Prostitución

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La prostitución es el negocio o la práctica de participar en actividades sexuales a cambio de un pago. La definición de "actividad sexual" varía y, a menudo, se define como una actividad que requiere contacto físico (p. ej., relaciones sexuales, sexo sin penetración, sexo oral, etc.) con el cliente. La exigencia del contacto físico también genera el riesgo de transmisión de enfermedades. La prostitución a veces se describe como servicios sexuales o sexo comercial. A veces se la denomina eufemísticamente como "la profesión más antigua del mundo" en el mundo de habla inglesa. A una persona que trabaja en este campo se le llama prostituta, o más inclusivamente, trabajadora sexual.

La prostitución ocurre en una variedad de formas, y su estado legal varía de un país a otro (a veces de una región a otra dentro de un país determinado), y va desde ser un delito forzado o no forzado, hasta una profesión reglamentada o no reglamentada. Es una rama de la industria del sexo, junto con la pornografía, el striptease y el baile erótico. Los burdeles son establecimientos específicamente dedicados a la prostitución. En la prostitución con escoltas, el acto puede tener lugar en la residencia del cliente o en la habitación de hotel (denominada salida), o en la residencia de la escolta o en una habitación de hotel alquilada para la ocasión por la escolta (en llamada). Otra forma es la prostitución callejera.

Hay alrededor de 42 millones de prostitutas en el mundo, viviendo en todo el mundo (aunque la mayor parte de Asia Central, Medio Oriente y África carecen de datos, los países estudiados en esa gran región se clasifican como los principales destinos de turismo sexual). Las estimaciones sitúan los ingresos anuales generados por la prostitución en todo el mundo en más de 100.000 millones de dólares.

La mayoría de las prostitutas son mujeres y tienen clientes masculinos.

La posición de la prostitución y la ley varía ampliamente en todo el mundo, lo que refleja diferentes opiniones. Algunos ven la prostitución como una forma de explotación o violencia contra las mujeres y los niños, que ayuda a crear una fuente de víctimas para la trata de personas. Algunos críticos de la prostitución como institución son partidarios del "modelo nórdico" que despenaliza el acto de vender sexo y hace que la compra de sexo sea ilegal. Este enfoque también ha sido adoptado por Canadá, Islandia, Irlanda, Irlanda del Norte, Noruega, Francia y Suecia. Otros ven el trabajo sexual como una ocupación legítima, mediante la cual una persona comercia o intercambia actos sexuales por dinero. Amnistía Internacional es uno de los grupos notables que piden la despenalización de la prostitución.

Etimología y terminología

General

Prostituta se deriva del latín prostituta. Algunas fuentes citan el verbo como una composición de " pro ", que significa "por adelantado" o "hacia adelante" y " stituere ", definido como "ofrecer a la venta". Otra explicación es que prostituta es una composición de pro y statuere (poner de pie, estacionar, colocar erguido). Por lo tanto, una traducción literal es: "poner al frente para la venta" o "poner adelante". El Diccionario de etimología en línea afirma: "La noción de 'sexo por contrato' no es inherente a la etimología, que más bien sugiere uno 'expuesto a la lujuria' o sexo 'ofrecido indiscriminadamente'.

La palabra prostituta luego se transmitió a través de varios idiomas hasta la sociedad occidental actual. La mayoría de los grupos activistas de trabajadoras sexuales rechazan la palabra prostituta y, desde finales de la década de 1970, han utilizado el término trabajadora sexual en su lugar. Sin embargo, trabajador sexual también puede significar cualquier persona que trabaje dentro de la industria del sexo o cuyo trabajo sea de naturaleza sexual y no se limite únicamente a las prostitutas.

Se utilizan una variedad de términos para quienes ejercen la prostitución, algunos de los cuales distinguen entre diferentes tipos de prostitución o implican un juicio de valor sobre ellos. Las alternativas comunes para la prostituta incluyen acompañante y prostituta; sin embargo, no todas las escorts profesionales son prostitutas.

La palabra inglesa puta deriva de la palabra inglesa antigua hōra, del protogermánico *hōrōn (prostituta), que deriva de la raíz protoindoeuropea *keh₂- que significa "deseo", raíz que también nos ha dado el latín cārus. (querido), de ahí el francés cher (querido, caro) y el latín cāritās (amor, caridad). El uso de la palabra prostituta se considera peyorativo, especialmente en su forma de jerga moderna de ho. En Alemania, sin embargo, la mayoría de las organizaciones de prostitutas usan deliberadamente la palabra Hure (puta) ya que sienten que la prostitutaes un término burocrático. Aquellos que buscan eliminar el estigma social asociado con la prostitución a menudo promueven terminología como trabajador sexual, trabajador sexual comercial (TSC) o trabajador del comercio sexual. Otra palabra de uso común para una prostituta es prostituta. Aunque una etimología popular conecta "prostituta" con Joseph Hooker, un general de la Unión en la Guerra Civil Estadounidense, la palabra probablemente proviene de la concentración de prostitutas alrededor de los astilleros y la terminal de transbordadores del área de Corlear's Hook en Manhattan en la década de 1820, que llegaron ser denominados "prostitutas". Una prostituta solicita clientes en la calle o en lugares públicos, mientras que una prostitutahace citas por teléfono, o en los últimos años, a través de correo electrónico o internet.

Correctamente o no, el uso de la palabra prostituta sin especificar un sexo puede suponer comúnmente que se trata de una mujer; Por lo tanto, a menudo se utilizan términos compuestos como prostitución masculina o acompañante masculino para identificar a los hombres. Los que ofrecen servicios a clientes femeninos se conocen comúnmente como gigolós; los que ofrecen servicios a los clientes masculinos son estafadores o chaperos.

Proxenetismo

Los organizadores de la prostitución pueden ser conocidos coloquialmente como proxenetas si son hombres o señoras si son mujeres. Más formalmente, alguien de quien se dice que practica el proxenetismo es un proxeneta o proxeneta. También se les puede llamar proxenetas o encargados de burdeles.

Ejemplos de adquisición incluyen:

Clientela

Los clientes de prostitutas, en su mayoría hombres por prevalencia, a veces se conocen como clientes o trucos en América del Norte y apostadores en Gran Bretaña e Irlanda. Estos términos de la jerga se utilizan tanto entre las prostitutas como entre las fuerzas del orden público para las personas que solicitan prostitutas. El término john puede haberse originado a partir de la práctica frecuente de los clientes de dar su nombre como "John", un nombre común en los países de habla inglesa, en un esfuerzo por mantener el anonimato. En algunos lugares, los hombres que conducen por los distritos de luz roja con el fin de solicitar prostitutas también se conocen como rastreadores de aceras.

Las clientas de las prostitutas a veces se denominan janes o sugar mamas.

Otros significados

La palabra "prostitución" también se puede usar metafóricamente para referirse a degradarse a uno mismo o trabajar por una causa indigna o "venderse". En este sentido, "prostituyéndose" o "prostituyéndose" los servicios o actos realizados no suelen ser sexuales. Por ejemplo, en el libro The Catcher in the Rye, Holden Caulfield dice de su hermano ("DB"): "Ahora está en Hollywood, DB, siendo prostituto. Si hay algo que odio, son las películas. Don' Ni siquiera me los menciones". DB no es literalmente una prostituta; Holden siente que su trabajo escribiendo guiones de películas B es moralmente degradante.

La metáfora de la prostitución, "tradicionalmente utilizada para significar la inconstancia política, la falta de fiabilidad, la inconstancia, la falta de valores e integridad firmes y la venalidad, ha sido durante mucho tiempo un elemento básico de la retórica política rusa. Uno de los famosos insultos de León Trotsky pronunciado por Vladimir Lenin fue llamándolo "prostituta política". El propio León Trotsky utilizó este epíteto, llamando a la socialdemocracia alemana, en ese momento "corrompida por el kautskianismo", una "prostitución política disfrazada de teorías".En 1938, usó la misma descripción para el Komintern, diciendo que el principal objetivo de la camarilla bonapartista de Stalin durante los años anteriores "ha consistido en demostrar a las 'democracias' imperialistas su sabio conservadurismo y amor por el orden. de la ansiada alianza con las democracias imperialistas [Stalin] ha llevado a la Comintern a las últimas etapas de la prostitución política".

Además de apuntar a figuras políticas, el término se usa en relación con organizaciones e incluso países pequeños, que "no tienen más remedio que venderse a sí mismos", porque su voz en los asuntos mundiales es insignificante. En 2007, una caricatura rusa mostraba a los estados bálticos como tres "damas de la noche", "compitiendo por las atenciones del Tío Sam, ya que el cliente ruso se quedó sin dinero".

El uso del apodo de "prostituta política" no es exclusivo del léxico político ruso, como cuando un colaborador del Huffington Post expresó la opinión de que Donald Trump se estaba "prostituyendo para alimentar su ego y ganar poder" cuando se postuló para presidente de los Estados Unidos.

La investigadora y escritora sobre trabajo sexual Gail Pheterson escribe que estos usos metafóricos existen porque "el término 'prostituta' adquirió gradualmente una tradición moralista cristiana, como sinónimo de degradación de uno mismo o de los demás con el propósito de obtener ganancias mal habidas".

Historia

Antiguo Cercano Oriente

En el Antiguo Cercano Oriente, a lo largo del sistema fluvial Tigris-Éufrates, había muchos santuarios y templos o "casas del cielo" dedicados a varias deidades documentadas por el historiador griego antiguo Herodoto en The Histories, donde la prostitución sagrada era una práctica común. Llegó a su fin cuando el emperador Constantino en el siglo IV dC destruyó los templos de la diosa y los reemplazó con el cristianismo.

Ya en el siglo XVIII aC, la antigua Mesopotamia reconoció la necesidad de proteger los derechos de propiedad de las mujeres. En el Código de Hammurabi se encontraron disposiciones que abordaban los derechos de herencia de las mujeres, incluidas las prostitutas.

Antigua Grecia

Tanto las mujeres como los niños se dedicaban a la prostitución en la antigua Grecia. Las prostitutas pueden ser mujeres independientes y, a veces, influyentes. Se les exigió usar vestidos distintivos y tuvieron que pagar impuestos. Se han encontrado algunas similitudes entre el hetaera griego, el oiran japonés y también el tawaif indio. Algunas prostitutas en la antigua Grecia, como Lais, eran tan famosas por su compañía como por su belleza, y algunas de estas mujeres cobraban sumas extraordinarias por sus servicios.

Antigua roma

La prostitución en la antigua Roma era legal, pública y generalizada. Una prostituta registrada se llamaba meretrix mientras que la no registrada caía dentro de la amplia categoría prostibulae. Había algunos puntos en común con el sistema griego y, a medida que crecía el Imperio, las prostitutas a menudo eran esclavas extranjeras, capturadas, compradas o criadas con ese fin, a veces por "granjeros de prostitutas" a gran escala que se llevaban a los niños abandonados. De hecho, los niños abandonados casi siempre fueron criados como prostitutos. La esclavitud para la prostitución a veces se usaba como un castigo legal contra las mujeres libres de delincuentes. A los compradores se les permitía inspeccionar en privado a hombres y mujeres desnudos para la venta y no había ningún estigma asociado a la compra de hombres por parte de un aristócrata masculino.

Asia

Según los musulmanes chiítas, Mahoma sancionó el matrimonio a plazo fijo (muta'a en Irak y sigheh en Irán) que, en cambio, se ha utilizado como una tapadera legitimadora para las trabajadoras sexuales, en una cultura donde la prostitución está prohibida. Los musulmanes sunitas, que constituyen la mayoría de los musulmanes en todo el mundo, creen que Mahoma o uno de sus sucesores, Umar, abrogó y finalmente prohibió la práctica del matrimonio a plazo fijo. Los sunitas consideran que la prostitución es pecaminosa y está prohibida. Algunos escritores occidentales han argumentado que mut'ah se aproxima a la prostitución. y Nikah misyar Julie Parshall escribe que mut'ahes la prostitución legalizada que ha sido sancionada por las autoridades Twelver Shia. Ella cita la enciclopedia de Oxford del mundo islámico moderno para diferenciar entre matrimonio (nikah) y mut'ah, y afirma que mientras nikah es para la procreación, mut'ah es solo para la gratificación sexual. Según Zeyno Baran, este tipo de matrimonio temporal brinda a los hombres chiítas un equivalente sancionado religiosamente a la prostitución. Según la observación de Elena Andreeva publicada en 2007, los viajeros rusos a Irán consideran que el mut'ah es un "despilfarro legalizado" que no se puede distinguir de la prostitución. Partidarios religiosos de mut'ahargumentan que el matrimonio temporal es diferente de la prostitución por un par de razones, incluida la necesidad de iddah en caso de que la pareja tenga relaciones sexuales. Significa que si una mujer se casa con un hombre de esta manera y tiene relaciones sexuales, tiene que esperar varios meses antes de volver a casarse y, por lo tanto, una mujer no puede casarse más de 3 o 4 veces en un año.

A principios del siglo XVII, la prostitución masculina y femenina estaba muy extendida en las ciudades de Kioto, Edo y Osaka, Japón. Oiran eran cortesanas en Japón durante el período Edo. Las oiran eran consideradas un tipo de yūjo (遊女) "mujer de placer" o prostituta. Entre los oiran, los tayū (太夫)se consideraba el rango más alto de cortesana disponible solo para los hombres más ricos y de mayor rango. Para entretener a sus clientes, los oiran practicaban las artes de la danza, la música, la poesía y la caligrafía, así como los servicios sexuales, y un ingenio educado se consideraba esencial para una conversación sofisticada. Muchos se convirtieron en celebridades de su tiempo fuera de los distritos de placer. Su arte y moda a menudo marcan tendencia entre las mujeres ricas. El último oiran registrado fue en 1761. Aunque ilegal en el Japón moderno, la definición de prostitución no se extiende a un "acuerdo privado" alcanzado entre una mujer y un hombre en un burdel. Yoshiwara tiene una gran cantidad de áreas de jabón que comenzaron cuando la prostitución explícita en Japón se volvió ilegal, donde las mujeres lavaban los cuerpos de los hombres. Originalmente se los conocía como toruko-buro, que significa baño turco.

El Mahabharata y el Matsya Purana mencionan relatos ficticios sobre el origen de la prostitución. Aunque los textos védicos posteriores mencionan tácita y abiertamente a las prostitutas, es en la literatura budista donde se notan las prostitutas profesionales. Un tawaif era una cortesana que atendía a la nobleza del subcontinente indio, particularmente durante la era del Imperio mogol. Estas cortesanas bailaron, cantaron, recitaron poesía y entretuvieron a sus pretendientes en mehfils. Al igual que la tradición de las geishas en Japón, su objetivo principal era entretener profesionalmente a sus invitados y, aunque el sexo a menudo era incidental, no estaba asegurado por contrato. Los tawaifs de clase alta o los más populares a menudo podían elegir entre sus mejores pretendientes. Contribuyeron a la música, la danza, el teatro, el cine y la tradición literaria urdu.

Edad media

A lo largo de la Edad Media, la definición de prostituta ha sido ambigua, con varias organizaciones seculares y canónicas definiendo la prostitución en términos en constante evolución. Aunque las autoridades seculares medievales crearon legislación para hacer frente al fenómeno de la prostitución, rara vez intentaron definir qué era una prostituta porque se consideró innecesario "especificar exactamente quién entraba en esa categoría [específica]" de prostituta. La primera definición conocida de prostitución se encuentra en los estatutos de Marsella del siglo XIII, que incluían un capítulo titulado De meretricibus ("sobre las prostitutas").Los marselleses designaron a las prostitutas como "muchachas públicas" que, día y noche, recibían a dos o más hombres en su casa, y como mujer que "hacía negocios comerciando [sus cuerpos], dentro de los límites de un burdel". Un tratado inglés del siglo XIV, Fasciculus Morum, establece que el término prostituta (llamado 'meretrix' en este documento), "debe aplicarse solo a aquellas mujeres que se entregan a alguien y no se niegan a nadie, y eso por ganancia monetaria". En general, la prostitución no era típicamente una elección de carrera de por vida para las mujeres. Las mujeres generalmente alternaban su carrera de prostitución con "pequeñas ventas al por menor y avituallamiento", o solo ocasionalmente recurrían a la prostitución en tiempos de gran necesidad financiera.Las mujeres que se prostituían a menudo no tenían los lazos familiares ni los medios para protegerse del atractivo de la prostitución, y se ha registrado en varias ocasiones que se acusaba a las madres de prostituir a sus propias hijas a cambio de dinero extra. Los civiles medievales aceptaron sin cuestionar el hecho de la prostitución, era una parte necesaria de la vida medieval. Las prostitutas subvirtieron las tendencias sexuales de la juventud masculina, simplemente existiendo. Con el establecimiento de la prostitución, los hombres eran menos propensos a violar colectivamente a mujeres honestas en edad de casarse y volverse a casar. Esto se demuestra más claramente en la afirmación de San Agustín de que "la eliminación de la institución traería lujuria a todos los aspectos del mundo".Lo que significa que sin prostitutas para subvertir las tendencias masculinas, los hombres irían tras mujeres inocentes, por lo que las prostitutas en realidad le estaban haciendo un favor a la sociedad.

En las sociedades urbanas había una visión errónea de que la prostitución florecía más en las regiones rurales que en las ciudades, sin embargo, se ha demostrado que la prostitución era más rampante en las ciudades y pueblos grandes. Aunque había prostitutas errantes en las zonas rurales que trabajaban de acuerdo con el calendario de ferias, similar a montar un circuito, en el que las prostitutas se detenían en varios pueblos según el evento que estaba sucediendo en ese momento, la mayoría de las prostitutas se quedaron en las ciudades. Las ciudades tendían a atraer más prostitutas debido al gran tamaño de la población y la institucionalización de la prostitución en las áreas urbanas, lo que la hizo más rampante en las regiones metropolitanas.Además, tanto en las áreas urbanas como en las rurales de la sociedad, las mujeres que no vivían bajo el gobierno de la autoridad masculina tenían más probabilidades de ser sospechosas de prostitución que sus contrapartes oprimidas debido al temor de las mujeres que no encajaban en una categoría estereotipada fuera de la sociedad. matrimonio o vida religiosa.

La ley secular, como la mayoría de los otros aspectos de la prostitución en la Edad Media, es difícil de generalizar debido a las variaciones regionales en las actitudes hacia la prostitución. La tendencia global del siglo XIII fue hacia el desarrollo de una política positiva sobre la prostitución a medida que las leyes que exiliaban a las prostitutas cambiaron hacia leyes suntuarias y el confinamiento de las prostitutas en barrios rojos.

Las leyes suntuarias se convirtieron en la norma reguladora para las prostitutas e incluían hacer que las cortesanas "usaran un nudo en el hombro de un color particular como insignia de su vocación" para poder distinguir fácilmente a la prostituta de una mujer respetable en la sociedad. El color que las designaba como prostitutas podía variar desde diferentes tonos tierra hasta el amarillo, como se designaba habitualmente como color de la vergüenza en las comunidades hebreas. Estas leyes, sin embargo, demostraron no ser un impedimento para las prostitutas más ricas porque sus apariencias glamorosas eran casi indistinguibles de las mujeres nobles. En el siglo XIV, las prostitutas de Londres solo eran toleradas cuando usaban capuchas amarillas.

Aunque los burdeles todavía estaban presentes en la mayoría de las ciudades y centros urbanos y podían ir desde burdeles privados administrados por un proxeneta desde su casa hasta baños públicos y centros establecidos por la legislación municipal, los únicos centros para la prostitución legalmente permitidos eran los prostíbulos institucionalizados y financiados con fondos públicos. Esto no impidió que prosperaran los burdeles ilegales. En teoría, los burdeles prohibían el patrocinio de hombres casados ​​​​y clérigos, pero se hizo cumplir esporádicamente y hay evidencia de clérigos presentes en peleas documentadas en burdeles. Así, el clero estuvo al menos presente en los burdeles en algún momento u otro. Los prostíbulos también zanjaron el "miedo obsesivo a compartir mujeres" y resolvieron el tema de la "seguridad colectiva".La vida de las prostitutas en los burdeles no era enclaustrada como la de las monjas y "sólo algunas vivían permanentemente en las calles que les correspondían". A las prostitutas solo se les permitía ejercer su oficio en el burdel en el que trabajaban. Los burdeles también se utilizaron para proteger a las prostitutas y sus clientes a través de diversas regulaciones. Por ejemplo, la ley que "prohíbe a los dueños de burdeles [de] golpearlos". Sin embargo, las regulaciones de los burdeles también obstaculizaron la vida de las prostitutas al prohibirles tener "amantes que no sean sus clientes" o tener un cliente favorecido.

Los tribunales mostraron puntos de vista contradictorios sobre el papel de las prostitutas en la ley secular, ya que las prostitutas no podían heredar propiedades, defenderse en los tribunales ni presentar acusaciones en los tribunales. Sin embargo, a veces se citaba a las prostitutas como testigos durante el juicio.

Según las obras literarias judías medievales del Zohar y el Alfabeto de Ben Sira, había cuatro ángeles de la prostitución sagrada, que se aparearon con el arcángel Samael. Eran las reinas de los demonios Lilith, Naamah, Agrat Bat Mahlat y Eisheth Zenunim.

Siglos XVI-XVII

A fines del siglo XV, las actitudes contra la prostitución parecían haber comenzado a endurecerse. Un brote de sífilis en Nápoles en 1494 que luego se propagó por toda Europa, y que puede haberse originado en el intercambio colombino, y la prevalencia de otras enfermedades de transmisión sexual de principios del siglo XIII, pueden haber sido las causas de este cambio de actitud. A principios del siglo XVI, surgió la asociación entre prostitutas, peste y contagio, lo que provocó que las autoridades seculares prohibieran los burdeles y la prostitución. Además, prohibir el mantenimiento de burdeles y la prostitución también se utilizó para "fortalecer el sistema de derecho penal" de los gobernantes seculares del siglo XVI. El derecho canónico define a una prostituta como "una mujer promiscua, independientemente de los elementos económicos".La prostituta era considerada una "puta... que [estaba] disponible para la lujuria de muchos hombres", y estaba más estrechamente asociada con la promiscuidad.

La postura de la Iglesia sobre la prostitución era triple: "aceptación de la prostitución como un hecho social inevitable, condena de quienes se benefician de este comercio y estímulo para que la prostituta se arrepienta". La Iglesia se vio obligada a reconocer su incapacidad para eliminar la prostitución del sociedad mundana, y en el siglo XIV "comenzó a tolerar la prostitución como un mal menor”. Sin embargo, las prostitutas debían ser excluidas de la Iglesia mientras ejercieran. Alrededor del siglo XII, se afianzó la idea de las santas prostitutas, con María Magdalena siendo una de las santas más populares de la época, la Iglesia usó la historia bíblica de María Magdalena de ser una ramera reformada para animar a las prostitutas a arrepentirse y enmendarse.Simultáneamente, se establecieron casas religiosas con el propósito de brindar asilo y fomentar la reforma de la prostitución. Las 'Casas de Magdalena' fueron particularmente populares y alcanzaron su punto máximo especialmente a principios del siglo XIV. A lo largo de la Edad Media, los papas y las comunidades religiosas hicieron varios intentos de eliminar la prostitución o reformar a las prostitutas, con éxito variable.

Con el advenimiento de la Reforma protestante, varias ciudades del sur de Alemania cerraron sus burdeles en un intento por erradicar la prostitución. En algunos períodos, las prostitutas tenían que distinguirse por signos particulares, a veces con el pelo muy corto o sin pelo, o con velo en sociedades donde otras mujeres no lo usaban. Códigos antiguos regulaban en este caso el delito de prostituta que disimulara su profesión. En algunas culturas, las prostitutas eran las únicas mujeres a las que se les permitía cantar en público o actuar en representaciones teatrales.

Siglo 18

Según Dervish Ismail Agha, en Dellâkname-i Dilküşâ, los archivos otomanos, en los baños turcos, los masajistas eran tradicionalmente hombres jóvenes, que ayudaban a lavar a los clientes enjabonando y frotando sus cuerpos. También trabajaban como trabajadoras sexuales. Los textos otomanos describen quiénes eran, sus precios, cuántas veces podían llevar al orgasmo a sus clientes y los detalles de sus prácticas sexuales.

Durante el gobierno de la Compañía de las Indias Orientales en la India desde 1757 hasta 1857, inicialmente era bastante común que los soldados europeos que servían en los ejércitos presidenciales solicitaran los servicios de prostitutas indias, y con frecuencia visitaban a las bailarinas nautas locales con fines sexuales. naturaleza. A medida que las mujeres europeas comenzaron a llegar al subcontinente indio en grandes cantidades desde principios hasta mediados del siglo XIX, se volvió cada vez menos común que los soldados europeos visitaran a las prostitutas indias, y las relaciones interraciales se convirtieron en un tabú por completo después de los eventos de la rebelión india en 1857.

Siglo 19

En el siglo XIX, la prostitución legalizada se convirtió en el centro de la controversia pública cuando el gobierno británico aprobó las Leyes de Enfermedades Contagiosas, una legislación que exige exámenes pélvicos para las prostitutas sospechosas; permanecerían en vigor hasta 1886. El gobierno francés, en lugar de tratar de prohibir la prostitución, comenzó a ver la prostitución como un mal necesario para que la sociedad funcione. Los políticos franceses optaron por regular la prostitución, introduciendo una "Brigada de la Moral" en las calles de París. De hecho, existía una situación similar en el Imperio Ruso; las prostitutas que operaban en burdeles aprobados por el gobierno recibieron pasaportes internos amarillos que indicaban su estado y fueron sometidas a exámenes físicos semanales. Una obra mayor, La prostitución, considerada en sus aspectos morales, sociales y sanitarios, fue publicado por William Acton en 1857, que estimó que el condado de Londres tenía 80.000 prostitutas y que 1 de cada 60 casas servía como burdel. La novela Resurrección de León Tolstoi describe la prostitución legal en la Rusia del siglo XIX.

Durante este período, la prostitución también fue muy prominente en Barbary Coast, San Francisco, ya que la población era principalmente masculina, debido a la afluencia de la fiebre del oro. Una de las madamas más exitosas fue Belle Cora, quien sin darse cuenta se vio involucrada en un escándalo que involucró a su esposo, Charles Cora, al disparar contra el alguacil estadounidense William H. Richardson. Esto condujo al surgimiento de nuevos estatutos contra la prostitución, el juego y otras actividades consideradas "inmorales".

Siglo 20

Los principales teóricos del comunismo se opusieron a la prostitución. Los gobiernos comunistas a menudo intentaron reprimir la práctica inmediatamente después de obtener el poder, aunque siempre persistió. En los países comunistas contemporáneos, sigue siendo ilegal pero, no obstante, es común. El declive económico provocado por el colapso de la Unión Soviética condujo a un aumento de la prostitución en muchos países comunistas actuales o anteriores.

Originalmente, la prostitución era ampliamente legal en los Estados Unidos. La prostitución se hizo ilegal en casi todos los estados entre 1910 y 1915 en gran parte debido a la influencia de la Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza. Por otro lado, la prostitución generó muchos ingresos nacionales en Corea del Sur, por lo que el gobierno militar fomentó la prostitución para el ejército estadounidense.

En 1956, el Reino Unido introdujo la Ley de Delitos Sexuales de 1956. Si bien esta ley no tipificaba como delito el acto de prostitución en el propio Reino Unido, prohibía actividades como la gestión de un burdel. Solicitar fue declarado ilegal por la Ley de Delitos Callejeros de 1959. Estas leyes fueron parcialmente derogadas y modificadas por la Ley de Delitos Sexuales de 2003 y la Ley de Delitos y Vigilancia de 2009.

A partir de fines de la década de 1980, muchos estados de EE. UU. aumentaron las penas por prostitución en los casos en que la prostituta es seropositiva a sabiendas. Las sanciones por delitos graves de prostitución varían, con sentencias máximas de 10 a 15 años de prisión.

El turismo sexual surgió a finales del siglo XX como un aspecto controvertido del turismo occidental y la globalización.

Siglo 21

En el siglo XXI, los afganos revivieron un método de prostitución de jóvenes que se conoce como "bacha bazi".

Desde la disolución de la Unión Soviética, miles de mujeres de Europa del Este terminan prostituyéndose en China, Europa Occidental, Israel y Turquía cada año. Algunos ingresan a la profesión voluntariamente; muchos son engañados, coaccionados o secuestrados y, a menudo, experimentan cautiverio y violencia. Hay decenas de miles de mujeres de Europa del Este y Asia que trabajan como prostitutas en Dubai. Los hombres de Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos constituyen una gran proporción de los clientes.

Las niñas devadasi de la India son obligadas por sus familias pobres a dedicarse a la diosa hindú Renuka. La BBC escribió en 2007 que las devadasis son "prostitutas santificadas".

Históricamente, y actualmente, existen prostitutas de iglesia, y la práctica puede ser legal o ilegal, dependiendo del país, estado o provincia.

Ciencias económicas

Los salarios y pagos de las prostitutas fluctúan según las condiciones económicas de sus respectivos países. Las prostitutas que suelen tener clientes extranjeros, como los viajeros de negocios, dependen de las buenas condiciones económicas extranjeras. El pago puede variar de acuerdo con las normas establecidas por proxenetas, dueños de burdeles, señoras y proxenetas, que suelen sacar una tajada de los ingresos de una prostituta. Los precios pueden depender además de la demanda; Las prostitutas populares y de alto nivel pueden ganar cantidades significativas de dinero (más de $ 5,000 por cliente), y las vírgenes pueden recibir pagos aún más altos.

Leyes

Actitudes

En términos generales, las posibles actitudes son:

En algunos países existe controversia sobre las leyes aplicables al trabajo sexual. Por ejemplo, la postura legal de castigar el proxenetismo manteniendo el trabajo sexual legal pero "clandestino" y arriesgado a menudo se denuncia como hipócrita; los opositores sugieren seguir la ruta de la abolición total y criminalizar a los clientes o hacer del trabajo sexual un negocio regulado.

Muchos países tienen grupos de defensa de las trabajadoras sexuales que presionan contra la criminalización y discriminación de las prostitutas. Estos grupos generalmente se oponen a la regulación y supervisión al estilo de Nevada, afirmando que la prostitución debe tratarse como otras profesiones. En los Estados Unidos de América, uno de esos grupos es COYOTE (una abreviatura de "Call Off Your Old Tired Ethics") y otro es el North American Task Force on Prostitution. En Australia, la principal organización de derechos de las trabajadoras sexuales es Scarlet Alliance. Las organizaciones internacionales de derechos de las prostitutas incluyen el Comité Internacional por los Derechos de las Prostitutas y la Red de Proyectos de Trabajo Sexual.

Otros grupos, a menudo con antecedentes religiosos, se enfocan en ofrecer a las mujeres una salida del mundo de la prostitución sin tomar una posición sobre la cuestión legal.

La prostitución es un tema importante en el pensamiento y el activismo feministas. Muchas feministas se oponen a la prostitución, que ven como una forma de explotación de las mujeres y el dominio masculino sobre las mujeres, y como una práctica que es el resultado del orden social patriarcal existente. Estas feministas argumentan que la prostitución tiene un efecto muy negativo, tanto en las propias prostitutas como en la sociedad en su conjunto, ya que refuerza los estereotipos sobre las mujeres, que son vistas como objetos sexuales que los hombres pueden usar y abusar. Otras feministas sostienen que la prostitución puede ser una opción válida para las mujeres que deciden ejercerla; desde este punto de vista, la prostitución debe diferenciarse de la prostitución forzada, y las feministas deben apoyar el activismo de las trabajadoras sexuales contra los abusos tanto de la industria del sexo como del sistema legal.

En febrero de 2014, los miembros del Parlamento Europeo votaron en una resolución no vinculante (adoptada por 343 votos contra 139; con 105 abstenciones), a favor del 'Modelo Sueco' de criminalizar la compra, pero no la venta de sexo..

Legalidad

La posición de la prostitución y la ley varía ampliamente en todo el mundo, lo que refleja las diferentes opiniones sobre el victimismo y la explotación, la desigualdad, los roles de género, la igualdad de género, la ética y la moralidad, la libertad de elección, las normas sociales históricas y los costos y beneficios sociales.

Los temas legales tienden a abordar cuatro tipos de cuestiones: victimismo (incluido el victimismo potencial), ética y moralidad, libertad de elección y beneficio o daño general para la sociedad (incluido el daño que surge indirectamente de asuntos relacionados con la prostitución).

La prostitución puede considerarse una forma de explotación (p. ej., Suecia, Noruega, Islandia, donde es ilegal comprar servicios sexuales, pero no venderlos; el cliente comete un delito, pero la prostituta no), una ocupación legítima (p. ej., Países Bajos, Alemania, donde la prostitución está regulada como profesión) o un delito (p. ej., muchos países musulmanes, donde las prostitutas se enfrentan a penas severas).

El estatus legal de la prostitución varía de un país a otro, desde ser legal y considerarse una profesión hasta ser punible con la muerte. Algunas jurisdicciones prohíben el acto de prostitución (el intercambio de servicios sexuales por dinero); otros países no prohíben la prostitución en sí, pero prohíben las actividades típicamente asociadas con ella (solicitar en un lugar público, operar un burdel, proxenetismo, etc.), lo que dificulta ejercer la prostitución sin infringir ninguna ley; y en algunos países la prostitución es legal y está regulada.

En 1949, la Asamblea General de la ONU adoptó una convención que establece que "la prostitución y el mal que la acompaña, la trata de personas con fines de prostitución, son incompatibles con la dignidad y el valor de la persona humana", y exige que todas las partes signatarias castiguen a los proxenetas y los prostíbulos. propietarios y operadores y abolir todo tratamiento especial o registro de prostitutas. A partir de enero de 2009, la convención fue ratificada por 95 países miembros, incluidos Francia, España, Italia, Dinamarca, y no ratificada por otros 97 países miembros, incluidos Alemania, los Países Bajos, el Reino Unido y los Estados Unidos.

Publicidad

En países donde la prostitución es legal, la publicidad puede ser legal (como en Holanda) o ilegal (como en India). La publicidad encubierta de la prostitución puede adoptar varias formas:

En los Estados Unidos, los salones de masajes que sirven como tapadera para la prostitución pueden anunciar "servicio completo", un eufemismo para el coito.

En Las Vegas, la prostitución a menudo es promovida abiertamente en el Strip de Las Vegas por trabajadores externos que distribuyen volantes subidos de tono con fotos y números de teléfono de acompañantes (a pesar de que la prostitución es ilegal en Las Vegas y el condado de Clark, consulte Prostitución en Nevada).

La forma en que las prostitutas anuncian su presencia varía ampliamente. Algunos permanecen en apartamentos que tienen pistas o pistas en el exterior, como carteles con "modelo" escrito en ellos para atraer a los clientes potenciales al interior. Otros anuncian colocando números o ubicaciones en cabinas telefónicas o en anuncios en línea o en periódicos. En sociedades más sexualmente permisivas, las prostitutas pueden anunciarse a la vista del público, como a través de escaparates. En sociedades sexualmente restrictivas, puede ocurrir de boca en boca y otros medios.

Cuestiones socioeconómicas

Inmigración ilegal

Una dificultad que enfrentan las prostitutas migrantes en muchos países desarrollados es el estatus de residencia ilegal de algunas de estas mujeres. Se enfrentan a una posible deportación, por lo que no pueden recurrir a la ley. Por lo tanto, hay burdeles que pueden no cumplir con las normas legales habituales destinadas a salvaguardar la salud pública y la seguridad de los trabajadores.

El estatus migratorio de las personas que venden servicios sexuales es, particularmente en Europa occidental, un tema político controvertido y muy debatido. Actualmente, en la mayoría de estos países, la mayoría de las prostitutas son inmigrantes, principalmente de Europa del Este y Central; en España e Italia se estima que el 90% de las prostitutas son inmigrantes, en Austria el 78%, en Suiza el 75%, en Grecia el 73%, en Noruega el 70% (según un informe de TAMPEP de 2009, Sex Work in Europe-A mapping of the escena de la prostitución en 25 países europeos). Un artículo de Le Monde diplomatique de 1997 afirmaba que el 80 % de las prostitutas de Ámsterdam eran extranjeras y el 70 % no tenía papeles de inmigración.

Sexo de supervivencia

El sexo de supervivencia es cuando la prostituta se ve impulsada a la prostitución por la necesidad de necesidades básicas como comida o vivienda. Este tipo de prostitución es común entre las personas sin hogar y en los campos de refugiados. El término se usa en el comercio sexual y por trabajadores humanitarios, aunque algunos practicantes no consideran el acto como una explotación.

Uso de niños

En cuanto a la prostitución infantil, se aplican las leyes sobre la prostitución y las relativas a las relaciones sexuales con niños. Si la prostitución, en general, es legal, suele haber un requisito de edad mínima para la prostitución legal que es superior a la edad general de consentimiento (ver más arriba para algunos ejemplos). Aunque algunos países no señalan el patrocinio de la prostitución infantil como un delito separado, el mismo acto se castiga como sexo con una persona menor de edad.

En India, la policía federal dice que se cree que alrededor de 1,2 millones de niños están involucrados en la prostitución. Una declaración de CBI dijo que los estudios y encuestas patrocinados por el Ministerio de Desarrollo de la Mujer y el Niño estimaron que alrededor del 40% de todas las prostitutas de la India son niños.

En Bangladesh, se sabe que las niñas que se prostituyen toman la droga Oradexon, también conocida como dexametasona. Este esteroide de venta libre, generalmente utilizado por los granjeros para engordar el ganado, hace que las niñas que se prostituyen parezcan más grandes y mayores. Las organizaciones benéficas dicen que el 90% de las prostitutas en los burdeles legalizados del país usan la droga. Según activistas sociales, el esteroide puede causar diabetes, presión arterial alta y es altamente adictivo.

El Instituto de Investigación del Sistema de Salud de Tailandia informó que los niños en la prostitución representan el 40% de las prostitutas en Tailandia.

Algunos adultos viajan a otros países para tener acceso a sexo con niños, que no está disponible en su país de origen. Camboya se ha convertido en un destino notorio para el sexo con niños. Tailandia también es un destino para el turismo sexual infantil. Varios países occidentales han promulgado recientemente leyes con alcance extraterritorial, castigando a los ciudadanos que tengan relaciones sexuales con menores en otros países. Como el delito suele pasar desapercibido, estas leyes rara vez se aplican.

Entre nivel socioeconómico bajo

Las castas son en gran parte clases sociales hereditarias que a menudo surgen en torno a ciertas profesiones. Las castas inferiores están asociadas con profesiones consideradas "sucias", que a menudo incluyen la prostitución. En la Corea premoderna, las mujeres de la casta inferior Cheonmin, conocidas como Kisaeng, fueron capacitadas para brindar entretenimiento, conversación y servicios sexuales a los hombres de la clase alta. En el sur de Asia, las castas asociadas con la prostitución en la actualidad incluyen Bedias, la casta Perna, Banchhada, la casta Nat y, en Nepal, el pueblo Badi.

Entre los ancianos

La prostitución entre los ancianos es un fenómeno reportado en Corea del Sur donde las mujeres mayores, llamadas Bacchus Ladies, recurren a la prostitución por necesidad. Se llaman así porque muchos también venden la popular bebida energética Bacchus para llegar a fin de mes. Las pensiones estatales de alrededor de 200.000 ₩ (168 dólares estadounidenses) proporcionan un ingreso básico, pero a menudo no son suficientes para cubrir las crecientes facturas médicas de la vejez. Surgió por primera vez después de la crisis financiera asiática de 1997, cuando se hizo más difícil para los hijos y nietos mantener a sus mayores. Los clientes tienden a ser más senior. El uso de inyecciones para inducir la erección con agujas reutilizadas ha contribuido a la propagación de enfermedades de transmisión sexual.

Violencia

Las prostitutas de la calle corren un mayor riesgo de cometer delitos violentos que las prostitutas de burdeles y las prostitutas de bares.

En los Estados Unidos, la tasa de homicidios de mujeres prostitutas se estimó en 204 por 100.000. Existen diferencias sustanciales en las tasas de victimización entre las prostitutas de la calle y las prostitutas de interior que trabajan como acompañantes, prostitutas o en burdeles y salones de masajes. La violencia contra los prostitutos masculinos es menos común.

La prostitución a veces puede estar asociada con actividades ilegales, abusivas y peligrosas. Una opinión sostiene que esto se debe a que la prostitución es estigmatizada o ilegal, o ambas cosas. Otro, sin embargo, cree que legalizar y regular la prostitución no mejora la situación, sino que la empeora, creando una industria de prostitución ilegal paralela y sin disociar la parte legal del comercio sexual del crimen.

Tráfico sexual

El tráfico sexual se define como el uso de la coerción o la fuerza para transportar a una persona que no quiere a la prostitución u otra explotación sexual. Las Naciones Unidas declararon en 2009 que la trata sexual es la forma más comúnmente identificada de trata de personas y estima que alrededor del 79% de la trata de personas reportada es para la prostitución (aunque el estudio señala que esto puede ser el resultado de un sesgo estadístico y que la trata sexual tiende a para recibir la mayor atención y ser los más visibles). El tráfico sexual ha sido descrito por Kul Gautum, subdirector ejecutivo de UNICEF, como "el mayor comercio de esclavos de la historia". También es la industria criminal de más rápido crecimiento, y se prevé que superará al narcotráfico.Si bien puede haber un mayor número de personas involucradas en la esclavitud hoy que en cualquier otro momento de la historia, la proporción de la población es probablemente la más pequeña de la historia.

“Anualmente, según una investigación patrocinada por el gobierno de los EE. UU. que se completó en 2006, aproximadamente 800 000 personas son traficadas a través de las fronteras nacionales, lo que no incluye a los millones traficados dentro de sus propios países. Aproximadamente el 80 por ciento de las víctimas transnacionales son mujeres y niñas y hasta el 50 por ciento son menores de edad”, estimó el Departamento de Estado de EE.UU. en un estudio de 2008, en referencia al número de personas estimadas como víctimas de todas las formas de trata de personas. parte de la naturaleza ilegal y clandestina del tráfico sexual, se desconoce el alcance real de mujeres y niños forzados a prostituirse. Un análisis estadístico de varias medidas de tráfico encontró que el estatus legal de la prostitución no tuvo un impacto significativo en el tráfico.

Los niños son vendidos al comercio sexual mundial cada año. A menudo son secuestrados o quedan huérfanos y, a veces, son vendidos por sus propias familias. Según la Organización Internacional del Trabajo, la ocurrencia es especialmente común en lugares como Tailandia, Filipinas, Sri Lanka, Vietnam, Camboya, Nepal e India.

A nivel mundial, el trabajo forzoso genera un estimado de $ 31 mil millones, aproximadamente la mitad en el mundo industrializado y alrededor de una décima parte en los países en transición, según un informe de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre el trabajo forzoso ("Una alianza global contra el trabajo forzoso ", OIT, 11 de mayo de 2005). La trata de personas se ha visto facilitada por factores como la porosidad de las fronteras y las tecnologías de comunicación avanzadas, y se ha vuelto cada vez más transnacional en su alcance y altamente lucrativa desde el punto de vista financiero.

Los destinos más comunes para las víctimas de la trata de personas son Tailandia, Japón, Israel, Bélgica, Países Bajos, Alemania, Italia, Turquía y Estados Unidos, según un informe de la UNODC (Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito).

Las principales fuentes de trata de personas incluyen Tailandia, China, Nigeria, Albania, Bulgaria, Bielorrusia, Moldavia y Ucrania.

Usos ilícitos

La prostitución, a menudo cuando es ilegal, se usa en la extorsión y el chantaje, que siempre implica extorsión, donde el extorsionador amenaza con revelar información sobre una víctima o sus familiares que es potencialmente vergonzosa, socialmente dañina o incriminatoria a menos que una demanda de dinero, bienes, o servicios se cumple. El sujeto de la extorsión puede ser manipulado o solicitar voluntariamente el uso de la prostitución, que luego se usa para extorsionar dinero o para obtener ganancias de otra manera. La película The Godfather Part II representa el papel del senador Geary, quien está implicado en el uso de la prostitución para obtener su conformidad en cuestiones políticas.

Tipos

Calle

En la prostitución callejera, la prostituta solicita clientes mientras espera en las esquinas de las calles, a veces llamada "la pista" por proxenetas y prostitutas por igual. Por lo general, se visten con ropa diminuta y provocativa, independientemente del clima. En el uso estadounidense, las prostitutas callejeras a menudo se denominan "prostitutas callejeras", mientras que a sus clientes se les conoce como "trucos" o "johns". Servir a los clientes se describe como "hacer trucos". El sexo suele realizarse en el coche del cliente, en un callejón cercano o en una habitación alquilada. Los moteles y hoteles que alojan prostitutas comúnmente alquilan habitaciones por media hora o por hora completa.

En Rusia y otros países de la antigua URSS, la prostitución toma la forma de un mercado al aire libre. Una prostituta se para al borde de la carretera y dirige los autos a un llamado "tochka" (generalmente ubicado en callejones o estacionamientos), donde filas de mujeres desfilan para los clientes frente a los faros de sus autos. El cliente elige a una prostituta, a la que se lleva en su coche. Predominante a finales de la década de 1990, este tipo de servicio ha ido disminuyendo constantemente en los últimos años.

Un "lagarto de lote" es un caso especial de prostitución callejera que se encuentra comúnmente. Los lagartos de lote sirven principalmente a aquellos en la industria del transporte por carretera en paradas de camiones y centros de parada. Las prostitutas a menudo proponen a los camioneros que usan una radio CB desde un vehículo estacionado en la sección no comercial del estacionamiento de una parada de camiones, se comunican a través de códigos basados ​​​​en la jerga de conducción comercial y luego se unen al conductor en su camión.

Prostitución de ventana

La prostitución de ventana es una forma de prostitución que es bastante común en los Países Bajos y los países vecinos. La prostituta alquila una ventana más el espacio de trabajo de un operador de ventanas por un cierto período de tiempo, a menudo por día o parte de un día. La prostituta también es independiente y capta a sus propios clientes y también negocia el precio y los servicios a prestar.

Burdeles

Los burdeles son establecimientos específicamente dedicados a la prostitución, a menudo confinados a distritos especiales de prostitución en las grandes ciudades. Otros nombres para burdeles incluyen burdel, prostíbulo, burdel, tocador y casas en general. La prostitución también ocurre en algunos salones de masajes y en países asiáticos en algunas peluquerías donde se pueden ofrecer servicios sexuales como una función secundaria del local.

Escorts

Los servicios de acompañantes pueden distinguirse de la prostitución u otras formas de prostitución en que las actividades sexuales a menudo no se anuncian explícitamente como necesariamente incluidas en estos servicios; más bien, a menudo se indica que el pago es solo por el tiempo y la compañía de una acompañante, aunque a menudo se supone implícitamente que se esperan actividades sexuales.

En la prostitución con acompañantes, el acto se lleva a cabo en la residencia del cliente o en la habitación de hotel (denominada out-call), o en la residencia de la escort, o en una habitación de hotel alquilada para la ocasión por la escort (denominada in-call). La prostituta puede ser independiente o trabajar bajo los auspicios de una agencia de acompañantes. Los servicios pueden anunciarse a través de Internet, en publicaciones regionales o en listas telefónicas locales.

El uso de Internet por parte de prostitutas y clientes es común. Una prostituta puede usar foros para adultos o crear un sitio web propio con detalles de contacto, como direcciones de correo electrónico. También se utilizan sitios de contacto para adultos, chats y comunidades en línea. Esto, a su vez, ha provocado un mayor escrutinio por parte de las fuerzas del orden, los funcionarios públicos y los grupos activistas hacia la prostitución en línea. En 2009, Craigslist fue objeto de críticas por su papel en la facilitación de la prostitución en línea y fue demandado por unos 40 fiscales generales, fiscales locales y funcionarios encargados de hacer cumplir la ley de los estados de EE. UU.

Las revisiones de los servicios de prostitutas individuales a menudo se pueden encontrar en varias juntas de revisión de acompañantes en todo el mundo. Estos foros en línea se utilizan para intercambiar información entre clientes potenciales y también por parte de las prostitutas para anunciar los diversos servicios disponibles. Las trabajadoras sexuales, a su vez, suelen utilizar sus propios foros en línea para intercambiar información sobre los clientes, en particular para advertir a otros sobre clientes peligrosos.

Turismo sexual

El turismo sexual es un viaje para tener relaciones sexuales con prostitutas o para participar en otra actividad sexual. La Organización Mundial del Turismo, una agencia especializada de las Naciones Unidas, define el turismo sexual como "viajes organizados desde dentro del sector turístico, o desde fuera de este sector pero utilizando sus estructuras y redes, con el propósito principal de efectuar una relación sexual comercial por parte del turista". con los residentes en el destino".

A diferencia del turismo sexual regular, que suele ser legal, un turista que tiene relaciones sexuales con una prostituta infantil por lo general estará cometiendo un delito en el país anfitrión, según las leyes de su propio país (a pesar de que se encuentre fuera de él) y contra las leyes internacionales. ley. El turismo sexual infantil (CST, por sus siglas en inglés) se define como viajar a un país extranjero con el fin de participar en abuso sexual infantil facilitado comercialmente. Tailandia, Camboya, India, Brasil y México han sido identificados como los principales focos de explotación sexual infantil.

Sexo virtual

El sexo virtual, es decir, los actos sexuales transmitidos por mensajes en lugar de físicamente, también es objeto de transacciones comerciales. Los servicios comerciales de sexo telefónico han estado disponibles durante décadas. La llegada de Internet ha hecho que otras formas de sexo virtual estén disponibles a cambio de dinero, incluido el cibersexo por computadora, en el que los servicios sexuales se brindan en forma de texto a través de salas de chat o mensajería instantánea, o de forma audiovisual a través de una cámara web (ver camgirl).

Predominio

Según el documento "Estimación de la prevalencia y la longevidad profesional de las mujeres prostitutas", el número de prostitutas equivalentes a tiempo completo en un área típica de los Estados Unidos (Colorado Springs, CO, durante 1970-1988) se estima en 23 por 100.000 habitantes. (0,023%), de las cuales un 4% eran menores de 18 años. La duración de la carrera laboral de estas prostitutas se estimó en una media de 5 años. Según un informe de 2012 de la Fondation Scelles, hay entre 40 y 42 millones de prostitutas en el mundo.

En 2003, se estimó que en Ámsterdam, una mujer de cada 35 trabajaba como prostituta, en comparación con una de cada 300 en Londres.

El número de hombres que han utilizado una prostituta al menos una vez varía mucho de un país a otro, desde un mínimo estimado de entre el 7 % y el 8,8 % en el Reino Unido, hasta un máximo de entre el 59 % y el 80 % en Camboya. Un estudio realizado por ProCon, una organización no partidista sin fines de lucro, estimó el porcentaje de hombres que habían pagado por sexo al menos una vez en la vida y encontró las tasas más altas en Camboya (entre el 59 y el 80 % de los hombres habían pagado por sexo al menos una vez).) y Tailandia (75% estimado), seguidos de Italia (16,7–45%), España (27–39%), Japón (37%), Países Bajos (13,5–21,6%), Estados Unidos (15,0–20,0 %) y China (6,4-20%). Las naciones con tasas más altas de clientes de prostitución muestran actitudes mucho más positivas hacia el sexo comercial.En algunos países, como Camboya y Tailandia, el sexo con prostitutas se considera común y los hombres que no practican el sexo comercial pueden ser considerados inusuales por sus pares. En Tailandia, se ha informado que alrededor del 75% de los hombres han visitado a una prostituta al menos una vez en su vida. En Camboya, esa cifra es del 59% al 80%.

En los Estados Unidos, una encuesta de TNS de 2004 informó que el 15% de todos los hombres admitieron haber pagado por sexo al menos una vez en la vida. Sin embargo, un documento titulado "La prostitución y la discrepancia sexual en el número informado de parejas sexuales" concluyó que la autodeclaración de los hombres sobre las prostitutas como parejas sexuales proporciona una subestimación grave.

En Australia, una encuesta realizada a principios de la década de 2000 mostró que el 15,6 % de los hombres de 16 a 59 años informaron haber pagado por sexo al menos una vez en la vida, y el 1,9 % lo había hecho en el último año.

Los informes discrepan sobre si los niveles de prostitución están aumentando o disminuyendo en los países desarrollados. Algunos estudios indican que el porcentaje de hombres que practican sexo comercial en los Estados Unidos ha disminuido significativamente en las últimas décadas: en 1964, se estima que entre el 69% y el 80% de los hombres habían pagado por sexo al menos una vez. Algunos han sugerido que los niveles de prostitución han disminuido en los países sexualmente liberales, muy probablemente debido a la mayor disponibilidad de sexo no comercial y no marital o, por ejemplo, en Suecia, debido a sanciones legales más estrictas. Otros informes sugieren un crecimiento en los niveles de prostitución, por ejemplo en los EE. UU.,donde nuevamente, la liberalización sexual se sugiere como la causa. Como dice Norma Ramos, directora ejecutiva de la Coalición contra la trata de mujeres: "Cuanto más la industria del sexo comercial normaliza este comportamiento, más de este comportamiento se obtiene".

Las prostitutas han ejercido durante mucho tiempo sus oficios para el ejército en muchas culturas. Por ejemplo, el puerto naval británico de Portsmouth tenía una floreciente industria del sexo local en el siglo XIX, y hasta principios de la década de 1990 había grandes distritos de prostitución cerca de las bases militares estadounidenses en Filipinas. El notorio distrito de entretenimiento de Patpong en Bangkok, Tailandia, comenzó como un lugar de descanso para las tropas estadounidenses que servían en la Guerra de Vietnam a principios de la década de 1970. El propio Washington DC tenía Murder Bay, que atrajo a los militares de la Guerra Civil. El pueblo de Vadia, India, es conocido localmente como el pueblo de las prostitutas, donde las mujeres solteras se dedican a la prostitución. Se llevan a cabo bodas masivas para los hijos de las prostitutas en el pueblo para protegerlos de ser empujados a la prostitución.

Situación médica

En algunos lugares, la prostitución puede estar asociada con la propagación de enfermedades de transmisión sexual (ETS). La falta de uso de condones entre las prostitutas y sus clientes se ha citado como un factor en la propagación del VIH en Asia: "Una de las principales razones de la rápida propagación del VIH en los países asiáticos es la transmisión masiva entre trabajadores sexuales y clientes". Como resultado, se ha atribuido a las campañas de prevención dirigidas a aumentar el uso de preservativos por parte de los profesionales del sexo que desempeñan un papel importante en la restricción de la propagación del VIH.

Una de las fuentes de propagación del VIH en África es la prostitución; un estudio encontró que los encuentros con prostitutas produjeron el 84 % de las nuevas infecciones por el VIH en hombres adultos en Accra, Ghana. La propagación del VIH de los entornos urbanos a las zonas rurales de África se ha atribuido a la movilidad de los agricultores que visitan a las trabajadoras sexuales en las ciudades, por ejemplo, en Etiopía. Algunos estudios sobre la prostitución en entornos urbanos de países en desarrollo, como Kenia, han declarado que la prostitución actúa como un reservorio de ETS en la población general.

Las respuestas típicas al problema son:

Algunos piensan que las dos primeras medidas son contraproducentes. La prohibición de la prostitución tiende a llevarla a la clandestinidad, lo que dificulta la promoción, el tratamiento y el control del sexo seguro. El registro de prostitutas convierte al Estado en cómplice de la prostitución y no aborda los riesgos para la salud de las prostitutas no registradas. Las dos últimas medidas pueden verse como políticas de reducción de daños.

En países y áreas donde las precauciones de sexo más seguro no están disponibles o no se practican por razones culturales, la prostitución es un vector activo de enfermedades para todas las ETS, incluido el VIH/SIDA, pero el fomento de prácticas de sexo más seguro, combinado con pruebas periódicas para detectar enfermedades de transmisión sexual, ha tenido mucho éxito cuando se aplica consistentemente. Como ejemplo, el programa de condones de Tailandia ha sido en gran parte responsable del progreso del país contra la epidemia del VIH. Se ha estimado que la implementación exitosa de prácticas sexuales seguras en India "llevaría a la extinción de la epidemia [del VIH]", mientras que medidas similares podrían lograr una reducción del 50% en Botswana.En 2009, el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, instó a todos los países a eliminar las prohibiciones sobre la prostitución y el sexo homosexual, porque "tales leyes constituyen barreras importantes para llegar a las poblaciones clave con servicios de VIH". En 2012, la Comisión Global sobre el VIH y la Ley, que fue convocada por Ban Ki-moon, y que es un organismo independiente, se estableció a pedido de ONUSIDA y con el apoyo de una Secretaría con sede en el PNUD, llegó a la misma conclusiones, recomendando también la despenalización de los burdeles y el proxenetismo. No obstante, el informe establece que: “ El contenido, análisis, opiniones y recomendaciones de política contenidas en esta publicación no reflejan necesariamente los puntos de vista del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo ”.

La pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto en el trabajo sexual. Durante la pandemia de COVID-19, las profesiones de contacto (que incluye la prostitución, entre otras) se prohibieron (temporalmente) en algunos países. Esto ha resultado en una reducción local de la prostitución.