Isaac deutscher

Isaac Deutscher (en polaco: Izaak Deutscher; 3 de abril de 1907 - 19 de agosto de 1967) fue un escritor, periodista y activista político marxista polaco que se mudó al Reino Unido antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial. Es mejor conocido como biógrafo de León Trotsky y Joseph Stalin y como comentarista de asuntos soviéticos. Su biografía de Trotsky en tres volúmenes fue muy influyente entre la Nueva Izquierda británica en las décadas de 1960 y 1970.

Primeros años y participación comunista en Polonia

Deutscher nació en Chrzanów, una ciudad en la región de Galicia del Imperio Austro-Húngaro (ahora en el sur de Polonia), en una familia de judíos practicantes de la religión. Estudió con un rabino jasídico y fue aclamado como un prodigio en el estudio de la Torá y el Talmud. Sobrevivió a tres pogromos en 1918 que siguieron al colapso del imperio austrohúngaro. Sin embargo, en el momento de su bar mitzvah, había perdido la fe. Él "probó a Dios" comiendo alimentos no kosher en la tumba de un tzadik (persona santa) en Yom Kippur. Cuando no pasó nada, se volvió ateo. Deutscher llamó la atención por primera vez como poeta, cuando comenzó a publicar poemas en periódicos literarios polacos a la edad de dieciséis años. Sus versos, en yiddish y polaco, se referían al misticismo, la historia y la mitología judía y polaca, e intentó tender un puente sobre el abismo entre las culturas polaca y yiddish. También tradujo poesía del hebreo, latín, alemán y yiddish al polaco.

Deutscher estudió literatura, historia y filosofía como estudiante extramuros en la Universidad Jagellónica de Cracovia. Pronto se fue de Cracovia a Varsovia, donde estudió filosofía, economía y marxismo. Alrededor de 1927, se unió al ilegal Partido Comunista de Polonia (KPP) y se convirtió en el editor de la prensa clandestina del partido. Escribió para el Nasz Przegląd judío ("Our Review") y para el marxista Miesięcznik Literacki ("The Literary Monthly"). En 1931 realizó una gira por la Unión Soviética, viendo las condiciones económicas bajo el primer Plan Quinquenal. La Universidad de Moscú y la Universidad de Minsk le ofrecieron puestos como profesor de historia del socialismo y de teoría marxista, pero él rechazó las ofertas y regresó a Polonia. Deutscher cofundó el primer grupo antiestalinista en el Partido Comunista de Polonia, en protesta por la opinión del partido de que el nazismo y la socialdemocracia "no eran antípodas sino gemelos". Esto contradecía la línea comunista oficial de entonces, según la cual los socialdemócratas eran "socialfascistas", los mayores enemigos del partido comunista. En un artículo "El peligro de la barbarie en Europa", Deutscher instó a la formación de un frente único de socialistas y comunistas contra el nazismo. Fue expulsado del KPP en 1932, oficialmente por "exagerar el peligro del nazismo y sembrar el pánico en las filas comunistas".

Mudanza a Gran Bretaña y periodismo (1939-1947)

En abril de 1939, Deutscher se fue de Polonia a Londres como corresponsal de un periódico polaco-judío para el que había trabajado como corrector de pruebas durante catorce años. Este movimiento le salvó la vida y allanó el camino para su futura carrera. Nunca regresó a Polonia y nunca volvió a ver a nadie de su familia. Se convirtió en súbdito británico en 1949 y prestó juramento de lealtad el 12 de mayo de 1949.

Alemania invadió Polonia en septiembre de 1939 y se cortó la conexión de Deutscher con su periódico. Aprendió inglés por sí mismo y comenzó a escribir para revistas inglesas. Pronto se convirtió en corresponsal habitual del destacado semanario The Economist. Se unió a la Liga Obrera Revolucionaria Trotskista. En 1940, se unió al ejército polaco en Escocia, pero fue internado como subversivo peligroso. Liberado en 1942, se unió al personal de The Economist y se convirtió en su experto en asuntos soviéticos y militares, y en su principal corresponsal europeo. También escribió para The Observer como corresponsal itinerante en Europa bajo el seudónimo de "Peregrine". Era uno del llamado Shanghai Club (llamado así por un restaurante en Soho) de periodistas emigrados y de tendencia izquierdista que incluía a Sebastian Haffner (también en The Observer), E. H. Carr, George Orwell, Barbara Ward y Jon Kimche.

Dejó el periodismo en 1946-1947 para escribir libros. El nombre de Deutscher (con el comentario "Solo simpatizante") apareció posteriormente en la lista de Orwell, una lista de personas (incluidos muchos escritores y periodistas) que George Orwell preparó en marzo de 1949 para el Departamento de Investigación de Información (IRD), una unidad de propaganda establecida en el Ministerio de Relaciones Exteriores por el gobierno laborista. Orwell consideró que las personas enumeradas tenían inclinaciones procomunistas y, por lo tanto, no eran apropiadas para escribir para el IRD.

Biógrafo y académica (1947–1967)

Deutscher publicó su primer trabajo importante, Stalin, A Political Biography en 1949. En el libro, le dio a Stalin lo que consideraba que le correspondía por construir una forma de socialismo en la Unión Soviética, incluso si era, en opinión de Deutscher, una perversión de la visión de Karl Marx, Vladimir Lenin y Leon Trotsky.

La biografía de Stalin convirtió a Deutscher en una autoridad líder en asuntos soviéticos y la Revolución Rusa. Siguió con su obra más ambiciosa, una biografía de Trotsky en tres volúmenes: El profeta armado (1954), El profeta desarmado (1959) y El Profeta marginado (1963). Estos libros se basaron en una investigación detallada de los archivos de Trotsky en la Universidad de Harvard. Gran parte del material contenido en el tercer volumen se desconocía previamente, ya que la viuda de Trotsky, Natalia Sedova, le dio acceso a Deutscher a la sección cerrada de los archivos. Deutscher planeó concluir su serie con un estudio de Lenin, pero La vida de Lenin quedó incompleta en el momento de la muerte de Deutscher, en parte debido a que se le negó un puesto universitario por motivos políticos.. Como se reveló más tarde, Isaiah Berlin, a quien se le pidió que evaluara las credenciales académicas de Deutscher, se opuso a tal promoción debido a la militancia profundamente procomunista del candidato.

En la década de 1960, el resurgimiento del sentimiento de izquierda que acompañó a la guerra de Vietnam convirtió a Deutscher en una figura popular en los campus universitarios de Gran Bretaña y Estados Unidos. Para entonces, Deutscher había roto con el trotskismo convencional, aunque nunca repudió al propio Trotsky y siguió siendo un marxista comprometido. En 1965, Deutscher participó en el primer "Teach-In" sobre Vietnam en la Universidad de California, Berkeley, donde miles de estudiantes escucharon su acusación de la Guerra Fría. Fue profesor de G. M. Trevelyan en la Universidad de Cambridge durante 1966-1967 y también dio conferencias durante seis semanas en la Universidad Estatal de Nueva York. En la primavera de 1967, fue profesor invitado en la Universidad de Nueva York, Princeton, Harvard y Columbia. Las Conferencias de G. M. Trevelyan, bajo el título La revolución inconclusa, se publicaron después de la repentina e inesperada muerte de Deutscher en Roma en 1967, donde fue a una transmisión de televisión italiana. Era una obra de teatro sobre la caída de Trotsky, escrita y dirigida por Marco Leto, protagonizada por Franco Parenti como Trotsky y Renzo Giovampietro como Stalin. Un premio conmemorativo en honor a Deutscher, llamado Deutscher Memorial Prize, se otorga anualmente a un libro "que ejemplifica la mejor y más innovadora escritura nueva en o sobre la tradición marxista". En sus obras, Deutscher hizo la distinción entre el marxismo clásico y el marxismo vulgar.

Relación con el judaísmo y el sionismo

A pesar de ser ateo, Deutscher enfatizó la importancia de su herencia judía. Acuñó la expresión "judío no judío", para aplicarla a él mismo y a otros humanistas judíos. Deutscher admiraba a Elisha ben Abuyah, un hereje judío del siglo II d.C. Sin embargo, no se involucró en la política específicamente judía. En Varsovia, se unió al partido comunista, no al Bund Judío, cuyo "Yiddishist" puntos de vista a los que se opuso.

Deutscher escribió: "¿Religión? Soy ateo. nacionalismo judio? Soy internacionalista. En ningún sentido soy, por tanto, judío. Soy, sin embargo, judío por la fuerza de mi solidaridad incondicional con los perseguidos y exterminados. Soy judío porque siento el pulso de la historia judía; porque me gustaría hacer todo lo que pueda para asegurar la seguridad real, no espuria, y el respeto propio de los judíos."

Antes de la Segunda Guerra Mundial, Deutscher se opuso al sionismo por considerarlo económicamente retrógrado y dañino para la causa del socialismo internacional. Pero después del Holocausto se arrepintió de sus puntos de vista anteriores a la guerra, lamentando que "si, en lugar de argumentar contra el sionismo en las décadas de 1920 y 1930, hubiera instado a los judíos europeos a ir a Palestina, podría haber ayudado a salvar algunas de las vidas que iban a ser extinguidas en las cámaras de gas de Hitler." Argumentó el caso para establecer Israel como una 'necesidad histórica', para proporcionar un hogar a los judíos sobrevivientes de Europa; y dijo que su antisionismo, que "yo, por supuesto, abandoné hace mucho tiempo... se basaba en una confianza en el movimiento obrero europeo o, más ampliamente, una confianza en la sociedad y la civilización europeas que la sociedad y la civilización no han justificado." En la década de 1960, se volvió más crítico con Israel por no reconocer el despojo de los palestinos, y después de la Guerra de los Seis Días de 1967 exigió que Israel se retirara de los territorios ocupados. "Esta maravilla de seis días", comentó, "el último y demasiado fácil triunfo de las armas israelíes se verá algún día... tener sido un desastre en primera instancia para el propio Israel."

Respecto al conflicto israelí-palestino, Deutscher escribió la siguiente alegoría: “Una vez, un hombre saltó desde el último piso de una casa en llamas en la que ya habían perecido muchos miembros de su familia. Logró salvar su vida; pero mientras caía, golpeó a una persona que estaba abajo y le rompió las piernas y los brazos. El saltador no tuvo elección; sin embargo, para el hombre con los miembros rotos, él era la causa de su desgracia. Si ambos se comportaran racionalmente, no se convertirían en enemigos. El hombre que escapó de la casa en llamas, habiéndose recuperado, habría tratado de ayudar y consolar a la otra víctima; y este último podría haberse dado cuenta de que era víctima de circunstancias sobre las cuales ninguno de ellos tenía control. Pero mira lo que sucede cuando estas personas se comportan de manera irracional. El hombre herido culpa al otro por su miseria y jura hacerlo pagar por ello. El otro, temeroso de la venganza del lisiado, lo insulta, lo patea y lo golpea cada vez que se encuentran. El hombre pateado nuevamente jura venganza y nuevamente es golpeado y castigado. La amarga enemistad, tan fortuita al principio, se endurece y llega a ensombrecer toda la existencia de ambos hombres y a envenenar sus mentes."

Deutscher escribió los siguientes pasajes en "La guerra árabe israelí, junio de 1967" (1967):

"Hasta que debamos ejercer nuestro juicio y no debemos permitir que sea nublado por emociones y recuerdos, por muy profundo o inquietante. No debemos permitir incluso invocaciones de Auschwitz para chantajearnos para apoyar la causa equivocada". (Cuoted in Profetas descartados, pág. 184, Libros Nacionales, 2004.)

"Para justificar o tolerar las guerras de Israel contra los árabes es hacer de Israel un servicio muy malo y dañar su propio interés a largo plazo. La seguridad de Israel, permítanme repetir, no fue mejorada por las guerras de 1956 y 1967; fue socavada y comprometida por ellos. Los 'amigos de Israel' han instigado a Israel en un curso ruinoso." (Cuoted in Profetas descartados, pág. 184, Libros Nacionales, 2004.)

Obras seleccionadas

• Stalin: una biografía política (1949); una edición ligeramente ampliada en 1961
• Soviet Trade Unions: Their Place in Soviet Labour Policy (1950)
• Rusia después de Stalin (1953), publicado por primera vez Rusia, ¿qué sigue? (1953)
• El Profeta Armado: Trotsky, 1879-1921 (1954)
• Herejes y renegados: y otros ensayos (1955)
• Rusia en transición y otros ensayos (1957)
• "Mensaje del judío no judío" (1958)
• El Profeta Desarmado: Trotsky, 1921-1929 (1959)
• Gran concurso: Rusia y Occidente (1960)
• El Profeta Profundizó: Trotsky, 1929-1940 (1963)
• Ironías de la historia: Ensayos sobre el comunismo contemporáneo (1966)
• Isaac Deutscher en la guerra árabe-israelí: una entrevista con el difunto Isaac Deutscher (1967)
• La Revolución Inacabada: Rusia 1917-1967 (G. M. Trevelyan lectures) (1967)
• Judio no judío y otros ensayos (Londres: OUP, 1968)
• Carta abierta a Władysław Gomułka y al Comité Central del Partido de los Trabajadores Polacos (1968)
• La infancia de Lenin (1970)
• Rusia, China y Occidente 1953-1966 (editado por Fred Halliday) (1970)
• Marxismo en nuestro tiempo, (editado por Tamara Deutscher) (Londres: Cabo, 1972)
• Stalin (1983)
• Marxismo, guerras y revoluciones: ensayos de cuatro décadas (editado por Tamara Deutscher) (1984)
• Los Grandes Purgos. (Oxford: Blackwell, 1984)