León III el Isaurio
Leo III el Isaurio (griego: Λέων ὁ Ἴσαυρος, romanizado: Leōn ho Isauros; Latín: Leo Isaurus; c. 685 - 18 de junio de 741), también conocido como el sirio, fue emperador bizantino desde 717 hasta su muerte en 741 y fundador de la dinastía Isaurian. Puso fin a los Veinte Años' Anarquía, un período de gran inestabilidad en el Imperio bizantino entre 695 y 717, marcado por la rápida sucesión de varios emperadores al trono. También defendió con éxito el Imperio contra los invasores omeyas y prohibió la veneración de iconos.
Primeros años
De extracción siria, Leo nació en Germanikeia, Comagene (actual Kahramanmaraş en Turquía). Su nombre original era Konon (griego: Κόνων; latín: Conon o Cononus< /i>). Algunos, incluido el cronista bizantino Theophanes, han afirmado que la familia de Konon se había reasentado en Tracia, donde entró al servicio del emperador Justiniano II, cuando este último avanzaba hacia Constantinopla con un ejército de seguidores leales y jinetes proporcionados. por Tervel de Bulgaria en 705. Es probable que León haya sido un cristiano jacobita, pero se habría convertido al credo de Calcedonia al unirse a la jerarquía bizantina. Leo hablaba árabe con fluidez, posiblemente como lengua materna, y Theophanes lo describió como "el de mentalidad sarracena".
Después de la victoria de Justiniano II, Konon fue enviado en una misión diplomática a Alania y Lazica para organizar una alianza contra el califato omeya bajo Al-Walid I. Según la Crónica de Teófanes, Justiniano quería deshacerse de Konon y tomó devolvió el dinero que le habían dado para ayudar a promover los intereses bizantinos, dejando así a Konon varado en Alania. La crónica describe la misión como exitosa y Konon regresa finalmente a Justiniano después de cruzar las montañas del Cáucaso en mayo con raquetas de nieve y tomando la fortaleza de Sideron (asociada con Tsebelda) en el camino.
Konon fue nombrado comandante (stratēgos) del Tema Anatólico por el emperador Anastasio II. En su deposición, Konon se unió a su colega Artabasdus, el stratēgos del tema armenio, en la conspiración para derrocar al nuevo emperador Teodosio III. Artabasdus estaba comprometido con Anna, hija de Leo como parte del acuerdo.
Asedio de Constantinopla
Leo entró en Constantinopla el 25 de marzo de 717 y forzó la abdicación de Teodosio III, convirtiéndose en emperador como León III. El nuevo emperador se vio obligado de inmediato a asistir al segundo sitio árabe de Constantinopla, que comenzó en agosto del mismo año. Los árabes eran fuerzas omeyas enviadas por el califa Sulayman ibn Abd al-Malik y que servían a las órdenes de su hermano Maslama ibn Abd al-Malik. Se habían aprovechado de la discordia civil en el Imperio Bizantino para traer una fuerza de 80.000 a 150.000 hombres y una flota masiva al Bósforo.
Cuidadosos preparativos, iniciados tres años antes bajo Anastasio II, y la obstinada resistencia de León desgastaron a los invasores. Un factor importante en la victoria de los bizantinos fue su uso del fuego griego. Las fuerzas árabes también fueron víctimas de los refuerzos búlgaros que llegaron para ayudar a los bizantinos. Leo estaba aliado con los búlgaros, pero el cronista Theophanes the Confessor no estaba seguro de si todavía estaban al mando de Tervel de Bulgaria o de su eventual sucesor Kormesiy de Bulgaria.
Incapaces de continuar el asedio ante el ataque búlgaro, la impenetrabilidad de las murallas de Constantinopla y sus propias provisiones agotadas, los árabes se vieron obligados a abandonar el asedio en agosto de 718. El propio Sulayman había muerto el día anterior. año y su sucesor Umar II no intentaría otro asedio. El asedio había durado 12 meses.
Administración
Habiendo salvado así al Imperio de la extinción, León procedió a consolidar su administración, que en los años anteriores de anarquía se había vuelto completamente desorganizada. En 718 reprimió una rebelión en Sicilia; Al año siguiente, el emperador depuesto Anastasio II reunió un ejército e intentó recuperar el trono, pero fue capturado y ejecutado por el gobierno de León.
Leo aseguró las fronteras del Imperio al invitar a los colonos eslavos a los distritos despoblados y restaurar la eficiencia del ejército; cuando el Califato Omeya renovó sus invasiones en 726 y 739, como parte de las campañas de Hisham ibn Abd al-Malik, las fuerzas árabes fueron derrotadas decisivamente, particularmente en Akroinon en 740. Sus esfuerzos militares se complementaron con sus alianzas con los Khazars y los georgianos.
Leo emprendió una serie de reformas civiles, incluida la abolición del sistema de pago anticipado de impuestos que había pesado mucho sobre los propietarios más ricos, la elevación de los siervos a una clase de arrendatarios libres y la remodelación del derecho de familia, el derecho marítimo y penal. en particular, sustituyendo la pena de muerte por la mutilación en muchos casos. Las nuevas medidas, que se plasmaron en un nuevo código llamado Ecloga (Selección), publicado en 726, encontraron cierta oposición por parte de la nobleza y el alto clero. El Emperador también emprendió una reorganización de la estructura temática creando nuevos temas en la región del Egeo.
Iconoclasia
Las reformas legislativas más llamativas de Leo trataron asuntos religiosos, especialmente la iconoclasia ("rompe íconos", por lo tanto, un iconoclasta es un "rompe íconos"). Después de un intento aparentemente exitoso de hacer cumplir el bautismo de todos los judíos y montanistas del imperio (722), emitió una serie de edictos contra la veneración de imágenes (726–729).
Una revuelta que estalló en Grecia, principalmente por motivos religiosos, fue aplastada por la flota imperial en 727 (cf. Agallianos Kontoskeles). En 730, el patriarca Germanos I de Constantinopla renunció en lugar de suscribir un decreto iconoclasta. Leo lo reemplazó por Anastasios, quien voluntariamente se puso del lado del Emperador en la cuestión de los íconos. Así Leo suprimió la oposición abierta de la capital.
En la Península Itálica, la actitud desafiante de los Papas Gregorio II y luego Gregorio III en favor de la veneración de imágenes llevó a una feroz disputa con el Emperador. El primero convocó concilios en Roma para anatematizar y excomulgar a los iconoclastas (730, 732); en 740 León tomó represalias transfiriendo el sur de Italia e Ilírico de la diócesis papal a la del patriarca de Constantinopla. La lucha estuvo acompañada por un estallido armado en el exarcado de Rávena en 727, que León finalmente trató de someter por medio de una gran flota. Pero la destrucción del armamento por una tormenta decidió la cuestión en su contra; sus súbditos del sur de Italia desafiaron con éxito sus edictos religiosos y el Exarcado de Rávena se separó efectivamente del Imperio.
Los eruditos han discutido la influencia mutua de la iconoclasia musulmana y bizantina, señalando que el califa Yazid II había emitido un edicto iconoclasta, también dirigido a sus súbditos cristianos, ya en 721.
Muerte y familia
León III murió de hidropesía el 18 de junio de 741 y fue enterrado en la Iglesia de los Santos Apóstoles.
Con su esposa María, León III tuvo cuatro hijos conocidos:
- Constantino V, nacido en 718. Fue coronado co-emperor en 720 y se convirtió en emperador senior en 741.
- Anna, nacida antes de las 705. Se casó con el futuro emperador Artabasdos.
- Kosmo e Irene. Ambos fueron enterrados en un sarcófago de mármol proconnesia en la Iglesia de los Apóstoles.
Referencias generales y citadas
- Ostrogorsky, George (1956). Historia del Estado Bizantino. Basil Blackwell.
- Entrada de Leo III en El Diccionario Oxford de Bizancio, Ed. Alexander Kazhdan. Nueva York: Oxford University Press, 1991.
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