracteriza los cambios que tuvieron lugar durante el tiempo. Fue una monja que compuso versos y dramas, basados ​​en las obras clásicas de Terencio. La arquitectura de la época también fue innovadora y representa un antecesor del románico posterior.

Políticamente, prosperaron las teorías de la unidad cristiana y el imperio, así como también revivieron las nociones clásicas de la grandeza imperial en Occidente. Por la esposa griega de Otto II, Theophanu, la iconografía bizantina entró en Occidente. El globus cruciger se convirtió en un símbolo del poder real y los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico fueron representados coronados por Cristo a la manera bizantina. Fue al tratar de revivir la "gloria que era Roma" que Otto III hizo de la Ciudad Eterna su capital y aumentó al estilo grecorromano la ceremonia de la corte.

Las escuelas también revivieron bajo la influencia de los duques de Nápoles y Capua donde el ilustre obispo San Alfano I, imitador de escritores antiguos, estuvo muy involucrado en la música, la astronomía y la medicina.

Figuras destacadas del Renacimiento otoniano

• Bernardo de Hildesheim
• Hroswitha de Gandersheim
• Otón I, Otón II, Otón III y Enrique II
• Hermannus Contractus
• Gerberto de Aurillac, Papa como Silvestre II
• Teófano
• Liutprando de Cremona, autor de Historia Ottonis ("Las hazañas de Otto")
• Bruno I, arzobispo de Colonia
• Widukind de Corvey, autor de Res gestae Saxonicae ("Las hazañas de los sajones")
• Adelaida, abadesa de Vilich
• Egberto, arzobispo de Tréveris