Institución de los Doce Apóstoles

La comisión, elección o institución de los Doce Apóstoles es un episodio del ministerio de Jesús que aparece en los tres evangelios sinópticos: Mateo 10:1–4, Marcos 3:13–19 y Lucas 6:12–16. Relata la selección inicial de los Doce Apóstoles entre los discípulos de Jesús.

Cuentas bíblicas

Según Lucas:

Uno de esos días Jesús salió a la ladera de una montaña a orar, y pasó la noche orando a Dios. Cuando llegó la mañana, llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a quienes también designó apóstoles: Simón (a quien llamó Pedro), su hermano Andrés, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago hijo de Alfeo., Simón, que se llamaba el Zelote, Judas, hijo de Jacobo, y Judas Iscariote, que se hizo traidor.

Según Mateo:

Jesús llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar los espíritus impuros y sanar toda enfermedad y dolencia. Estos son los nombres de los doce apóstoles: primero, Simón (que se llama Pedro) y su hermano Andrés; Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el recaudador de impuestos; Jacobo hijo de Alfeo y Tadeo; Simón el Zelote y Judas Iscariote, quien lo traicionó.

Según Marcos:

Jesús subió a la ladera de una montaña y llamó a los que quería, y vinieron a él. Designó a doce para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar y tener autoridad para expulsar demonios. Estos son los doce que él nombró: Simón (a quien puso por nombre Pedro), Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan (a quienes puso por nombre Boanerges, que significa “hijos del trueno”), Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el Zelote y Judas Iscariote, quien finalmente lo traicionó.

En el Evangelio de Mateo, este episodio tiene lugar poco antes del milagro del hombre de la mano seca. En el Evangelio de Marcos y el Evangelio de Lucas aparece poco después de ese milagro.

Esta comisión de los apóstoles tiene lugar antes de la crucifixión de Jesús, mientras que la Gran Comisión de Mateo 28:16–20 tiene lugar después de su resurrección.

Comentario

El teólogo alemán Friedrich Justus Knecht (muerto en 1921) reflexiona sobre la pregunta: "¿Por qué nuestro Señor Jesucristo eligió para este estupendo oficio a doce hombres ignorantes, de baja posición en la vida y sin importancia a los ojos del mundo? " Él responde: "Fue para mostrar al mundo entero que el mantenimiento y la expansión de la Iglesia y su doctrina no se debían a la sabiduría y el aprendizaje humanos, sino únicamente a Su gracia y protección. 'Las cosas necias del mundo las ha escogido Dios. para confundir a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo despreciable escogió Dios; y lo que no es, para que Él podría deshacer lo que es, para que ninguna carne se gloríe delante de Él” (1 Cor. 1, 27. 28.

San Jerónimo comenta sobre este pasaje diciendo: "Un Señor y Maestro amable y misericordioso no envidia a Sus siervos y discípulos la participación en Sus poderes. Como Él mismo había curado toda enfermedad y dolencia, impartió el mismo poder a Sus Apóstoles. Pero allí hay una gran diferencia entre tener y dar, entre dar y recibir, todo lo que hace lo hace con el poder de un maestro, todo lo que hacen es con confesión de su propia debilidad, mientras hablan, en el nombre de Jesús levántate y anda (Hechos 3:6.) Se da un catálogo de los nombres de los Apóstoles, para que todos los falsos Apóstoles puedan ser excluidos. Los nombres de los doce Apóstoles son estos: Primero, Simón, que se llama Pedro, y Andrés su hermano. ordenarlos según su mérito es sólo suyo, que escudriña los secretos de todos los corazones, pero Simón está en primer lugar,teniendo el sobrenombre de Pedro dado para distinguirlo del otro Simón de sobrenombre Cananeo, de la aldea de Cana en Galilea donde el Señor convirtió el agua en vino".