Misión San Gabriel Arcángel
Misión San Gabriel Arcángel (en español: Misión de San Gabriel Arcángel) es una misión californiana y un hito histórico en San Gabriel, California. Fue fundada por españoles de la orden franciscana en "Fiesta del Nacimiento de María," 8 de septiembre de 1771, como la cuarta de lo que se convertiría en veintiuna misiones españolas en California. San Gabriel Arcángel recibió su nombre del Arcángel Gabriel y, a menudo, se la conoce como la "Madrina del Pueblo de Los Ángeles". La misión se construyó y administró utilizando lo que se ha descrito como mano de obra esclava de las aldeas cercanas de Tongva, como Yaanga, y se construyó en el sitio de la aldea de Toviscanga. Cuando se construyó el cercano Pueblo de los Ángeles en 1781, la misión compitió con el pueblo emergente por el control de la mano de obra indígena.
La misión fue diseñada por Antonio Cruzado, quien le dio al edificio sus contrafuertes coronados y las ventanas altas y estrechas, que son únicas entre las misiones de la cadena de California. Una gran cruz de piedra se encuentra en el centro del Campo Santo (cementerio), consagrado por primera vez en 1778 y luego nuevamente el 29 de enero de 1939 por el arzobispo de Los Ángeles, John Cantwell. Sirve como lugar de descanso final para unos 6.000 "neófitos;" un pequeño marcador de piedra indica la tumba de José de los Santos, el último indio americano en ser enterrado en el terreno, a la edad de 101 años en febrero de 1921.
También están enterrados en la Misión los cuerpos de numerosos sacerdotes franciscanos que murieron durante su tiempo de servicio, así como los restos del reverendo Raymond Catalan, C.M.F., quien emprendió la restauración de los jardines de la Misión. Al pie del altar se encuentran sepultados los restos de ocho sacerdotes franciscanos (enumerados por orden de enterramiento): Miguel Sánchez, Antonio Cruzado, Francisco Dumetz, Ramón Ulibarri, Joaquín P. Núñez, Gerónimo Boscana, José Bernardo Sánchez y Blas Ordaz. Entre los sacerdotes está enterrada la centenaria Eulalia Pérez de Guillén Mariné, la "guardián de las llaves" bajo el dominio español; su tumba está marcada por un banco dedicado en su memoria, y Victoria Reid, una mujer de Comicranga, quien fue llevada a la misión a una edad temprana y se convirtió en una figura respetada en la California mexicana.
Según la leyenda española, la expedición fundadora se enfrentó a un gran grupo de nativos Tongva cuya intención era ahuyentar a los forasteros. Uno de los sacerdotes colocó una pintura de "Nuestra Señora de los Dolores" en el suelo a la vista de todos, por lo que los indígenas, designados por los colonos como los Gabrieleños, inmediatamente hicieron las paces con los misioneros, pues estaban muy conmovidos por la belleza de la pintura. Hoy, la obra de 300 años cuelga frente y ligeramente a la izquierda del antiguo altar mayor y retablos en el santuario de la Misión. Se registró la resistencia a la misión por parte de los Tongva y cuánto abrazaron los neófitos el catolicismo sigue siendo un tema de debate entre los estudiosos.
Historia
En agosto de 1771, la expedición Portolà, compuesta por "diez soldados españoles y dos sacerdotes franciscanos, se encontró con indios tongva armados a orillas del río Santa Ana." Un mes después, la Misión San Gabriel fue fundada el 8 de septiembre de 1771 por Fray Ángel Fernández de la Somera y Fray Pedro Benito Cambón. El sitio planeado para la Misión estaba a lo largo de las orillas del Río de los Temblores (el Río de los Temblores—el Río Santa Ana). Los sacerdotes eligieron un sitio alternativo en una llanura fértil ubicada directamente junto al río Hondo en Whittier Narrows. El sitio de la Misión Vieja (o "Old Mission") está ubicado cerca de la intersección de San Gabriel Boulevard y Lincoln Avenue.
La expedición de Juan Bautista de Anza visitó la misión en enero y febrero de 1776, después de haber estado allí en 1774. En 1776, una inundación repentina destruyó gran parte de los cultivos y arruinó el complejo original de la Misión, que posteriormente fue reubicado cinco millas más cerca de las montañas en el actual San Gabriel (el asentamiento Tongva de Toviscanga o 'Iisanchanga). El pueblo Tongva de Shevaanga también estaba ubicado "cerca de la segunda ubicación de la Misión San Gabriel" después de que el sitio original fuera abandonado debido a las inundaciones.
El 9 de diciembre de 1812 (la "fiesta de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen"), una serie de terremotos masivos sacudieron el sur de California. El terremoto de San Juan Capistrano de 1812 provocó el colapso del campanario de tres campanas, ubicado junto a la fachada este de la capilla. Posteriormente se construyó una estructura más grande de seis campanas en el otro extremo de la Capilla. Si bien no existe ningún registro pictórico que documente el aspecto de la estructura original, el historiador de la arquitectura Rexford Newcomb dedujo el diseño y publicó una representación en su obra de 1916 La Arquitectura de la Misión Franciscana de Alta (superior) California.
Se llevaron a cabo más de 25.000 bautismos en San Gabriel entre 1771 y 1834, lo que lo convierte en el más prolífico de la cadena de misiones. La gente de Tongva de los asentamientos cercanos, como la aldea de Akuranga, se vio afectada por las prácticas de los misioneros franciscanos, que intentaron "erradicar lo que percibían como males dentro de la sociedad de Tongva" a través de "adoctrinamiento religioso, trabajo, reestructuración de estructuras de género y violencia" que tuvo lugar en la Misión y sus alrededores. Un misionero durante este período informó que tres de cada cuatro niños murieron en la Misión San Gabriel antes de cumplir los 2 años. Casi 6.000 Tongva yacen enterrados en los terrenos de la Misión San Gabriel.
Hubo informes a lo largo de este período de pueblos indígenas que huían de las condiciones en la Misión. Por ejemplo, en 1808, los misioneros enviaron al soldado español José Palomares tras unos "neófitos" que había huido de la misión. Los fugitivos viajaron hasta el pueblo serrano de Wá'peat para escapar de la Misión. Palomares observó a los fugitivos en el pueblo e intentó negociar con el jefe del pueblo para su regreso. Sin embargo, el jefe se negó.
Aunque San Gabriel una vez suministró alimentos y suministros a los asentamientos y otras misiones en todo California, la mayoría de las estructuras de la Misión cayeron en ruinas después de que se secularizara en noviembre de 1834. Los viñedos, que alguna vez fueron extensos, se estaban desmoronando y las cercas se derrumbaron. y animales deambulando libremente por él.
La capilla de la Misión funcionó como iglesia parroquial de la Ciudad de San Gabriel desde 1862 hasta 1908, cuando los Misioneros Claretianos llegaron a San Gabriel y comenzaron los trabajos de reconstrucción y restauración de la Misión. En 1874, se colocaron vías para el Ferrocarril del Pacífico Sur cerca de la misión. En 2012, se encontraron artefactos de la era de la misión cuando las vías se bajaron a una zanja conocida como Alameda Corridor-East. El 1 de octubre de 1987, el terremoto de Whittier Narrows dañó la propiedad. Desde entonces, se ha restaurado una parte significativa del complejo original.
El fuego destruyó por completo el techo del santuario de la iglesia original el 11 de julio de 2020. Antes del incendio, la misión estaba en proceso de renovación, salvando algunas pinturas y artefactos. Se abrió una investigación sobre el origen del incendio. El 5 de mayo de 2021, John David Corey, de 57 años, fue acusado de delitos graves de incendio premeditado y robo por provocar el incendio. Se celebró una misa solo por invitación en septiembre de 2022 con la esperanza de abrir permanentemente la misión a principios de diciembre.
Industrias de la misión
El objetivo de las misiones era volverse autosuficientes en un tiempo relativamente corto. La agricultura era la industria más importante de cualquier misión. Antes de las misiones, los nativos americanos habían desarrollado una cultura compleja y autosuficiente. Los sacerdotes de la misión establecieron lo que consideraban una escuela de formación manual: para enseñar a los indígenas su estilo de agricultura, las artes mecánicas y la crianza y cuidado del ganado. Las misiones, utilizando el trabajo de los neófitos, producían todo lo que usaban y consumían. Después de 1811, se podría decir que los indios de la misión sostuvieron todo el gobierno militar y civil de California.
Los ranchos (que no deben confundirse con los ranchos de concesión de tierras del gobierno secular) se establecieron en un área amplia para criar ganado vacuno, ovino y de otro tipo. Estos incluyeron; San Pasqual, Santa Anita, Azusa, San Francisquito, Cucumonga, San Antonio, San Bernardino, San Gorgonio, Yucaipa, Jurupa, Guapa, Rincon, Chino, San Jose, Ybarras, Puente, Mission Vieja, Serranos, Rosa de Castilla, Coyotes, Jabonaria, Las Bolsas, Alamitos y Cerritos. Cuando se estableció Rancho San Gorgonio en 1824, en lo que hoy se conoce como el Paso de San Gorgonio, se convirtió en el rancho más distante operado por la Misión de San Gabriel.
Muchos de los nativos americanos vivían en comunidades llamadas rancherías. "Los nombres de las rancherías asociadas a la Misión San Gabriel fueron: Acuragna, Alyeupkigna, Awigna, Azucsagna, Cahuenga, Chokishgna, Chowigna, Cucomogna, Hahamogna, Harasgna, Houtgna, Hutucgna, Isanthcogna, Maugna, Nacaugna, Pascegna, Pasinogna, Pimocagna, Pubugna, Sibagna, Sisitcanogna, Sonagna, Suangna, Tibahagna, Toviscanga, Toybipet, Yangna."
Para administrar eficientemente sus extensas tierras, la Misión San Gabriel estableció varias submisiones periféricas, conocidas como asistencias. Varios de estos se convirtieron o fueron incluidos en concesiones de tierras luego de la secularización mexicana de las misiones en la década de 1830, que incluyen:
- Rancho Santa Ana del Chino
- Rancho La Puente
- San Bernardino de Sena Estancia
- Rancho Santa Anita
En 1816, la Misión construyó un molino en un arroyo cercano. El Molino Viejo sigue en pie, ahora conservado como museo y monumento histórico. Otras industrias de la misión incluían el curtido/exportación de cuero de vaca y el procesamiento de sebo (para hacer jabón y para la exportación), hornos de cal, fabricación de tejas, tejido de telas para mantas y ropa, y ladrillos de adobe.
Campanas de misión
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Las campanas eran importantes para la vida diaria en cualquier misión. Se tocaban para marcar la hora de las comidas, para llamar a los residentes de la Misión al trabajo ya los servicios religiosos, para marcar nacimientos y funerales, para señalar la llegada de un barco o de un misionero que regresaba, y en otros momentos; los novicios fueron instruidos en los intrincados rituales asociados con el sonido de las campanas de la misión. Las campanas de las misiones también se usaban para dar la hora.
El actor Gil Frye interpretó al padre Miguel Sánchez en un episodio de 1953, "La campana de San Gabriel," de la serie de antología de televisión sindicada Death Valley Days, presentada por Stanley Andrews. Como un niño retratado en el segmento por Peter J. Votrian, Miguel proporciona fondos adquiridos de un noble adinerado para endulzar el sonido de la campana en la Misión San Gabriel Arcángel. Años más tarde, el sonido de la campana le salva la vida cuando es un joven monje varado en el desierto del país del Valle de la Muerte.
Visitantes
Los visitantes pueden recorrer la iglesia, el museo y los terrenos. El edificio del museo de adobe fue construido en 1812 y originalmente se usó como dormitorio y almacenamiento de libros. Las exhibiciones incluyen reliquias de la misión, libros y artefactos religiosos. Los terrenos cuentan con operaciones del complejo de la misión original, que incluyen cocinas interiores y exteriores, bodega, cisternas de agua, tinas de jabón y velas, tinas de bronceado para preparar pieles de ganado y un cementerio. También hay una tienda de regalos.
Registros de investigación matrimonial
Como parte de la Colección William McPherson en las Colecciones Especiales de Claremont Colleges' Honnold/Mudd Library, la Misión de San Gabriel son un recurso valioso para la investigación sobre las actividades previas a la estadidad de la Misión. William McPherson fue un ganadero, erudito y coleccionista del Condado de Orange, California, quien donó su extensa colección de documentos de misión, principalmente de la Misión San Gabriel Arcángel, a Colecciones Especiales en 1964. Los registros matrimoniales abarcan desde 1788 hasta 1861 y son entrevistas notariadas. con parejas que quieren casarse en la Iglesia Católica Romana, realizado para establecer las parejas' libertad para casarse. La colección incluye 165 investigaciones, con 173 hombres y 170 mujeres. Debido a que los registros donados son frágiles, ya no están disponibles para ser fotocopiados. La Biblioteca Digital de California tiene una guía en línea disponible para buscar en la colección.