Hod (Cábala)

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Octavo sefira del Árbol Kabbalístico de la Vida
El Sefirot en Kabbalah
The Sefirot in Jewish KabbalahKeterBinahChokhmahDa'atGevurahChesedTiferetHodNetzachYesodMalkuth
El Sefirot en la Kabbalah judía

Hod

View the image description page for this diagramCategoría:Sephirot

Hod (hebreo הוֹד Hōḏ, lit. 'majestad, esplendor, gloria') es el octavo sephira del Árbol de la Vida Cabalístico.

Hod se sienta debajo de Gevurah y frente a Netzach en el árbol de la vida; Yesod está al sureste de Hod. Tiene cuatro caminos que conducen a Gevurah, Tiphereth, Netzach y Yesod.

Todas las sefirot se comparan con diferentes partes del cuerpo y el árbol mismo con un homúnculo. Netzach y Hod son comparados con los dos pies de una persona, el izquierdo y el derecho. Los pies no sólo llevan a la persona a su lugar de intención; La integridad aquí en la base del pilar es fundamental para todo lo que está arriba.

La visión del judaísmo jasídico sobre Hod es que está conectado con la oración judía. La oración es vista como una forma de "sumisión"; Hod se explica como una analogía: que en lugar de "conquistar" un obstáculo en el camino (que es la idea de Netzach), sometiéndose a ese "obstáculo" está relacionado con la cualidad de Hod.

Hod es donde la forma viene dada por el lenguaje en su sentido más amplio, siendo la clave para el "misterio de la forma" (Esto puede ser una adopción de un punto de vista de Jacques Lacan). Nuestros deseos inconscientes provienen de Netzach, y reciben forma en el ámbito simbólico por Hod, manifestándose inconscientemente a través de Yesod a Malkuth.

Asociaciones ocultistas no judías

Hod se describe como una fuerza que descompone la energía en formas diferentes y distinguibles, y se asocia con la intelectualidad, el aprendizaje y el ritual, a diferencia de Netzach, la Victoria, que es el poder de la energía para superar todas las barreras y limitaciones., y se asocia con la emoción y la pasión, la música y el baile.

Ambas fuerzas encuentran equilibrio en Yesod, fundamento, el mundo del inconsciente, donde las diferentes energías creadas esperan expresión en el mundo más bajo de Malkuth, el Reino.

El arcángel de esta esfera es Miguel, y los Bene Elohim es el orden Angélico. La orden demoníaca opuesta en Qliphoth es Samael, encabezada por el Archidemonio Adrammelech. Hod está asociado con el nombre de dios de Elohim Tzabaoth.

Se dice que Hod es la esfera en la que trabaja principalmente el mago. El ocultista y autor Dion Fortune da un ejemplo en La Cábala Mística:

Imagina que el hombre primitivo está meditando en el desierto, y entra en contacto con, y comienza a entender, alguna energía que lo rodea. Para que pueda comprenderlo mejor, crea alguna forma, tal vez la forma de un dios o un símbolo, así que tiene algo con lo que puede relacionarse. Luego usa esa estatua o ese símbolo en futuras ceremonias para contactar esa energía intangible una vez más. Este es el papel que Hod juega en la magia, mientras que la música y la danza que puede estar presente en tal ceremonia es el papel que Netzach podría jugar, proporcionando la energía cruda para alcanzar los niveles superiores de conciencia.

En comparación con los sistemas orientales, tanto Hod como Netzach a veces se asocian con el chakra Manipura (chakra del plexo solar), que está asociado con la descomposición y liberación de energía, el anabolismo y el catabolismo.

En 777, Aleister Crowley asocia a Hod con los cuatro ochos del tarot oculto, entre los que se encuentran Anubis, Thoth, Hanuman, Loki, Hermes, Mercurio, Chacal, Hermafrodita, Ópalo, Estoraque y mercurio (No es una lista completa).

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