Hongshan culture

La cultura Hongshan (chino simplificado: 红山文化; chino tradicional: 紅山文化 ; pinyin: Hóngshān wénhuà) fue una cultura neolítica en la cuenca del río Liao occidental en el noreste de China. Se han encontrado sitios de Hongshan en un área que se extiende desde Mongolia Interior hasta Liaoning, y datan de aproximadamente 4700 a 2900 a.C.

La cultura lleva el nombre de Hongshanhou (chino simplificado: 红山后; chino tradicional: 紅山後; pinyin: Hóngshān hòu>i>), un sitio en el distrito de Hongshan, Chifeng. El sitio Hongshanhou fue descubierto por el arqueólogo japonés Torii Ryūzō en 1908 y excavado extensamente en 1935 por Kōsaku Hamada. y Mizuno Seiichi.

Contexto histórico

En el noreste de China, la cultura Hongshan fue precedida por la cultura Xinglongwa (6200–5400 a.C.), la cultura Xinle (5300–4800 a.C.) y la cultura Zhaobaogou, que puede ser contemporánea de Xinle y un poco posterior.

La cultura Yangshao del río Amarillo existió contemporáneamente a la cultura Hongshan (ver mapa). Estas dos culturas interactuaron entre sí.

La cultura Hongshan fue reemplazada por la cultura del Bajo Xiajiadian (2200-1600 a. C.), que fue reemplazada por una cultura diferente del Alto Xiajiadiano (1000-600 a. C.) con un cambio de la agricultura al nomadismo pastoral, probablemente debido al cambio climático. En el período histórico, la cuenca occidental de Liao estuvo poblada principalmente por nómadas.

Genética e identidad lingüística

Un estudio genético realizado por Yinqiu Cui et al. de 2013 analizó el subclado N basado en el haplogrupo de ADN del cromosoma Y; encontró que las muestras de ADN del 63% de las muestras combinadas de varios sitios arqueológicos de Hongshan pertenecían al subclado N1 (xN1a, N1c) del haplogrupo paterno N-M231 y calculó que N había sido el haplogrupo predominante en la región en el período Neolítico. es del 89%, y su participación va disminuyendo gradualmente con el tiempo. Hoy en día, este haplogrupo se encuentra en el norte de Han, mongoles, manchúes, Oroqen, Xibe y Hezhe en bajas frecuencias. Otros haplogrupos paternos identificados en el estudio fueron C y O3a (O3a3), los cuales predominan entre los habitantes actuales de la región.

Nelson et al. 2020 intenta vincular la cultura Hongshan con una cultura "transeurasiática" Contexto lingüístico (altaico). Según un estudio sobre mediciones de distancias genéticas de un estudio genético a gran escala de 2021 titulado "Perspectivas genómicas sobre la formación de poblaciones humanas en el este de Asia", los cazadores-recolectores de Mongolia y la cuenca del río Amur tienen ascendencia compartida por Hablantes de lenguas mongólica y tungúsica, pero no tenían ascendencia de agricultores del río Liao occidental, lo que contradice la hipótesis transeurasiática propuesta por Martine Robbeets et al. de que la expansión de los agricultores del río Liao occidental extendió estas protolenguas.

Un estudio de 2020 descubrió cambios genéticos sustanciales en la región del río Liao occidental a lo largo del tiempo. Un aumento en la dependencia del cultivo de mijo entre el Neolítico Medio y Tardío se asocia con una mayor afinidad genética con la cuenca del río Amarillo (generalmente asociada con hablantes de lenguas sino-tibetanas), mientras que un cambio parcial hacia el pastoreo en la Edad del Bronce La cultura del Alto Xiajiadian se asocia con una disminución de esta afinidad genética. Después del Neolítico tardío, hubo una fuerte transición de los perfiles genéticos relacionados con el río Amarillo a los del río Amur (asociados con hablantes de lenguas tungúsicas) alrededor del río Liao occidental. Este aumento en la afinidad del río Amur se corresponde con la transición a una economía pastoril durante la Edad del Bronce.

Un estudio de 2021 encontró que los agricultores de mijo del río Amarillo de las actuales provincias de Henan y Shandong habían desempeñado un papel importante en la formación del pueblo Hongshan o sus descendientes a través de rutas migratorias hacia el interior y la costa norte.

Agricultura

De manera similar a la cultura Yangshao, la cultura Hongshan cultivaba el mijo. Los análisis de isótopos revelaron que el mijo contribuía hasta el 70% de la dieta humana en el Hongshan temprano y hasta el 80% en el Hongshan tardío.

Artefactos

La cultura Hongshan es conocida por su jade tallado. Los artefactos funerarios de Hongshan incluyen algunos de los primeros ejemplos conocidos de trabajo en jade. La cultura Hongshan es conocida por sus dragones cerdo de jade y sus dragones embrionarios. También se encuentran figuras de arcilla, incluidas figuras de mujeres embarazadas, en todos los sitios de Hongshan. También se excavaron pequeños anillos de cobre.

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  El dragón de jade en forma de C de Hongshan Cultura
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  Jade Ornament
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  Jade Beast
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  Pottery, Hongshan Culture, Liaoning

Religión

El sitio arqueológico de Niuheliang es un complejo ritual único asociado con la cultura Hongshan.

Los excavadores han descubierto un complejo de templos subterráneos, que incluía un altar, y también mojones en Niuheliang. El templo fue construido con plataformas de piedra, con paredes pintadas. Los arqueólogos le han dado el nombre de "Templo de la Diosa" (chino: 女神庙; pinyin: nüshenmiao) debido al descubrimiento de un Cabeza femenina de arcilla con ojos con incrustaciones de jade. Era una estructura subterránea, de 1 m de profundidad. En sus paredes se incluyen pinturas murales. Alojadas dentro del Templo de la Diosa hay estatuillas de arcilla de un tamaño tres veces mayor que los humanos de la vida real. Las figuras extremadamente grandes posiblemente sean deidades, pero se trata de una religión que no se refleja en ninguna otra cultura china.

La existencia de complejas redes comerciales y arquitectura monumental (como las pirámides y el Templo de la Diosa) apuntan a la existencia de una "jefatura" en estas comunidades prehistóricas.

También se descubrió cerámica pintada dentro del templo. Se han desenterrado más de 60 tumbas cercanas, todas construidas con piedra y cubiertas por montículos de piedra, que frecuentemente incluyen artefactos de jade.

Se descubrieron mojones en lo alto de dos colinas cercanas, con tumbas escalonadas redondas o cuadradas, hechas de piedra caliza apilada. En el interior había esculturas de dragones y tortugas sepultadas.

Se ha sugerido que el sacrificio religioso podría haber sido realizado dentro de la cultura Hongshan.

Feng shui

Tal como lo sugiere la evidencia encontrada en los primeros sitios de la cultura Yangshao, los sitios de la cultura Hongshan también proporcionan la evidencia más antigua del feng shui. La presencia de formas redondas y cuadradas en los centros ceremoniales de la cultura Hongshan sugiere una presencia temprana de la cosmografía gaitiana ("cielo redondo, tierra cuadrada").

Los primeros feng shui se basaban en la astronomía para encontrar correlaciones entre los humanos y el universo.

Desarrollo de la civilización china

Se pensaba que la región de la cultura Hongshan había sido desértica durante el último millón de años. Sin embargo, un estudio de 2015 encontró que la región alguna vez contó con ricos recursos acuáticos y lagos y bosques profundos que existieron desde hace 12.000 años hasta hace 4.000 años. Se convirtió en desierto por el cambio climático que comenzó hace aproximadamente 4.200 años. Por lo tanto, es posible que algunos de los pueblos de la cultura Hongshan hayan emigrado al sur, al valle del río Amarillo, hace aproximadamente 4.000 años. La evidencia arqueológica descubierta en el sitio Miaozigou en Ulanqab, Mongolia Interior, una rama norte de la cultura Yangshao del río Amarillo (se especula que la cultura Yangshao es el origen de las lenguas sino-tibetanas) demuestra similitudes en las culturas materiales entre los Amarillos. Culturas del río y del río Liao. Tres individuos del sitio Miaozigou pertenecían al haplogrupo N1 (xN1a, N1c), mientras que el linaje principal de las culturas del valle del río Amarillo es O3-M122. La existencia de N1(xN1a, N1c) entre los individuos Miaozigou podría servir como evidencia de la migración de algunos miembros del pueblo Hongshan.

Algunos arqueólogos chinos como Guo Da-shun ven la cultura Hongshan como una etapa importante de la civilización china temprana. Cualquiera que sea la afinidad lingüística de los antiguos habitantes, se cree que la cultura Hongshan ejerció una influencia en el desarrollo de la civilización china temprana.

Es posible que la cultura también haya contribuido al desarrollo de asentamientos en la antigua Corea. Sin embargo, algunos eruditos coreanos también emplean comúnmente la cultura Hongshan en la pseudohistoria coreana, quienes buscan cuestionar cualquier conexión entre la cultura Hongshan con la civilización china y afirman que la cultura Hongshan solo está relacionada con la civilización coreana.