Papa Eugenio IV

Papa Eugenio IV (latín: Eugenio IV; italiano: Eugenio IV; 1383 - 23 de febrero de 1447), nacido Gabriele Condulmer, fue cabeza de la Iglesia Católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 3 de marzo de 1431 hasta su muerte. Condulmer era veneciano y sobrino del Papa Gregorio XII. En 1431, fue elegido Papa. Su mandato estuvo marcado por el conflicto primero con los Colonna, parientes de su predecesor Martín V, y luego con el movimiento conciliar. En 1434, debido a una denuncia de Fernando Calvetos, obispo de Canarias, Eugenio IV dictó la bula "Creator Omnium", dejando sin efecto cualquier reconocimiento del derecho de Portugal a conquistar aquellas islas, aún paganas. Excomulgó a cualquiera que esclavizara a los cristianos recién convertidos, y la pena se mantendría hasta que los cautivos fueran restaurados a su libertad y posesiones. En 1443 Eugenio decidió adoptar una posición neutral en las disputas territoriales entre Portugal y Castilla en relación con los derechos reclamados a lo largo de la costa de África.

Primeros años de vida

Condulmer nació en Venecia en el seno de una rica familia de comerciantes. Ingresó en una comunidad de Canónigos Regulares de San Giorgio in Alga en su ciudad natal. A la edad de veinticuatro años fue nombrado por su tío materno, el papa Gregorio XII, obispo de Siena. En Siena, los líderes políticos objetaron a un obispo que no solo era joven sino también extranjero. Por lo tanto, renunció al cargo, convirtiéndose en su lugar en el tesorero papal de su tío, protonotario y cardenal presbítero de la basílica de San Clemente.

El Papa Martín V lo nombró Cardenal Sacerdote de la Basílica de Santa María en Trastevere. También se desempeñó como legado papal en Picenum en la Marcha de Ancona.

Papado

Condulmer fue elegido rápidamente para suceder a Martín V en el cónclave papal de 1431. Fue coronado como Eugenio IV en la Basílica de San Pedro el 11 de marzo de 1431. Por un acuerdo escrito realizado antes de su elección, se comprometió a distribuir a los cardenales la mitad de todos los ingresos de la Iglesia y prometió consultar con ellos sobre todas las cuestiones de importancia, tanto espirituales como temporales. Se le describe como alto, delgado, de semblante cautivador, aunque muchos de sus problemas se debían a su propia falta de tacto, que lo alejaba de partes.Al asumir la silla papal, Eugenio IV tomó medidas violentas contra los numerosos parientes Colonna de su predecesor Martín V, que los había recompensado con castillos y tierras. Esto lo involucró de inmediato en una seria contienda con la poderosa casa de Colonna que nominalmente apoyaba los derechos locales de Roma contra los intereses del Papado. Pronto se concertó una tregua.

Reforma conciliar y desgracias papales

Con mucho, la característica más importante del pontificado de Eugenio IV fue la gran lucha entre el Papa y el Concilio de Basilea (1431-1439), la encarnación final del movimiento conciliar. El 23 de julio de 1431, su legado Giuliano Cesarini abrió el concilio, que había sido convocado por Martín V. El canónigo Beaupère de Besançon, enviado desde Basilea a Roma, dio al Papa un relato desfavorable y exagerado del estado de ánimo del pueblo de Basilea y sus alrededores.Desconfiado de sus propósitos y envalentonado por la escasa asistencia, el Papa emitió una bula el 18 de diciembre de 1431 que disolvía el concilio y convocaba a uno nuevo para reunirse en dieciocho meses en Bolonia. El concilio se resistió a esta expresión de prerrogativa papal. La acción de Eugenio IV dio algo de peso a la afirmación de que la Curia se oponía a cualquier medida auténtica de reforma. El consejo se negó a disolverse; en cambio, renovaron las resoluciones por las que el Concilio de Constanza había declarado un concilio superior al Papa y ordenó que Eugenio IV compareciera en Basilea. El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Segismundo, que había sido coronado emperador en Roma el 31 de mayo de 1433, arregló un compromiso. Según sus términos, el Papa recordó su bula de disolución y, reservándose todos los derechos de la Santa Sede,

Estas concesiones también se debieron a la invasión de los Estados Pontificios por el ex condottiero papal Niccolò Fortebraccio y las tropas de Filippo Maria Visconti dirigidas por Niccolò Piccinino en represalia por el apoyo de Eugenio a Florencia y Venecia contra Milán (ver también Guerras en Lombardía). Esta situación condujo también al establecimiento de una república insurreccional en Roma controlada por la familia Colonna. A principios de junio de 1434, disfrazado con la túnica de un monje benedictino, Eugenio fue conducido a remo por el centro del Tíber, apedreado desde ambas orillas, hasta un barco florentino que esperaba para recogerlo en Ostia. La ciudad fue restaurada a la obediencia por Giovanni Vitelleschi, el obispo militante de Recanati, en octubre siguiente.En agosto de 1435, los diversos beligerantes firmaron un tratado de paz en Ferrara. El Papa se trasladó a Bolonia en abril de 1436. Mientras tanto, sus condottieri Francesco I Sforza y ​​Vitelleschi reconquistaron gran parte de los Estados Pontificios. Los enemigos papales tradicionales como los Prefetti di Vico fueron destruidos, mientras que los Colonna fueron reducidos a la obediencia tras la destrucción de su bastión en Palestrina en agosto de 1436.

Resurgimiento

Mientras tanto, la lucha con el consejo sentado en Basilea estalló de nuevo. Eugenio IV finalmente convocó un concilio rival en Ferrara el 8 de enero de 1438 y excomulgó a los prelados reunidos en Basilea. El rey Carlos VII de Francia había prohibido a los miembros del clero de su reino asistir al consejo en Ferrara e introdujo los decretos del Concilio de Basilea, con ligeros cambios, en Francia a través de la Pragmática Sanción de Bourges (7 de julio de 1438). El rey de Inglaterra y el duque de Borgoña, que sintieron que el concilio era parcial a Francia, decidieron no reconocer el concilio de Basilea. Castilla, Aragón, Milán y Baviera retiraron su apoyo.

El Concilio de Basilea suspendió a Eugenio el 24 de enero de 1438 y luego lo depuso formalmente como hereje el 25 de junio de 1439. En noviembre siguiente, el concilio eligió al ambicioso Amadeo VIII, duque de Saboya, como antipapa con el nombre de Félix V. La Dieta de Mainz había privado al Papa de la mayoría de sus derechos en el Imperio (26 de marzo de 1439).

En Florencia, donde el concilio de Ferrara había sido trasladado como resultado de un brote de peste, se efectuó una unión con la Iglesia Ortodoxa Oriental en julio de 1439, que, como resultado de las necesidades políticas, resultó ser solo un refuerzo temporal para el prestigio del papado. A esta unión siguieron otras de menor estabilidad aún. Eugenio IV firmó un acuerdo con los armenios el 22 de noviembre de 1439, y con una parte de los jacobitas de Siria en 1443, y en 1445 recibió algunos nestorianos y maronitas. Hizo todo lo que pudo para detener el avance turco, comprometiendo una quinta parte de los ingresos papales a una cruzada que se inició en 1443, pero que encontró una aplastante derrota en la batalla de Varna. El cardenal Cesarini, el legado papal, pereció en la derrota.

Mientras tanto, el rival de Eugenio, Félix V, obtuvo escaso reconocimiento, incluso en el Imperio. Finalmente, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico III avanzó hacia la aceptación de Eugenio. Uno de los consejeros más capaces del rey, el humanista Eneas Sylvius Piccolomini, que más tarde sería el Papa Pío II, hizo las paces con Eugenio en 1442. El reconocimiento por parte del Papa del derecho a Nápoles del rey Alfonso V de Aragón (en el tratado de Terracina, aprobado por Eugenio en Siena un poco más tarde) retiró el último apoyo importante en Italia del Concilio de Basilea. En 1442 Eugenio, Alfonso y Visconti enviaron a Niccolò Piccinino a reconquistar la Marcha de Ancona de manos de Francesco Sforza; pero la derrota del ejército aliado en la batalla de Montolmo empujó al Papa a reconciliarse con Sforza.

Así habilitado, Eugenio IV hizo una entrada victoriosa en Roma el 28 de septiembre de 1443 después de un exilio de casi diez años.

Sus protestas contra la Pragmática Sanción de Bourges fueron ineficaces, pero mediante el Concordato de los Príncipes, negociado por Piccolomini con los electores en febrero de 1447, toda Alemania se declaró en contra del antipapa. Este acuerdo se completó solo después de la muerte de Eugene.

Esclavitud

El cristianismo había ganado muchos conversos en las Islas Canarias a principios de la década de 1430. Sin embargo, la propiedad de las tierras había sido objeto de disputa entre Portugal y el Reino de Castilla. La falta de control efectivo había dado lugar a incursiones periódicas en las islas para conseguir esclavos. Ya en el Concilio de Koblenz en 922, se condenó la captura de cristianos como esclavos por otros cristianos.

Actuando sobre una queja de Fernando Calvetos, obispo de las islas, el Papa Eugenio IV emitió una bula papal, "Creator Omnium", el 17 de diciembre de 1434, anulando el permiso anterior otorgado a Portugal para conquistar esas islas aún paganas. Eugenio excomulgó a cualquiera que esclavizara a los cristianos recién convertidos, y la pena se mantendría hasta que los cautivos recuperaran su libertad y sus posesiones. En 1434, Eugenio emitió el Regimini Gregis Dominici que prohibía la esclavitud de los cristianos canarios, y siguió esto con una orden de suspender más conquistas para permitir que los franciscanos continuaran su trabajo en paz.

Los soldados portugueses continuaron atacando las islas en 1435, y Eugene emitió un nuevo edicto Sicut Dudum que prohibía las guerras contra las islas y afirmaba la prohibición de la esclavitud. Eugenio condenó la esclavitud de los pueblos de las Islas Canarias recién colonizadas y, bajo pena de excomunión, ordenó que todos esos esclavos fueran puestos en libertad de inmediato. Eugenio continuó diciendo que, "Si esto no se hace después de los quince días, incurren en la pena de excomunión por el acto mismo, de la cual no pueden ser absueltos, excepto en el momento de la muerte, incluso por la Santa Sede"., o por cualquier obispo español, o por el dicho Fernando, a menos que primero hayan dado libertad a estos cautivos y restituido sus bienes". La referencia específica a los obispos españoles y al obispo Fernando de San Marcial del Rubicón en Lanzarote sugiere que los portugueses no fueron los únicos que se dedicaron a las incursiones de esclavos en Canarias.

Eugene moderó Sicut Dudum en septiembre de 1436 con la emisión de una bula papal en respuesta a las quejas del rey Eduardo de Portugal que permitía a los portugueses conquistar cualquier parte no convertida de las Islas Canarias. Según Raiswell (1997), cualquier cristiano estaría protegido por el edicto anterior, pero a los no bautizados se les permitía implícitamente ser esclavizados.

Tras la llegada de los primeros cautivos africanos a Lisboa en 1441, el príncipe Enrique le pidió a Eugenio que designara las incursiones de Portugal a lo largo de la costa de África Occidental como una cruzada, una consecuencia de la cual sería la legitimación de la esclavitud de los cautivos tomados durante la cruzada. El 19 de diciembre de 1442, Eugenio respondió emitiendo la bula Illius qui se pro divini, en la que concedía la remisión total de los pecados a quienes tomaran parte en cualquier expedición contra los sarracenos. En 1443, en la bula Rex regum, el Papa tomó una posición neutral en las disputas territoriales entre Portugal y Castilla en relación con los derechos reclamados en África.

Richard Raiswell interpreta que las bulas de Eugenio ayudaron de alguna manera al desarrollo del pensamiento que percibía la esclavitud de los africanos por parte de los portugueses y más tarde de los europeos "como un golpe para la cristiandad". Joel S Panzer ve a Sicut Dudum como una condena significativa de la esclavitud, emitida sesenta años antes de que los europeos fundaran el Nuevo Mundo.

Muerte y legado

Aunque su pontificado había sido tan tormentoso e infeliz que se dice que se arrepintió en su lecho de muerte de haber dejado su monasterio, la victoria de Eugenio IV sobre el Concilio de Basilea y sus esfuerzos en favor de la unidad de la iglesia contribuyeron en gran medida a la ruptura de la movimiento conciliar y restauró el papado a una apariencia de la posición dominante que había tenido antes del Cisma de Occidente (1378-1417). Sin embargo, esta victoria se había obtenido haciendo concesiones a los príncipes de Europa. A partir de entonces, el papado tuvo que depender más de sus ingresos de los Estados Pontificios.

Eugene era digno en el comportamiento, pero inexperto y vacilante en la acción y de temperamento excitable. Amargo en su odio a la herejía, mostró sin embargo una gran bondad hacia los pobres. Trabajó para reformar las órdenes monásticas, especialmente las franciscanas, y nunca fue culpable de nepotismo. Aunque austero en su vida privada, fue un sincero amigo del arte y el saber, y en 1431 restableció la universidad en Roma. También consagró la Catedral de Florencia el 25 de marzo de 1436.

Eugenio murió en Roma el 23 de febrero de 1447 y fue enterrado en San Pedro junto a la tumba del Papa Eugenio III. Más tarde su tumba fue trasladada a San Salvatore in Lauro, una iglesia parroquial en la otra orilla del río Tíber.

Representaciones ficticias

Eugene es interpretado por David Bamber en la serie de televisión de 2016 Medici: Masters of Florence.