La misión (película de 1986)

La Misión es una película dramática de época británica de 1986 sobre las experiencias de un misionero jesuita en América del Sur del siglo XVIII. Dirigida por Roland Joffé y escrita por Robert Bolt, la película está protagonizada por Robert De Niro, Jeremy Irons, Ray McAnally, Aidan Quinn, Cherie Lunghi y Liam Neeson.

La película se estrenó en competición en el 39º Festival de Cine de Cannes, ganando la Palma de Oro. En la 59ª edición de los Premios de la Academia fue nominada a siete premios, incluidos Mejor Película y Mejor Director, ganando en Mejor Fotografía. La película también ha sido citada como una de las mejores películas religiosas de todos los tiempos, apareciendo en la lista de películas del Vaticano en la categoría "Religión". y ser el número uno en la lista de las 50 mejores películas religiosas del Church Times'.

Trama

En la década de 1750, el sacerdote jesuita Padre Gabriel ingresa a la selva oriental paraguaya para convertir a los guaraníes al cristianismo. Envía a un sacerdote para que se ponga en contacto con ellos, pero lo atan a una cruz y lo envían a la muerte sobre las Cataratas del Iguazú. El padre Gabriel viaja a las cataratas y toca el oboe. Uno de los guaraníes rompe el oboe. El padre Gabriel no reacciona y los guaraníes restantes, cautivados por la música, lo llevan a su pueblo.

Rodrigo Mendoza secuestra a nativos y los vende a plantaciones, incluida la del gobernador español Don Cabeza. Su prometida Carlotta le confiesa que está enamorada de su medio hermano Felipe. Mendoza los encuentra en la cama y mata a Felipe en duelo. Cae en una espiral de depresión. El padre Gabriel reta a Mendoza a hacer penitencia. Mendoza acompaña a los jesuitas en su regreso, arrastrando un bulto que contiene su armadura y su espada. Los nativos reconocen a su perseguidor, pero pronto perdonan a Mendoza, lloroso, cortando su pesado bulto. La misión del padre Gabriel se describe como un lugar de santuario y educación para los guaraníes. Conmovido por la aceptación de los guaraníes, Mendoza desea ayudar y el padre Gabriel le regala una Biblia. Con el tiempo, Mendoza hace votos y se convierte en jesuita.

Con la protección que ofrece la ley española, las misiones jesuitas han estado a salvo. El Tratado de Madrid redistribuye las tierras en las que se ubican las misiones, transfiriéndolas a los portugueses, quienes permiten la esclavitud. Los portugueses buscan esclavizar a los nativos y, como las misiones jesuitas podrían impedirlo, se envía al emisario papal, el cardenal Altamirano, un jesuita, para inspeccionar las misiones y decidir a cuál, si corresponde, se le debe permitir permanecer.

Bajo la presión de Cabeza y del representante portugués Hontar, Altamirano se ve obligado a elegir entre dos males. Si falla a favor de los colonos, los pueblos indígenas quedarán esclavizados; si está a favor de las misiones, la orden de los jesuitas puede ser condenada por los portugueses y la Iglesia católica podría fracturarse. Altamirano visita las misiones y queda asombrado de su éxito en la conversión de los pueblos nativos. En la misión del Padre Gabriel, éste intenta explicar los motivos del cierre de las misiones e instruye a los guaraníes que deben irse, porque “es la voluntad de Dios”. Los guaraníes cuestionan esto y sostienen que la voluntad de Dios es desarrollar la misión. El padre Gabriel y Mendoza, bajo amenaza de excomunión, manifiestan su intención de defender la misión junto a los guaraníes si los hacendados y colonos atacan. Sin embargo, están divididos sobre cómo hacerlo. El padre Gabriel cree que la violencia es un crimen directo contra Dios. Mendoza decide romper sus votos defendiendo militarmente la misión. Contra los deseos del padre Gabriel, enseña a los guaraníes el arte europeo de la guerra y empuña su espada.

Cuando una fuerza conjunta portuguesa y española ataca, la misión es defendida por Mendoza y los hombres guaraníes. No son rival para la fuerza militar. Mendoza resulta herido de muerte después de que los soldados destruyen una trampa que les permite entrar al pueblo. Los soldados se encuentran con el padre Gabriel dirigiendo a las mujeres y niños guaraníes cantando en una procesión religiosa. El Padre Gabriel porta una custodia con el Santísimo Sacramento. Haciendo caso omiso de esto, el comandante español ordena que continúe el ataque. El padre Gabriel, el resto de los sacerdotes y la mayoría de los guaraníes son asesinados a tiros. Después de que le disparan al padre Gabriel, un hombre guaraní recoge el Santísimo Sacramento y continúa al frente de la procesión. Un puñado de niños escapa a la jungla.

En un intercambio final entre Altamirano y Hontar, Hontar se lamenta y dice que lo sucedido fue desafortunado pero inevitable: "Debemos trabajar en el mundo; el mundo es así." Altamirano responde: "No, así hemos hecho el mundo. Así lo he hecho." Días después, una canoa con niños pequeños regresa al lugar de la masacre de la misión y rescatan algunas pertenencias. Se pusieron en marcha río arriba, adentrándose en la selva, con la idea de que los acontecimientos permanecerían en sus recuerdos. Un título final declara que muchos sacerdotes han seguido luchando por los derechos de los pueblos indígenas hasta el día de hoy. Se muestra el texto de Juan 1:5: "La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron."

Reparto

Base histórica

La Misión se basa en los acontecimientos relacionados con el Tratado de Madrid de 1750, por el que España cedió parte del Paraguay jesuita a Portugal. Un subtexto significativo es la inminente supresión de los jesuitas, de la cual el narrador de la película, el cardenal Altamirano, quien es jesuita, advierte al padre Gabriel. Altamirano, hablando en retrospectiva en 1758, corresponde al actual padre jesuita andaluz Luis Altamirano, quien fue enviado por el superior general jesuita Ignacio Visconti a Paraguay en 1752 para transferir territorio de España a Portugal. Supervisó el traslado de siete misiones al sur y al este del río Uruguay, que habían sido colonizadas por guaraníes y jesuitas en el siglo XVII. Como compensación, España prometió a cada misión 4.000 pesos, o menos de 1 peso por cada uno de los aproximadamente 30.000 guaraníes de las siete misiones, mientras que se estimó que las tierras cultivadas, el ganado y los edificios valían entre 7 y 16 millones de pesos. El clímax de la película es la Guerra Guaraní de 1754-1756, durante la cual los guaraníes históricos defendieron sus hogares contra las fuerzas hispano-portuguesas que implementaban el Tratado de Madrid. Para la película se hizo una recreación de una de las siete misiones, São Miguel das Missões.

El personaje del padre Gabriel se basa libremente en la vida del santo y jesuita paraguayo Roque González de Santa Cruz. La historia está tomada del libro Las ciudades perdidas del Paraguay del padre C. J. McNaspy, S.J., quien también fue consultor de la película.

El escenario de la película en cascada sugiere la combinación de estos eventos con la historia de misiones más antiguas, fundadas entre 1610 y 1630 en el río Paranapanema sobre las cataratas de Guaíra, de las cuales las incursiones de esclavos paulistas obligaron a huir a guaraníes y jesuitas en 1631. La batalla al final de la película evoca la batalla de ocho días de Mbororé en 1641, una batalla librada tanto en tierra como en barcos en los ríos, en la que las fuerzas guaraníes, organizadas por los jesuitas y equipadas con armas de fuego, detuvieron a los asaltantes paulistas.

Inexactitudes históricas

El Altamirano histórico no fue un cardenal enviado por el Papa, sino un emisario enviado por el Superior General de la Compañía de Jesús, Ignacio Visconti, para preservar a los jesuitas en Europa frente a los ataques en España y Portugal.

Críticas históricas

El académico James Schofield Saeger tiene muchas objeciones a la representación del guaraní en la película. En su opinión, la película es una "distorsión europea blanca de la realidad de los nativos americanos". Los nativos americanos son tratados como “muebles de misión”. La película afirma que los guaraníes aceptaron el cristianismo de inmediato, aunque en realidad las creencias religiosas nativas persistieron durante varias generaciones. Él cree que la película pasa por alto la frecuente resistencia de los guaraníes a la autoridad jesuita, como lo atestiguan varias revueltas y la negativa de muchos guaraníes a vivir en las misiones. La película también retrata la resistencia armada liderada por los jesuitas a los intentos españoles de obligar a las misiones a reubicarse en la década de 1750. En realidad, la revuelta fue llevada a cabo por los guaraníes después de que los jesuitas entregaron el control de las misiones a los gobiernos coloniales de España y Portugal. Un jesuita ordenó que se abandonaran las misiones y también ordenó a los guaraníes que dejaran de fabricar armas. Los guaraníes lo desafiaron y se embarcaron en una revuelta armada, pero finalmente infructuosa. Sin embargo, varios jesuitas permanecieron en las misiones con los guaraníes durante su represión por parte de los coloniales y los españoles y portugueses los acusaron de incitar a los guaraníes a resistir.

Lugares de rodaje

La película fue filmada principalmente en Colombia, Argentina, Brasil y Paraguay. Los túneles de Fort Amherst en Kent se utilizaron como parte del monasterio donde Mendoza (Robert De Niro) se recluyó después de asesinar a su hermano.

Banda sonora

El tema principal de la Misión

De la banda sonora de la Misión de Ennio Morricone

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La banda sonora de La Misión fue escrita por Ennio Morricone. A partir de una pieza litúrgica ("En la tierra como en el cielo") que se convierte en la pieza 'española' tema, pasa rápidamente al 'guaraní' tema, que está escrito en un estilo fuertemente nativo y utiliza varios instrumentos indígenas. Posteriormente, Morricone define el tema La Misión como un dueto entre los 'españoles' y "guaraní" temas. La banda sonora fue grabada en CTS Lansdowne Studios en Londres.

Otros temas a lo largo de la película incluyen la 'Penitencia', la 'Conquista' y el 'Ave María Guaraní' temas. En este último, un gran coro de indígenas canta una interpretación del "Ave María".

Recepción

Taquilla

La película recaudó 17,2 millones de dólares en la taquilla estadounidense e internacional frente a un presupuesto de 16,5 millones de libras esterlinas, que en ese momento era el equivalente estadounidense de 25,4 millones de dólares, lo que convirtió a esta película en un fracaso comercial.

Goldcrest Films invirtió £15.130.000 en la película y recibió £12.250.000 en ganancias, lo que le generó a Goldcrest una pérdida de £2.880.000.

Crítico

La Misión recibió críticas mixtas a positivas por parte de los críticos. El agregador de reseñas Rotten Tomatoes informó que el 66% de los críticos le dieron a la película una reseña positiva basándose en 29 reseñas, con una calificación promedio de 6,4/10. El consenso de los críticos del sitio dice: "La Misión" es una epopeya bien intencionada a la que se le da un peso delicado gracias a sus suntuosos elementos visuales y una destacada partitura de Ennio Morricone, pero su presentación seria nunca conmueve. una inversión emocional en sus personajes." En Metacritic, la película tiene una puntuación promedio ponderada de 55 sobre 100 basada en 18 críticas, lo que indica "críticas mixtas o promedio".

Premios y honores

Listas

• 1995: Lista de Cine Vaticano (Religión)
• 2005: AFI's 100 Years of Film Scores – #23
• 2007: Church Times' Top 50 películas religiosas – #1
• 2013: ABC's Classic 100 Music in the Movies – #1