Pueblo lozi

El pueblo lozi, o barotse, es un grupo étnico del sur de África que habla lozi o silozi, un idioma sotho-tswana. El pueblo Lozi consta de más de 46 grupos étnicos diferentes y se encuentra principalmente entre Namibia, Angola, Botswana, Zimbabue, incluida la mitad de la provincia oriental y septentrional de Zambia, que habita en la región de Barotseland.

Lozi es también una nacionalidad de la gente de Barotseland, una fusión de varios grupos étnicos y tribus más pequeños. El pueblo Lozi asciende aproximadamente a 5.575.000. Los lozi también se encuentran en Zambia, Namibia (Franja de Caprivi), Angola, Botswana, Mozambique (50.000) y Zimbabue (8.000). Los Lozi también son conocidos como Malozi, Nyambe, Makololo, Barotose, Rotse, Rozi, Rutse, Baloyi, Balobedu o Tozvi.

Nombre

La palabra Lozi significa 'llanura' en el idioma Makololo, en referencia a la llanura aluvial de Barotse del Zambezi en la que vive la mayoría de los Lozi y sus alrededores. También se puede deletrear Lotse o Rotse, la ortografía Lozi se originó con los misioneros alemanes en lo que ahora es Namibia. Mu- y Ba- son prefijos singulares y plurales correspondientes para ciertos sustantivos en el idioma de Silos, por lo que Murotse significa 'persona de la llanura' mientras que Barotse significa 'gente de la llanura'.

Historia

La tradición Lozi afirma que siempre han habitado Barotseland. Aproximadamente en 1830, un ejército que se originó en la región de Bafokeng de Sudáfrica, de habla sotho, conocida como Makololo, dirigida por un guerrero llamado Sebetwane, invadió Barotseland y conquistó a los Lozi. Gobernaron hasta 1864, cuando la camarilla de Sotho fue derrocada tras una revuelta de Lozi.

La organización política de los Lozi se ha centrado durante mucho tiempo en una monarquía, cuyo jefe reinante, el Rey Supremo, se conoce como 'Litunga', que significa 'guardián de la tierra'. La renombrada Litunga Lewanika, cuyo último nombre era un apodo de Mbunda que significa "unificador" después de la revuelta de Lozi que derrocó a la camarilla de Sotho, reinó de 1878 a 1916 con una breve ruptura insurreccional en 1884-85, solicitó a la reina Victoria que sometiera a Barotseland. estatus de protectorado. Gran Bretaña, sin embargo, no estaba interesada en adquirir el territorio. La concesión de una carta real para la Compañía Británica de Sudáfrica de Cecil Rhodes permitió a la compañía adquirir Barotseland bajo la apariencia del gobierno británico. Aunque bajo el estatus de protectorado, Lewanika finalmente se dio cuenta de que había sido engañado y solicitó que se corrigiera el estado del protectorado. Sin embargo, la tierra permaneció bajo el control de Rhodes, y cuando el territorio no pudo producir oro, cobre u otras exportaciones, la "Compañía Británica de Sudáfrica incumplió todos los compromisos que había hecho con Lewanika", y se hicieron pocos desarrollos en infraestructura y educación.

Aunque Barotseland se incorporó a Rhodesia del Norte, conservó un alto grado de autonomía, que se mantuvo cuando Rhodesia del Norte se convirtió en Zambia tras su independencia en 1964. En el período previo a la independencia, Litunga, Ngambela (Primer Ministro) y aproximadamente una docena de indunas mayores fueron a Londres para conversar con la Oficina Colonial, en un intento de que Barotseland siguiera siendo un Protectorado.El Litunga, Sir Mwanawina Lewenika III, citó las palabras de su abuelo a la Reina Victoria, que "Mi país es tu manta, y mi gente no son más que las pulgas en tu manta". Aunque antes de la época colonial, la región era autosuficiente en alimentos y exportaba cultivos a las regiones vecinas, hoy es la región menos desarrollada de Zambia, con solo una carretera principal hacia la provincia, desde Lusaka a Mongu, y solo suministros intermitentes de electricidad.

Cultura

La sociedad Lozi está muy estratificada, con un monarca en la parte superior y aquellos de ascendencia real reciente que ocupan altos cargos en la sociedad. El monarca o Establecimiento Real Barotse (BRE) se conoce como Mulonga, y la sociedad Lozi tolera pocas críticas incluso de una Litunga impopular. Las críticas a una Litunga por parte de un extranjero se tratan como críticas a la nación Lozi en su conjunto. Los Lozi no están separados en clanes, a diferencia de la mayoría de los grupos étnicos africanos.

La cultura lozi está fuertemente influenciada por el ciclo de inundaciones del río Zambezi, con migraciones anuales que tienen lugar desde la llanura inundable hacia tierras más altas al comienzo de la estación húmeda. El más importante de estos festivales es el Kuomboka, en el que el Litunga se mueve desde Lealui en la llanura aluvial hasta Limulunga en un terreno más alto. El Kuomboka suele tener lugar en febrero o marzo. Estas inundaciones anuales desplazan a cientos de personas cada año.