Pueblo Lakota

El Lakota (Lakota: Lakȟóta/Lakhóta) son un pueblo nativo americano. También conocidos como Teton Sioux (de Thítȟuŋwaŋ), son una de las tres subculturas prominentes del pueblo Sioux. Sus tierras actuales están en Dakota del Norte y del Sur. Hablan lakȟótiyapi, el idioma lakota, el más occidental de los tres idiomas estrechamente relacionados que pertenecen a la familia lingüística siouan.

Las siete bandas o "subtribus" de los Lakota son:

• Sičháŋǧu (Brulé, muslos quemados)
• Oglála ("Se esparcen los suyos")
• Itázipčho (Sans Arc, sin arcos)
• Húŋkpapȟa (Hunkpapa, "End Village", Campamentos al final del Camp Circle)
• Mnikȟówožu (Miniconjou, "Planta cerca del agua", Jardineras junto al agua)
• Sihásapa ("Blackfeet" o "Blackfoot")
• Oóhenuŋpa (Dos teteras)

Las personas lakotas notables incluyen a Tȟatȟáŋka Íyotake (Toro sentado) de Húnkpapȟa, Maȟpíya Ičáȟtagya (Tocar las nubes) de Miniconjou, Heȟáka Sápa (Alce negro) de Oglála, Maȟpíya Lúta (Nube roja) de Oglála, Billy Mills de Oglála, Tȟašúŋke Witkó (Caballo loco) de Oglála y Miniconjou, y Siŋté Glešká (Cola manchada) de Brulé. Los activistas más recientes incluyen a Russell Means de Oglála.

Historia

Los hablantes del idioma siouan pueden haberse originado en la región baja del río Mississippi y luego migrar u originarse en el valle de Ohio. Eran agricultores y pueden haber sido parte de la civilización Mound Builder durante los siglos IX-XII EC. La leyenda lakota y otras fuentes afirman que originalmente vivían cerca de los Grandes Lagos: "Las tribus dakota antes del contacto con los europeos en el siglo XVII vivían en la región alrededor del lago Superior. En este entorno forestal, vivían de la caza, la pesca y la recolección de arroz silvestre". También cultivaron algo de maíz, pero su ubicación estaba cerca del límite de donde se podía cultivar maíz". Esto puede ser una fusión con los grupos de habla algonquina típicamente en esa región, aunque los pueblos siouan probablemente emigraron allí más tarde.A fines del siglo XVI y principios del XVII, los hablantes de dakota-lakota vivían en la región superior del Mississippi en lo que ahora se organiza como los estados de Minnesota, Wisconsin, Iowa y las Dakotas. Los conflictos con los pueblos Anishnaabe y Cree empujaron a los Lakota hacia el oeste hacia las Grandes Llanuras a mediados o finales del siglo XVII.

La historia temprana de Lakota se registra en sus conteos de invierno (Lakota: waníyetu wówapi), calendarios pictóricos pintados en pieles o registrados más tarde en papel. El 'recuento de invierno de Battiste Good' registra la historia de Lakota desde el año 900 d. C., cuando la Mujer Ternero de Búfalo Blanco le dio al pueblo Lakota la Pipa de Ternero de Búfalo Blanco.

Alrededor de 1730, el pueblo cheyenne presentó a los lakota a los caballos, a los que llamaron šuŋkawakaŋ ("perro [de] poder / misterio / maravilla"). Después de que adoptaron la cultura del caballo, la sociedad Lakota se centró en la caza del búfalo a caballo. La población total de los sioux (Lakota, Santee, Yankton y Yanktonai) fue estimada en 28.000 en 1660 por exploradores franceses. La población Lakota se estimó en 8.500 en 1805; creció constantemente y llegó a 16.110 en 1881, una de las pocas tribus nativas americanas que aumentó su población en el siglo XIX. El número de Lakota ha aumentado a más de 170.000 en 2010, de los cuales unos 2.000 todavía hablan el idioma Lakota (Lakȟótiyapi).

Después de 1720, la rama Lakota de Seven Council Fires se dividió en dos sectas principales, Saône, que se mudó al área de Lake Traverse en la frontera entre Dakota del Sur, Dakota del Norte y Minnesota, y Oglála-Sičháŋǧu, que ocupó el valle del río James.. Sin embargo, alrededor de 1750, el Saône se había trasladado a la orilla este del río Missouri, seguido 10 años más tarde por Oglála y Brulé (Sičháŋǧu).

Las grandes y poderosas aldeas de Arikara, Mandan e Hidatsa habían impedido durante mucho tiempo que los Lakota cruzaran Misuri. Sin embargo, la gran epidemia de viruela de 1772-1780 destruyó las tres cuartas partes de estas tribus. Los Lakota cruzaron el río hacia las praderas más secas y de pastos cortos de High Plains. Estos recién llegados eran los Saona, bien montados y cada vez más confiados, que se dispersaron rápidamente. En 1765, un grupo de exploración y asalto del Saona dirigido por el Jefe Standing Bear descubrió Black Hills (Paha Sapa), entonces el territorio de Cheyenne. Diez años más tarde, Oglála y Brulé también cruzaron el Misuri. Bajo la presión de los lakota, los cheyenne se trasladaron al oeste, al país de Powder River. Los Lakota hicieron de Black Hills su hogar.

El contacto inicial de Estados Unidos con los Lakota durante la Expedición de Lewis y Clark de 1804–1806 estuvo marcado por un enfrentamiento. Las bandas de Lakota se negaron a permitir que los exploradores continuaran río arriba y la expedición se preparó para la batalla, que nunca llegó.

Algunas bandas de Lakota se convirtieron en los primeros indígenas en ayudar al Ejército de los Estados Unidos en una guerra entre tribus al oeste del Misuri, durante la Guerra de Arikara en 1823.

En 1843, los Lakota del sur atacaron la aldea de Pawnee Chief Blue Coat cerca de Loup en Nebraska, matando a muchos y quemando la mitad de las cabañas de tierra. La próxima vez que los Lakota infligieran un golpe tan severo a los Pawnee sería en 1873, durante la batalla de Massacre Canyon cerca de Republican River.

Casi medio siglo después, después de que Estados Unidos construyera Fort Laramie sin permiso en tierra lakota, negoció el Tratado de Fort Laramie de 1851 para proteger a los viajeros europeo-estadounidenses en el Camino de Oregón. Los Cheyenne y Lakota habían atacado previamente a grupos de emigrantes en una competencia por los recursos, y también porque algunos colonos habían invadido sus tierras. El Tratado de Fort Laramie reconoció la soberanía de Lakota sobre las Grandes Llanuras a cambio del paso libre para los estadounidenses de origen europeo en el Camino de Oregón "mientras el río fluya y el águila vuele".

El gobierno de los EE. UU. no hizo cumplir la restricción del tratado contra los asentamientos no autorizados, y Lakota y otras bandas atacaron a los colonos e incluso a los trenes de emigrantes como parte de su resistencia a esta invasión, lo que provocó la presión pública sobre el ejército de los EE. UU. para castigarlos. El 3 de septiembre de 1855, 700 soldados al mando del general estadounidense William S. Harney vengaron la masacre de Grattan al atacar una aldea lakota en Nebraska y mataron a unos 100 hombres, mujeres y niños. Siguió una serie de "guerras" breves, y en 1862-1864, cuando los refugiados nativos americanos de la "Guerra de Dakota de 1862" en Minnesota huyeron hacia el oeste con sus aliados en Montana y el territorio de Dakota. El aumento de los asentamientos ilegales después de la Guerra Civil Estadounidense resultó en una nueva guerra en las Llanuras.

Los Black Hills fueron considerados sagrados por los Lakota y se opusieron a la minería. Entre 1866 y 1868, el ejército de los EE. UU. luchó contra los Lakota y sus aliados a lo largo del sendero Bozeman por los fuertes estadounidenses construidos para proteger a los mineros que viajaban por el sendero. El jefe oglala Nube Roja llevó a su gente a la victoria en la Guerra de Nube Roja. En 1868, los Estados Unidos firmaron el Tratado de Fort Laramie de 1868, eximiendo a Black Hills de todo asentamiento blanco para siempre. Cuatro años más tarde se descubrió oro allí y los buscadores descendieron a la zona.

Los ataques a los colonos y mineros fueron respondidos por la fuerza militar dirigida por comandantes del ejército como el teniente coronel George Armstrong Custer. El general Philip Sheridan alentó a sus tropas a cazar y matar búfalos como un medio para "destruir el comisariato de los indios".

Las bandas aliadas de Lakota y Arapaho y los Cheyenne del Norte unificados participaron en gran parte de la guerra después de 1860. Lucharon en una exitosa acción dilatoria contra el ejército del general George Crook en la Batalla de Rosebud, evitando que Crook localizara y atacara su campamento. Una semana después, derrotaron a la 7.ª Caballería de los EE. UU. en 1876 en la Batalla de la Hierba Grasienta en la Reserva India Crow (límites de 1868). Custer atacó un campamento de varias tribus, mucho más grande de lo que creía. Sus fuerzas combinadas, dirigidas por el jefe Crazy Horse, mataron a 258 soldados, aniquilaron a todo el batallón Custer en la Batalla de Little Bighorn e infligieron más del 50% de bajas en el regimiento.

Los Lakota y sus aliados no pudieron disfrutar por mucho tiempo de su victoria sobre el Ejército de los EE. UU. El Congreso de los Estados Unidos autorizó fondos para ampliar el ejército en 2.500 hombres. El ejército estadounidense reforzado derrotó a las bandas lakota en una serie de batallas y finalmente puso fin a la Gran Guerra Sioux en 1877. Los lakota finalmente fueron confinados a reservas, se les impidió cazar búfalos más allá de esos territorios y se les obligó a aceptar la distribución de alimentos del gobierno.

En 1877, algunas de las bandas Lakota firmaron un tratado que cedía Black Hills a los Estados Unidos; sin embargo, la naturaleza de este tratado y su aprobación fueron controvertidas. El número de líderes Lakota que respaldaron el tratado es muy discutido. Los conflictos de baja intensidad continuaron en Black Hills. Catorce años más tarde, Toro Sentado fue asesinado en la reserva de Standing Rock el 15 de diciembre de 1890. El ejército de los EE. UU. Atacó a la banda Mnicoujou de Lakota de Spotted Elk (también conocido como Bigfoot) el 29 de diciembre de 1890, en Pine Ridge, matando a 153 Lakota (estimaciones tribales). son mayores), incluidas numerosas mujeres y niños, en la Masacre de Wounded Knee.

Hoy en día, los Lakota se encuentran principalmente en las cinco reservas del oeste de Dakota del Sur:

• Reserva india de Pine Ridge, hogar de los Oglála, la más numerosa de las bandas Lakota.
• Reserva india Rosebud, hogar del Alto Sičhánǧu o Brulé.
• Reserva india del Bajo Brule, hogar del Bajo Sičhaŋǧu.
• Reserva india del río Cheyenne, hogar de varias otras de las siete bandas Lakota, incluidas Mnikȟówožu, Itázipčho, Sihásapa y Oóhenumpa.
• Reserva india de Standing Rock, hogar de los Húŋkpapȟa y de gente de muchas otras bandas.

Lakota también vive en la reserva india de Fort Peck en el noreste de Montana, la reserva india de Fort Berthold en el noroeste de Dakota del Norte y varias reservas pequeñas en Saskatchewan y Manitoba. Durante las guerras de Minnesota y Black Hills, sus antepasados ​​huyeron en busca de refugio a la "Tierra de la abuela [es decir, la reina Victoria]" (Canadá).

Un gran número de Lakota vive en Rapid City y otras ciudades en Black Hills y en el área metropolitana de Denver. Los ancianos lakota se unieron a la Organización de Naciones y Pueblos No Representados (UNPO) para buscar protección y reconocimiento de sus derechos culturales y territoriales.

Gobierno

Estados Unidos

Legalmente y por tratado clasificado como una "nación" semiautónoma dentro de los Estados Unidos, los Lakota Sioux reconocidos federalmente están representados localmente por funcionarios elegidos para los consejos de varias reservas y comunidades en las Dakotas, Minnesota y Nebraska. Estas tribus tienen relaciones directas con el gobierno federal, principalmente a través de la Oficina de Asuntos Indígenas del Departamento del Interior.

Además, sus residentes pueden votar en las elecciones locales, estatales y federales. Están representados a nivel estatal y nacional por funcionarios elegidos de los distritos políticos de sus respectivos estados y distritos del Congreso.

Los miembros de la banda o de la reserva que viven tanto dentro como fuera de las reservas individuales son elegibles para votar en las elecciones periódicas de esa reserva. Cada reserva tiene sus propios requisitos para ser miembro de una tribu o ciudadanía, así como un estilo único de gobierno local y un ciclo electoral basado en su propia constitución o artículos de incorporación. La mayoría sigue un modelo de consejo tribal de varios miembros, con un presidente elegido en general, directamente por los votantes.

• El actual presidente de los Oglala Sioux, la tribu mayoritaria de los Lakota ubicada principalmente en la reserva de Pine Ridge, es Kevin Killer.
• El presidente de Sičháŋǧu Lakota en la reserva de Rosebud es Rodney M. Bordeaux.
• La presidenta de la reserva de Standing Rock, que incluye pueblos de varios subgrupos Lakota, incluidos los Húŋkpapȟa, es Janet Alkire.
• El presidente de la tribu Cheyenne River Sioux en la reserva del río Cheyenne, que comprende las bandas Mnikȟówožu, Itázipčho, Sihá Sápa y Oóhenuŋpa de Lakota, es Harold Frazier.
• El presidente de la tribu Lower Brule Sioux (también conocida como Lower Sicangu Lakota) es Boyd I. Gourneau.

Como entidades políticas semiautónomas, los gobiernos tribales tienen ciertos derechos a la independencia de las leyes estatales. Por ejemplo, pueden operar juegos indios en su reserva si el estado ha aprobado leyes de juego relacionadas. En última instancia, están sujetos a la supervisión del Congreso de los Estados Unidos y la regulación ejecutiva a través de la Oficina de Asuntos Indígenas. La naturaleza y la legitimidad de esas relaciones siguen siendo motivo de controversia.

Canadá

Nueve bandas de Dakota y Lakota residen en Manitoba y el sur de Saskatchewan, con un total de 6.000 miembros registrados. Son reconocidos como Primeras Naciones pero no se consideran "indios del tratado". Como Primeras Naciones, reciben derechos y prestaciones a través del departamento de Asuntos Indígenas y del Norte de Canadá. Pero debido a que no están reconocidos como indios tratados, no participaron en los ingresos por asentamientos de tierras y recursos naturales. Los Dakota rechazaron un acuerdo de derechos sobre la tierra de 60 millones de dólares en 2008.

Movimiento Independiente

Los Lakota se encuentran entre las naciones tribales que tomaron medidas, participaron en ocupaciones y propusieron movimientos de independencia, particularmente desde la era del activismo creciente desde mediados hasta finales del siglo XX. Presentaron reclamos de tierras contra el gobierno federal por lo que definieron como la toma ilegal de Black Hills en el siglo XIX.

En 1980, la Corte Suprema falló a su favor y decidió en Estados Unidos v. Sioux Nation of Indians otorgar US $ 122 millones a ocho bandas de indios Sioux como compensación por sus reclamos de tierras en Black Hills. Los sioux han rechazado el dinero porque aceptar el acuerdo terminaría legalmente con sus demandas de devolución de Black Hills. El dinero permanece en una cuenta de la Oficina de Asuntos Indígenas, acumulando intereses compuestos. A partir de 2011, la cuenta ha crecido a más de $ 1 mil millones.

En septiembre de 2007, las Naciones Unidas aprobaron una Declaración no vinculante sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Canadá, Estados Unidos, Australia y Nueva Zelanda se negaron a firmar.

El 20 de diciembre de 2007, un pequeño grupo de personas liderado por el activista del Movimiento Indígena Americano Russell Means, bajo el nombre de Delegación de Libertad Lakota, viajó a Washington DC para anunciar el retiro de los Lakota Sioux de todos los tratados con el gobierno de los Estados Unidos. Estos activistas no tenían posición bajo ningún gobierno tribal electo.

Los líderes tribales oficiales de Lakota emitieron respuestas públicas en el sentido de que, en palabras del presidente tribal de Rosebud Lakota, Rodney Bordeaux, "No apoyamos lo que Means y su grupo están haciendo y no tienen ningún apoyo de ningún gobierno tribal que yo conozca". No hablan por nosotros".

Significa declarada "La República de Lakotah", definiéndola como una nación soberana con derechos de propiedad sobre miles de millas cuadradas en Dakota del Sur, Dakota del Norte, Nebraska, Wyoming y Montana. El grupo declaró que no actúan ni representan a los gobiernos tribales "establecidos por la BIA o aquellos Lakota que apoyan el sistema de gobierno de la BIA".

La "Delegación de la Libertad Lakota" no incluía a ningún líder electo de ninguna de las tribus. Means se había postulado anteriormente para presidente de la tribu Oglala Sioux y había sido derrotado dos veces. Varios gobiernos tribales, elegidos por miembros tribales, emitieron declaraciones distanciándose de la declaración de independencia. Algunos dijeron que estaban observando de cerca el movimiento independiente. Ningún gobierno tribal elegido apoyó la declaración.

Activismo actual

El pueblo Lakota fue noticia nacional cuando se emitió la historia de investigación "Lost Children, Shattered Families" de NPR sobre temas relacionados con el cuidado de crianza para niños nativos americanos. Expuso lo que muchos críticos consideran el "secuestro" de niños lakota de sus hogares por parte del Departamento de Servicios Sociales (DSS) del estado de Dakota del Sur. Activistas lakotas como Madonna Thunder Hawk y Chase Iron Eyes, junto con el Proyecto de Ley del Pueblo Lakota, han alegado que a las abuelas lakotas se les niega ilegalmente el derecho a criar a sus propios nietos. Están trabajando para redirigir los fondos federales del DSS del estado de Dakota del Sur hacia nuevos programas tribales de crianza temporal. Esto sería un alejamiento histórico del estado'

Square produjo un cortometraje, Lakota in America. La película presenta a Genevieve Iron Lightning, una joven bailarina lakota en la reserva del río Cheyenne, una de las comunidades más pobres de los Estados Unidos. El desempleo, la adicción, el alcoholismo y el suicidio son desafíos para Lakota en la reserva.

Etnónimos

El nombre Lakota proviene del autónimo Lakota, Lakota "sintiendo afecto, amistoso, unido, aliado". Los primeros documentos históricos franceses no distinguían una división Teton separada, sino que los agrupaban con otras bandas de "Sioux of the West", Santee y Yankton.

Los nombres Teton y Tetuwan provienen del nombre lakota thítȟuŋwaŋ, cuyo significado es oscuro. Este término fue utilizado para referirse a los Lakota por grupos Sioux no Lakota. Otras derivaciones y variaciones ortográficas incluyen: ti tanka, Tintonyanyan, Titon, Tintonha, Thintohas, Tinthenha, Tinton, Thuntotas, Tintones, Tintoner, Tintinhos, Ten-ton-ha, Thinthonha, Tinthonha, Tentouha, Tintonwans, Tindaw, Tinthow, Atintons, Anthontans, Atentons, Atintans, Atrutons, Titoba, Tetongues, Teton Sioux, Teeton, Ti toan, Teetwawn, Teetwans, Ti-t'-wawn, Ti-twans, Tit'wan, Tetans, Tieton y Teetonwan.

Las primeras fuentes francesas llaman a los Lakota Sioux con un modificador adicional, como Sioux of the West, West Schious, Sioux des prairies, Sioux occidentaux, Sioux of the Meadows, Nadooessis of the Plains, Prairie Indians, Sioux of the Plain, Maskoutens-Nadouessians, mascouteins nadouessi y sioux nomades.

Hoy en día, muchas de las tribus siguen llamándose oficialmente sioux. En los siglos XIX y XX, este era el nombre que el gobierno de los EE. UU. aplicaba a todos los habitantes de Dakota/Lakota. Sin embargo, algunas tribus han adoptado formal o informalmente nombres tradicionales: la tribu Rosebud Sioux también se conoce como Sičháŋǧu Oyáte (Nación Brulé), y los Oglala a menudo usan el nombre Oglála Lakȟóta Oyáte, en lugar del inglés "Oglala Sioux Tribe" o OST.. (La ortografía alternativa en inglés de Ogallala está en desuso, aunque está más cerca de la pronunciación correcta). Los Lakota tienen nombres para sus propias subdivisiones. Los Lakota también son los más occidentales de los tres grupos Sioux, ocupando tierras en Dakota del Norte y del Sur.

Reservas

Hoy, la mitad de todos los sioux inscritos viven de reservas.

Las reservas Lakota reconocidas por el gobierno de los EE. UU. incluyen:

• Oglala (Reserva india de Pine Ridge, Dakota del Sur y Nebraska)
• Sicangu (Reserva india Rosebud, Dakota del Sur) y (Reserva india Lower Brule, Dakota del Sur)
• Hunkpapa (Reserva de Standing Rock, Dakota del Norte y Dakota del Sur)
• Miniconjou (Reserva Cheyenne River Sioux, Dakota del Sur)
• Itazipco (Reserva Cheyenne River Sioux, Dakota del Sur)
• Siha Sapa (Reserva Cheyenne River Sioux, Dakota del Sur)
• Ooinunpa (Reserva Cheyenne River Sioux, Dakota del Sur)

Algunos Lakota también viven en otras reservas Sioux en el este de Dakota del Sur, Minnesota y Nebraska:

• Reserva india Santee, en Nebraska
• Reserva india Crow Creek en el centro de Dakota del Sur
• Reserva india de Yankton en el centro de Dakota del Sur
• Reserva india de Flandreau en el este de Dakota del Sur
• Reserva india de Lake Traverse en el noreste de Dakota del Sur y el sureste de Dakota del Norte
• Reserva india del Bajo Sioux en Minnesota
• Reserva india Upper Sioux en Minnesota
• Reserva india Shakopee-Mdewakanton en Minnesota
• Reserva india de Prairie Island en Minnesota

Además, varios Lakota viven en la reserva de la Primera Nación Wood Mountain, cerca del Parque Regional Wood Mountain en Saskatchewan, Canadá.