Raza y etnia en los Estados Unidos

Los Estados Unidos de América tienen una población racial y étnicamente diversa. A nivel federal, la raza y el origen étnico se han categorizado por separado. El censo más reciente de los Estados Unidos reconoció oficialmente cinco categorías raciales (blanco, negro o afroamericano, asiático americano, indio americano/nativo de Alaska y nativo de Hawái/isleño del Pacífico), así como personas de dos o más razas. La Oficina del Censo también clasificó a los encuestados como "hispanos o latinos" o "no hispanos ni latinos", identificando a los hispanos y latinos como una etnia (no una raza), que comprende el grupo minoritario más grande de la nación.El Censo también hizo una "Pregunta de ascendencia", que cubre la noción más amplia de etnicidad, en el formulario largo del Censo de 2000 y en la Encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2010; la pregunta redactada de manera diferente sobre "orígenes" volverá en el Censo de 2020.

A partir de 2020, los estadounidenses blancos son la mayoría racial y étnica, y los blancos no hispanos representan el 57,8% de la población. Los hispanos y latinoamericanos (que pueden pertenecer a cualquier grupo racial) son la minoría étnica más numerosa, con un 18,7 % de la población, mientras que los negros o afroamericanos son la minoría racial más numerosa, con un 12,1 %.

Los estadounidenses blancos son la mayoría en todas las regiones definidas por el censo (noreste, medio oeste, sur, oeste) y en todos los estados excepto Hawái, pero contribuyen con la proporción más alta de la población en el medio oeste de los Estados Unidos, con un 85 % según el Programa de estimaciones de población (PEP) o 83% según la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense (ACS). Los blancos no hispanos constituyen el 79% de la población del Medio Oeste, la proporción más alta de cualquier región. Al mismo tiempo, la región con la mayor proporción de estadounidenses blancos es el sur, que comprende el 35%.

Actualmente, el 55% de la población afroamericana vive en el Sur. Una pluralidad o mayoría de los demás grupos oficiales residen en Occidente. La última región es el hogar del 42 % de los hispanos y latinoamericanos, el 46 % de los asiáticos americanos, el 48 % de los indios americanos y nativos de Alaska, el 68 % de los nativos hawaianos y otras islas del Pacífico, el 37 % de la población de "dos o más razas". (estadounidenses multirraciales), y el 46% de los que se autodenominaron como "alguna otra raza".

Los cinco territorios estadounidenses habitados son étnicamente diversos, mientras que cada uno es bastante homogéneo: Samoa Americana tiene un alto porcentaje de habitantes de las islas del Pacífico, Guam y las Islas Marianas del Norte son en su mayoría asiáticos e isleños del Pacífico, Puerto Rico es en su mayoría hispano/latino y las Islas Vírgenes de los EE. UU. es en su mayoría afroamericano.

Categorías raciales y étnicas

Categorías raciales

El primer censo de los Estados Unidos en 1790 clasificó a los residentes como personas blancas libres (divididas por edad y sexo), todas las demás personas libres (informadas por sexo y color) y personas esclavizadas. El Censo de 2000 reconoció oficialmente seis categorías raciales que incluyen personas de dos o más razas; una categoría llamada "alguna otra raza" también se utilizó en el censo y otras encuestas, pero no es oficial. En el censo de 2000 y las encuestas posteriores de la Oficina del Censo, los estadounidenses se describieron a sí mismos como pertenecientes a estos grupos raciales:

• Americano blanco, estadounidense europeo o estadounidense del Medio Oriente: aquellos que tienen orígenes en cualquiera de los pueblos originarios de Europa, el Medio Oriente o el norte de África. Luego de consultas con organizaciones de Medio Oriente y África del Norte (MENA), la Oficina del Censo anunció en 2014 que establecería una nueva categoría étnica MENA para las poblaciones de Medio Oriente, África del Norte y el mundo árabe. Sin embargo, esto no ocurrió en el Censo 2020.
• Negros o afroamericanos: los que tienen orígenes en cualquiera de los pueblos originarios del África subsahariana. Para el censo de 2000, esto "incluye a las personas que indicaron su raza o razas como 'negro, afroamericano o negro', o escribieron en entradas como afroamericano, afroamericano, nigeriano o haitiano".
• Indios americanos o nativos de Alaska: aquellos que tienen orígenes en cualquiera de los pueblos originarios de América del Norte, Central y del Sur.
• Asiático americano: aquellos que tienen orígenes en cualquiera de los pueblos originales del Lejano Oriente, el sudeste de Asia y el subcontinente indio.
• Nativo de Hawái u otras islas del Pacífico: aquellos que tienen orígenes en cualquiera de los pueblos originales de Polinesia, Melanesia o Micronesia.
• Otro: los encuestados escribieron cómo se identificaban a sí mismos si eran diferentes de las categorías anteriores (p. ej., romaníes o aborígenes/australianos indígenas). Sin embargo, el 95% de las personas que reportan en esta categoría son mestizos hispanos. Esta no es una categoría de carrera OMB estándar. Las respuestas han incluido términos de razas mixtas como Métis, Creole y Mulatto, que generalmente se consideran categorías de ascendencia multirracial (ver más abajo), pero las entradas escritas informadas en el censo de 2000 también incluían nacionalidades (a diferencia de etnias), como sudafricano, beliceño o puertorriqueño, así como otros términos para grupos mestizos comoWesort, Melungeon, mixto, interracial y otros.
• Dos o más razas, ampliamente conocidas como multirraciales: los que tachan y/o escriben en más de una raza. No hay ninguna opción etiquetada como "dos o más razas" o "multirracial" en el censo y otros formularios; las personas que reportan más de una de las seis opciones anteriores son clasificadas como personas de “dos o más razas” en el trámite posterior. Cualquier encuestado puede identificarse con cualquier número (incluidos los seis) de las categorías raciales.

Cada persona tiene dos atributos identificativos, la identidad racial y si es o no de etnia hispana. Estas categorías son construcciones sociopolíticas y no deben interpretarse como de naturaleza científica o antropológica. Se han cambiado de un censo a otro, y las categorías raciales incluyen tanto grupos "raciales" como de origen nacional.

En 2007, la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo del Departamento de Trabajo de los EE. UU. finalizó la actualización de su formato de informe EEO-1 y las pautas relacionadas con las definiciones de categorías raciales/étnicas.

Etnias designadas por el censo: origen hispano o latino

La pregunta sobre el origen hispano o latino es independiente de la pregunta sobre la raza. Los hispanos y latinoamericanos tienen orígenes étnicos en un país de habla hispana o en Brasil. Los países latinoamericanos son, como Estados Unidos, racialmente diversos. En consecuencia, no existe una categoría racial separada para los hispanos y los latinoamericanos, ya que no constituyen una raza ni un grupo nacional. Al responder a la pregunta de raza en el formulario del censo, se le pide a cada persona que elija entre las mismas categorías raciales que todos los estadounidenses, y se incluye en los números informados para esas razas.

Cada categoría racial puede contener no hispanos o latinos e hispanos o latinoamericanos. Por ejemplo: la categoría de raza blanca o europeo-estadounidense contiene blancos no hispanos y blancos hispanos (consulte Hispanos blancos y latinoamericanos); la categoría Negro o afroamericano contiene negros no hispanos y negros hispanos (ver Hispanos negros y latinoamericanos); la categoría asiático-estadounidense contiene asiáticos no hispanos e hispanos asiáticos (consulte asiáticos hispanos y latinoamericanos), y lo mismo ocurre con todas las demás categorías. Consulte la sección sobre hispanos y latinoamericanos en este artículo.

No se permite ni se prohíbe explícitamente identificarse a sí mismo como hispano o latino y no hispano o latino.

Etnicidad, origen nacional y grupos culturales (generalmente no se mencionan en los datos del censo)

Definiciones sociales de raza

En los Estados Unidos desde su historia temprana, los nativos americanos, los africanos y los europeos se consideraban pertenecientes a diferentes razas. Durante casi tres siglos, los criterios para pertenecer a estos grupos fueron similares y comprendían la apariencia de una persona, su círculo social (cómo vivían) y ascendencia no blanca conocida (la regla de una sola gota). La historia jugó un papel, ya que se suponía que las personas con antepasados ​​esclavos conocidos eran africanos (o, en un uso posterior, negros), independientemente de si también tenían ascendencia europea.

Las diferencias entre cómo se definen hoy en día las identidades de los nativos americanos y los negros (cantidad de sangre versus una gota y suposiciones políticas) se han basado en diferentes circunstancias históricas. Según el antropólogo Gerald Sider, tales designaciones raciales eran un medio para concentrar el poder, la riqueza, el privilegio y la tierra en manos de los blancos en una sociedad de hegemonía y privilegio blancos (Sider 1996; véase también Fields 1990). Las diferencias tenían poco que ver con la biología y más con la historia de la esclavitud y su racismo, y formas específicas de supremacía blanca (las agendas sociales, geopolíticas y económicas de los blancos dominantes frente anegros subordinados y nativos americanos). Se relacionaban especialmente con los diferentes lugares sociales que ocupaban los negros y los amerindios en la América del siglo XIX dominada por los blancos. Sider sugiere que la definición de cantidad de sangre de la identidad de los nativos americanos permitió a los blancos mestizos adquirir tierras amerindias durante el proceso de adjudicación. La regla de una gota de identidad negra, aplicada legalmente a principios del siglo XX, permitió a los blancos preservar su fuerza laboral agrícola en el Sur. El contraste surgió porque, a medida que los pueblos se alejaban de su tierra y los lazos de parentesco en otro continente, se reducían a mercancías valiosas como trabajadores agrícolas. Por el contrario, la mano de obra amerindia era más difícil de controlar; además, los amerindios ocuparon grandes territorios que se volvieron valiosos como tierras agrícolas, especialmente con la invención de nuevas tecnologías como los ferrocarriles. Sider cree que la definición de la cantidad de sangre mejoró la adquisición de tierras amerindias por parte de los blancos en una doctrina del Destino Manifiesto, que sometió a los nativos americanos a la marginación y resultó en numerosos conflictos relacionados con el expansionismo estadounidense.

La economía política de la raza tuvo diferentes consecuencias para los descendientes de aborígenes americanos y esclavos africanos. La regla de la cantidad de sangre del siglo XIX significaba que era relativamente más fácil para una persona de ascendencia mixta euro-amerindia ser aceptada como blanca. La descendencia de algunas generaciones de matrimonios mixtos entre amerindios y blancos probablemente no se habría considerado amerindio (al menos no en un sentido legal). Los amerindios podían tener derechos sobre la tierra en virtud de tratados, pero debido a que un individuo con un solo bisabuelo amerindio ya no estaba clasificado como amerindio, perdía un derecho legal a la tierra amerindia, según las reglas de adjudicación de la época. Según la teoría de Sider, los blancos podían adquirir más fácilmente las tierras amerindias. Por otro lado, el mismo individuo al que se le puede negar la posición legal en una tribu,

La regla de una gota del siglo XX hizo relativamente difícil que cualquier persona de ascendencia negra conocida fuera aceptada como blanca. El hijo de un aparcero afroamericano y una persona blanca era considerado negro por las comunidades locales. En términos de la economía de la aparcería, tal persona probablemente también se convertiría en aparcero, aumentando así la mano de obra del terrateniente o del empleador. En resumen, esta teoría sugiere que en una economía del siglo XX que se benefició de la aparcería, era útil tener tantos negros como fuera posible.

Aunque algunos estudiosos del período de Jim Crow están de acuerdo en que la noción del siglo XX de negrura invisible cambió la línea de color en dirección a la palidez y "expandió" la fuerza laboral en respuesta a la Gran Migración de los negros del sur hacia el norte. Pero otros (como los historiadores Joel Williamson, C. Vann Woodward, George M. Fredrickson y Stetson Kennedy) consideraron que la regla de una gota era una consecuencia de la necesidad de definir la blanquitud como algo puro y que justificaba la opresión de blancos sobre negros..

A lo largo de los siglos, cuando los blancos ejercían poder sobre los negros y los amerindios, y creían en su superioridad inherente sobre las personas de color, crearon un orden social de hipodescendencia, en el que asignaban a los niños mestizos a los grupos de estatus más bajo. A menudo ignoraban los sistemas entre las tribus nativas americanas de clasificación social, incluido el parentesco y la hipodescendencia. El pueblo de Omaha, por ejemplo, que tenía un sistema de parentesco patrilineal, clasificaba a todos los niños con padres blancos como "blancos" y los excluía como miembros de los clanes y tribus, a menos que uno fuera adoptado formalmente por un miembro masculino. Los miembros de la tribu pueden cuidar a los niños mestizos de padres blancos, pero los consideran fuera del clan hereditario y el parentesco fundamental para la sociedad tribal.

La construcción social hipodescendente relacionada con la casta racial que se asoció con la esclavitud africana y las condiciones de las sociedades esclavistas. Fue hecho explícito por las leyes de Virginia y otras colonias ya en 1662. Virginia incorporó el principio romano de partus sequitur ventremen la ley de esclavos, diciendo que los hijos de madres esclavas nacieron en su estado. Según el derecho consuetudinario inglés para los súbditos, el estado social de los niños lo determinaba el padre, no la madre. Pero los colonos pusieron a los africanos fuera de la categoría de súbditos ingleses. Generalmente, los hombres blancos estaban en posiciones de poder para aprovecharse sexualmente de las esclavas negras. Pero el historiador Paul Heinegg ha demostrado que la mayoría de las familias afroamericanas libres que figuran en los censos de 1790–1810 descendían, de hecho, de uniones entre mujeres blancas y hombres africanos en la Virginia colonial, de los años en que las clases trabajadoras vivían y trabajaban en estrecha colaboración. juntos, y antes de que la esclavitud se hubiera endurecido como casta racial.

En los Estados Unidos, las convenciones sociales y legales desarrolladas con el tiempo por los blancos clasificaron a los individuos de ascendencia mixta en categorías raciales simplificadas (Gossett 1997), pero estas siempre fueron porosas. Los censos decenales realizados desde 1790, después de que la esclavitud estuviera bien establecida en los Estados Unidos, incluían la clasificación de las personas por raza: blanca, negra, mulata e india (Nobles 2000). Pero, la inclusión del mulato fue un reconocimiento explícito del mestizaje. Además, antes de la Guerra Civil, Virginia y algunos otros estados tenían una definición legal de "blancura" que estipulaba que las personas se clasificaban como blancas si no más de 1/8 eran negras. (Por ejemplo, si no hubieran nacido en la esclavitud, los hijos de Thomas Jefferson y de su esclava Sally Hemings habrían sido clasificados como legalmente blancos, ya que eran 7/8 blancos por ascendencia.

La "regla de una gota" más familiar no fue adoptada por Virginia y otros estados hasta el siglo XX, pero clasificó a las personas con ascendencia africana conocida como negras (Davis 2001). Los supremacistas blancos y las personas que promovían la "pureza racial" a través de la eugenesia a menudo instaban a la aprobación de tales leyes, habiendo olvidado la larga historia de uniones multirraciales en el sur que comprendían la ascendencia de muchas familias.

En otros países de las Américas, donde la mezcla entre grupos era manifiestamente más amplia, las categorías sociales han tendido a ser más numerosas y fluidas. En algunos casos, las personas pueden entrar o salir de categorías en función de una combinación de estatus socioeconómico, clase social, ascendencia y apariencia (Mörner 1967).

El término hispanocomo etnónimo surgió en el siglo XX, con el aumento de la migración de trabajadores de países de habla hispana del hemisferio occidental a los Estados Unidos. Incluye a personas que pueden haber sido consideradas racialmente distintas (negros, blancos, amerindios u otros grupos mixtos) en sus países de origen. Hoy en día, la palabra "latino" se usa a menudo como sinónimo de "hispano". Incluso si tales categorías se entendían anteriormente como categorías raciales, hoy han comenzado a representar categorías etnolingüísticas (independientemente de la raza percibida). De manera similar, "anglo" ahora se usa entre muchos hispanos para referirse a estadounidenses blancos no hispanos o estadounidenses europeos, la mayoría de los cuales hablan el idioma inglés pero no son de ascendencia principalmente inglesa.

Tendencias e influencias históricas

Estados Unidos es un país racialmente diverso. El crecimiento de la población hispana a través de la inmigración y las altas tasas de natalidad se destaca como un factor parcial del aumento de la población de EE. UU. en el último cuarto de siglo. El censo de 2000 reveló que los nativos americanos habían alcanzado su población más alta documentada, 4,5 millones, desde que se fundó Estados Unidos en 1776.

Los inmigrantes al Nuevo Mundo procedían en gran parte de regiones muy separadas del Viejo Mundo. En las Américas, las poblaciones inmigrantes comenzaron a mezclarse entre sí y con los habitantes indígenas de los continentes. En Estados Unidos, por ejemplo, la mayoría de las personas que se identifican como afroamericanas tienen algunos antepasados ​​europeos, según revelan los estudios genéticos. En un análisis de esos marcadores genéticos que tienen diferentes frecuencias entre continentes, la ascendencia europea varió desde un siete por ciento estimado para una muestra de jamaiquinos hasta alrededor del 23 por ciento para una muestra de afroamericanos de Nueva Orleans, donde históricamente había una gran clase de mestizos. -personas de raza (Parra et al. 1998).

En los Estados Unidos desde su historia temprana, los nativos americanos, los afroamericanos y los europeos americanos se clasificaron como pertenecientes a diferentes razas. Durante casi tres siglos, los criterios entre los blancos para pertenecer a estos grupos fueron similares, comprendiendo apariencia física, asunción de ascendencia no europea y círculo social. Los criterios para ser miembro de estas razas divergieron a fines del siglo XIX. Durante y después de la Reconstrucción, después de la emancipación de los esclavos después de la Guerra Civil, en un esfuerzo por restaurar la supremacía blanca en el Sur, los blancos comenzaron a clasificar a cualquier persona con "una gota" de "sangre negra", o ascendencia africana conocida, como negro.. Tal definición legal no se convirtió en ley hasta principios del siglo XX en la mayoría de los estados del sur,

Los esfuerzos para rastrear la mezcla entre grupos llevaron a una proliferación anterior de categorías históricas (como "mulato" y "octarón" entre personas con ascendencia africana parcial) y distinciones de "cuanto de sangre", que se desligaron cada vez más de la ascendencia autoinformada. En el siglo XX, los esfuerzos por clasificar a la población cada vez más mixta de los Estados Unidos en categorías discretas generaron muchas dificultades (Spickard 1992). Según los estándares utilizados en censos anteriores, muchos niños mestizos nacidos en los Estados Unidos fueron clasificados como de una raza diferente a la de uno de sus padres biológicos. Además, una persona puede cambiar su identificación racial personal con el tiempo debido a aspectos culturales, y la raza autoatribuida puede diferir de la raza asignada (Kressin et al. 2003).

Hasta el censo de 2000, los latinos debían identificarse como una sola raza y ninguno era latino. En parte como resultado de la confusión generada por la distinción, el 33% (registros del censo de EE. UU.) de los encuestados latinos en el censo de 2000 ignoraron las categorías raciales especificadas y marcaron "alguna otra raza". (Mays et al. 2003 afirman una cifra del 42%).

Las tendencias históricas que influyen en la demografía étnica de los Estados Unidos incluyen:

• Patrones de asentamiento original
  • asentamiento de las Américas por una variedad de pueblos nativos americanos, incluidos los nativos de Alaska.
  • asentamiento de las islas del Pacífico por parte de los polinesios, incluidos los nativos hawaianos, los samoanos en Samoa Americana y el pueblo chamorro en Guam y las Islas Marianas del Norte.
  • asentamiento de Puerto Rico por el pueblo taíno.
  • asentamiento de las Islas Vírgenes de los Estados Unidos por Ciboney, Carib y Arawaks.
• Colonización
  • Colonización de lo que ahora es el este de Canadá y el área entre las montañas Apalaches y el río Mississippi como Nueva Francia. Los acontecimientos históricos, incluida la expulsión de los acadianos, influyeron en la mezcla étnica, especialmente en Luisiana, el norte de Nueva Inglaterra y el estado de Nueva York.
  • Colonización de las Trece Colonias por inmigrantes ingleses/británicos, holandeses y posteriores, como los alemanes del norte de Europa.
  • Colonización española de las Américas, incluidos Florida, el suroeste y Puerto Rico, luego adquirida por los EE. UU.
  • Dinamarca y otras potencias coloniales históricas influyeron en la composición étnica de lo que ahora son las Islas Vírgenes de los Estados Unidos.
• Transporte penal a las Américas de delincuentes bajo el dominio británico.
• La servidumbre por contrato, generalmente de Irlanda, fue común en la América británica hasta finales del siglo XVIII.
• El comercio de esclavos en el Atlántico, trayendo millones de africanos al sur, el Caribe y América Latina.
• Reducción severa de las poblaciones de nativos americanos en los Estados Unidos contiguos, principalmente debido a nuevas enfermedades infecciosas transmitidas por los colonos europeos, combinada con la guerra genocida.
• Migración forzada
  • Deportación y huida de los leales al Imperio Unido a Canadá, el Caribe y Gran Bretaña después de la Revolución Americana
  • Expulsión forzosa de más de un millón de afroamericanos en el comercio doméstico de esclavos del Alto Sur al Sur Profundo a principios del siglo XIX cuando los estadounidenses desarrollaron nuevas tierras para plantaciones.
  • El conflicto territorial con los nativos americanos y la política de remoción de indios del siglo XIX desplazó a muchas poblaciones nativas restantes del este del río Mississippi a territorios al oeste, especialmente a lo que ahora es Oklahoma.
• Inmigración
  • Inmigración histórica a los Estados Unidos de todos los países del mundo ya lo largo de la historia del país, por motivos religiosos, políticos y económicos. Desde finales del siglo XIX, la Historia de las leyes sobre inmigración y naturalización en los Estados Unidos y la inmigración ilegal a los Estados Unidos han influido en el equilibrio étnico de esa inmigración. A varios grupos se les ha negado la entrada debido a la discriminación, el proteccionismo económico y el conflicto político con su nación de origen. Otros grupos han recibido un estatus privilegiado, como los refugiados y los nacionales de naciones aliadas.
  • Las migraciones transatlánticas desde Europa, especialmente en el siglo XIX, crearon enclaves étnicos en muchas ciudades del este y establecieron muchas áreas rurales al este del Mississippi.
  • La inmigración de Asia ha tenido la mayor influencia en Hawái y la costa oeste, pero también ha creado barrios predominantemente asiáticos en muchas ciudades importantes de todo el país.
  • La inmigración de México y otras poblaciones latinas existentes ha influido fuertemente en el suroeste.
• Expansión hacia el oeste de los Estados Unidos
  • La Proclamación Real de 1763 restringió el límite occidental del asentamiento europeo a la línea divisoria de aguas al este de los Montes Apalaches; a pesar de la Proclamación del Congreso de la Confederación de 1783 y las Leyes de No Intercambio que prohibían la compra privada de tierras de nativos americanos, el territorio entre el río Mississippi y las Montañas Apalaches otorgado a los Estados Unidos por el Tratado de París (1783) se abrió gradualmente a los colonos blancos mediante la compra pública de tierras indias.
  • La Ley de Homestead que promueve el asentamiento al oeste del Mississippi después de la Compra de Luisiana
  • Asentamiento de Utah por miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
  • Fiebre del oro de California
  • Camino de Oregón
  • Fiebre del oro de Klondike que promueve el asentamiento de Alaska
• Migración interna
  • Los afroamericanos escaparon de la esclavitud, a veces a través del Ferrocarril Subterráneo, llegando al Norte libre antes de la Guerra Civil Estadounidense.
  • La Revolución Industrial Estadounidense promovió la urbanización de lo que anteriormente era una sociedad mayoritariamente agraria.
  • Especialmente a medida que los sistemas de transporte han mejorado a lo largo de los siglos, se ha vuelto relativamente fácil para muchos estadounidenses moverse de una parte del país a otra, dada la falta de fronteras internas y el dominio del inglés en la mayoría de las áreas. Muchos lo hacen por razones de oportunidad económica, clima o cultura.
  • En el siglo XX, para buscar trabajo y escapar de la violencia racial, los afroamericanos abandonaron el sur en la Gran Migración y la Segunda Gran Migración y se mudaron a las ciudades del norte, medio oeste y oeste, donde tuvieron que competir con los inmigrantes europeos recientes.
  • Los ferrocarriles, que promovieron la migración hacia el oeste y los suburbios de tranvías, crearon cambios étnicos significativos en las áreas urbanas.
  • La economía y los desastres naturales han impulsado la migración, por ejemplo, durante el Dust Bowl, la Segunda Guerra Mundial y desde el declive del Rust Belt.
  • Período de suburbanización posterior a la Segunda Guerra Mundial, con "fuga de blancos" a nuevas viviendas y lejos de los disturbios sociales posteriores, seguido de "fuga de negros"
  • La mayoría de los hawaianos nativos que se mudaron a los Estados Unidos continentales se establecieron en California.
  • El aire acondicionado ha promovido la migración de las áreas del norte al Sun Belt. La Era del Jet promovió las vacaciones y la vida a tiempo parcial en áreas más cálidas (snowbirding).

En algunos casos, los inmigrantes y migrantes forman enclaves étnicos; en otros, la mezcla crea barrios étnicamente diversos.

Composición racial de la población de EE. UU.

Para conocer los datos demográficos por grupos étnicos específicos en lugar de la raza en general, consulte "Ascendencia" a continuación.

Americanos blancos y europeos

Los estadounidenses blancos y europeos son la mayoría de las personas que viven en los Estados Unidos. La Oficina del Censo de los Estados Unidos define a las personas blancas como aquellas que "tienen orígenes en cualquiera de los pueblos originales de Europa, Asia Central, Medio Oriente o África del Norte". Como todas las categorías raciales oficiales de EE. UU., "Blanco" tiene un componente "no hispano o latino" y un componente "hispano o latino", este último compuesto principalmente por mexicoamericanos blancos y cubanoamericanos blancos.

A partir de 2019, los estadounidenses blancos son mayoría en 49 de los 50 estados (más Puerto Rico). Los estadounidenses blancos no son mayoría en Hawái, el Distrito de Columbia, Samoa Estadounidense, Guam, las Islas Marianas del Norte y las Islas Vírgenes de EE. UU.. A partir de 2019, los blancos no hispanos son mayoría en 44 estados; no son mayoría en California, Hawái, Maryland, Nevada, Nuevo México, Texas, el Distrito de Columbia, Samoa Americana, Guam, las Islas Marianas del Norte, Puerto Rico y las Islas Vírgenes de EE.UU. (Ver Mayoría minoritaria).

En 2017, el demógrafo Dudley L. Poston Jr. argumentó que "los blancos son ahora la minoría numérica en media docena de estados, y serán la minoría numérica de la nación en poco más de 25 años (refiriéndose solo a los blancos no hispanos). Y ahora, por primera vez en la historia, hay menos niños blancos que no blancos menores de 10 años".

El porcentaje de blancos no hispanos de los 50 estados y el Distrito de Columbia (60,1 % en 2019) ha ido disminuyendo desde mediados del siglo XX como resultado de los cambios realizados en la política de inmigración, en particular la Ley Hart-Celler de 1965. Si las tendencias actuales continúan, los blancos no hispanos caerán por debajo del 50 % de la población general de los EE. de 420 millones) en 2005, desde el 77% actual.

Aunque se sabe que una alta proporción de la población tiene múltiples ascendencias, en el censo de 2000, el primero con la opción de elegir más de una, la mayoría de las personas aún se identificaba con una categoría racial.En el censo de 2000, los estadounidenses de origen alemán autoidentificados constituían el 17% de la población de EE. UU., seguidos por los estadounidenses de origen irlandés con un 12%, según se informó en el censo de EE. UU. de 2000. Esto convierte a los alemanes e irlandeses en los grupos de ascendencia autoinformados más grandes y en segundo lugar en los Estados Unidos. Ambos grupos tuvieron altas tasas de inmigración a los EE. UU. a partir de mediados del siglo XIX, provocadas por la Gran Hambruna en Irlanda y la fallida Revolución de 1848 en Alemania. Sin embargo, los estadounidenses de origen inglés y los estadounidenses de origen británico todavía se consideran el grupo étnico más grande debido a un conteo gravemente insuficiente después del censo de 2000 en el que muchos estadounidenses de origen inglés y británico se identificaron a sí mismos bajo la nueva entrada de categoría "estadounidense" considerándose "indígenas" porque sus familias habían residido en los Estados Unidos durante tanto tiempoo, si es de ascendencia europea mixta, identificado con un grupo étnico más reciente y diferenciado.

El 7,2% de la población enumeró su ascendencia como estadounidense en el censo de 2000 (ver etnia estadounidense). Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, la cantidad de personas en los EE. UU. que reportaron ascendencia estadounidense y ninguna otra ascendió de 12,4 millones en 1990 a 20,2 millones en 2000. Este cambio en la notificación representó el "crecimiento" más grande de cualquier grupo étnico en el Estados Unidos durante la década de 1990, pero representó cómo las personas reportaron más que un crecimiento a través de las tasas de natalidad, por ejemplo, y ciertamente no reflejó la inmigración.

Se cree que la mayoría de los estadounidenses de origen francés descienden de colonos de la Nueva Francia católica; Los hugonotes exiliados, mucho menos numerosos y que se asentaron en las colonias inglesas orientales a fines del siglo XVII y principios del XVIII, necesitaban asimilarse a la cultura mayoritaria y haberse casado durante generaciones. Algunos criollos de Luisiana, incluidos los isleños de Luisiana y los hispanos del suroeste, han tenido, en parte, ascendencia española directa; la mayoría de los hispanos blancos autoinformados son de origen mexicano, puertorriqueño, cubano y salvadoreño, cada uno de los cuales son naciones multiétnicas. La inmigración hispana ha aumentado desde naciones de América Central y del Sur.

Hay un número sustancial de estadounidenses blancos que son descendientes de Europa del Este y del Sur; como rusos, polacos, italianos y griegos americanos. Los europeos del este inmigraron a los Estados Unidos más recientemente que los europeos occidentales. Los árabes, turcos, iraníes, israelíes, armenios y otros asiáticos occidentales se informan como blancos en el censo de los Estados Unidos, aunque la mayoría no se identifica como europeo y/o blanco.

Hispanos y latinoamericanos

En 2018, "origen hispano o latino" fue la autoidentificación de 59,8 millones de estadounidenses que comprenden el 18,3% de la población total de EE. UU. Incluye a personas de origen hispano o latino total o parcial. Tienen principalmente orígenes en las naciones de habla hispana de América Latina. Muy pocos vienen además de otros lugares, por ejemplo: el 0,2% de los hispanos y latinoamericanos nacieron en Asia. El grupo es heterogéneo en raza y ascendencia nacional.

La Oficina del Censo define "origen hispano o latino" así:

Para el Censo 2000, Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense: Las personas que se identifican con los términos "hispano" o "latino" son aquellas que se clasifican a sí mismas en una de las categorías específicas de hispanos o latinos enumeradas en el Censo 2000 o el cuestionario ACS ("Mexicano", "Puerto rico", o "cubano"), así como aquellos que indiquen que son "otro español, hispano o latino". El origen puede verse como la herencia, el grupo de nacionalidad, el linaje o el país de nacimiento de la persona, o los padres o antepasados ​​de la persona, antes de su llegada a los Estados Unidos. Las personas que identifican su origen como español, hispano o latino pueden ser de cualquier raza.

Según la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense de 2019, los principales ancestros de los hispanoamericanos son los mexicanos (37,2 millones), seguidos por los puertorriqueños (5,83 millones), los cubanos (2,38 millones) y los salvadoreños (2,31 millones). Además, hay 3.19 millones de personas viviendo en Puerto Rico que están excluidas del conteo (ver Puertorriqueños).

El 62,4% de los hispanos y latinoamericanos se identificaron como blancos. El 30,5% se identificó como "alguna otra raza" (distinta de las enumeradas). Según el PEP, el 91,9% de los latinos son blancos, ya que estas estimaciones oficiales no reconocen "alguna otra raza". En las estimaciones oficiales, los hispanos negros o afroamericanos son el segundo grupo más grande, con 1,9 millones, o el 4,0% de todo el grupo. Los hispanos restantes se contabilizan de la siguiente manera, primero según el PEP: 1,6 % indio americano y nativo de Alaska, 1,5 % de dos o más razas, 0,7 % asiático y 0,03 % nativo de Hawái y otras islas del Pacífico. Según la ACS: 3,9 % dos o más razas, 1,9 % negro o afroamericano, 1,0 % indio americano y nativo de Alaska, 0,4 % asiático y 0,05 % nativo de Hawái y otras islas del Pacífico.

En los Estados Unidos, la población hispana y latina alcanzó los 58 millones en 2016. Según el Pew Research Center, la población latina ha sido el principal impulsor del crecimiento demográfico de los Estados Unidos desde el año 2000. Los mexicanos constituyen la mayor parte de la población hispana y latina 35,758,000. También hay un crecimiento de hispanos que reciben educación universitaria en 2015, el 40 % de los hispanos de 25 años o más han tenido una experiencia universitaria. En 2000, el porcentaje estaba en un bajo 30%. Entre los estados de EE. UU., California alberga la mayor población de latinos. En 2019, 15,56 millones de hispanos vivían en California. A partir de 2019, el estado/territorio de EE. UU. con el mayor porcentaje de hispanos/latinos es Puerto Rico (98,9 % hispano o latino).

La población hispana o latina es joven y está creciendo rápidamente debido a la inmigración y las tasas de natalidad más altas. Durante décadas ha contribuido significativamente al aumento de la población de EE. UU. y se espera que esto continúe. La Oficina del Censo proyecta que para el 2050, una cuarta parte de la población será hispana o latina.

Estados Unidos también tiene una gran población dominicana, guatemalteca, colombiana, hondureña, española, ecuatoriana, peruana, nicaragüense, venezolana, argentina y panameña.

Negros y afroamericanos

Los negros y afroamericanos son ciudadanos y residentes de los Estados Unidos con orígenes en el África subsahariana. Según la Oficina de Administración y Presupuesto, la agrupación incluye a personas que se identifican a sí mismas como afroamericanas, así como a personas que emigraron de países del Caribe y África subsahariana.quienes alternativamente pueden identificarse como negros o alguna otra raza escrita versus afroamericanos dado que no formaron parte del histórico sistema de esclavitud de los EE. UU. En este caso, la agrupación se basa en la geografía del individuo y puede contradecir o tergiversar su autoidentificación, por ejemplo, no todos los inmigrantes del África subsahariana son "negros". Entre estos valores atípicos raciales se encuentran personas de Cabo Verde, Madagascar, varias poblaciones hamitosemitas en el este de África y el Sahel, y los afrikáners del sur de África, incluidas figuras tan notables como el inventor Elon Musk y la actriz Charlize Theron.

Los afroamericanos (también conocidos como afroamericanos o afroamericanos, y anteriormente como negros estadounidenses) son ciudadanos o residentes de los Estados Unidos que tienen orígenes en cualquiera de las poblaciones negras de África. Según la Encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2009, había 38.093.725 negros y afroamericanos en los Estados Unidos, lo que representa el 12,4% de la población. Había 37.144.530 negros no hispanos, que constituían el 12,1% de la población. Este número aumentó a 42 millones según el censo de los Estados Unidos de 2010, al incluir a los afroamericanos multirraciales, que representan el 13% de la población total de los Estados Unidos.Los negros y afroamericanos constituyen el segundo grupo más grande de los Estados Unidos, pero el tercer grupo más grande después de los estadounidenses blancos y los hispanos o latinoamericanos (de cualquier raza). La mayoría de la población (55%) vive en el Sur; en comparación con el censo de 2000, también ha habido una disminución de afroamericanos en el noreste y el medio oeste. El estado/territorio de EE. UU. con el mayor porcentaje de afroamericanos son las Islas Vírgenes de EE. UU. (76 % de afroamericanos en 2010).

La mayoría de los afroamericanos son descendientes directos de cautivos de África Occidental, que sobrevivieron a la era de la esclavitud dentro de los límites de los Estados Unidos actuales. Como adjetivo, el término suele escribirse afroamericano. Los primeros africanos occidentales fueron llevados a Jamestown, Virginia en 1619. Los colonos ingleses trataron a estos cautivos como sirvientes contratados y los liberaron después de varios años. Esta práctica fue reemplazada gradualmente por el sistema de esclavitud basado en la raza utilizado en el Caribe. Todas las colonias americanas tenían esclavitud, pero por lo general era la forma de sirvientes personales en el Norte (donde el 2% de la gente eran esclavos), y peones de campo en las plantaciones en el Sur (donde el 25% eran esclavos);al comienzo de la Guerra Revolucionaria Estadounidense, 1/5 de la población total estaba esclavizada. Durante la revolución, algunos servirían en el Ejército Continental o la Armada Continental, mientras que otros servirían al Imperio Británico en el Regimiento Etíope de Lord Dunmore y otras unidades. Para 1804, los estados del norte (al norte de la línea Mason-Dixon) habían abolido la esclavitud. Sin embargo, la esclavitud persistiría en los estados del sur hasta el final de la Guerra Civil estadounidense y la aprobación de la Decimotercera Enmienda. Tras el final de la Era de la Reconstrucción, que vio la primera representación afroamericana en el Congreso, los afroamericanos quedaron privados de sus derechos y sujetos a las leyes de Jim Crow,legislación que persistiría hasta la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derechos Electorales de 1965 debido al Movimiento de Derechos Civiles.

De acuerdo con los datos de la Oficina del Censo de EE. UU., muy pocos inmigrantes africanos se identifican a sí mismos como "afroamericanos" (ya que "afroamericanos" generalmente se refiere a los negros con una ascendencia profundamente arraigada que se remonta al período de la esclavitud en EE. UU., como se discutió en el párrafo anterior.) En promedio, menos del 5% de los residentes africanos se autoinformaron como "afroamericanos" o "afroamericanos" en el censo estadounidense de 2000. La gran mayoría de los inmigrantes africanos (~95%) se identificaron en cambio con sus respectivas etnias. La autodesignación como "afroamericano" o "afroamericano" fue más alta entre las personas de África occidental (4% a 9%) y más baja entre las personas de Cabo Verde, África oriental y África austral (0% a 4%).No obstante, los inmigrantes africanos a menudo desarrollan relaciones de trabajo profesionales y comerciales muy exitosas con los afroamericanos. Los inmigrantes de algunas naciones del Caribe, América Central y América del Sur y sus descendientes también pueden o no identificarse a sí mismos con el término "afroamericano".

Asiático-americanos

Una tercera minoría significativa es la población asiático-estadounidense, que comprende 19,36 millones en 2019, o el 5,9% de la población de EE. UU. En 2019, 6,12 millones de estadounidenses de origen asiático vivían en California. A partir de 2019, aproximadamente 532.300 asiáticos viven en Hawái, donde componen la pluralidad, el 37,6% de la población de las islas. Esta es su mayor parte de cualquier estado. Históricamente concentrados primero en Hawái y la costa oeste, los estadounidenses de origen asiático ahora viven en todo el país y viven y trabajan en grandes cantidades en la ciudad de Nueva York, Chicago, Boston, Houston y otros centros urbanos importantes. También hay muchos asiáticos que viven en dos territorios de EE. UU. en el Pacífico (Guam y las Islas Marianas del Norte): en 2010, la población de Guam era 32,2% asiática y la población de las Islas Marianas del Norte era 49,9% asiática.

Sus historias son diversas. Al igual que con la nueva inmigración de Europa central y oriental a la costa este desde mediados del siglo XIX en adelante, los asiáticos comenzaron a emigrar a los Estados Unidos en grandes cantidades en el siglo XIX. Esta primera gran ola de inmigración consistió predominantemente en trabajadores chinos y japoneses, pero también incluyó inmigrantes coreanos y del sur de Asia. Muchos inmigrantes también llegaron durante y después de este período desde Filipinas, que fue una colonia estadounidense desde 1898 hasta 1946. Las leyes y políticas de exclusión prohibieron y restringieron en gran medida la inmigración asiática hasta la década de 1940. Después de que EE. UU. cambiara sus leyes de inmigración durante las décadas de 1940 y 1960 para facilitar la entrada, comenzó una nueva ola de inmigración mucho más grande desde Asia. En la actualidad, los subgrupos asiático-estadounidenses autoidentificados más grandes según los datos del censo son los estadounidenses de origen chino, los estadounidenses de origen filipino,

No todos los antepasados ​​de los estadounidenses de origen asiático emigraron directamente de su país de origen a los Estados Unidos. Por ejemplo, más de 270.000 personas de Guyana, un país sudamericano, residen en EE. UU. Pero un número predominante de personas guyanesas son indoguyaneses o son descendientes de indios.

Indios americanos y nativos de Alaska

Los pueblos indígenas de las Américas, en particular los nativos americanos, constituían el 0,8% de la población en 2008, con 2,4 millones. Otros 2,3 millones de personas declararon ascendencia parcialmente india americana o nativa de Alaska.

Los niveles de ascendencia de los nativos americanos (distintos de la identidad de los nativos americanos) difieren. Los genomas de los afroamericanos autoinformados promediaron un 0,8% de ascendencia nativa americana, los de los estadounidenses de origen europeo promediaron un 0,18% y los de los latinos promediaron un 18,0%.

La designación legal y oficial de quién es nativo americano ha suscitado controversia por parte de demógrafos, naciones tribales y funcionarios gubernamentales durante muchas décadas. Las tribus reconocidas federalmente y las tribus reconocidas por el estado establecen sus propios requisitos de membresía; la inscripción tribal puede requerir residencia en una reserva, descendencia lineal documentada de registros reconocidos, como Dawes Rolls, y otros criterios. Algunas tribus han adoptado el uso de la cantidad de sangre, requiriendo que los miembros tengan un cierto porcentaje. El gobierno federal requiere que las personas certifiquen la cantidad de sangre documentada de ascendencia para ciertos programas federales, como los beneficios educativos, disponibles para miembros de tribus reconocidas. Pero los censistas aceptan la identificación de cualquier encuestado. Los científicos genéticos estimaron que más de quince millones de otros estadounidenses,

Alguna vez se pensó que se enfrentaban a la extinción como raza o cultura, los nativos americanos de numerosas tribus han logrado revivir aspectos de sus culturas, además de afirmar su soberanía y la dirección de sus propios asuntos desde mediados del siglo XX. Muchos han iniciado programas de idiomas para revivir el uso de idiomas tradicionales; algunos han establecido universidades y otras escuelas controladas por tribus en sus reservas, para que la educación exprese sus culturas. Desde finales del siglo XX, muchas tribus han desarrollado casinos de juego en su tierra soberana para recaudar ingresos para el desarrollo económico, así como para promover la educación y el bienestar de su gente a través de la atención médica y la construcción de viviendas mejoradas.

Hoy, más de 800.000 a un millón de personas afirman ser descendientes de Cherokee en parte o como sangre completa; de estos, aproximadamente 300.000 viven en California; 160.000 en Oklahoma (la mayoría son ciudadanos de la Nación Cherokee) y 16.000 en United Keetoowah Band; y 15.000 en Carolina del Norte en tierras ancestrales que son miembros de la Banda Oriental de Indios Cherokee.

El segundo grupo tribal más grande es el Navajo, que se hace llamar Diné y vive en una reserva indígena de 16 millones de acres que cubre el noreste de Arizona, el noroeste de Nuevo México y el sureste de Utah. Es el hogar de la mitad de los 450.000 miembros de la Nación Navajo. El tercer grupo más grande es la Nación Lakota (Sioux), con distintas tribus reconocidas a nivel federal ubicadas en los estados de Minnesota, Nebraska, Montana, Wyoming; y Dakota del Norte y del Sur.

Nativos hawaianos y otros isleños del Pacífico

Los hawaianos nativos y otros isleños del Pacífico sumaban aproximadamente 656 400 en 2019, o el 0,2 % de la población. Además, casi la misma cantidad de personas se identifican con ascendencia nativa hawaiana parcial, para un total de 829,949 personas con ascendencia nativa hawaiana total o parcial. Este grupo constituye la minoría más pequeña de los Estados Unidos. Más de la mitad se identifica como "de pura sangre", pero históricamente se cree que la mayoría de los hawaianos nativos en la cadena de islas de Hawái tienen una mezcla con ascendencia asiática y europea. Pero, el Censo toma informes de individuos sobre cómo se identifican.

Algunos demógrafos creen que para 2025, el último nativo hawaiano de pura sangre morirá, dejando una población culturalmente distinta, pero racialmente mixta. El número total de personas que se identificaron como nativos hawaianos en 2008 fue mayor que la población hawaiana estimada cuando EE. UU. anexó las islas en 1898. Los nativos hawaianos están recibiendo reparaciones de tierras ancestrales. En todo Hawái, están trabajando para preservar y hacer valer la adaptación de las costumbres nativas hawaianas y el idioma hawaiano. Tienen escuelas culturales exclusivamente para estudiantes hawaianos legalmente nativos. (Ver también, Renacimiento hawaiano y movimiento de soberanía hawaiana).

Hay poblaciones significativas de isleños del Pacífico que viven en tres territorios estadounidenses del Pacífico (Samoa Americana, Guam y las Islas Marianas del Norte). En 2010, la población de Samoa Americana era 92,6% isleña del Pacífico (en su mayoría samoana), la población de Guam era 49,3% isleña del Pacífico (en su mayoría chamorra) y la población de las Islas Marianas del Norte era 34,9% isleña del Pacífico. De todos los estados/territorios de EE. UU., Samoa Americana tiene el porcentaje más alto de habitantes de las islas del Pacífico.

Medio Oriente y norteafricanos

Según el Instituto Árabe Americano (AAI), los países de origen de los árabes estadounidenses incluyen Argelia, Bahrein, Comoras, Yibuti, Egipto, Irak, Jordania, Kuwait, Líbano, Libia, Mauritania, Marruecos, Omán, Qatar, Palestina, Arabia Saudita, Somalia, Sudán, Siria, Túnez, Emiratos Árabes Unidos y Yemen.

Se estima que hay entre 9 y 10 millones de estadounidenses del Medio Oriente según el censo de EE. UU., incluidos estadounidenses árabes y no árabes, que comprenden el 0,6% de la población total de EE. UU.; sin embargo, el Instituto Árabe Americano estima una población cercana a los 3,6 millones. Las estimaciones de población del censo de EE. UU. se basan en las respuestas a la pregunta de ascendencia en el censo, lo que dificulta contar con precisión a los estadounidenses del Medio Oriente. Aunque las comunidades estadounidenses del Medio Oriente se pueden encontrar en cada uno de los 50 estados, la mayoría vive en solo 10 estados con casi "un tercio del total que vive en California, Nueva York y Michigan".Más estadounidenses del Medio Oriente viven en California que en cualquier otro estado, con grupos étnicos como árabes, persas y armenios en un gran porcentaje, pero los estadounidenses del Medio Oriente representan el porcentaje más alto de la población de Michigan. En particular, Dearborn, Michigan, ha sido durante mucho tiempo el hogar de una alta concentración de estadounidenses del Medio Oriente.

La Oficina del Censo de los Estados Unidos está finalizando actualmente la clasificación étnica de las poblaciones de MENA. Los estadounidenses del Medio Oriente se cuentan como blancos en el censo. En 2012, impulsado en parte por la discriminación posterior al 11 de septiembre, el Comité Árabe-Estadounidense contra la Discriminación solicitó a la Agencia de Desarrollo de Empresas Minoritarias del Departamento de Comercio que designara a las poblaciones de MENA como una comunidad minoritaria/desfavorecida.Luego de consultas con organizaciones MENA, la Oficina del Censo de EE. UU. anunció en 2014 que establecería una nueva categoría étnica MENA para las poblaciones de Medio Oriente, África del Norte y el mundo árabe, separada de la clasificación "blanca" que estas poblaciones habían buscado previamente en 1909. Los grupos de expertos sintieron que la designación "blanca" anterior ya no representa con precisión la identidad MENA, por lo que presionaron con éxito para una categorización distinta. Este proceso actualmente no incluye grupos etnorreligiosos como los sijs, ya que la Oficina solo tabula a estos grupos como seguidores de religiones en lugar de miembros de grupos étnicos.

A partir de diciembre de 2015, los estratos de muestreo para la nueva categoría MENA incluyen la clasificación de trabajo de la Oficina del Censo de 19 grupos MENA, así como grupos turcos, sudaneses, somalíes, mauritanos, armenios, chipriotas, afganos, iraníes, azerbaiyanos y georgianos.

Dos o mas carreras

Los estadounidenses multirraciales autoidentificados sumaban 7,0 millones en 2008, o el 2,3% de la población. Se han identificado como cualquier combinación de razas (blanco, negro o afroamericano, asiático, indio americano o nativo de Alaska, nativo de Hawái u otro isleño del Pacífico, "alguna otra raza") y etnias. Estados Unidos tiene un creciente movimiento de identidad multirracial.

Si bien las colonias y los estados del sur protegieron a los padres blancos al hacer que todos los niños nacidos de madres esclavas fueran clasificados como esclavos, independientemente de la paternidad, también prohibieron el mestizaje o el matrimonio interracial, sobre todo entre blancos y negros. Esto hizo poco para detener las relaciones interraciales, excepto como uniones legales y consensuales.

Los demógrafos afirman que, debido a las nuevas oleadas de inmigración, los estadounidenses a principios del siglo XX eran en su mayoría descendientes multiétnicos de varias nacionalidades inmigrantes, que mantuvieron la distinción cultural hasta que, con el tiempo, se produjo la asimilación, la migración y la integración. El Movimiento por los Derechos Civiles a lo largo del siglo XX ganó la aprobación de legislación importante para hacer cumplir los derechos constitucionales de las minorías.

Según James P. Allen y Eugene Turner de la Universidad Estatal de California, Northridge, según algunos cálculos del censo de 2000, la población multirracial que es en parte blanca (que es el mayor porcentaje de la población multirracial) es la siguiente:

• blanco/indio americano y nativo de Alaska, en 7,015,017,
• blanco/negro en 737,492,
• blanco/asiático en 727,197, y
• blanco/nativo de Hawái y otras islas del Pacífico en 125,628.

Mezcla genetica

Un estudio de 2002 encontró un promedio de 18,6% de contribución genética europea y 2,7% de contribución genética de nativos americanos (con errores estándar de 1,5% y 1,4% respectivamente) en una muestra de 232 afroamericanos. Mientras tanto, en una muestra de 187 estadounidenses de origen europeo de State College, Pensilvania, hubo un promedio de 0,7 % de contribución genética de África occidental y 3,2 % de contribución genética de nativos americanos (con errores estándar de 0,9 % y 1,6 % respectivamente). La mayor parte de la mezcla no europea se concentró en el 30 % de la muestra, con una mezcla de África occidental que oscilaba entre el 2 y el 20 %, con una media del 2,3 %.

En 1958, Robert Stuckert realizó un análisis estadístico utilizando datos históricos del censo y estadísticas de inmigración. Concluyó que el crecimiento de la población blanca no podía atribuirse únicamente a los nacimientos en la población blanca y la inmigración de Europa, sino que también se debía a que las personas que se identificaban como blancas eran en parte negras. Llegó a la conclusión de que el 21 por ciento de los estadounidenses blancos tenían algunos antepasados ​​afroamericanos recientes. También concluyó que la mayoría de los estadounidenses de ascendencia africana conocida eran en parte europeos y no del todo africanos subsaharianos.

Más recientemente, muchos estudios de ADN diferentes han demostrado que muchos afroamericanos tienen una mezcla europea, lo que refleja la larga historia en este país de las diversas poblaciones. Se ha encontrado en estudios que las proporciones de mezcla europea en el ADN afroamericano son del 17 % y entre el 10,6 % y el 22,5 %. Otro estudio reciente encontró que el promedio es del 21,2 %, con un error estándar del 1,2 %.

El Grupo de Trabajo sobre Raza, Etnicidad y Genética del Instituto Nacional de Investigación del Genoma Humano señala que "aunque los análisis genéticos de un gran número de loci pueden producir estimaciones del porcentaje de ancestros de una persona que provienen de varias poblaciones continentales, estas estimaciones pueden asumir una distinción falsa de las poblaciones parentales, ya que los grupos humanos han intercambiado parejas desde escalas locales a continentales a lo largo de la historia".

Miembros de otras razas

En el censo de 2000, la categoría no estándar de "Otro" estaba especialmente destinada a capturar respuestas como Mestizo y Mulatto, dos grandes grupos multirraciales en la mayoría de los países de origen de los hispanos y latinoamericanos. Sin embargo, la categoría captura muchas otras respuestas.

En 2008, se estimó que 15,0 millones de personas, casi el cinco por ciento de la población total de EE. UU., eran "alguna otra raza", y el 95% de ellos eran hispanos o latinos.

Debido al estado no estándar de esta categoría, las estadísticas de agencias gubernamentales que no sean la Oficina del Censo (por ejemplo: los datos de los Centros para el Control de Enfermedades sobre estadísticas vitales o las estadísticas de delincuencia del FBI), pero también las Estimaciones de población oficiales de la propia Oficina, omiten el categoría de "alguna otra raza" e incluir a la mayoría de las personas de este grupo en la población blanca, incluyendo así a la gran mayoría (alrededor del 90%) de los hispanos y latinoamericanos en la población blanca. Para ver un ejemplo de esto, consulte The World Factbook, publicado por la Agencia Central de Inteligencia.

Ascendencia

La ascendencia de las personas de los Estados Unidos de América es muy variada e incluye descendientes de poblaciones de todo el mundo. Además de su variación, la ascendencia de las personas de los Estados Unidos también está marcada por cantidades variables de matrimonios mixtos entre grupos étnicos y raciales.

Si bien algunos estadounidenses pueden rastrear su ascendencia hasta un solo grupo étnico o población en Europa, África o Asia, a menudo son estadounidenses de primera, segunda y tercera generación. Generalmente, el grado de herencia mixta aumenta cuanto más tiempo han vivido los antepasados ​​de las personas en los Estados Unidos (ver crisol). Hay varios medios disponibles para descubrir la ascendencia de las personas que viven en los Estados Unidos, incluida la genealogía, la genética, la historia oral y escrita y el análisis de los horarios del Censo Federal de Población; en la práctica, solo unos pocos de estos han sido utilizados por una gran parte de la población.

Encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2020

Según la Encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2015-2020, los veinte grupos de ascendencia más grandes de los Estados Unidos fueron (consulte más arriba las opciones de autodesignación de la OMB):

Sin embargo, los demógrafos consideran que el número informado de estadounidenses de origen inglés es un recuento muy inferior al real, ya que el índice de incoherencia es alto y muchos, si no la mayoría, de los estadounidenses de ascendencia inglesa tienden a identificarse simplemente como "estadounidenses" o, si tienen ascendencia mixta europea, se identifican con una etnia más reciente y diferenciada.

Mapas de ascendencia

Principales ascendencias

Estas imágenes muestran frecuencias de ancestros autoinformados, según el censo de EE. UU. de 2000. Las ascendencias africanas regionales no se enumeran, aunque se ha agregado un mapa afroamericano de otra fuente.

• Frecuencia de la ascendencia americana
• Densidad de asiáticos americanos
• Porcentaje de estadounidenses de origen asiático
• Densidad de afroamericanos
• Porcentaje de afroamericanos
• Densidad de nativos americanos hawaianos
• Porcentaje de americanos nativos de Hawái
• Densidad de nativos americanos
• Porcentaje de nativos americanos
• Densidad de estadounidenses blancos
• Porcentaje de estadounidenses blancos
• ascendencia africana
• ascendencia árabe
• Densidad de ascendencia hispana
• Porcentaje de ascendencia hispana
• ascendencia antillana

Ascendencias europeo-americanas

Estas imágenes muestran frecuencias de ancestros estadounidenses europeos autoinformados según el censo de EE. UU. de 2000.

• ascendencia checa
• ascendencia danesa
• ascendencia holandesa
• ascendencia inglesa
• ascendencia finlandesa
• ascendencia francesa
• ascendencia canadiense francesa
• ascendencia alemana
• ascendencia griega
• ascendencia húngara
• ascendencia islandesa
• ascendencia irlandesa
• ascendencia lituana
• ascendencia noruega
• ascendencia polaca
• ascendencia portuguesa
• ascendencia rumana
• ascendencia rusa
• Ascendencia escocesa-irlandesa
• ascendencia escocesa
• ascendencia eslovaca
• ascendencia sueca
• ascendencia ucraniana
• ascendencia galesa