Idioma ainu

Las lenguas ainu, a veces conocidas como ainuic, son una pequeña familia lingüística, a menudo considerada como una lengua aislada, hablada históricamente por el pueblo ainu del norte de Japón y las islas vecinas.

Las variedades primarias de Ainu se consideran alternativamente un grupo de idiomas estrechamente relacionados o dialectos divergentes de un solo idioma aislado. La única variedad que sobrevive es Hokkaido Ainu, que la UNESCO cataloga como en peligro crítico. Sakhalin Ainu y Kuril Ainu ahora están extintos. La evidencia toponímica sugiere que una vez se habló ainu en el norte de Honshu y que gran parte de la extensión históricamente atestiguada de la familia se debió a una expansión relativamente reciente hacia el norte. No se ha demostrado ninguna relación genealógica entre los ainu y ninguna otra familia lingüística, a pesar de numerosos intentos.

Variedades

El reconocimiento de las diferentes variedades de ainu que se hablan en el norte de Japón y las islas circundantes en el mundo académico varía. Shibatani (1990: 9) y Piłsudski (1998: 2) hablan de "lenguas ainu" al comparar las variedades de idioma que se hablan en Hokkaidō y Sakhalin; sin embargo, Vovin (1993) habla sólo de "dialectos". Refsing (1986) dice que Hokkaidō y Sakhalin Ainu no eran mutuamente inteligibles. Hattori (1964) consideró datos ainu de 19 regiones de Hokkaidō y Sakhalin, y encontró que la división principal se encontraba entre las dos islas.

Ainu de Kuriles

Los datos sobre Kuril Ainu son escasos, pero se cree que fueron tan divergentes como Sakhalin y Hokkaidō.

Ainu de Sajalín

En Sakhalin Ainu, un dialecto costero oriental de Taraika (cerca del moderno Gastello (Poronaysk)) era bastante diferente de las otras localidades. El dialecto Raychishka, en la costa occidental cerca de la moderna Uglegorsk, es el mejor documentado y tiene una descripción gramatical dedicada. Take Asai, el último hablante de Sakhalin Ainu, murió en 1994. Los dialectos de Sakhalin Ainu tenían vocales largas y un fonema -h final, que se pronunciaba [x].

Ainu de Hokkaidō

Hokkaidō Ainu se agrupa en varios dialectos con diferencias sustanciales entre ellos: el 'cuello' de la isla (condado de Oshima, datos de Oshamambe y Yakumo); los ainu "clásicos" del centro de Hokkaidō alrededor de Sapporo y la costa sur (condados de Iburi y Hidaka, datos de Horobetsu, Biratori, Nukkibetsu y Niikappu; registros históricos del condado de Ishikari y Sapporo muestran que estos eran similares); Samani (en el cabo sureste de Hidaka, pero quizás más cercano al dialecto del noreste); el noreste (datos de Obihiro, Kushiro y Bihoro); el dialecto centro-norte (condado de Kamikawa, datos de Asahikawa y Nayoro) y Sōya (en el cabo noroeste), que era el más cercano de todas las variedades de Hokkaidō a Sakhalin Ainu. La mayoría de los textos y descripciones gramaticales que tenemos de Ainu cubren el dialecto central de Hokkaidō.

Los escasos datos de los viajes occidentales a fines del siglo XIX y XX (Tamura 2000) sugieren que también hubo una gran diversidad en el norte de Sakhalin, que Hattori no tomó muestras.

Clasificación

Vovin (1993) divide los "dialectos" ainu de la siguiente manera:

• proto-ainu
  • Proto-Hokkaido-Kuril
    • Dialectos de Hokkaido
    • Dialectos Kuriles
  • Proto-Sakhalin
    • Dialectos de Sajalín

Relaciones externas

No se ha demostrado ninguna relación genealógica entre los ainu y ninguna otra familia lingüística, a pesar de numerosos intentos. Por lo tanto, es un idioma aislado. Ainu a veces se agrupa con las lenguas paleosiberianas, pero este es solo un término general geográfico para varias familias de lenguas no relacionadas que estaban presentes en Siberia antes de los avances de las lenguas túrquicas y tungúsicas allí.

Un estudio realizado por Lee y Hasegawa de la Universidad de Waseda encontró evidencia de que el idioma ainu y los primeros hablantes de ainu se originaron en la población del noreste de Asia/Okhotsk, que se estableció en el norte de Hokkaido y se expandió a gran parte de Honshu y las Kuriles.

Los idiomas ainu comparten una cantidad notable de vocabulario (especialmente nombres de peces) con varios idiomas del noreste de Asia, incluidos nivkh, tungusic, mongolic y chukotko-kamchatkan. Si bien la evidencia lingüística apunta al origen de estas palabras entre los idiomas ainu, su difusión y cómo llegaron estas palabras a otros idiomas posiblemente seguirá siendo un misterio.

Las propuestas más frecuentes para familiares de Ainu se dan a continuación:

Altaico

John C. Street (1962) propuso vincular ainu, coreano y japonés en una familia y túrquica, mongola y tungusa en otra, con las dos familias unidas en una familia común "del norte de Asia". La agrupación de Street era una extensión de la hipótesis altaica, que en ese momento vinculaba el turco, el mongólico y el tungusico, añadiendo a veces el coreano; hoy, el altaico a veces incluye al coreano y rara vez al japonés, pero no al ainu (Georg et al. 1999).

Desde una perspectiva más centrada en los ainu, James Patrie (1982) adoptó la misma agrupación, a saber, ainu-coreano-japonés y turco-mongol-tungúsico, con estas dos familias unidas en una familia común, como en el "norteasiático" de Street.

Joseph Greenberg (2000–2002) también clasificó a Ainu con coreano y japonés. Consideró que "coreano-japonés-ainu" formaba una rama de su familia de lenguas euroasiáticas propuesta. Greenberg no sostuvo que los coreanos, japoneses y ainu tuvieran una relación especialmente estrecha con los turcos, mongoles y tunguses dentro de esta familia.

La hipótesis altaica ahora es rechazada por la corriente principal académica.

Austroasiático

Shafer (1965) presentó evidencia que sugiere una conexión distante con las lenguas austroasiáticas, que incluyen muchas de las lenguas indígenas del sudeste asiático. Vovin (1992) presentó su reconstrucción de Proto-Ainu con evidencia, en forma de cambios de sonido propuestos y cognados, de una relación con austroasiático. En Vovin (1993), todavía consideraba esta hipótesis como preliminar.

Contacto lingüístico con los nivkhs

Los ainu parecen haber experimentado un contacto intensivo con los nivkhs durante el curso de su historia. No se sabe hasta qué punto esto ha afectado al idioma. Los lingüistas creen que el vocabulario compartido entre ainu y nivkh (históricamente hablado en la mitad norte de Sakhalin y en el continente asiático que se encuentra frente a él) se debe a los préstamos.

Contacto lingüístico con los japoneses

Los ainu entraron en amplio contacto con los japoneses en el siglo XIV. Las construcciones gramaticales analíticas adquiridas o transformadas en ainu probablemente se debieron al contacto con el idioma japonés. Una gran cantidad de préstamos japoneses se tomaron prestados en Ainu y, en menor medida, viceversa. También hay una gran cantidad de préstamos del idioma japonés en varias etapas de su desarrollo a Hokkaidō Ainu, y un número menor de préstamos de Ainu al japonés, en particular nombres de animales como 'rakko' ("nutria marina"; Ainu ' rakko '), 'tonakai' ("reno"; Ainu 'tunakkay') y 'shishamo' (un pez, Spirinchus lanceolatus;). Debido al bajo estatus de los ainu en Japón, muchos préstamos antiguos pueden ignorarse o pasar desapercibidos, pero hay evidencia de un sustrato más antiguo, donde las palabras japonesas más antiguas que no tienen una etimología clara aparecen relacionadas con las palabras ainu que sí la tienen. Un ejemplo es el sake o batido japonés moderno, que significa "salmón", probablemente del ainu sak ipe o shak embe para "salmón", literalmente "comida de verano".

Según P. Elmer (2019), los idiomas ainu son un idioma de contacto, es decir, tienen fuertes influencias de varios dialectos/idiomas japoneses durante diferentes etapas, lo que sugiere un contacto temprano e intenso entre ellos en algún lugar de la región de Tōhoku, con Ainu tomando prestada una gran cantidad de vocabulario y características tipológicas del japonés temprano.

Otras propuestas

Un pequeño número de lingüistas sugirió una relación entre los ainu y las lenguas indoeuropeas, basándose en teorías raciales sobre el origen del pueblo ainu. La teoría de una relación indoeuropeo-ainu fue popular hasta 1960, los lingüistas posteriores la descartaron y ya no siguieron la teoría y se concentraron en más familias de idiomas locales.

Tambotsev (2008) propone que Ainu es tipológicamente más similar a los idiomas nativos americanos y sugiere que se necesita más investigación para establecer una relación genética entre estos idiomas.

Geografía

Hasta el siglo XX, los idiomas ainu se hablaban en la mitad sur de la isla de Sakhalin y por un pequeño número de personas en las islas Kuriles. Solo sobrevive la variante de Hokkaido, y el último hablante de Sakhalin Ainu murió en 1994.

Algunos lingüistas señalaron que el idioma ainu era una lingua franca importante en Sakhalin. Asahi (2005) informó que el estatus del idioma ainu era bastante alto y también fue utilizado por los primeros funcionarios administrativos rusos y japoneses para comunicarse entre sí y con los pueblos indígenas.

Ainu en Japón continental

Ocasionalmente se sugiere que Ainu era el idioma del pueblo indígena Emishi de la parte norte de la principal isla japonesa de Honshu. La principal evidencia de esto es la presencia de topónimos que parecen ser de origen ainu en ambos lugares. Por ejemplo, se sabe que el -betsu común a muchos nombres de lugares del norte de Japón se deriva de la palabra ainu 'mascota' ("río") en Hokkaidō, y se sospecha lo mismo de nombres similares que terminan en -be en el norte de Honshū y Chūbu. como los ríos Kurobe y Oyabe en la prefectura de Toyama. Otros nombres de lugares en Kantō y Chūbu, como el Monte Ashigara (Kanagawa–Shizuoka), Musashi (Tokio moderno), el Santuario Keta (Toyama) y la península de Noto, no tienen explicación en japonés, pero sí en ainu. Los cazadores matagi tradicionales de los bosques montañosos de Tōhoku conservan las palabras ainu en su vocabulario de caza. Sin embargo, también se han sugerido etimologías japonesas, que se tomaron prestadas de los primeros ainu y se perdieron en los dialectos japoneses contemporáneos.

Se debate la dirección de la influencia y la migración. Se ha propuesto que al menos algunos grupos del período Jōmon hablaban un idioma proto-ainu y que desplazaron la cultura de Ojotsk al norte del sur de Hokkaido cuando los ainu huyeron de la expansión japonesa hacia el norte de Honshu, con el Ojotsk ancestral del Nivkh moderno, así como un componente de los ainu modernos. Sin embargo, también se ha propuesto que los propios ainu pueden identificarse con la cultura de Ojotsk y que se expandieron hacia el sur, hacia el norte de Honshu, así como hacia la península de Kamchatka.o que los Emishi hablaban un idioma japonés, más estrechamente relacionado con el antiguo dialecto Izumo, en lugar de cualquier cosa relacionada con Ainu, y los hablantes de Ainu emigraron más tarde de Hokkaido al norte de Tōhoku. La supuesta evidencia de esto son los préstamos del japonés antiguo en el idioma ainu, incluido el vocabulario básico, así como los términos y topónimos japoneses distintivos que se encuentran en Tōhoku y Hokkaido, que se han relacionado con el dialecto Izumo.