Inconsistencia de estado

Inconsistencia de estatus es una situación en la que las posiciones sociales de un individuo tienen influencias tanto positivas como negativas en su estatus social. Por ejemplo, un profesor puede tener una imagen social positiva (respeto, prestigio) que aumenta su estatus, pero puede ganar poco dinero, lo que simultáneamente disminuye su estatus.

Los defensores del concepto proponen que la inconsistencia del estatus tiene consecuencias para la acción social que no pueden predecirse a partir del llamado proceso "vertical". dimensiones del estatus únicamente. (En términos estadísticos, es un efecto de interacción). Introducido por Gerhard Lenski en la década de 1950, el concepto ha seguido siendo controvertido y con una verificación empírica limitada. Una cuestión no resuelta es si las personas que los sociólogos consideran incompatibles con su estatus en realidad sienten que de algún modo están insuficientemente recompensadas o excesivamente recompensadas. Blocker y Riedesel (1978) emplearon más controles estadísticos que los habituales y no encontraron evidencia de una correlación entre las variables "objetivas" y las variables "objetivas". y "subjetivo" inconsistencia del estatus, ni de los efectos de ninguno de los dos sobre el comportamiento hipotético que era independiente de las dimensiones verticales del estatus.

Descripción general

Todas las sociedades tienen alguna base para la estratificación social, y las sociedades industriales se caracterizan por múltiples dimensiones a las que se les puede atribuir cierta jerarquía vertical. La noción de inconsistencia de estatus es simple: se define como ocupar diferentes posiciones verticales en dos o más jerarquías. La complejidad y el dinamismo de las sociedades modernas dan como resultado tanto la movilidad social como la presencia de personas y roles sociales en estas posiciones de estatus inconsistentes o mixtas. Los sociólogos investigan cuestiones de inconsistencia de estatus para comprender mejor los sistemas de estatus y la estratificación, y porque algunos sociólogos creen que las posiciones de inconsistencia de estatus podrían tener fuertes efectos en el comportamiento de las personas. En esta línea de razonamiento, las personas pueden reaccionar ante una posición de estatus inconsistente como problemática y, por lo tanto, pueden cambiar su comportamiento, sus patrones de socialidad o actuar de otra manera para resolver la posición inconsistente. Durante los últimos cincuenta años, los investigadores sociales han investigado y debatido evidencia sobre cómo, dónde, por qué y en qué medida la inconsistencia de estatus afecta la acción social.

Se ha prestado mayor atención a la inconsistencia entre el estatus material y el prestigio o respeto, que surge de la educación, la ocupación o el origen étnico. Geschwender (1967), entre otros, sugiere que el equilibrio entre inversiones (por ejemplo, educación) y recompensas (por ejemplo, ingresos) está en el centro de cualquier efecto real de una aparente inconsistencia de estatus.

Teoría y su desarrollo

Max Weber articuló tres dimensiones principales de la estratificación en su discusión sobre clase, poder y estatus. Este marco multifacético proporciona los conceptos básicos para discutir la inconsistencia de estatus. Las teorías de la inconsistencia de estatus predicen que las personas cuyo estatus es inconsistente o superior en una dimensión a otra, se sentirán más frustradas e insatisfechas que las personas con estatus consistentes. Gerhard Lenski fue uno de los principales defensores de esta teoría. Sostiene que si las personas ocupan un lugar más alto en una dimensión que en otra, entonces enfatizarán su rango más alto. Dado que otros pueden centrarse en el rango inferior del primero, la situación puede generar conflicto.

Lenski predijo originalmente que las personas que sufren de inconsistencia de estatus favorecerán las acciones políticas y los partidos dirigidos contra grupos de estatus superior. Lenski continúa afirmando que la inconsistencia del estatus se puede utilizar para explicar mejor el fenómeno de por qué los grupos de estatus formados por minorías ricas tenderán a ser liberales en lugar de presuntos conservadores. En las décadas de 1950 y 1960, los judíos estadounidenses proporcionaron un fuerte ejemplo anecdótico: políticamente liberales, mejor educados y más ricos que el promedio, todavía estaban sujetos a discriminación de maneras sutiles y no tan sutiles.

Asuntos pendientes

Si bien es bien conocido, el concepto de inconsistencia de estatus no está exento de desafíos y preguntas sin resolver.

• ¿Puede la inconsistencia de estatus medirse fiablemente independiente de las dimensiones verticales constituyentes de la estratificación?
• ¿Se puede validar el hipotetizado mecanismo psicológico social (por ejemplo, sentimiento de ser subrevertido) para los efectos de la inconsistencia de estatus?
• ¿Se pueden encontrar efectos empíricos consistentes fuera del espectro estrecho de la política americana?