Historia del socialismo

La historia del socialismo tiene sus orígenes en la Revolución Francesa de 1789 y los cambios que trajo consigo, aunque tiene precedentes en movimientos e ideas anteriores. El Manifiesto Comunista fue escrito por Karl Marx y Friedrich Engels en 1847-48 justo antes de que las revoluciones de 1848 barrieran Europa, expresando lo que llamaron socialismo científico. En el último tercio del siglo XIX surgieron en Europa partidos dedicados al socialismo democrático, inspirados principalmente en el marxismo. El Partido Laborista Australiano fue el primer partido socialista electo del mundo cuando formó gobierno en la Colonia de Queensland durante una semana en 1899.

En la primera mitad del siglo XX, la Unión Soviética y los partidos comunistas de la Tercera Internacional en todo el mundo llegaron a representar el socialismo principalmente en términos del modelo soviético de desarrollo económico y la creación de economías centralmente planificadas dirigidas por un estado que posee todos los medios de producción, aunque otras tendencias condenaron lo que vieron como falta de democracia. En el Reino Unido, Herbert Morrison dijo que "el socialismo es lo que hace el gobierno laborista", mientras que Aneurin Bevan argumentó que el socialismo requiere que "las principales corrientes de actividad económica estén bajo la dirección pública", con un plan económico y democracia obrera. Algunos argumentaron que el capitalismo había sido abolido.

En 1968, la prolongada Guerra de Vietnam dio lugar a la Nueva Izquierda, socialistas que tendían a ser críticos con la Unión Soviética y la socialdemocracia. Los anarcosindicalistas y algunos elementos de la Nueva Izquierda y otros favorecían la propiedad colectiva descentralizada en forma de cooperativas o consejos de trabajadores. Los socialistas también han adoptado las causas de otros movimientos sociales como el ambientalismo, el feminismo y el progresismo. A la vuelta del siglo XXI, América Latina vio una marea rosa, que defendió el socialismo del siglo XXI; incluía una política de nacionalización de los principales bienes nacionales, antiimperialismo, populismo de izquierda y rechazo al Consenso de Washington y al paradigma neoliberal. Primero fue dirigido por el presidente venezolano Hugo Chávez.

Orígenes del socialismo

En la antigüedad

Las ideas y tradiciones políticas que se relacionan conceptualmente con el socialismo moderno tienen su origen en la antigüedad y la Edad Media. El antiguo Egipto tenía un estado teocrático fuerte y unificado que, junto con su sistema de templos, empleaba a campesinos en proyectos laborales masivos y poseía partes clave de la economía, como los graneros que distribuían grano al público en tiempos difíciles. Este sistema de gobierno a veces se denomina "socialismo teocrático".

En la antigua Grecia, mientras que la propiedad privada era una parte reconocida de la sociedad y el elemento básico de la vida económica y social griega era la propiedad privada u oikos, todavía se entendía que las necesidades de la ciudad o polis siempre estaban por encima de las del individuo. dueño de la propiedad y su familia. Los antiguos griegos también fueron alentados por su costumbre de koinonia para compartir voluntariamente su riqueza y propiedad con otros ciudadanos, perdonar las deudas de los deudores, desempeñar funciones como servidores públicos sin remuneración y participar en otras acciones prosociales. Esta idea de koinoníapodría expresarse de diferentes maneras a lo largo de la Antigua Grecia, desde la oligarquía comunal de Esparta hasta Tarento, donde los pobres podían acceder a cualquier propiedad en común. Otra costumbre griega antigua, la leitourgia, resultó en que los miembros más ricos de la comunidad financiaran directamente al estado. A fines del siglo V a. C., en Grecia se expusieron conceptos más radicales de propiedad comunal. Posiblemente en respuesta a esto, Aristófanes escribió su obra de principios del siglo IV, Ecclesiazusae, que parodia conceptos comunistas, igualitarios y ginocráticos que ya eran familiares en la Atenas clásica.En la obra, se representa a las mujeres atenienses tomando el control del gobierno ateniense y prohibiendo toda propiedad privada. Como dice el personaje Praxágora "Comenzaré por hacer tierra, dinero, todo lo que es propiedad privada, común a todos". Más tarde, Platón escribió su República, que aboga por la distribución común de la propiedad entre la élite superior de la sociedad que, al igual que Esparta, vive en comunidad.

La economía del Imperio Maurya de la India del siglo III a. C., bajo el gobierno de su primer emperador Chandragupta, quien fue asistido por su asesor económico y político Kautilya, ha sido descrita como "una monarquía socializada", "una especie de socialismo de estado"., y el primer estado de bienestar del mundo. Bajo el sistema Maurya no había propiedad privada de la tierra ya que toda la tierra era propiedad del rey a quien los Shudras, o clase trabajadora, pagaban tributo. A cambio, el emperador suministró a los trabajadores productos agrícolas, animales, semillas, herramientas, infraestructura pública y alimentos almacenados en reserva para tiempos de crisis. En Irán, Mazdak (fallecido c. 524 o 528 EC), sacerdote y reformador político,

En el pensamiento de la Ilustración (c. 1600s-1800)

La base del socialismo moderno se origina principalmente con la Era de la Ilustración y el auge del liberalismo y la Revolución Industrial que la acompañan. Los filósofos franceses como Montesquieu, Voltaire y Rousseau y otros intelectuales europeos como Adam Smith e Immanuel Kant criticaron el ámbito, las políticas y el carácter tradicionales de los gobiernos, creyendo que a través de la reforma se podrían realizar cambios que beneficiarían a toda la sociedad en lugar de solo una élite privilegiada. Estos pensadores de la Ilustración generalmente moderaron sus objetivos en relación con la intervención del gobierno, proponiendo que el gobierno debería estar limitado en su control de los individuos, una creencia típicamente asociada con el sistema económico contemporáneo de laissez-faire.Algunos pensadores opinaron diferente, como los escritores franceses Jean Meslier, Étienne-Gabriel Morelly y Abbé de Mably, quienes formularon esquemas para resolver la desigualdad en la sociedad a través de la redistribución de la riqueza y la abolición de la propiedad privada. El filósofo de la Ilustración francesa Marqués de Condorcet no se opuso a la existencia de la propiedad privada, pero sí creía que la causa principal del sufrimiento en la sociedad era la falta de tierra y capital de las clases bajas y, por lo tanto, apoyó políticas similares a la red de seguridad social moderna que podría utilizarse para proteger a los más vulnerables.

En respuesta a las desigualdades en la economía industrializada de la Gran Bretaña de fines del siglo XVIII, panfletos y agitadores como Thomas Spence y Thomas Paine comenzaron a abogar por la reforma social. Ya en la década de 1770, Spence pidió la propiedad común de la tierra, un gobierno descentralizado administrado democráticamente y apoyo social, especialmente para madres e hijos. Sus puntos de vista se detallaron en sus panfletos autoeditados, como Property in Land Every One's Right en 1775 y The Meridian Sun en 1796. Thomas Paine propuso un plan detallado para gravar a los propietarios para pagar las necesidades de los pobres en su panfleto Justicia agraria. (1797). Debido a su dedicación a la igualdad social y la democracia, Condorcet y Paine pueden verse como los predecesores de la socialdemocracia. Carlos Hall escribióThe Effects of Civilization on the People in European States (1805), denunciando los efectos del capitalismo en los pobres de su época. En el período posrevolucionario en la década posterior a la Revolución Francesa de 1789, activistas y teóricos como François-Noël Babeuf y Philippe Buonarroti difundieron ideas igualitarias que luego influirían en los primeros movimientos obreros y socialistas franceses. Las opiniones de Babeuf, Sylvain Maréchal y Restif de la Bretonne formaron específicamente la base de los conceptos emergentes del socialismo revolucionario y el comunismo moderno.Estos críticos sociales criticaron los excesos de pobreza y desigualdad de la Revolución Industrial y abogaron por reformas como la distribución igualitaria de la riqueza y la transformación de la sociedad en una en la que se aboliera la propiedad privada y los medios de producción fueran de propiedad colectiva.

Socialismo moderno temprano (1800-1830)

Los primeros socialistas modernos fueron críticos sociales de Europa occidental de principios del siglo XIX. En este período, el socialismo surgió de una diversa gama de doctrinas y experimentos sociales asociados principalmente con pensadores británicos y franceses, especialmente Charles Fourier, Saint-Simon, Robert Owen. Al delinear principios para la reorganización de la sociedad según líneas colectivistas, Saint-Simon, Fourier y Owens sirvieron como los principales defensores de lo que más tarde se conocería como socialismo utópico. Las opiniones de estos pensadores socialistas utópicos originales no eran idénticas. Por ejemplo, Saint-Simon y Fourier no vieron la necesidad de abolir la propiedad privada o adoptar principios democráticos, mientras que Owen apoyó tanto la democracia como la propiedad colectiva de la propiedad.Otros socialistas tempranos incluyen al agitador laboral inglés radical Thomas Spence y sus seguidores, los spenceanos, que fueron figuras notables en el primer movimiento laboral británico.

Mientras Fourier y Owen buscaban construir el socialismo sobre los cimientos de pequeñas comunidades utópicas planificadas, Saint-Simon deseaba promulgar el cambio a través de una iniciativa a gran escala que pusiera a industriales y expertos a cargo de la sociedad. Los seguidores de principios del siglo XIX de las teorías utópicas de pensadores como Owen, Saint-Simon y Fourier podían usar los términos cooperativo, mutualista, asociacionista, societario, falansteriano, agrarista y radical para describir sus creencias junto con el último término socialista. La palabra inglesa "socialista" en su sentido moderno se relaciona con el pensamiento owenista y data de al menos 1822.

Henri de Saint Simon

Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon (1760–1825) fue el fundador del socialismo francés y del socialismo teórico moderno en general. Como uno de los fundadores del positivismo junto con su secretario Auguste Comte, Saint-Simon buscó imponer a la ciencia política el mismo nivel de empirismo y consistencia que existía dentro de las ciencias físicas. Ya en 1803 en su obra Cartas de un habitante de Ginebra proponía la formación de un grupo de élites intelectuales que se utilizarían para resolver las preocupaciones más apremiantes de la sociedad. En su obra posterior de 1817, L'Industrie Saint-Simon imaginó un estado que se dedicaría a resolver todos los problemas sociales a través de la gestión industrial.En este nuevo sistema, la producción y la distribución se basarían en la necesidad social, mientras que la propiedad privada se subordinaría a las necesidades de la sociedad en su conjunto. Saint-Simon clasificó a la sociedad en dos clases generales, los trabajadores, que comprenden trabajadores asalariados, fabricantes, científicos, ingenieros, académicos, banqueros, comerciantes y cualquier otra persona que contribuya a la producción y distribución, y los ociosos, como terratenientes, rentistas, militares., la nobleza y el clero, que no hacían contribuciones materiales a la economía.

Abandonando el liberalismo económico, propuso en cambio un sistema que reemplazaría al estado tradicional con una hermandad de hombres que incorporara la industria y la sociedad en una única organización centralizada. En esta nueva sociedad todas las personas tendrían las mismas oportunidades dentro de un orden meritocrático, ignorando las tradicionales divisiones de clases basadas en la nobleza y la riqueza. Saint-Simon, influenciado por pensadores franceses anteriores como Condorcet, creía en una interpretación materialista de la historia, similar al materialismo histórico marxista posterior, que podría usarse para predecir desarrollos futuros, y en donde la condición económica de la civilización está determinada por el nivel de tecnología, siendo las tres épocas generales la esclavitud, la servidumbre y finalmente el proletariado o trabajo asalariado.Saint-Simon no consideraba que la clase trabajadora o el proletariado fueran cruciales para el cambio, sino que creía que los fabricantes, banqueros, artistas, académicos y otras personas cultas transformarían la sociedad en una en la que los humanos hicieran el mejor uso posible de la naturaleza y el gobierno fuera responsable. se ocupa principalmente de la adecuada administración de los bienes y servicios materiales. En particular, Saint-Simon nunca condenó o repudió por completo la propiedad privada como institución. En su trabajo final Le Nouveau Christianism en 1825, describió su creencia de que sus teorías políticas se basaban en principios cristianos y que su sistema encarnaba ciertos ideales cristianos como el amor por los demás y el desinterés.

Después de la muerte de Saint-Simon en 1825, sus seguidores, conocidos como los saint-simonianos, continuaron difundiendo y desarrollando sus enseñanzas, iniciando el uso generalizado de los términos "socialismo", "socializar", "socialización" y "socializar los instrumentos de mano de obra". Sus seguidores, encabezados por Amand Bazard y Barthélemy Enfantin, comenzaron a inclinarse más hacia el radicalismo que Saint-Simon, volviéndose cada vez más críticos con la propiedad privada y reclamando la emancipación de la mujer. El libro saint-simoniano Exposition de la doctrin de Saint-Simon, publicado en dos volúmenes entre 1828 y 1830 y con discursos condensados ​​de Bazard y Enfantin, resultó ser un hito en la teoría socialista.Los sansimonianos rechazaron las propuestas de estilo comunista de un sistema que aboliría la propiedad privada e instituiría una 'comunidad de bienes' que consideraban un acto de "violencia reprobable" que violaba "la primera de todas las leyes morales". Sin embargo, según su discurso ante la Cámara de Diputados de Francia en 1830, Bazard y Enfantin todavía sostenían que debería haber propiedad colectiva de todos, "instrumentos de trabajo, tierra y capital" y que los privilegios nobiliarios y la herencia debían ser abolidos para que toda jerarquía y recompensa en la sociedad se basa únicamente en el mérito, la capacidad y el esfuerzo de un individuo.Bazard y Enfantin creían que la historia podía resumirse como los cambios históricos en las formas de explotación de clase y que la propiedad privada de los medios de producción debía abolirse gradualmente. Debido a su énfasis en el trabajo, resumieron su programa socialista con el principio "A cada uno según su capacidad ya cada capacidad según su trabajo". También introdujeron la idea de que el antagonismo de clase entre los trabajadores y los propietarios provenía de la disputa por la posesión de los instrumentos de trabajo. A partir de 1830, los sansimonianos empezaron a referirse a la oposición entre la burguesía y el proletariado. A partir de 1832, Bazard y Enfantin comenzaron a enfatizar el término "socialismo" como la palabra que mejor representaba su sistema. Según un escrito de John Stuart Mill en 1848, los sansimonianos habían "sembrado las semillas de todas las tendencias socialistas".

Carlos Fourier

François Marie Charles Fourier (1772–1837) fue un filósofo y socialista utópico francés. Los eruditos modernos le dan crédito a Fourier por haber originado la palabra féminisme en 1837. Ya en 1808, había argumentado en la Teoría de los Cuatro Movimientosque la extensión de la libertad de la mujer era el principio general de todo progreso social, aunque desdeñaba cualquier apego a un discurso de "igualdad de derechos". Fourier inspiró la fundación de la comunidad comunista llamada La Reunión cerca de la actual Dallas, Texas, así como de varias otras comunidades dentro de los Estados Unidos, como North American Phalanx en Nueva Jersey y Community Place y otras cinco en el estado de Nueva York. El fourierismo se manifestó "a mediados del siglo XIX (donde) se fundaron literalmente cientos de comunas (falansterios) sobre principios fourieristas en Francia, América del Norte, México, América del Sur, Argelia, Yugoslavia, etc ".

Roberto Owen

Robert Owen (1771–1858) abogó por la transformación de la sociedad en pequeños colectivos locales sin sistemas tan elaborados de organización social. Owen dirigió molinos durante muchos años. Transformó la vida en el pueblo de New Lanark con ideas y oportunidades que se adelantaron al menos cien años a su tiempo. Se abolieron el trabajo infantil y los castigos corporales, y se proporcionó a los aldeanos viviendas dignas, escuelas y clases nocturnas, atención médica gratuita y alimentos asequibles. Owen es considerado el padre del movimiento cooperativo.

La Ley de fábricas del gobierno del Reino Unido de 1833 intentó reducir las horas que adultos y niños trabajaban en la industria textil. La jornada laboral de quince horas debía comenzar a las 5.30 am y terminar a las 8.30 pm Los niños de nueve a trece años no podían trabajar más de 9 horas, y los trabajadores de menor edad estaban prohibidos. Sin embargo, solo había cuatro inspectores de fábrica y los propietarios de las fábricas se burlaron de esta ley. En el mismo año, Owen declaró: "Ocho horas diarias de trabajo son suficientes para cualquier ser humano [adulto] y, bajo los arreglos adecuados, son suficientes para proporcionar una amplia provisión de alimentos, ropa y vivienda, o las necesidades y comodidades de la vida, y para el resto de su tiempo, toda persona tiene derecho a la educación, al esparcimiento y al sueño”.

Dejando Inglaterra para los Estados Unidos, Robert Owen y sus hijos comenzaron un experimento con una comunidad socialista en New Harmony, Indiana en 1825. Los anuncios anunciaron el experimento para la colonia cooperativa, reuniendo a varias personas para intentar una jornada laboral de 8 horas de las cuales Owen fue un proponente. La ciudad prohibió el dinero y otros productos básicos para el comercio, utilizando "boletos laborales" denominados en la cantidad de horas trabajadas. El hijo de Owen, Robert Dale Owen, diría sobre el experimento fallido del socialismo que la gente de New Harmony era "una colección heterogénea de radicales, devotos entusiastas de los principios, latitudinarios honestos y teóricos perezosos, con una pizca de agudos sin principios".La comunidad más grande duró solo hasta 1827, momento en el que se formaron comunidades más pequeñas, lo que condujo a una mayor subdivisión, hasta que el individualismo reemplazó al socialismo en 1828. New Harmony se disolvió en 1829 debido a constantes disputas cuando se vendieron parcelas de tierra y propiedad y se devolvieron a manos privadas. usar. En un documento dedicado a los gobiernos de Gran Bretaña, Austria, Rusia, Francia, Prusia y los Estados Unidos de América escrito en 1841, Owen escribió: "La etapa más baja de la humanidad se experimenta cuando el individuo debe trabajar por una pequeña miseria de salario. de otros".

El anarquista individualista Josiah Warren, quien fue uno de los participantes originales en la New Harmony Society, vio a la comunidad condenada al fracaso debido a la falta de soberanía individual y propiedad privada. En Carta Periódica II(1856), escribió sobre la comunidad: "Parecía que la diferencia de opinión, gustos y propósitos aumentaba en proporción justa a la demanda de conformidad. Dos años se gastaron de esta manera; al final de los cuales, creo que no más de tres personas tenían la menor esperanza de éxito. La mayoría de los experimentadores se fueron desesperados por todas las reformas, y el conservadurismo se sintió confirmado. Habíamos probado todas las formas imaginables de organización y gobierno. Teníamos un mundo en miniatura. había promulgado la revolución francesa una vez más con corazones desesperados en lugar de cadáveres como resultado... Parecía que era la propia ley inherente de la diversidad de la naturaleza lo que nos había conquistado... nuestros 'intereses unidos' estaban directamente en guerra con las individualidades de las personas y de las circunstancias y el instinto de conservación...y era evidente que justamente en proporción al contacto de personas o intereses, así son indispensables las concesiones y compromisos”.

Desarrollo del socialismo moderno (décadas de 1830 a 1850)

En Francia, pensadores y políticos socialistas como Pierre-Joseph Proudhon y Louis Blanc continuaron difundiendo sus doctrinas económicas y sociales igualitarias. Si bien los socialistas anteriores habían enfatizado la transformación gradual de la sociedad, sobre todo a través de la fundación de pequeñas comunidades utópicas, un número creciente de socialistas se desilusionó con la viabilidad de este enfoque y, en cambio, hizo hincapié en la acción política directa. Los primeros socialistas estaban unidos en su deseo de una sociedad basada en la cooperación en lugar de la competencia.

El cartismo, que floreció entre 1838 y 1858, "formó el primer movimiento obrero organizado en Europa, reuniendo un número significativo de personas en torno a la Carta del Pueblo de 1838, que exigía la extensión del sufragio a todos los hombres adultos. Líderes destacados del movimiento también pidieron una mayor distribución equitativa de la renta y mejores condiciones de vida para las clases trabajadoras. Los primeros sindicatos y sociedades cooperativas de consumo también surgieron en el interior del movimiento cartista, como una forma de reforzar la lucha por estas reivindicaciones". La palabra socialismo apareció por primera vez el 13 de febrero de 1832 en Le Globe, un periódico francés de Saint-Simonian fundado por Pierre Leroux.Leroux, un socialista cristiano, vio el individualismo como la principal enfermedad moral que aquejaba a la sociedad.

El político francés Philippe Buchez se convirtió en el líder del movimiento socialista cristiano en Francia durante la década de 1830. En 1839, el escritor socialista Louis Blanc escribió su primera obra sobre el socialismo, el tratado La Organisation du Travail. El innovador folleto "¿Qué es la propiedad?" que declaró que "La propiedad es un robo" fue publicado por Pierre-Joseph Proudhon en 1840. Louis Reybaud publicó Études sur les réformateurs contemporains ou socialistes modernes en 1842 en Francia. Para 1842, el socialismo "se había convertido en el tema de un importante análisis académico" por un erudito alemán, Lorenz von Stein, en su Socialismo y movimiento social.

Pierre-Joseph Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) pronunció que "la propiedad es un robo" y que el socialismo era "toda aspiración hacia la mejora de la sociedad". Proudhon se calificó a sí mismo como anarquista y propuso que la libre asociación de individuos debería reemplazar al estado coercitivo.Proudhon mismo, Benjamin Tucker y otros desarrollaron estas ideas en una dirección mutualista, mientras que Mikhail Bakunin (1814-1876), Peter Kropotkin (1842-1921) y otros adaptaron las ideas de Proudhon en una dirección socialista más convencional. En una carta a Marx en 1846, Proudhon escribió: "Yo mismo planteé el problema de esta manera: lograr el retorno a la sociedad, mediante una combinación económica, de la riqueza que fue sustraída de la sociedad por otra combinación económica. En otras palabras, a través de la Economía Política para volver la teoría de la Propiedad contra la Propiedad de tal manera que engendre lo que ustedes, los socialistas alemanes, llaman comunidad y lo que yo me limitaré por el momento a llamar libertad o igualdad".

Mijaíl bakunin

Mikhail Bakunin (1814–1876), el padre del anarquismo moderno, era un socialista libertario, una teoría según la cual los trabajadores administrarían directamente los medios de producción a través de sus propias asociaciones productivas. Habría "los mismos medios de subsistencia, apoyo, educación y oportunidades para cada niño, niño o niña, hasta la madurez, y los mismos recursos e instalaciones en la edad adulta para crear su propio bienestar con su propio trabajo".

Alejandro Herzen

Alexander Herzen fue un escritor ruso, revolucionario y el primer campeón del socialismo en Rusia. Sus escritos contribuyeron a la abolición de la servidumbre en Rusia bajo Alejandro II, y más tarde se le conoció como el "Padre del socialismo ruso". Herzen inició la creencia de que el socialismo finalmente se afianzaría en Rusia utilizando las aldeas comunales rusas rurales tradicionales o mir como base para su propagación. Influenciado por Hegel, creía que solo aunque la revolución podría acelerarse la dialéctica para generar el socialismo, tradujo muchos libros socialistas al ruso para que pudieran ser accesibles para los hablantes de ruso y apoyó financieramente las publicaciones de Proudhon.

Etimología y terminología (c. Siglo XIX-siglo XX)

Si bien el uso del término socialismo se adoptó inicialmente para describir la filosofía de los saint-simonianos, que propugnaba la propiedad socializada de los medios de producción, los movimientos de la clase obrera se apropiaron rápidamente del término en la década de 1840 y, en el siglo XIX, la El término socialismo llegó a abarcar una amplia y diversa gama de políticas y doctrinas económicas que podían incluir cualquier punto de vista, desde la oposición genérica contra el capitalismo de laissez-faire hasta el comunismo sistemático del marxismo clásico y cualquier punto intermedio. En general, una visión podría considerarse socialista o socialista si aboga por que el gobierno tome medidas que beneficien a las clases bajas y mejoren los problemas económicos y sociales de la sociedad.Según Sheldon Richman, "[e]n el siglo XIX y principios del XX, 'socialismo' no significaba exclusivamente la propiedad colectiva o gubernamental de los medios de producción, sino que era un término genérico para cualquiera que creía que se había estafado al trabajo de su producto natural bajo el capitalismo histórico".

• Pierre Leroux, quien reivindicó la prioridad al acuñar la palabra socialismo, presentó su definición del término como "una organización política en la que el individuo se sacrifica a la sociedad", afirmando que tenía la intención de crear un término que se opusiera directamente al término "individualismo".
• El filósofo francés Émile Littré definió el socialismo en 1859 solo como un sentimiento general de que la sociedad debe mejorar, afirmando que, de lo contrario, no tenía una doctrina establecida, sino que era solo una tendencia a modificar y mejorar la sociedad con la participación de la clase trabajadora. En un diccionario posterior, Littré lo definió simplemente como un sistema que "ofrece un plan de reforma social".
• El filósofo francés Paul Janet, definió el socialismo como “toda doctrina que enseña que el Estado tiene derecho a corregir la desigualdad de riqueza que existe entre los hombres.
• En su resumen del socialismo del siglo XIX, el economista belga Émile Laveleye afirmó que "la doctrina socialista tiene como objetivo introducir una mayor igualdad en las condiciones sociales y... realizar esas reformas por ley".
• Pierre-Joseph Proudhon definió de manera concisa el socialismo como "toda aspiración hacia la mejora de la sociedad".
• El economista alemán Adolf Held afirmó en 1877 que cualquier punto de vista era socialista si exhibía una "tendencia que exige la subordinación de la voluntad individual a la comunidad".
• Escribiendo en 1887, el historiador inglés del pensamiento socialista Thomas Kirkup definió el socialismo, como generalmente se concebía en ese momento, como "la interferencia sistemática del estado a favor de las clases que sufren" y "el uso de recursos públicos en nombre de los pobres."
• El preeminente sociólogo francés Emile Durkheim reconoció en su estudio de finales del siglo XIX sobre Saint-Simon cualquier teoría como socialismo si exigía que los "órganos de dirección y conocimiento de la sociedad" estuvieran conectados con sus funciones económicas.
• En su libro de 1904 Der Frau und der Sozialismus, el político socialista alemán August Bebel definió el socialismo como "la ciencia aplicada con clara conciencia y pleno conocimiento a todas las esferas de la actividad humana".
• Publicada en 1911, la Undécima edición de la Encyclopædia Britannica definió el socialismo como "aquella política o teoría que apunta a asegurar... una mejor distribución y... una mejor producción de la riqueza que la que prevalece ahora".

Antes de las revoluciones de 1848, el comunismo y el socialismo tenían diferentes implicaciones religiosas: el socialismo se consideraba secular y ateo y el comunismo se consideraba religioso, lo que llevó a Owen a preferir el término socialismo. En 1830, los dos líderes del grupo socialista Saint-Simonians, Amand Bazard y Barthélemy Enfantin, denunciaron el comunismo ante la Cámara de Diputados de Francia. Debido a que los sansimonianos todavía defendían la socialización de los medios de producción, pero no toda la propiedad privada, esto estableció una importante distinción temprana entre su escuela de socialismo y el comunismo de grupos políticos rivales como los neobabuvistas.

Según Friedrich Engels, para 1847 el socialismo, como el de los owenistas y los fourieristas, era considerado un movimiento respetable, de clase media o burgués en el continente europeo, mientras que el comunismo era considerado un movimiento obrero menos respetable asociado a organizaciones como los liderados por Wilhelm Weitling y Étienne Cabet. Fue sobre esta base de apelar a un amplio movimiento de la clase trabajadora que Marx y Engels eligieron el término comunista para su Manifiesto Comunista de 1848. A pesar de esta preferencia inicial, el uso del término comunismo fue escaso desde la década de 1860 en adelante, posiblemente debido a su asociación con la militancia en Francia y Alemania, y en su lugar los términosel socialismo o socialdemócrata llegó a ser preferido incluso por los seguidores de la tradición marxista. Socialismo fue la palabra predominantemente utilizada por los marxistas hasta la Primera Guerra Mundial y la Revolución Bolchevique, momento en el cual Vladimir Lenin tomó la decisión consciente de reemplazar el término socialismo con comunismo, cambiando el nombre del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso a Partido Comunista de toda Rusia.

El marxismo y el movimiento socialista (décadas de 1850 a 1910)

"La Revolución Francesa de 1789", escribieron Karl Marx (1818-1883) y Frederick Engels (1820-1895), "abolió la propiedad feudal en favor de la propiedad burguesa". La Revolución Francesa fue precedida e influida por las obras de Jean-Jacques Rousseau, cuyo Contrato social comenzó con la famosa frase: "El hombre nace libre y está encadenado en todas partes". A Rousseau se le atribuye haber influido en el pensamiento socialista, pero fue François-Noël Babeuf, y su Conspiración de iguales, a quien se le atribuye haber proporcionado un modelo para los movimientos de izquierda y comunistas del siglo XIX.

Marx y Engels se inspiraron en estas ideas socialistas o comunistas nacidas en la revolución francesa, así como en la filosofía alemana de Georg Wilhelm Friedrich Hegel y la economía política británica, particularmente la de Adam Smith y David Ricardo. Marx y Engels desarrollaron un cuerpo de ideas al que llamaron socialismo científico, más comúnmente llamado marxismo. El marxismo comprendía una teoría de la historia (materialismo histórico), una crítica de la economía política, así como una teoría política y filosófica.

En el Manifiesto del Partido Comunista, escrito en 1848 pocos días antes del estallido de las revoluciones de 1848, Marx y Engels escribieron: "La característica distintiva del comunismo no es la abolición de la propiedad en general, sino la abolición de la propiedad burguesa". A diferencia de los que Marx describió como socialistas utópicos, Marx determinó que "[l] a historia de toda la sociedad existente hasta ahora es la historia de las luchas de clases". Mientras que los socialistas utópicos creían que era posible trabajar dentro de la sociedad capitalista o reformarla, Marx enfrentó la cuestión del poder económico y político de la clase capitalista, expresado en su propiedad de los medios para producir riqueza (fábricas, bancos, comercio, en una palabra)., "Capital"). Marx y Engels formularon teorías sobre la forma práctica de lograr y administrar un sistema socialista,

Marx creía que el capitalismo sólo podía ser derrocado por medio de una revolución llevada a cabo por la clase obrera: "El movimiento proletario es el movimiento consciente e independiente de la inmensa mayoría, en interés de la inmensa mayoría". Marx creía que el proletariado era la única clase con la cohesión, los medios y la determinación para llevar adelante la revolución. A diferencia de los socialistas utópicos, que a menudo idealizaban la vida agraria y deploraban el crecimiento de la industria moderna, Marx vio el crecimiento del capitalismo y un proletariado urbano como una etapa necesaria hacia el socialismo.

Para los marxistas, el socialismo o, como lo denominó Marx, la primera fase de la sociedad comunista, puede verse como una etapa de transición caracterizada por la propiedad común o estatal de los medios de producción bajo el control y la gestión democrática de los trabajadores, que, según Engels, estaba comenzando a desaparecer. realizarse en la Comuna de París de 1871, antes de que fuera derrocado. Para ellos, el socialismo es simplemente la fase de transición entre el capitalismo y la "fase superior de la sociedad comunista". Debido a que esta sociedad tiene características de su antepasado capitalista y está comenzando a mostrar las propiedades del comunismo, mantendrá los medios de producción colectivamente pero distribuirá las mercancías de acuerdo con la contribución individual.Cuando el estado socialista (la dictadura del proletariado) se extinga naturalmente, lo que quedará es una sociedad en la que los seres humanos ya no sufran alienación y "todas las fuentes de la riqueza cooperativa fluyan más abundantemente". Aquí "la sociedad inscribe en sus estandartes: ¡De cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades!" Para Marx, una sociedad comunista implica la ausencia de diferentes clases sociales y, por lo tanto, el fin de la lucha de clases. Según Marx y Engels, una vez que se introdujera una sociedad socialista, el estado comenzaría a "marchitarse" y la humanidad estaría en control de su propio destino por primera vez.

Primera Internacional

En Europa, una dura reacción siguió a las revoluciones de 1848, durante las cuales diez países experimentaron una agitación social breve o prolongada a medida que los grupos llevaron a cabo levantamientos nacionalistas. Después de que la mayoría de estos intentos de cambio sistemático terminaron en fracaso, los elementos conservadores se aprovecharon de los grupos divididos de socialistas, anarquistas, liberales y nacionalistas para evitar más revueltas. La Asociación Internacional de Trabajadores (IWA), también conocida como la Primera Internacional, fue fundada en Londres en 1864. Victor Le Lubez, un republicano radical francés que vive en Londres, invitó a Karl Marx a venir a Londres como representante de los trabajadores alemanes.La AIT celebró una conferencia preliminar en 1865 y tuvo su primer congreso en Ginebra en 1866. Marx fue nombrado miembro del comité y, según Saul Padover, Marx y Johann Georg Eccarius, un sastre que vivía en Londres, se convirtieron en "los dos pilares de la Internacional desde su inicio hasta su fin". La Primera Internacional se convirtió en el primer gran foro internacional para la promulgación de ideas socialistas, uniendo diversas corrientes revolucionarias, incluidos los seguidores franceses de Proudhon, los blanquistas, los de Filadelfia, los sindicalistas ingleses, los socialistas y los socialdemócratas.

En 1868, tras su fallida participación en la Liga de la Paz y la Libertad (LPF), el revolucionario ruso Mikhail Bakunin y sus socios anarquistas colectivistas se unieron a la Primera Internacional (que había decidido no involucrarse con la LPF). Se aliaron con las secciones socialistas federalistas de la Internacional, que propugnaban el derrocamiento revolucionario del Estado y la colectivización de la propiedad.

El Partido Obrero Socialdemócrata de Alemania fue fundado en 1869 bajo la influencia de Marx y Engels. En 1875, se fusionó con la Asociación General de Trabajadores Alemanes de Ferdinand Lassalle para convertirse en lo que hoy se conoce como Partido Socialdemócrata Alemán (SPD). El socialismo se asoció cada vez más con los sindicatos recién formados. En Alemania, el SPD fundó sindicatos. En Austria, Francia y otros países europeos, los partidos socialistas y los anarquistas desempeñaron un papel destacado en la formación y consolidación de los sindicatos, especialmente a partir de la década de 1870. Esto contrastaba con la experiencia británica, donde los New Model Unions moderados dominaron el movimiento sindical desde mediados del siglo XIX.

Al principio, los colectivistas trabajaron con los marxistas para impulsar a la Primera Internacional en una dirección socialista más revolucionaria. Posteriormente, la Internacional se polarizó en dos campos, con Marx y Bakunin como sus respectivos testaferros. Bakunin caracterizó las ideas de Marx como centralistas y predijo que, si un partido marxista llegaba al poder, sus líderes simplemente tomarían el lugar de la clase dominante contra la que habían luchado. En 1872, el conflicto culminó con una división final entre los dos grupos en el Congreso de La Haya, donde Bakunin y James Guillaume fueron expulsados ​​​​de la Internacional y su sede se trasladó a Nueva York. En respuesta, las secciones federalistas formaron su propia Internacional en el Congreso de St. Imier de 1872, adoptando un programa anarquista revolucionario.

Comuna de París

En 1871, a raíz de la guerra franco-prusiana, un levantamiento en París estableció la Comuna de París. La Comuna de París fue un gobierno que gobernó brevemente París desde el 18 de marzo (más formalmente, desde el 28 de marzo) hasta el 28 de mayo de 1871. La Comuna fue el resultado de un levantamiento en París después de que Francia fuera derrotada en la guerra franco-prusiana. Los anarquistas participaron activamente en el establecimiento de la Comuna de París. Los 92 miembros del Consejo Comunal incluían una alta proporción de trabajadores calificados y varios profesionales. Muchos de ellos eran activistas políticos, desde republicanos reformistas, varios tipos de socialistas, hasta los jacobinos que tendían a recordar con nostalgia la Revolución de 1789.

Las "reformas iniciadas por la Comuna, como la reapertura de los lugares de trabajo como cooperativas, los anarquistas pueden ver que sus ideas sobre el trabajo asociado empiezan a realizarse... Además, las ideas de la Comuna sobre la federación reflejan obviamente la influencia de Proudhon en De hecho, la visión de la Comuna de una Francia comunal basada en una federación de delegados vinculados por mandatos imperativos emitidos por sus electores y sujetos a revocación en cualquier momento hace eco de las ideas de Bakunin y Proudhon (Proudhon, como Bakunin, había argumentado a favor de la "implementación del mandato vinculante" en 1848... y para la federación de comunas). George Woodcock manifiesta que "Los miembros de varias facciones anarquistas, incluidos los mutualistas Courbet, Longuet y Vermorel, los colectivistas libertarios Varlin, Malon y Lefrangais, y los bakuninistas Elie, hicieron una contribución notable a las actividades de la Comuna y, en particular, a la organización de los servicios públicos. y Elisée Reclus y Louise Michel".

Sus seguidores esperaban que el veterano líder del grupo blanquista de socialistas revolucionarios, Louis Auguste Blanqui, fuera un líder potencial de la revolución, pero había sido arrestado el 17 de marzo y estuvo en prisión durante toda la vida de la Comuna. La Comuna intentó intercambiarlo sin éxito, primero contra Georges Darboy, arzobispo de París, luego contra los 74 rehenes que detuvo, pero Thiers se negó rotundamente. Algunas mujeres organizaron un movimiento feminista, siguiendo intentos anteriores en 1789 y 1848. Así, Nathalie Lemel, encuadernadora socialista, y Élisabeth Dmitrieff, una joven exiliada rusa y miembro de la sección rusa de la Primera Internacional (AIT), crearon la Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux blessés("Unión de Mujeres para la Defensa de París y el Cuidado de los Heridos") el 11 de abril de 1871. La Unión de Mujeres también participó en varias comisiones municipales y organizó talleres cooperativos. Tras la Comuna de París de 1871, el movimiento socialista, como todo el movimiento obrero, fue decapitado y profundamente afectado durante años.

Según Marx y Engels, durante unas semanas la Comuna de París permitió vislumbrar una sociedad socialista antes de que fuera brutalmente reprimida por el gobierno francés. La posdata de Engels de 1891 a La guerra civil en Francia de Marx decía: "Desde el principio, la Comuna se vio obligada a reconocer que la clase obrera, una vez que llegaba al poder, no podía arreglárselas con la vieja máquina estatal; que para no volver a perder su única supremacía recién conquistada, esta clase obrera debe, por un lado, acabar con toda la vieja maquinaria represiva utilizada anteriormente contra ella misma, y, por el otro, protegerse contra sus propios diputados y funcionarios, declarándolos a todos, sin excepción, sujeto a revocación en cualquier momento".

Segunda Internacional

A medida que las ideas de Marx y Engels cobraban cuerpo, particularmente en Europa central, los socialistas buscaron unirse en una organización internacional. En 1889, en el centenario de la Revolución Francesa de 1789, se fundó la Segunda Internacional, con 384 delegados de 20 países que representaban a unas 300 organizaciones obreras y socialistas. Los anarquistas fueron expulsados ​​y no se les permitió entrar principalmente por la presión de los marxistas.

Justo antes de su muerte en 1895, Engels argumentó que ahora había una "única teoría de Marx clara como el cristal y generalmente reconocida" y un "único gran ejército internacional de socialistas". A pesar de su ilegalidad debido a las Leyes Antisocialistas de 1878, el uso del sufragio universal masculino limitado por parte del Partido Socialdemócrata de Alemania fueron nuevos métodos de lucha "potentes" que demostraron su fuerza creciente y forzaron la caída de la legislación Antisocialista en 1890, argumentó Engels. En 1893, el SPD alemán obtuvo 1.787.000 votos, una cuarta parte de los votos emitidos. Sin embargo, antes de que la dirección del SPD publicara la Introducción a las luchas de clases de Marx en Francia 1848-1850 de Engels de 1895, eliminaron ciertas frases que consideraban demasiado revolucionarias.

Marx creía que era posible tener una transformación socialista pacífica en Inglaterra, aunque la clase dominante británica se rebelaría contra tal victoria. Estados Unidos y los Países Bajos también podrían tener una transformación pacífica, pero no en Francia, donde Marx creía que se había "perfeccionado... una enorme organización burocrática y militar, con su ingeniosa maquinaria estatal" que debe ser derrocada por la fuerza. Sin embargo, ocho años después de la muerte de Marx, Engels argumentó que también era posible lograr una revolución socialista pacífica en Francia.

Alemania

El SPD era, con diferencia, el más poderoso de los partidos socialdemócratas. Sus votos alcanzaron los 4,5 millones, tenía 90 periódicos diarios, junto con sindicatos y cooperativas, clubes deportivos, una organización juvenil, una organización de mujeres y cientos de funcionarios a tiempo completo. Bajo la presión de este creciente partido, Bismarck introdujo una provisión limitada de asistencia social y se redujeron las horas de trabajo. Alemania experimentó un crecimiento económico sostenido durante más de cuarenta años. Los comentaristas sugieren que esta expansión, junto con las concesiones ganadas, generó ilusiones entre los líderes del SPD de que el capitalismo evolucionaría hacia el socialismo gradualmente.

A partir de 1896, en una serie de artículos publicados bajo el título "Problemas del socialismo", Eduard Bernstein argumentó que una transición evolutiva al socialismo era posible y más deseable que un cambio revolucionario. Bernstein y sus partidarios llegaron a ser identificados como "revisionistas" porque buscaban revisar los principios clásicos del marxismo. Aunque los marxistas ortodoxos del partido, dirigidos por Karl Kautsky, mantuvieron la teoría marxista de la revolución como doctrina oficial del partido, y fue repetidamente respaldada por las conferencias del SPD, en la práctica la dirección del SPD se volvió cada vez más reformista.

Rusia

Bernstein acuñó el aforismo: "El movimiento lo es todo, la meta final nada". Pero el camino de la reforma parecía bloqueado para los marxistas rusos mientras Rusia seguía siendo el baluarte de la reacción. En el prefacio de la edición rusa de 1882 del Manifiesto Comunista, Marx y Engels habían saludado a los marxistas rusos que, según decían, "formaban la vanguardia de la acción revolucionaria en Europa". Pero la clase obrera, aunque muchos estaban organizados en vastas empresas modernas de propiedad occidental, comprendía no más que un pequeño porcentaje de la población y "más de la mitad de la tierra es propiedad común de los campesinos". Marx y Engels plantearon la pregunta: ¿Cómo iba a progresar el Imperio Ruso hacia el socialismo? ¿Podría Rusia "pasar directamente" al socialismo o "debe pasar primero por el mismo proceso"? del desarrollo capitalista como Occidente? Ellos respondieron: "Si la revolución rusa se convierte en la señal para una revolución proletaria en Occidente, de modo que ambas se complementen entre sí, la actual propiedad común rusa de la tierra puede servir como punto de partida para un desarrollo comunista".

En 1903, el Partido Laborista Socialdemócrata Ruso comenzó a dividirse en cuestiones ideológicas y organizativas en facciones bolcheviques ("mayoría") y mencheviques ("minoría"), con el revolucionario ruso Vladimir Lenin a la cabeza de los bolcheviques más radicales. Ambas alas aceptaron que Rusia era un país económicamente atrasado que no estaba maduro para el socialismo. Los mencheviques esperaban la revolución capitalista en Rusia. Pero Lenin argumentó que una revolución de los trabajadores y campesinos lograría esta tarea. Después de la Revolución Rusa de 1905, León Trotsky argumentó que, a diferencia de la revolución francesa de 1789 y las revoluciones europeas de 1848 contra el absolutismo, la clase capitalista nunca organizaría una revolución en Rusia para derrocar a la autocracia zarista, y que esta tarea recaía en la clase trabajadora que, liberando al campesinado de su yugo feudal,El nacionalista asirio Freydun Atturaya intentó crear un autogobierno regional para el pueblo asirio con la ideología del socialismo. Incluso escribió el Manifiesto Urmia de la Asiria Libre Unida. Sin embargo, su intento fue puesto fin por la Policía Secreta Soviética.

Estados Unidos

En 1877, se fundó el Partido Laborista Socialista de América. Este partido, que defendía el marxismo y todavía existe hoy, era una confederación de pequeños partidos marxistas y estuvo bajo la dirección de Daniel De Leon. En 1901, una fusión entre los oponentes de De Leon y el Partido Socialdemócrata más joven se unió a Eugene V. Debs para formar el Partido Socialista de América. En 1905, los Trabajadores Industriales del Mundo se formaron a partir de varios sindicatos independientes. El IWW se opuso a los medios políticos de Debs y De Leon, así como al sindicalismo artesanal de Samuel Gompers. En 1910, los socialistas de alcantarillado, el principal grupo de socialistas estadounidenses, eligieron a Victor Berger como miembro socialista de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos y a Emil Seidel como alcalde socialista de Milwaukee, Wisconsin, siendo la mayoría de los demás funcionarios electos de la ciudad socialistas como bien.

El alcalde socialista Daniel Hoan fue elegido en 1916 y permaneció en el cargo hasta 1940. El último alcalde socialista, Frank P. Zeidler, fue elegido en 1948 y cumplió tres mandatos, finalizando en 1960. Milwaukee siguió siendo el centro del socialismo durante estos años. El Partido Socialista declinó después de la Primera Guerra Mundial. Para la década de 1880 el anarcocomunismo ya estaba presente en los Estados Unidos como se puede ver en la publicación de la revista Freedom: A Revolutionary Anarchist-Communist Monthly de Lucy Parsons y Lizzy Holmes. Por esa época, estos sectores anarcocomunistas estadounidenses entraron en debate con el grupo anarquista individualista en torno a Benjamin Tucker.

Francia

El socialismo francés fue decapitado por la supresión de la comuna de París (1871), sus líderes asesinados o exiliados. Pero en 1879, en el Congreso de Marsella, las asociaciones de trabajadores crearon la Federación de los Trabajadores Socialistas de Francia. Tres años más tarde, Jules Guesde y Paul Lafargue, el yerno de Karl Marx, abandonaron la federación y fundaron el Partido de los Trabajadores de Francia.

La Federación de Trabajadores Socialistas de Francia fue calificada de "posibilista" porque defendía reformas graduales, mientras que el Partido de los Trabajadores de Francia promovía el marxismo. En 1905, estas dos tendencias se fusionaron para formar la Sección Francesa de l'Internationale Ouvrière (SFIO), dirigida por Jean Jaurès y más tarde por Léon Blum. En 1906 obtuvo 56 escaños en el Parlamento. La SFIO se adhirió a las ideas marxistas pero se convirtió, en la práctica, en un partido reformista. Para 1914 contaba con más de 100 miembros en la Cámara de Diputados.

Primera Guerra Mundial

Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial en 1914, muchos líderes socialistas europeos apoyaron los objetivos bélicos de sus respectivos gobiernos. Los partidos socialdemócratas del Reino Unido, Francia, Bélgica y Alemania apoyaron la planificación militar y económica de sus respectivos estados en tiempos de guerra, descartando su compromiso con el internacionalismo y la solidaridad. Sin embargo, en muchos casos esto provocó la fragmentación entre los socialistas que estaban dispuestos a apoyar el esfuerzo bélico y los que no. En el ejemplo alemán, el apoyo a la guerra por parte del Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) llevó a un cisma entre ellos y algunos de sus partidarios de extrema izquierda.

En sus Tesis de abril, Lenin denunció la guerra como un conflicto imperialista e instó a los trabajadores de todo el mundo a utilizarla como una ocasión para la revolución proletaria. La Segunda Internacional se disolvió durante la guerra, mientras que Lenin, Trotsky, Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg, junto con un pequeño número de otros marxistas opuestos a la guerra, se reunieron en la Conferencia de Zimmerwald en septiembre de 1915.

Anarquismo

El anarquismo como movimiento social ha sufrido regularmente fluctuaciones de popularidad. Su período clásico, que los estudiosos delimitan entre 1860 y 1939, está asociado con los movimientos obreros del siglo XIX y las luchas contra el fascismo de la época de la Guerra Civil española.

En 1864, la Asociación Internacional de Trabajadores (a veces llamada la "Primera Internacional") unió diversas corrientes revolucionarias, incluidos los seguidores franceses de Proudhon, blanquistas, filadelfos, sindicalistas ingleses, socialistas y socialdemócratas. Los seguidores de Proudhon, los mutualistas, se opusieron al socialismo de estado de Marx, defendiendo el abstencionismo político y la pequeña propiedad. Las secciones antiautoritarias de la Primera Internacional fueron las precursoras de los anarcosindicalistas, que buscaban "sustituir el privilegio y la autoridad del Estado" por la "organización libre y espontánea del trabajo".

En 1907, el Congreso Anarquista Internacional de Amsterdam reunió a delegados de 14 países, entre los que se encontraban importantes figuras del movimiento anarquista, incluidos Errico Malatesta, Pierre Monatte, Luigi Fabbri, Benoît Broutchoux, Emma Goldman, Rudolf Rocker y Christiaan Cornelissen. Durante el Congreso se trataron varios temas, en particular los relativos a la organización del movimiento anarquista, la educación popular, la huelga general o el antimilitarismo. Un debate central se refería a la relación entre anarquismo y sindicalismo (o sindicalismo). La Federación Obrera Regional Española (Federación de Trabajadores de la Región Española) en 1881 fue el primer gran movimiento anarcosindicalista; Las federaciones sindicales anarquistas tuvieron especial importancia en España.La CNT estaba afiliada a la Asociación Internacional de Trabajadores, una federación de sindicatos anarcosindicalistas fundada en 1922, con delegados que representaban a dos millones de trabajadores de 15 países de Europa y América Latina. Federación Anarquista Ibérica.

Algunos anarquistas, como Johann Most, abogaron por publicitar actos violentos de represalia contra los contrarrevolucionarios porque "predicamos no solo la acción en sí misma, sino también la acción como propaganda". Numerosos jefes de Estado fueron asesinados entre 1881 y 1914 por miembros del movimiento anarquista. El asesino del presidente estadounidense William McKinley, Leon Czolgosz, afirmó haber sido influenciado por la anarquista y feminista Emma Goldman.

Los anarquistas participaron junto a los bolcheviques en las revoluciones de febrero y octubre, e inicialmente estaban entusiasmados con el golpe bolchevique. Sin embargo, los bolcheviques pronto se volvieron contra los anarquistas y otra oposición de izquierda, un conflicto que culminó en la rebelión de Kronstadt de 1921 que reprimió el nuevo gobierno. Los anarquistas de Rusia central fueron encarcelados, llevados a la clandestinidad o se unieron a los victoriosos bolcheviques; los anarquistas de Petrogrado y Moscú huyeron a Ucrania.Allí, en el Territorio Libre, lucharon en la guerra civil contra los blancos (una agrupación de monárquicos y otros opositores a la Revolución de Octubre respaldados por Occidente) y luego contra los bolcheviques como parte del Ejército Revolucionario Insurreccional de Ucrania dirigido por Nestor Makhno. quien estableció una sociedad anarquista en la región durante varios meses.

En las décadas de 1920 y 1930, el ascenso del fascismo en Europa transformó el conflicto del anarquismo con el Estado. En España, la CNT inicialmente se negó a unirse a una alianza electoral de frente popular, y la abstención de los partidarios de la CNT condujo a una victoria electoral de la derecha. Pero en 1936, la CNT cambió su política y los votos anarquistas ayudaron a que el frente popular volviera al poder. Meses después, la antigua clase dominante respondió con un intento de golpe de Estado que provocó la Guerra Civil Española (1936-1939). En respuesta a la rebelión del ejército, un movimiento de campesinos y trabajadores de inspiración anarquista, apoyado por milicias armadas, tomó el control de Barcelona y de grandes áreas de la España rural donde colectivizaron la tierra.Pero incluso antes de la victoria nacionalista en 1939, los anarquistas estaban perdiendo terreno en una amarga lucha con los estalinistas, que controlaban la distribución de la ayuda militar a la causa republicana desde la Unión Soviética. Las tropas dirigidas por estalinistas reprimieron los colectivos y persiguieron tanto a los disidentes marxistas como a los anarquistas.

Durante las décadas de 1960 y 1970 se produjo un aumento del interés popular por el anarquismo. En 1968 en Carrara, Italia, la Internacional de Federaciones Anarquistas fue fundada durante una conferencia anarquista internacional en Carrara en 1968 por las tres federaciones europeas existentes de Francia, la Federación Anarquista Italiana e Ibérica, así como la federación búlgara en el exilio francés. En el Reino Unido, esto se asoció con el movimiento punk rock, como lo ejemplifican bandas como Crass y Sex Pistols.La crisis de vivienda y empleo en la mayor parte de Europa occidental condujo a la formación de comunas y movimientos de ocupantes ilegales como el de Barcelona, ​​España. En Dinamarca, los ocupantes ilegales ocuparon una base militar en desuso y declararon Freetown Christiania, un refugio autónomo en el centro de Copenhague. Desde el resurgimiento del anarquismo a mediados del siglo XX, surgieron una serie de nuevos movimientos y escuelas de pensamiento.

A principios del siglo XXI, el anarquismo creció en popularidad e influencia como parte de los movimientos contra la guerra, el capitalismo y la globalización. Los anarquistas se hicieron conocidos por su participación en protestas contra las reuniones de la Organización Mundial del Comercio (OMC), el Grupo de los Ocho y el Foro Económico Mundial. Algunas facciones anarquistas en estas protestas se involucraron en disturbios, destrucción de propiedad y confrontaciones violentas con la policía, y las confrontaciones fueron retratadas selectivamente en la cobertura de los principales medios de comunicación como disturbios violentos. Estas acciones fueron precipitadas por cuadros ad hoc, sin líderes y anónimos conocidos como bloques negros; otras tácticas organizacionales pioneras en este momento incluyen la cultura de seguridad, los grupos de afinidad y el uso de tecnologías descentralizadas como Internet.Una lucha histórica de este período fueron los enfrentamientos en la conferencia de la OMC en Seattle en 1999. Las federaciones anarquistas internacionales existentes incluyen la Internacional de Federaciones Anarquistas, la Asociación Internacional de Trabajadores y Solidaridad Libertaria Internacional.

Estados Unidos

Josiah Warren es ampliamente considerado como el primer anarquista estadounidense y el semanario de cuatro páginas que editó durante 1833, The Peaceful Revolutionist, fue el primer periódico anarquista publicado.El anarquista Peter Sabatini informa que en los Estados Unidos de principios a mediados del siglo XIX, "apareció una variedad de grupos de contracultura comunales y 'utópicos' (incluido el llamado movimiento de amor libre). El anarquismo de William Godwin ejerció una influencia ideológica en algunos de esto, pero más aún el socialismo de Robert Owen y Charles Fourier.Después del éxito de su empresa británica, Owen mismo estableció una comunidad cooperativa dentro de los Estados Unidos en New Harmony, Indiana durante 1825. Un miembro de esta comuna fue Josiah Warren (1798-1874), considerado el primer anarquista individualista".

Para la historiadora anarquista estadounidense Eunice Minette Schuster, "es evidente... que el anarquismo proudhoniano se encontraba en los Estados Unidos al menos desde 1848 y que no era consciente de su afinidad con el anarquismo individualista de Josiah". Warren y Stephen Pearl Andrews... William B. Greene presentó este mutualismo proudhoniano en su forma más pura y sistemática". También hubo corrientes inspiradas en el cristianismo disidente del socialismo cristiano "a menudo en Gran Bretaña y luego generalmente provenientes de la política liberal de izquierda y un antiindustrialismo romántico", que produjeron teóricos como Edward Bellamy, Frederick Denison Maurice y Charles Kingsley.

La socialdemocracia y la ruptura con los comunistas

El Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) se convirtió en el partido socialista más grande y poderoso de Europa, a pesar de trabajar ilegalmente hasta que se derogaron las leyes antisocialistas en 1890. En las elecciones de 1893 obtuvo 1.787.000 votos, una cuarta parte del total de votos emitidos., según Engels. En 1895, el año de su muerte, Engels enfatizó el énfasis del Manifiesto Comunista en ganar, como primer paso, la "batalla de la democracia". Desde la introducción en 1866 del sufragio masculino universal, el SPD ha demostrado que los viejos métodos de "ataques por sorpresa, de revoluciones llevadas a cabo por pequeñas minorías conscientes a la cabeza de masas sin conciencia han pasado". Los marxistas, enfatizó Engels, deben "ganarse a la gran masa del pueblo" antes de iniciar una revolución.Marx creía que era posible tener una revolución socialista pacífica en Inglaterra, Estados Unidos y los Países Bajos, pero no en Francia, donde creía que se había "perfeccionado... una enorme organización burocrática y militar, con su ingeniosa maquinaria estatal" que debe ser derrocado por la fuerza. Sin embargo, ocho años después de la muerte de Marx, Engels consideró posible lograr una revolución socialista pacífica también en Francia.

En 1896, Eduard Bernstein argumentó que una vez lograda la democracia plena, una transición al socialismo por medios graduales era posible y más deseable que un cambio revolucionario. Bernstein y sus partidarios llegaron a ser identificados como "revisionistas", porque buscaban revisar los principios clásicos del marxismo. Aunque los marxistas ortodoxos del partido, encabezados por Karl Kautsky, mantuvieron la teoría marxista de la revolución como la doctrina oficial del partido, y fue respaldada repetidamente por las conferencias del SPD, en la práctica la dirección del SPD se volvió cada vez más reformista. En Europa, la mayoría de los partidos socialdemócratas participaron en la política parlamentaria y en las luchas cotidianas de los sindicatos. En el Reino Unido, sin embargo, muchos sindicalistas que eran miembros de la Federación Socialdemócrata, que incluyó en varios momentos a futuros líderes sindicales como Will Thorne, John Burns y Tom Mann, sintió que la Federación descuidó la lucha industrial. Junto con Engels, que se negó a apoyar a las SDF, muchos sintieron que el enfoque dogmático de las SDF, particularmente de su líder, Henry Hyndman, significaba que seguía siendo una secta aislada. Los partidos de masas de la clase obrera bajo dirección socialdemócrata se volvieron más reformistas y perdieron de vista su objetivo revolucionario. Así, la Sección Francesa de la Internacional de los Trabajadores (SFIO), fundada en 1905, bajo Jean Jaurès y luego Léon Blum, se adhirió a las ideas marxistas, pero se convirtió en la práctica en un partido reformista. muchos sintieron que el enfoque dogmático de las SDF, particularmente de su líder, Henry Hyndman, significaba que seguía siendo una secta aislada. Los partidos de masas de la clase obrera bajo dirección socialdemócrata se volvieron más reformistas y perdieron de vista su objetivo revolucionario. Así, la Sección Francesa de la Internacional de los Trabajadores (SFIO), fundada en 1905, bajo Jean Jaurès y luego Léon Blum, se adhirió a las ideas marxistas, pero se convirtió en la práctica en un partido reformista. muchos sintieron que el enfoque dogmático de las SDF, particularmente de su líder, Henry Hyndman, significaba que seguía siendo una secta aislada. Los partidos de masas de la clase obrera bajo dirección socialdemócrata se volvieron más reformistas y perdieron de vista su objetivo revolucionario. Así, la Sección Francesa de la Internacional de los Trabajadores (SFIO), fundada en 1905, bajo Jean Jaurès y luego Léon Blum, se adhirió a las ideas marxistas, pero se convirtió en la práctica en un partido reformista.

En algunos países, particularmente el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda y los dominios británicos, se formaron partidos obreros. Estos eran partidos en gran parte formados y controlados por los sindicatos, en lugar de estar formados por grupos de activistas socialistas que luego apelaron a los trabajadores en busca de apoyo. En Gran Bretaña, el Partido Laborista (al principio el Comité de Representación Laboral) fue establecido por representantes de sindicatos junto con partidos socialistas afiliados, principalmente el Partido Laborista Independiente, pero también durante un tiempo la Federación Socialdemócrata marxista declarada y otros grupos, como el fabianos. El 1 de diciembre de 1899, Anderson Dawson, del Partido Laborista Australiano, se convirtió en el Primer Ministro de la Colonia de Queensland y formó el primer gobierno socialista parlamentario del mundo. El gobierno de Dawson, sin embargo, duró sólo una semana, siendo derrotado en la primera sesión del parlamento. El Partido Laborista Británico ganó por primera vez escaños en la Cámara de los Comunes en 1902. Conquistó a la mayoría de la clase obrera lejos del Partido Liberal después de la Primera Guerra Mundial. En Australia, el Partido Laborista logró un rápido éxito, formando su primer gobierno nacional en 1904 También se formaron partidos laboristas en Sudáfrica y Nueva Zelanda, pero tuvieron menos éxito. El Partido Laborista Británico adoptó una constitución específicamente socialista ('Cláusula cuatro, Parte cuatro') en 1918. También se formaron partidos laboristas en Sudáfrica y Nueva Zelanda, pero tuvieron menos éxito. El Partido Laborista Británico adoptó una constitución específicamente socialista ('Cláusula cuatro, Parte cuatro') en 1918. También se formaron partidos laboristas en Sudáfrica y Nueva Zelanda, pero tuvieron menos éxito. El Partido Laborista Británico adoptó una constitución específicamente socialista ('Cláusula cuatro, Parte cuatro') en 1918.

La oposición más fuerte al revisionismo provino de los socialistas en países como el Imperio Ruso donde no existía la democracia parlamentaria. El principal de ellos fue el ruso Vladimir Lenin, cuyas obras como Our Program(1899) expuso las opiniones de quienes rechazaron las ideas revisionistas. En 1903, hubo los comienzos de lo que eventualmente se convirtió en una división formal en el Partido Laborista Socialdemócrata Ruso en facciones revolucionarias bolcheviques y reformistas mencheviques. En 1914, el estallido de la Primera Guerra Mundial provocó una crisis en el socialismo europeo. Los líderes parlamentarios de los partidos socialistas de Alemania, Francia, Bélgica y Gran Bretaña votaron a favor de los objetivos bélicos de los gobiernos de sus países, aunque algunos líderes, como Ramsay MacDonald en Gran Bretaña y Karl Liebknecht en Alemania, se opusieron a la guerra desde el principio. Lenin, en el exilio en Suiza, llamó a revoluciones en todos los estados combatientes como la única forma de terminar la guerra y lograr el socialismo. Lenin, León Trotsky, Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg, junto con un pequeño número de otros marxistas opuestos a la guerra, se reunieron en la Conferencia de Zimmerwald en septiembre de 1915. Esta conferencia vio el principio del fin de la incómoda coexistencia de los socialistas revolucionarios con los socialdemócratas, y en 1917 el cansancio de la guerra llevó a escisiones en varios partidos socialistas, en particular los socialdemócratas alemanes. La Revolución Rusa de octubre de 1917 condujo a la retirada de la Primera Guerra Mundial, una de las principales demandas de la revolución rusa, ya que el gobierno soviético pidió inmediatamente la paz. Alemania y los antiguos aliados invadieron la nueva Rusia soviética, que había repudiado las deudas nacionales del antiguo régimen de los Romanov y nacionalizado los bancos y la industria principal. Rusia era el único país del mundo donde los socialistas habían tomado el poder, y a muchos socialistas les parecía confirmar las ideas,

Era de entreguerras y Segunda Guerra Mundial (1917-1945)

La Revolución Rusa de octubre de 1917 supuso la división ideológica definitiva entre los comunistas señalados con "C" mayúscula por un lado y otras corrientes comunistas y socialistas como los anarcocomunistas y los socialdemócratas, por el otro. La Oposición de Izquierda en la Unión Soviética dio lugar al trotskismo que permanecería aislado e insignificante durante otros cincuenta años, excepto en Sri Lanka, donde el trotskismo obtuvo la mayoría y el ala pro-Moscú fue expulsada del Partido Comunista.

En 1922, el IV Congreso Mundial de la Internacional Comunista asumió la política del frente único, instando a los comunistas a trabajar con los socialdemócratas de base sin dejar de criticar a sus líderes, a quienes criticaron por "traicionar" a la clase trabajadora al apoyar la guerra. esfuerzos de sus respectivas clases capitalistas. Por su parte, los socialdemócratas señalaron el desajuste provocado por la revolución y posteriormente el creciente autoritarismo de los Partidos Comunistas. Cuando el Partido Comunista de Gran Bretaña solicitó afiliarse al Partido Laborista en 1920, fue rechazado.

El socialismo revolucionario y la Unión Soviética

Después de tres años, la Primera Guerra Mundial, al principio recibida con un patriotismo entusiasta, produjo un resurgimiento del radicalismo en la mayor parte de Europa y también en lugares tan lejanos como Estados Unidos y Australia. En la Revolución Rusa de febrero de 1917, se formaron consejos obreros (en ruso, soviets), y Lenin y los bolcheviques pidieron "Todo el poder a los soviets". Después de que la revolución rusa de octubre de 1917, encabezada por Lenin y Trotsky, consolidara el poder en los soviets, Lenin declaró "¡Viva la revolución socialista mundial!".Brevemente, en la Rusia soviética, el socialismo no era solo una visión de una sociedad futura, sino una descripción de una existente. El régimen soviético comenzó a poner todos los medios de producción (excepto la producción agrícola) bajo control estatal e implementó un sistema de gobierno a través de los consejos o soviets de trabajadores.

El éxito inicial de la Revolución Rusa inspiró a otros partidos revolucionarios a intentar lo mismo desencadenando las revoluciones de 1917-1923. En las caóticas circunstancias de la Europa de la posguerra, con los partidos socialistas divididos y desacreditados, las revoluciones comunistas en toda Europa parecían una posibilidad. Se formaron partidos comunistas, a menudo a partir de facciones minoritarias o mayoritarias en la mayoría de los partidos socialistas del mundo, que se separaron en apoyo del modelo leninista. La revolución alemana de 1918-1919 derrocó el antiguo absolutismo y, al igual que Rusia, estableció consejos de trabajadores y soldados compuestos casi en su totalidad por miembros del SPD y socialdemócratas independientes (USPD). Se estableció la República de Weimar y se colocó al SPD en el poder, bajo el liderazgo de Friedrich Ebert. Ebert estuvo de acuerdo con Max von Baden en que se debía evitar una revolución social y se debía mantener el orden estatal a toda costa. En 1919, el levantamiento espartaquista desafió el poder del gobierno del SPD, pero fue sofocado con sangre y los líderes de la Liga Comunista Alemana Espartaquista, Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg, fueron asesinados. Los regímenes comunistas mantuvieron brevemente el poder bajo Béla Kun en Hungría y bajo Kurt Eisner en Baviera. Hubo más movimientos revolucionarios en Alemania hasta 1923, así como en Viena, y también el Biennio Rosso en los centros industriales del norte de Italia. En este período pocos comunistas dudaron, menos que nadie Lenin y Trotsky, que las revoluciones socialistas exitosas llevadas a cabo por las clases trabajadoras de los países capitalistas más desarrollados eran esenciales para el éxito del socialismo.En marzo de 1918, Lenin dijo: "Estamos condenados si no estalla la revolución alemana". En 1919, los Partidos Comunistas se unieron para formar una 'Tercera Internacional', denominada Internacional Comunista o Komintern. Pero el prolongado período revolucionario en Alemania no trajo una revolución socialista.

Surgió una corriente marxista crítica de los bolcheviques y, como tal, "el obrerismo y el espontaneísmo de Luxemburgo son un ejemplo de las posiciones adoptadas más tarde por la extrema izquierda de la época: Pannekoek, Roland Holst y Gorter en los Países Bajos, Sylvia Pankhurst en Gran Bretaña, Gramsci en Italia, Lukacs en Hungría En estas formulaciones, la dictadura del proletariado debía ser la dictadura de una clase, "no de un partido o de una camarilla".Sin embargo, dentro de esta línea de pensamiento “[l]a tensión entre antivanguardismo y vanguardismo se ha resuelto con frecuencia de dos formas diametralmente opuestas: la primera implicó una deriva hacia el partido; la segunda vio un movimiento hacia la idea de la espontaneidad proletaria completa... El primer curso se ejemplifica más claramente en Gramsci y Lukacs... El segundo curso se ilustra en la tendencia, que se desarrolló a partir de las extremas izquierdas holandesas y alemanas, que se inclinaba hacia la erradicación completa de la forma de partido". En el estado soviético emergente aparecieron levantamientos de izquierda contra los bolcheviques, que fueron una serie de rebeliones y levantamientos contra los bolcheviques dirigidos o apoyados por grupos de izquierda que incluían socialistas revolucionarios, socialistas revolucionarios de izquierda, mencheviques y anarquistas.Algunos apoyaban al movimiento blanco mientras que otros intentaban ser una fuerza independiente. Los levantamientos comenzaron en 1918 y continuaron durante la Guerra Civil Rusa y después hasta 1922. En respuesta, los bolcheviques abandonaron cada vez más los intentos de que estos grupos se unieran al gobierno y los reprimieron por la fuerza.

En unos pocos años, se desarrolló una burocracia en la Unión Soviética como resultado de la Guerra Civil Rusa, la invasión extranjera y la pobreza y el atraso históricos de Rusia. La burocracia socavó los ideales democráticos y socialistas de los bolcheviques y elevó a Joseph Stalin a su liderazgo después de la muerte de Lenin. Para consolidar el poder, la burocracia llevó a cabo una brutal campaña de mentiras y violencia contra la Oposición de Izquierda encabezada por Trotsky. A mediados de la década de 1920, el ímpetu había desaparecido de las fuerzas revolucionarias en Europa y los partidos socialistas reformistas nacionales habían recuperado su dominio sobre el movimiento obrero en la mayoría de los países. Los socialdemócratas alemanes ocuparon el cargo durante gran parte de la década de 1920, el Partido Laborista británico formó su primer gobierno en 1924 y los socialistas franceses también fueron influyentes. En la Unión Soviética, desde 1924 Stalin siguió una política de "socialismo en un solo país". Trotsky argumentó que este enfoque era un alejamiento de la teoría de Marx y Lenin, mientras que otros argumentaron que era un compromiso práctico adecuado para los tiempos. El auge revolucionario de la posguerra provocó una poderosa reacción de las fuerzas del conservadurismo. Winston Churchill declaró que el bolchevismo debe ser "estrangulado en su cuna".La invasión de Rusia por parte de los aliados, su embargo comercial y el respaldo a las fuerzas blancas que luchan contra el Ejército Rojo en la guerra civil en la Unión Soviética fue citado por Aneurin Bevan, el líder de la izquierda en el Partido Laborista, como uno de los más importantes. de las causas de la degeneración de la revolución rusa en dictadura. Se planteó un "temor rojo" en los Estados Unidos contra el Partido Socialista Estadounidense de Eugene V. Debs y el Partido Comunista de América que surgió después de la revolución rusa de miembros que se habían separado del partido de Debs. En Europa, los movimientos fascistas recibieron una financiación importante, en particular de los industriales de la industria pesada,y llegó al poder en Italia en 1922 bajo Benito Mussolini, y más tarde en Alemania en 1933, en España (1937) y Portugal, mientras que también se desarrollaron fuertes movimientos fascistas en Hungría y Rumania.

Después de 1929, con la Oposición de Izquierda legalmente prohibida y Trotsky exiliado, Stalin llevó a la Unión Soviética a lo que denominó una "etapa superior del socialismo". La agricultura fue colectivizada por la fuerza, a costa de una hambruna masiva y millones de muertes entre el campesinado resistente. El excedente exprimido de los campesinos se gastó en un programa de industrialización acelerada, guiado por el Partido Comunista a través del Plan Quinquenal. Este programa produjo algunos resultados impresionantes,aunque a un costo humano enorme. Rusia pasó de ser un país económicamente atrasado a ser una superpotencia. Sin embargo, el desarrollo soviético posterior, particularmente después de la Segunda Guerra Mundial, no fue más rápido que en Japón o Estados Unidos bajo el capitalismo. El uso de recursos, materiales y humanos, en la Unión Soviética se volvió muy derrochador. La política de industrialización de Stalin se orientó hacia el desarrollo de la industria pesada, un énfasis que facilitó la acción militar soviética en su defensa contra la invasión de Hitler durante la Segunda Guerra Mundial en la que la URSS se puso del lado de los Aliados de la Segunda Guerra Mundial. Para "muchos socialistas libertarios marxistas, la bancarrota política de la ortodoxia socialista requería una ruptura teórica. Esta ruptura tomó varias formas. Los bordiguistas y el SPGB defendieron una intransigencia supermarxista en materia teórica. Otros socialistas regresaron "detrás de Marx" al programa antipositivista del idealismo alemán. El socialismo libertario ha vinculado frecuentemente sus aspiraciones políticas antiautoritarias con esta diferenciación teórica de la ortodoxia... Karl Korsch... siguió siendo un socialista libertario durante gran parte de su vida y debido al impulso persistente hacia la apertura teórica en su obra. Korsch rechazó lo eterno y lo estático, y se obsesionó con el papel esencial de la práctica en la verdad de una teoría. Para Korsch, ninguna teoría podía escapar a la historia, ni siquiera el marxismo. En este sentido, Korsch incluso atribuyó el estímulo del Capital de Marx al movimiento de las clases oprimidas. " Otros socialistas regresaron "detrás de Marx" al programa antipositivista del idealismo alemán. El socialismo libertario ha vinculado frecuentemente sus aspiraciones políticas antiautoritarias con esta diferenciación teórica de la ortodoxia... Karl Korsch... siguió siendo un socialista libertario durante gran parte de su vida y debido al impulso persistente hacia la apertura teórica en su obra. Korsch rechazó lo eterno y lo estático, y se obsesionó con el papel esencial de la práctica en la verdad de una teoría. Para Korsch, ninguna teoría podía escapar a la historia, ni siquiera el marxismo. En este sentido, Korsch incluso atribuyó el estímulo del Capital de Marx al movimiento de las clases oprimidas. " Otros socialistas regresaron "detrás de Marx" al programa antipositivista del idealismo alemán. El socialismo libertario ha vinculado frecuentemente sus aspiraciones políticas antiautoritarias con esta diferenciación teórica de la ortodoxia... Karl Korsch... siguió siendo un socialista libertario durante gran parte de su vida y debido al impulso persistente hacia la apertura teórica en su obra. Korsch rechazó lo eterno y lo estático, y se obsesionó con el papel esencial de la práctica en la verdad de una teoría. Para Korsch, ninguna teoría podía escapar a la historia, ni siquiera el marxismo. En este sentido, Korsch incluso atribuyó el estímulo del Capital de Marx al movimiento de las clases oprimidas. " El socialismo libertario ha vinculado frecuentemente sus aspiraciones políticas antiautoritarias con esta diferenciación teórica de la ortodoxia... Karl Korsch... siguió siendo un socialista libertario durante gran parte de su vida y debido al impulso persistente hacia la apertura teórica en su obra. Korsch rechazó lo eterno y lo estático, y se obsesionó con el papel esencial de la práctica en la verdad de una teoría. Para Korsch, ninguna teoría podía escapar a la historia, ni siquiera el marxismo. En este sentido, Korsch incluso atribuyó el estímulo del Capital de Marx al movimiento de las clases oprimidas. " El socialismo libertario ha vinculado frecuentemente sus aspiraciones políticas antiautoritarias con esta diferenciación teórica de la ortodoxia... Karl Korsch... siguió siendo un socialista libertario durante gran parte de su vida y debido al impulso persistente hacia la apertura teórica en su obra. Korsch rechazó lo eterno y lo estático, y se obsesionó con el papel esencial de la práctica en la verdad de una teoría. Para Korsch, ninguna teoría podía escapar a la historia, ni siquiera el marxismo. En este sentido, Korsch incluso atribuyó el estímulo del Capital de Marx al movimiento de las clases oprimidas. " Korsch rechazó lo eterno y lo estático, y se obsesionó con el papel esencial de la práctica en la verdad de una teoría. Para Korsch, ninguna teoría podía escapar a la historia, ni siquiera el marxismo. En este sentido, Korsch incluso atribuyó el estímulo del Capital de Marx al movimiento de las clases oprimidas. " Korsch rechazó lo eterno y lo estático, y se obsesionó con el papel esencial de la práctica en la verdad de una teoría. Para Korsch, ninguna teoría podía escapar a la historia, ni siquiera el marxismo. En este sentido, Korsch incluso atribuyó el estímulo del Capital de Marx al movimiento de las clases oprimidas. "

El logro soviético en la década de 1930 parecía enormemente impresionante desde el exterior y convenció a muchas personas, no necesariamente comunistas o incluso socialistas, de las virtudes de la planificación estatal y los modelos autoritarios de desarrollo social. Esto tendría luego importantes consecuencias en países como China, India y Egipto, que intentaron copiar algunos aspectos del modelo soviético. También ganó grandes sectores de la intelectualidad occidental hacia una visión prosoviética, hasta el punto de que muchos estaban dispuestos a ignorar o excusar eventos como la Gran Purga de Stalin de 1936-1938, en la que murieron millones de personas. La Gran Depresión, que comenzó en 1929, les pareció a los socialistas y comunistas de todas partes la prueba final de la bancarrota, tanto literal como políticamente, del capitalismo.

Los gobiernos laboristas de Gran Bretaña y Australia fueron fracasos desastrosos.En los Estados Unidos, el liberalismo del New Deal del presidente Franklin D. Roosevelt ganó el apoyo de las masas y privó a los socialistas de cualquier posibilidad de ganar terreno. En Alemania, fueron los fascistas del Partido Nazi de Adolf Hitler quienes explotaron con éxito la Depresión para ganar el poder, en enero de 1933. El régimen de Hitler destruyó rápidamente tanto al Partido Comunista Alemán como al Partido Socialdemócrata, el peor golpe que jamás había sufrido el movimiento socialista mundial.. Esto obligó a Stalin a reevaluar su estrategia y, a partir de 1935, el Komintern comenzó a impulsar un frente popular contra el fascismo. Los partidos socialistas sospecharon al principio, dada la amarga hostilidad de la década de 1920, pero finalmente se formaron Frentes Populares efectivos tanto en Francia como en España. Después de la elección de un gobierno del Frente Popular en España en 1936, una revuelta militar fascista condujo a la Guerra Civil Española. La crisis en España también provocó la caída del gobierno del Frente Popular en Francia bajo Léon Blum. En última instancia, los Frentes Populares no pudieron evitar la expansión del fascismo ni los planes agresivos de las potencias fascistas. Los trotskistas consideraron a los Frentes Populares como una "conspiración rompehuelgas"y los consideró un impedimento para una resistencia exitosa al fascismo. Cuando Stalin consolidó su poder en la Unión Soviética a fines de la década de 1920, Trotsky se vio obligado a exiliarse y finalmente residió en México. Se mantuvo activo en la organización de la Oposición de Izquierda a nivel internacional, que trabajó dentro del Komintern para ganar nuevos miembros. Algunos líderes de los Partidos Comunistas se pusieron del lado de Trotsky, como James P. Cannon en los Estados Unidos. Se vieron expulsados ​​por los partidos estalinistas y perseguidos tanto por agentes de la GPU como por la policía política en Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos, China y en todo el mundo. Los partidos trotskistas tuvieron una gran influencia en Sri Lanka y Bolivia.

En 1938, Trotsky y sus partidarios fundaron una nueva organización internacional de disidentes comunistas, la Cuarta Internacional. En sus Resultados y perspectivas y la revolución permanente, Trotsky desarrolló una teoría de la revolución ininterrumpida por el estadismo de la ortodoxia estalinista. Sostuvo que Rusia era un estado obrero burocráticamente degenerado en su obra La revolución traicionada, donde predijo (?) que si una revolución política de la clase obrera no derrocaba al estalinismo, la burocracia estalinista resucitaría el capitalismo. La Historia de la Revolución Rusa de Trotsky es considerada una obra de primordial importancia por los seguidores de Trotsky.

Bretaña

Una vez que la nación más poderosa del mundo, Gran Bretaña evitó una revolución durante el período de 1917 a 1923, pero se vio significativamente afectada por la revuelta. El primer ministro, David Lloyd George, había prometido a las tropas en las elecciones generales del Reino Unido de 1918 que su coalición liderada por los conservadores haría de la Gran Bretaña de la posguerra "una tierra apta para que vivan los héroes". Pero muchas tropas desmovilizadas se quejaron del desempleo crónico y sufrieron bajos salarios, enfermedades y viviendas precarias.En 1918, el Partido Laborista adoptó como objetivo asegurar para los trabajadores "la propiedad común de los medios de producción, distribución e intercambio". En 1919, la Federación de Mineros, cuyos miembros del parlamento eran anteriores a la formación del Partido Laborista y desde 1906 formaban parte de ese organismo, exigió la retirada de las tropas británicas de la Rusia soviética. La Conferencia del Partido Laborista de 1919 votó para discutir la cuestión de la afiliación a la Tercera Internacional (Comunista), "para angustia de sus líderes". Se ganó una votación que comprometía al comité del Partido Laborista del Congreso de Sindicatos a organizar una "acción industrial directa" para "detener los ataques capitalistas contra las Repúblicas Socialistas de Rusia y Hungría".La amenaza de una huelga inmediata obligó al gobierno de coalición liderado por los conservadores a abandonar su intervención en Rusia.

En 1914 los sindicatos de los trabajadores del transporte, los mineros y los ferroviarios habían formado una Triple Alianza. En 1919, Lloyd George envió a buscar a los líderes de la Triple Alianza, uno de los cuales era el líder minero Robert Smillie, miembro fundador del Partido Laborista Independiente en 1889 que se convertiría en diputado del Partido Laborista en el primer gobierno laborista de 1924. Según Smillie, Lloyd George dijo: "Caballeros, han formado, en la Triple Alianza de los sindicatos representados por ustedes, un instrumento muy poderoso. Me siento obligado a decirles que, en nuestra opinión, estamos a su merced. El Ejército está descontentos y no se puede confiar en ellos. Los problemas ya han ocurrido en varios campos. Acabamos de salir de una gran guerra y la gente está ansiosa por la recompensa de sus sacrificios, y no estamos en condiciones de satisfacerlos. En estas circunstancias, si llevas a cabo tu amenaza y atacas, nos derrotarás. Pero si lo hace, ¿ha sopesado las consecuencias? La huelga desafiará al gobierno del país y por su propio éxito precipitará una crisis constitucional de primera importancia. Porque, si surge una fuerza en el estado que es más fuerte que el estado mismo, entonces debe estar lista para asumir las funciones del estado, o retirarse y aceptar la autoridad del estado. Caballeros, ¿han considerado, y si lo han hecho, están listos?" si surge una fuerza en el estado que es más fuerte que el estado mismo, entonces debe estar lista para asumir las funciones del estado, o retirarse y aceptar la autoridad del estado. Caballeros, ¿han considerado, y si lo han hecho, están listos?" si surge una fuerza en el estado que es más fuerte que el estado mismo, entonces debe estar lista para asumir las funciones del estado, o retirarse y aceptar la autoridad del estado. Caballeros, ¿han considerado, y si lo han hecho, están listos?""A partir de ese momento", concedió Smillie a Aneurin Bevan, "fuimos golpeados y sabíamos que lo estábamos". Cuando estalló la huelga general de 1926 en el Reino Unido, los líderes sindicales "nunca habían trabajado en las implicaciones revolucionarias de la acción directa a tal escala", dice Bevan. Bevan era miembro del Partido Laborista Independiente y uno de los líderes de los mineros de Gales del Sur durante la huelga. El TUC desconvocó la huelga después de nueve días. En el noreste de Inglaterra y en otros lugares, se establecieron "consejos de acción", con muchos miembros de base del Partido Comunista de Gran Bretaña que a menudo desempeñaban un papel fundamental. Los consejos de acción tomaron el control del transporte esencial y otras funciones. Cuando terminó la huelga, los mineros fueron bloqueados y permanecieron bloqueados durante seis meses.

En enero de 1924, el Partido Laborista formó por primera vez un gobierno minoritario con Ramsay MacDonald como primer ministro. El Partido Laborista tenía la intención de ratificar un acuerdo comercial anglo-ruso, que rompería el embargo comercial sobre Rusia. Esto fue atacado por los conservadores y se llevaron a cabo nuevas elecciones en octubre de 1924. Cuatro días antes del día de las elecciones, el Daily Mailpublicó la carta de Zinoviev, una falsificación que afirmaba que el Partido Laborista tenía vínculos con los comunistas soviéticos y fomentaba la revolución en secreto. Los temores inculcados por la prensa de un Partido Laborista en maniobras comunistas secretas, junto con las políticas "respetables" poco entusiastas seguidas por MacDonald, llevaron a los laboristas a perder las elecciones generales de octubre de 1924. Los conservadores victoriosos repudiaron el tratado anglo-soviético. La dirección del Partido Laborista, como los partidos socialdemócratas en casi todas partes (con la excepción de Suecia y Bélgica), trató de seguir una política de moderación y ortodoxia económica. En tiempos de depresión, esta política no fue popular entre los partidarios de la clase trabajadora del Partido Laborista. La influencia del marxismo creció en el Partido Laborista durante los años de entreguerras. Anthony Crosland argumentó en 1956 que bajo el impacto de la recesión de 1931 y el crecimiento del fascismo, la generación más joven de intelectuales de izquierda en su mayor parte "adoptó el marxismo", incluidos los "líderes más conocidos" de la tradición fabiana, Sidney. y Beatriz Webb. El profesor marxista Harold Laski, que iba a ser presidente del Partido Laborista en 1945-1946, fue la "influencia destacada" en el campo político.Los marxistas dentro del Partido Laborista diferían en su actitud hacia los comunistas. Algunos no fueron críticos y algunos fueron expulsados ​​​​como "compañeros de viaje", mientras que en la década de 1930 otros eran trotskistas y simpatizantes que trabajaban dentro del Partido Laborista, especialmente en su ala juvenil donde eran influyentes.

En las elecciones generales de 1929, el Partido Laborista obtuvo 288 escaños de 615 y formó otro gobierno minoritario. La Gran Depresión de ese período trajo un alto desempleo y el Primer Ministro MacDonald buscó hacer recortes para equilibrar el presupuesto. Los sindicatos se opusieron a los recortes propuestos por MacDonald y dividió el gobierno laborista para formar el Gobierno Nacional de 1931. Esta experiencia movió al Partido Laborista hacia la izquierda y, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, un panfleto oficial del Partido Laborista escrito por Harold Laski decía que " el ascenso de Hitler y los métodos por los cuales busca mantener y expandir su poder están profundamente arraigados en el sistema económico y social de Europa... el nacionalismo económico, la lucha por los mercados, la destrucción de la democracia política, el uso de la guerra como un instrumento de política nacional”. EnEl Partido Laborista, la Guerra y el Futuro (1939), Laski escribió: "La guerra dejará su meedde grandes problemas, problemas de organización social interna... Los empresarios y los aristócratas, las viejas clases dominantes de Europa, tuvieron su oportunidad entre 1919 y 1939; no supieron aprovecharlo. Reconstruyeron el mundo a la imagen de sus propios intereses creados... La clase dominante ha fracasado; esta guerra es la prueba de ello. Ha llegado el momento de darle a la gente común el derecho a convertirse en dueño de su propio destino... El capitalismo ha sido probado; los resultados de su poder están ante nosotros hoy. El imperialismo ha sido probado; es el padre adoptivo de esta gran agonía. Dado el poder [el Partido Laborista] buscará, como ningún otro Partido buscará, la transformación básica de nuestra sociedad. Reemplazará el motivo de búsqueda de ganancias por el motivo del servicio público... ahora no hay perspectiva de bienestar interno o de paz internacional excepto en el socialismo.

Estados Unidos

Después de abrazar el anarquismo, Albert Parsons dirigió su actividad al creciente movimiento para establecer la jornada de 8 horas. En enero de 1880, la Liga de las Ocho Horas de Chicago envió a Parsons a una conferencia nacional en Washington, DC, una reunión que lanzó un movimiento de cabildeo nacional destinado a coordinar los esfuerzos de las organizaciones laborales para ganar y hacer cumplir la jornada laboral de 8 horas. En el otoño de 1884, Parsons lanzó un periódico anarquista semanal en Chicago, The Alarm. El primer número estaba fechado el 4 de octubre de 1884 y se produjo en una tirada de 15.000 ejemplares. La publicación era un sábana de 4 páginas con un precio de portada de 5 centavos. La alarmaincluyó a la Asociación Internacional de Trabajadores como su editor y se promocionó como "Un semanario socialista" en su cabecera de la página 2.El 1 de mayo de 1886, Parsons, con su esposa Lucy Parsons y sus dos hijos, condujo a 80.000 personas por Michigan Avenue, en lo que se considera el primer Desfile del Primero de Mayo, en apoyo de la jornada laboral de ocho horas. Durante los días siguientes, 340.000 trabajadores se unieron a la huelga. Parsons, en medio de la huelga del Primero de Mayo, se vio llamado a Cincinnati, donde 300.000 trabajadores habían hecho huelga ese sábado por la tarde. Ese domingo se dirigió a la manifestación en Cincinnati de las noticias del "centro de la tormenta" de la huelga y participó en un segundo gran desfile, encabezado por 200 miembros de The Cincinnati Rifle Union, con la certeza de que la victoria estaba cerca. En 1886, la Federación de Sindicatos y Sindicatos Organizados (FOTLU) de los Estados Unidos y Canadá fijó por unanimidad el 1 de mayo de 1886, como la fecha en que la jornada laboral de ocho horas se convertiría en norma.En respuesta, los sindicatos de los Estados Unidos prepararon una huelga general en apoyo del evento.

El 3 de mayo, en Chicago, estalló una pelea cuando los rompehuelgas intentaron cruzar la línea de piquete y dos trabajadores murieron cuando la policía abrió fuego contra la multitud. Al día siguiente, el 4 de mayo, los anarquistas organizaron una manifestación en Haymarket Square de Chicago. Una bomba fue lanzada por un grupo desconocido cerca de la conclusión de la manifestación, matando a un oficial. En el pánico que siguió, la policía abrió fuego contra la multitud y entre ellos. Siete policías y al menos cuatro trabajadores resultaron muertos.Ocho anarquistas directa e indirectamente relacionados con los organizadores de la manifestación fueron arrestados y acusados ​​del asesinato del oficial fallecido. Los hombres se convirtieron en celebridades políticas internacionales entre el movimiento laboral. Cuatro de los hombres fueron ejecutados y un quinto se suicidó antes de su propia ejecución. El incidente se conoció como el asunto de Haymarket y fue un revés para el movimiento obrero y la lucha por la jornada de ocho horas. En 1890 se hizo un segundo intento, esta vez de alcance internacional, para organizar la jornada de ocho horas. El evento también tuvo el propósito secundario de conmemorar a los trabajadores asesinados como resultado del asunto de Haymarket.Aunque en un principio se había concebido como un evento único, al año siguiente la celebración del Día Internacional de los Trabajadores el Primero de Mayo se consolidó como una fiesta internacional de los trabajadores. Albert Parsons es mejor recordado como uno de los cuatro líderes radicales de Chicago condenados por conspiración y ahorcados tras un atentado con bomba contra la policía recordado como el caso Haymarket. Emma Goldman, la activista y teórica política, se sintió atraída por el anarquismo después de leer sobre el incidente y las ejecuciones, que luego describió como "los eventos que inspiraron mi nacimiento y crecimiento espiritual". Consideró a los mártires de Haymarket como "la influencia más decisiva de mi existencia". Su socio, Alexander Berkman, también describió a los anarquistas de Haymarket como "Otros cuyo compromiso con el anarquismo cristalizó como resultado del caso Haymarket incluyeron a Voltairine de Cleyre y "Big Bill" Haywood, miembro fundador de Industrial Workers of the World. Goldman escribió al historiador Max Nettlau que el asunto de Haymarket había despertado la conciencia social de "cientos, quizás miles, de personas".

En las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1912, Eugene V. Debs recibió el 5,99 % del voto popular (un total de 901 551 votos), mientras que su total de 913 693 votos en la campaña de 1920, aunque menor en porcentaje, sigue siendo el más alto de todos los tiempos. para un candidato del Partido Socialista en los Estados Unidos.En los Estados Unidos, el Partido Comunista de EE. UU. se formó en 1919 a partir de ex adherentes del Partido Socialista de América. Uno de los fundadores, James P. Cannon, más tarde se convirtió en el líder de las fuerzas trotskistas fuera de la Unión Soviética. La Gran Depresión comenzó en los EE. UU. el Martes Negro, 29 de octubre de 1929. Las tasas de desempleo superaron el 25%, los precios y los ingresos cayeron entre un 20% y un 50%, pero las deudas se mantuvieron en el mismo monto en dólares. 9.000 bancos quebraron durante la década de los 30. Para 1933, los depositantes vieron desaparecer $140 mil millones de sus depósitos debido a quiebras bancarias no aseguradas.En 1921 ocurrió el levantamiento organizado armado más grande en la historia laboral estadounidense: la Batalla de Blair Mountain. De diez a quince mil mineros del carbón se rebelaron en Virginia Occidental, asaltando las líneas de trincheras en la cima de la montaña establecidas por las compañías de carbón y las fuerzas del alguacil local. Los trabajadores se organizaron contra el deterioro de sus condiciones y los socialistas desempeñaron un papel fundamental. En 1934, la huelga de los camioneros de Minneapolis dirigida por la Liga Comunista Trotskista de América, la huelga de la costa oeste dirigida por el Partido Comunista de EE. Congreso de Organizaciones Industriales (CIO) en USA.

En Minnesota, el General Drivers Local 574 de la International Brotherhood of Teamsters hizo huelga, a pesar de un intento de bloquear la votación por parte de los funcionarios de la Federación Estadounidense del Trabajo, exigiendo el reconocimiento del sindicato, aumento de salarios, reducción de horas, tarifas de horas extra, mejores condiciones laborales y protección laboral a través de antigüedad. En las batallas que siguieron, que captaron la atención de los medios de todo el país, se produjeron tres huelgas, se declaró la ley marcial y se envió a la Guardia Nacional de Minnesota. Dos huelguistas murieron. Se realizaron mítines de protesta de 40.000 personas. Farrell Dobbs, quien se convirtió en el líder del local, se había unido desde el principio a la Liga Comunista de América "pequeña y asolada por la pobreza", fundada por James P. Cannon y otros en 1928 después de su expulsión del Partido Comunista de EE. UU. por trotskismo.El éxito del CIO siguió rápidamente a su formación. En 1937, uno de los sindicatos fundadores del CIO, el United Auto Workers, ganó el reconocimiento sindical en General Motors Corporation después de una tumultuosa huelga de brazos caídos de cuarenta y cuatro días, mientras que el Comité Organizador de Trabajadores del Acero, formado por el CIO, ganó un convenio colectivo con US Steel. El CIO se fusionó con la Federación Estadounidense del Trabajo (AFL) en 1955 convirtiéndose en AFL-CIO.

Alemania

En 1928, la Internacional Comunista, ahora totalmente bajo la dirección de Stalin, pasó de la política de frente único a una política de ultraizquierda del Tercer Período, una política de confrontación agresiva de la socialdemocracia. Esto dividió a la clase obrera en un momento crítico. Al igual que el Partido Laborista en el Reino Unido, el Partido Socialdemócrata en Alemania, que estuvo en el poder en 1928, siguió una política deflacionaria ortodoxa y presionó por reducciones en los beneficios por desempleo para ahorrar impuestos y reducir los déficits presupuestarios. Estas políticas no detuvieron la recesión y el gobierno renunció. Los comunistas describieron a los líderes socialdemócratas como "socialfascistas" y en el Landtag de Prusia votaron con los nazis para derrocar al gobierno socialdemócrata. El fascismo siguió creciendo, con el poderoso respaldo de los industriales,

El régimen de Hitler destruyó rápidamente tanto al Partido Comunista Alemán como al Partido Socialdemócrata, el peor golpe que jamás había sufrido el movimiento socialista mundial. Esto obligó a Stalin a reevaluar su estrategia y, a partir de 1935, el Komintern comenzó a instar a la formación de Frentes Populares, que incluirían no solo a los partidos socialdemócratas, sino también, críticamente, a los partidos "capitalistas progresistas" que estaban comprometidos con una política capitalista. Después de la elección de un gobierno del Frente Popular en España en 1936, una revuelta militar fascista condujo a la Guerra Civil Española. La crisis en España hizo caer el gobierno del Frente Popular en Francia de Léon Blum. En última instancia, los Frentes Populares no pudieron evitar la expansión del fascismo ni los planes agresivos de las potencias fascistas. Los trotskistas consideraban a los Frentes Populares un "

Suecia

Los socialdemócratas suecos formaron un gobierno en 1932. Rompieron con la ortodoxia económica durante la depresión y llevaron a cabo extensas obras públicas financiadas con préstamos del gobierno. Hicieron hincapié en la intervención a gran escala y el alto desempleo que habían heredado fue eliminado en 1938. Su éxito alentó la adopción de políticas keynesianas de financiación del déficit seguidas por casi todos los países occidentales después de la Segunda Guerra Mundial.

España

Durante la Guerra Civil Española, los anarquistas establecieron diferentes formas de arreglos cooperativos y comunales, especialmente en las zonas rurales de Aragón y Cataluña. Sin embargo, estas comunas fueron disueltas por el gobierno del Frente Popular de la Segunda República Española.

Israel

Los sionistas judíos establecieron comunidades socialistas utópicas en Palestina, que se conocían como kibbutzim, de las cuales aún sobrevive un pequeño número.

Era de la posguerra y la Guerra Fría (1945-1989)

En la década de 1930, el Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD), un partido político socialista reformista que hasta entonces se basaba en el marxismo revisionista, inició una transición desde el marxismo hacia el socialismo liberal a partir de la década de 1930. Después de que el partido fuera prohibido por el régimen nazi en 1933, el SPD actuó en el exilio a través de la Sopade. En 1934, la Sopade comenzó a publicar material que indicaba que el SPD se estaba volviendo hacia el socialismo liberal. El miembro de Sopade, Curt Geyer, fue un destacado defensor del socialismo liberal dentro de Sopade y declaró que Sopade representaba la tradición de la socialdemocracia de la República de Weimar: el socialismo democrático liberal, y declaró que Sopade se mantuvo fiel a su mandato de principios liberales tradicionales combinados con el realismo político. del socialismoDespués de la restauración de la democracia en Alemania Occidental, el Programa Godesberg del SPD en 1959 eliminó las políticas alineadas con los marxistas restantes del partido. El SPD se basó entonces oficialmente en el freiheitlicher Sozialismus (socialismo liberal). El canciller de Alemania Occidental, Willy Brandt, ha sido identificado como un socialista liberal.

En 1945, las tres grandes potencias de los Aliados de la Segunda Guerra Mundial se reunieron en la Conferencia de Yalta para negociar una paz amistosa y estable. El Primer Ministro del Reino Unido, Winston Churchill, se unió al Presidente de los Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt, y a Joseph Stalin, Secretario General del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética. Sin embargo, con el declive relativo de Gran Bretaña en comparación con las dos superpotencias, Estados Unidos y la Unión Soviética, muchos vieron el mundo como "bipolar", un mundo con dos sistemas políticos y económicos irreconciliables y antagónicos.Como resultado del fracaso de los Frentes Populares y la incapacidad de Gran Bretaña y Francia para concluir una alianza defensiva contra Hitler, Stalin volvió a cambiar su política en agosto de 1939 y firmó un pacto de no agresión, el Pacto Molotov-Ribbentrop, con la Alemania nazi.. Poco después estalló la Segunda Guerra Mundial, y en dos años Hitler había ocupado la mayor parte de Europa, y en 1942 tanto la democracia como la socialdemocracia en Europa Central y Oriental cayeron bajo la amenaza del fascismo. Los únicos partidos socialistas de cierta importancia que podían operar libremente eran los de Gran Bretaña, Suecia, Suiza, Canadá, Australia y Nueva Zelanda. Pero la entrada de la Unión Soviética en la guerra en 1941 marcó el cambio de rumbo contra el fascismo, y cuando los ejércitos alemanes se retiraron, otro gran aumento en el sentimiento de izquierda creció a su paso.

Una de las grandes victorias de posguerra del socialismo democrático fue la victoria electoral del Partido Laborista Británico dirigido por Clement Attlee en junio de 1945. Los partidos socialistas (y en algunos lugares estalinistas) también dominaron los gobiernos de posguerra en Francia, Italia, Checoslovaquia, Bélgica, Noruega y otros países europeos. El Partido Socialdemócrata había estado en el poder en Suecia desde las elecciones generales de 1932, y los partidos laboristas también estaban en el poder en Australia y Nueva Zelanda. En Alemania, por otro lado, los socialdemócratas salieron de la guerra muy debilitados y fueron derrotados en las primeras elecciones democráticas de Alemania en 1949. El frente único entre los partidos demócratas y estalinistas que se había establecido en los movimientos de resistencia durante la guerra continuó en el años inmediatos de la posguerra. Los partidos socialistas democráticos de Europa del Este, sin embargo,

La Segunda Internacional, que tenía su sede en Ámsterdam, dejó de funcionar durante la guerra. Fue refundada como la Internacional Socialista en un congreso en Frankfurt en 1951. Dado que Stalin había disuelto el Komintern en 1943, como parte de un trato con las potencias imperialistas, esta era ahora la única organización socialista internacional efectiva. La Declaración de Frankfurt se opuso tanto al capitalismo como al comunismo de Stalin y afirmó que "El socialismo pretende liberar a los pueblos de la dependencia de una minoría que posee o controla los medios de producción. Pretende poner el poder económico en manos del pueblo. como un todo, y para crear una comunidad en la que los hombres libres trabajen juntos como iguales... El socialismo se ha convertido en una fuerza importante en los asuntos mundiales. Ha pasado de la propaganda a la práctica. En algunos países ya se han puesto los cimientos de una sociedad socialista. Aquí los males del capitalismo están desapareciendo... Desde la revolución bolchevique en Rusia, el comunismo ha dividido al Movimiento Obrero Internacional y ha retrasado la realización del socialismo en muchos países durante décadas. El comunismo reclama falsamente una participación en la tradición socialista. De hecho, ha distorsionado esa tradición más allá del reconocimiento. Ha construido una teología rígida que es incompatible con el espíritu crítico del marxismo... Dondequiera que ha ganado poder ha destruido la libertad o la posibilidad de ganar la libertad..." El comunismo ha dividido al Movimiento Laboral Internacional y ha hecho retroceder la realización del socialismo en muchos países durante décadas. El comunismo reclama falsamente una participación en la tradición socialista. De hecho, ha distorsionado esa tradición más allá del reconocimiento. Ha construido una teología rígida que es incompatible con el espíritu crítico del marxismo... Dondequiera que ha ganado poder ha destruido la libertad o la posibilidad de ganar la libertad..." El comunismo ha dividido al Movimiento Laboral Internacional y ha hecho retroceder la realización del socialismo en muchos países durante décadas. El comunismo reclama falsamente una participación en la tradición socialista. De hecho, ha distorsionado esa tradición más allá del reconocimiento. Ha construido una teología rígida que es incompatible con el espíritu crítico del marxismo... Dondequiera que ha ganado poder ha destruido la libertad o la posibilidad de ganar la libertad..."

El anarcopacifismo se hizo influyente en el movimiento antinuclear y los movimientos contra la guerra de la época, como se puede ver en el activismo y los escritos del miembro anarquista inglés de la Campaña por el Desarme Nuclear Alex Comfort o el activismo similar de los anarcopacifistas católicos estadounidenses. Ammon Hennacy y Dorothy Day. El anarcopacifismo se convirtió en una "base para una crítica del militarismo en ambos lados de la Guerra Fría". El resurgimiento de las ideas anarquistas durante este período está bien documentado en Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas, Volume Two: The Emergence of the New Anarchism (1939–1977) de Robert Graham.

Primer gobierno socialista en un país norteamericano

El primer gobierno socialista de Canadá y uno de los más influyentes llegó al poder en la provincia de Saskatchewan en 1944. La Federación Cooperativa de la Commonwealth de Tommy Douglas obtuvo una victoria abrumadora al derrocar al antiguo régimen liberal que había dominado la política de Saskatchewan desde la fundación. de la provincia en 1905. Douglas y la CCF obtuvieron cinco victorias electorales consecutivas. Durante su tiempo en el cargo, creó Saskatchewan Power Corporation, que extendió los servicios de electricidad a muchas aldeas y granjas rurales que antes no tenían, creó la primera agencia pública de seguros de automóviles de Canadá, creó un número sustancial de Crown Corporations (empresas gubernamentales y de propiedad pública) muchas que todavía existen hoy en Saskatchewan, permitió la sindicalización del servicio público, creó el primer sistema de atención médica universal en Canadá (que luego se adoptaría a nivel nacional en 1965) y creó la Declaración de derechos de Saskatchewan, la primera carta de este tipo en Canadá. Esto precedió a la Carta de Derechos y Libertades de Canadá, así como a la anterior Declaración de Derechos de Canadá.

El Nuevo Partido Democrático (como se conoció al CCF en 1962) dominó la política de Saskatchewan y formó gobiernos en la Columbia Británica, Manitoba, Ontario y el Territorio de Yukón. A nivel nacional, el NDP se volvería muy influyente durante cuatro gobiernos minoritarios y hoy es, con mucho, el partido político de izquierda más exitoso de Canadá. En 2004, los canadienses votaron a Tommy Douglas como el canadiense más grande como parte de un concurso nacional organizado por Canadian Broadcasting Corporation (CBC).

La socialdemocracia en el gobierno

Los gobiernos socialdemócratas en el período de posguerra introdujeron medidas de reforma social y redistribución de la riqueza a través de la política estatal de bienestar e impuestos. Por ejemplo, el recién elegido gobierno laborista del Reino Unido llevó a cabo la nacionalización de las principales empresas de servicios públicos, como las minas, el gas, el carbón, la electricidad, los ferrocarriles, el hierro y el acero, y el Banco de Inglaterra. Francia afirmó ser el país capitalista más controlado por el estado en el mundo, llevando a cabo muchas nacionalizaciones.En el Reino Unido, se estableció el Servicio Nacional de Salud que brinda atención médica gratuita a todos por primera vez. Se proporcionaron viviendas sociales para familias de clase trabajadora en urbanizaciones municipales y la educación universitaria se puso a disposición de personas de clase trabajadora a través de un sistema de subvenciones. Sin embargo, la dirección parlamentaria de las socialdemocracias en general no tenía intención de acabar con el capitalismo, y su perspectiva nacional y su dedicación al mantenimiento del "orden" de la posguerra impidió que las socialdemocracias hicieran cambios significativos en la economía. Todos los llamaron 'socialistas' en 1945, pero en el Reino Unido, por ejemplo, donde la socialdemocracia tenía una gran mayoría en el Parlamento del Reino Unido, "el gobierno no tenía la menor intención de traer a la 'En Alemania, el Partido Socialdemócrata de Alemania adoptó el Programa Godesberg en 1959, que rechazaba la lucha de clases y el marxismo.

En el Reino Unido, el ministro del gabinete Herbert Morrison argumentó que "el socialismo es lo que hace el gobierno laborista", y Anthony Crosland argumentó que el capitalismo había terminado.Sin embargo, muchos socialistas dentro de la socialdemocracia, tanto a nivel de base como en minoría en la dirección como Aneurin Bevan, temían el "regreso de la década de 1930" a menos que se acabara con el capitalismo, ya sea directamente o durante un período definido de tiempo. Criticaron al gobierno por no ir más allá para hacerse cargo de los altos mandos de la economía. Bevan exigió que "las principales corrientes de actividad económica estén bajo la dirección pública" con planificación económica y criticó la implementación de la nacionalización por parte del Partido Laborista por no otorgar a los trabajadores de las industrias nacionalizadas un control democrático sobre su funcionamiento.En el período de posguerra, muchos trotskistas esperaban al principio que volviera el patrón de inestabilidad financiera y recesión. En cambio, el mundo capitalista, ahora dirigido por los Estados Unidos, se embarcó en un auge prolongado que duró hasta 1973. El aumento de los niveles de vida en Europa y América del Norte junto con un bajo desempleo se logró, en opinión de los socialistas, gracias a los esfuerzos de los sindicatos. la lucha social, la reforma social por la socialdemocracia y el comienzo de lo que se denominó una "economía mixta".

Al principio, la socialdemocracia consideró que había comenzado un "asalto serio" a los cinco "males gigantes" que afligen a la clase trabajadora, identificados, por ejemplo, por el reformador social británico William Beveridge: "La necesidad, la enfermedad, la ignorancia, la miseria y la ociosidad". ".Al mismo tiempo, la alianza en tiempos de guerra entre la Unión Soviética y Occidente se rompió a partir de 1946, y las relaciones entre los partidos comunistas y los partidos socialistas democráticos se rompieron en paralelo. Una vez que los estalinistas ayudaron a estabilizar a los gobiernos capitalistas en los levantamientos inmediatos de 1945, según los acuerdos entre Stalin, Roosevelt y Churchill, los políticos capitalistas ya no los necesitaron. Los comunistas franceses, italianos y belgas se retiraron o fueron expulsados ​​de los gobiernos de coalición de posguerra y estalló la guerra civil en Grecia. La imposición de los regímenes estalinistas en Polonia, Hungría y Checoslovaquia no sólo destruyó los partidos socialistas de esos países, sino que también produjo una reacción contra el socialismo en general. Los gobiernos laboristas de Australia y Nueva Zelanda fueron derrotados en 1949, y el gobierno laborista británico en 1951. A medida que se profundizaba la Guerra Fría, el gobierno conservador en Gran Bretaña, Alemania e Italia se afianzaba con más fuerza. Sólo en los países escandinavos y en cierta medida en Francia los partidos socialistas mantuvieron sus posiciones. Pero en 1958 Charles de Gaulle tomó el poder en Francia y los socialistas franceses (SFIO) se encontraron en la oposición.

En las décadas de 1960 y 1970, las nuevas fuerzas sociales, introducidas, argumentaron los socialdemócratas, por su 'economía mixta' y sus muchas reformas del capitalismo, comenzaron a cambiar el panorama político en el mundo occidental. El largo auge de la posguerra y la rápida expansión de la educación superior produjeron, además del aumento del nivel de vida de la clase trabajadora industrial, una fuerza laboral masiva de cuello blanco con educación universitaria, sin embargo, comenzaron a romper la vieja polaridad socialista versus conservadora de la política europea.. Esta nueva fuerza laboral de cuello blanco, afirmaron algunos, estaba menos interesada en las políticas socialistas tradicionales, como la propiedad estatal, y más interesada en la libertad personal ampliada y las políticas sociales liberales. La proporción de mujeres en la fuerza laboral remunerada aumentó y muchas apoyaron la lucha por la igualdad salarial, que, según algunos, cambió tanto la composición como la perspectiva política de la clase obrera. Algunos partidos socialistas reaccionaron con más flexibilidad y éxito a estos cambios que otros, pero eventualmente los líderes de todas las socialdemocracias en Europa adoptaron una postura explícitamente pro-capitalista. Simbólicamente, en el Reino Unido, la cláusula socialista, la Cláusula cuatro, se eliminó de la constitución del Partido Laborista en 1995. Un cambio similar tuvo lugar en el SDP alemán.

Particularmente después de la llegada al poder de la primera ministra británica Margaret Thatcher en 1979 y del presidente estadounidense Ronald Reagan en 1981, y la caída del Muro de Berlín en 1989, muchos líderes de los partidos socialdemócratas se ganaron la ofensiva ideológica que argumentaba que el capitalismo había "ganado". y que, en palabras del ensayo de Francis Fukuyama, el capitalismo había alcanzado "el punto final de la evolución ideológica de la humanidad y la universalización de la democracia liberal occidental como la forma final de gobierno humano". Algunos partidos reaccionaron a estos cambios participando en una nueva ronda de reevaluación revisionista de la ideología socialista y adoptando una perspectiva neoliberal. Algunos críticos argumentan que, en la práctica, los partidos socialdemócratas, y el Partido Laborista en particular, ya no pueden describirse como socialistas.A la partida del primer ministro Tony Blair en junio de 2007, el líder sindical de izquierda Bob Crow, secretario general del sindicato de trabajadores Ferroviarios, Marítimos y del Transporte (RMT), sostuvo que Blair será recordado por "continuar a la perfección con el neoliberalismo económico y social". políticas de Margaret Thatcher".

Descontento masivo y radicalización

Otra manifestación de este panorama social cambiante fue el aumento del descontento masivo, incluido el movimiento estudiantil radical, tanto en los Estados Unidos, donde fue impulsado principalmente por la oposición a la guerra de Vietnam, como en Europa. Aparte del Movimiento por los Derechos Civiles, en el que participaron los socialistas, el movimiento contra la guerra fue el primer levantamiento de izquierda en los Estados Unidos desde la década de 1930, pero ni allí ni en Europa los partidos tradicionales de izquierda lideraron el movimiento. A mediados del siglo XX surgieron algunos grupos socialistas libertarios de los desacuerdos con el trotskismo que se presentaba como antiestalinismo leninista. Así, el grupo francés Socialisme ou Barbariesurgió de la Cuarta Internacional trotskista, donde Castoriadis y Claude Lefort constituyeron una Tendencia Chaulieu-Montal en el Parti communiste internationaliste francés en 1946. En 1948, experimentaron su "desencanto final con el trotskismo", lo que los llevó a separarse para formar Socialisme ou Barbarie., cuya revista comenzó a aparecer en marzo de 1949. Castoriadis dijo más tarde de este período que "la audiencia principal del grupo y de la revista estaba formada por grupos de la vieja izquierda radical: bordiguistas, comunistas de consejos, algunos anarquistas y algunos descendientes de la "izquierda" alemana de la década de 1920".En su lugar surgieron grupos trotskistas, maoístas y anarquistas. Se volvieron particularmente influyentes en 1968, cuando en mayo de 1968 estallaron en París disturbios que equivalían casi a una insurrección. Entre ocho y diez millones de trabajadores se declararon en huelga, desafiando la opinión que se estaba volviendo popular entre los socialistas en ese momento de que la clase trabajadora ya no era una fuerza para cambio.También hubo disturbios importantes, como la actividad de protesta de la Convención Nacional Demócrata de 1968 en Chicago, las protestas de la Universidad de Columbia de 1968 en Nueva York, la embrionaria Facción del Ejército Rojo en Berlín Occidental y en otras ciudades. A corto plazo, estos movimientos provocaron una reacción conservadora, vista en la victoria electoral de De Gaulle en 1968 y la elección de Richard Nixon en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1968. En la década de 1970, a medida que los grupos trotskistas de extrema izquierda continuaban creciendo, los partidos socialista y comunista nuevamente buscaron canalizar la ira de la gente hacia confines seguros, como lo hicieron en 1945. El Partido Laborista Británico ya había regresado al poder bajo Harold Wilson en 1964, y en 1969 los socialdemócratas alemanes llegaron al poder por primera vez desde la década de 1920 bajo Willy Brandt. En Francia, François Mitterrand enterró el cadáver del viejo partido socialista, la SFIO, y fundó un nuevo Partido Socialista en 1971, aunque tardaría una década en llevarlo al poder. Los gobiernos laboristas fueron elegidos tanto en Australia como en Nueva Zelanda en 1972, y los socialistas austríacos bajo Bruno Kreisky formaron su primer gobierno de posguerra en 1970.

El surgimiento de la Nueva Izquierda en las décadas de 1950 y 1960 condujo a un resurgimiento del interés por el socialismo libertario. La crítica de la Nueva Izquierda al autoritarismo de la Vieja Izquierda se asoció con un fuerte interés en la libertad personal, la autonomía (ver el pensamiento de Cornelius Castoriadis) y condujo a un redescubrimiento de tradiciones socialistas más antiguas, como el comunismo de izquierda, el comunismo de consejos y los Trabajadores Industriales. del mundo. La Nueva Izquierda también condujo a un renacimiento del anarquismo. Revistas como Radical America y Black Mask in America, Solidarity, Big Flame y Democracy & Nature, reemplazadas por The International Journal of Inclusive Democracy,en el Reino Unido, introdujo una gama de ideas libertarias de izquierda a una nueva generación. De ahí surgieron la ecología social, el autonomismo y, más recientemente, la economía participativa (parecon) y la democracia inclusiva.

La Nueva Izquierda en los Estados Unidos también incluía grupos radicales anarquistas, contraculturales y hippies, como los Yippies, liderados por Abbie Hoffman, The Diggers y Up Against the Wall Motherfuckers. A fines de 1966, los Diggers abrieron tiendas gratuitas que simplemente regalaban sus existencias, proporcionaban comida gratis, distribuían drogas gratis, regalaban dinero, organizaban conciertos de música gratuitos y realizaban obras de arte político. Los Diggers tomaron su nombre de los Diggers ingleses originales dirigidos por Gerrard Winstanley y buscaron crear una mini-sociedad libre de dinero y capitalismo. Por otro lado, los yippies emplearon gestos teatrales, como presentar un cerdo ("Pigasus the Immortal") como candidato a presidente en 1968, para burlarse del statu quo social.Se les ha descrito como un movimiento juvenil muy teatral, antiautoritario y anarquista de "política simbólica". Dado que eran bien conocidos por el teatro callejero y las bromas de temática política, muchos de la izquierda política de la "vieja escuela" los ignoraron o los denunciaron. Según ABC News, "el grupo era conocido por las bromas de teatro callejero y una vez se lo llamó 'Marxistas de Groucho'". El marxismo autonomista, el neomarxismo y la teoría situacionista también se consideran variantes antiautoritarias del marxismo que están firmemente dentro de la tradición socialista libertaria. Para libcom.org "En las décadas de 1980 y 1990, se desarrolló una serie de otros grupos, influenciados también por gran parte del trabajo anterior. Los más notables son Kolinko, Kurasje y Wildcat en Alemania,en Inglaterra, Theorie communiste en Francia, TPTG en Grecia y Kamunist Kranti en India. También están conectados con otros grupos en otros países, fusionando la autonomia, el operaismo, el marxismo hegeliano, el trabajo de la JFT, el marxismo abierto, la ICO, la Internacional Situacionista, el anarquismo y el marxismo alemán post-68. fueron influenciados por el comunista de izquierda italiano Amadeo Bordiga pero que no estaba de acuerdo con sus posiciones leninistas; estos incluyeron la publicación francesa Invariance editada por Jacques Camatte, publicada desde 1968, y Gilles Dauvé, quien publicó Troploin con Karl Nesic.

Después de la Rebelión de Stonewall, el Frente de Liberación Gay de Nueva York basó su organización en parte en una lectura de los escritos anarquistas de Murray Bookchin". En 1968, en Carrara, Italia, se fundó la Internacional de Federaciones Anarquistas durante una conferencia anarquista internacional celebrada allí en 1968 por las tres federaciones europeas existentes de Francia, la italiana y la federación anarquista ibérica, así como la federación búlgara en el exilio francés.Durante los acontecimientos de mayo del 68, los grupos anarquistas activos en Francia eran Fédération anarchiste, Mouvement communiste libertaire, Union fédérale des anarchistes, Alliance ouvrière anarchiste, Union des groupes anarchistes communistes, Noir et Rouge, Confédération nationale du travail, Union anarcosyndicaliste, Organisation révolutionnaire anarchiste,Cuadernos socialistas libertarios, Contra la corriente, La revolución proletaria, y las publicaciones cercanas a Émile Armand.

Los primeros años de la década de 1970 fueron un período particularmente tormentoso para los socialistas, ya que el capitalismo tuvo su primera recesión mundial en 1973-4, sufrió el aumento de los precios del petróleo y una crisis de confianza. En el sur de Europa, por ejemplo, la revolución portuguesa de los claveles de 1974 amenazó la existencia del capitalismo durante un tiempo debido a la insurrección y las ocupaciones que siguieron. Un New York TimesEl editorial del 17 de febrero de 1975 decía que "una toma de posesión comunista de Portugal podría alentar una tendencia similar en Italia y Francia, crear problemas en Grecia y Turquía, afectar la sucesión en España y Yugoslavia y enviar temblores en toda Europa occidental". Cayó la dictadura militar griega en Grecia, surgió el PASOK en un principio con una fuerte vocación socialista, y en España cayó el Estado español en un período de lucha ascendente. En Italia había disturbios continuos y los gobiernos caían casi todos los años. Los trabajadores italianos ganaron y defendieron la "scala mobile", la escala móvil de salarios ligada a la inflación. Sin embargo, como antes, ni los comunistas ni la socialdemocracia tenían ningún plan para abolir el capitalismo, y las ocupaciones en Portugal, que según diversas estimaciones ocuparon entre el 70 y el 90% de la economía, se redujeron gradualmente. El Reino Unido vio un estado de emergencia y la semana de tres días, con 22 millones de días perdidos en la huelga en 1972, lo que condujo a la caída del gobierno de Heath. El Trotskist Militant, un grupo entrista activo en el Partido Laborista, se convirtió en el "quinto partido político más importante" del Reino Unido durante un período a mediados de la década de 1980, según el periodista Michael Crick.

En Indonesia, dentro de las matanzas de Indonesia de 1965-1966, un régimen militar de derecha asesinó entre 300.000 y un millón de personas principalmente para aplastar la creciente influencia del Partido Comunista de Indonesia y otros sectores izquierdistas. En América Latina en la década de 1960, una tendencia socialista dentro del apareció la iglesia católica que se llamó teología de la liberación

Unión Soviética y Europa del Este

Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, comenzó un período conocido como la Guerra Fría. Representó un período de conflicto, tensión y competencia entre los Estados Unidos y la Unión Soviética y sus respectivos aliados. A lo largo del período, la rivalidad entre las dos superpotencias se desarrolló en múltiples escenarios: coaliciones militares; ideología, psicología y espionaje; desarrollos militares, industriales y tecnológicos, incluida la carrera espacial; costoso gasto en defensa; una carrera masiva de armamentos convencionales y nucleares; y muchas guerras de poder. El término "Guerra Fría" fue introducido en 1947 por los estadounidenses Bernard Baruch y Walter Lippmann para describir las tensiones emergentes entre los dos antiguos aliados en tiempos de guerra.Nunca hubo un compromiso militar directo entre EE. UU. y la Unión Soviética, pero hubo medio siglo de acumulación militar y batallas políticas por apoyo en todo el mundo, incluida una participación significativa de naciones aliadas y satélites. Aunque EE. UU. y la Unión Soviética se habían aliado contra la Alemania nazi, las dos partes diferían sobre cómo reconstruir el mundo de la posguerra incluso antes del final de la Segunda Guerra Mundial. Durante las siguientes décadas, la Guerra Fría se extendió fuera de Europa a todas las regiones del mundo, mientras Estados Unidos buscaba la "contención" del comunismo y forjaba numerosas alianzas con este fin, particularmente en Europa occidental, Medio Oriente y el sudeste asiático.

En 1946, hablando en el Westminster College en Fulton, Missouri, el ex primer ministro británico Winston Churchill advirtió que "desde Stettin en el Báltico hasta Trieste en el Adriático, una cortina de hierro ha descendido sobre el continente". En los meses que siguieron, Josef Stalin continuó consolidando una esfera de influencia soviética en Europa del Este. Por ejemplo, Bulgaria recibió a su nuevo primer ministro comunista, Georgi Dimitrov, en noviembre de 1946, un gobierno comunista bajo Bolesław Bierut ya se había establecido en Polonia en 1945, y en 1947, Hungría y Rumania también habían estado bajo el dominio comunista total. El último gobierno democrático en el bloque del este, Checoslovaquia, cayó por un golpe comunista en 1948, y en 1949 los soviéticos levantaron su zona de ocupación en Alemania para convertirse en la República Democrática Alemana bajo Walter Ulbricht. Para coordinar su nuevo imperio, los soviéticos establecieron una serie de organizaciones internacionales, primero el Kominform para coordinar las políticas de los distintos partidos comunistas, luego el Consejo de Asistencia Económica Mutua (COMECON), en 1948, para controlar la planificación económica y finalmente (en respuesta a la entrada de la República Federal de Alemania en la Organización del Tratado del Atlántico Norte) el Pacto de Varsovia en 1955, que sirvió como una alianza militar contra Occidente. Una grieta dentro de esa esfera de influencia surgió después de 1948, cuando el mariscal Josip Broz Tito se convirtió en presidente de Yugoslavia. El desacuerdo inicial fue sobre el nivel de independencia reclamado por Tito como el único gobernante comunista de Europa del Este que comandaba una fuerte mayoría nacional. Luego la brecha se amplió cuando Tito' El gobierno de s inició un sistema descentralizado de consejos de trabajadores con participación en las ganancias, en efecto un socialismo autogobernado, algo orientado al mercado, que Stalin consideraba peligrosamente revisionista. Stalin murió en 1953.

En la lucha por el poder que siguió a la muerte de Stalin, Nikita Khrushchev salió triunfante. En 1956, en el XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética, denunció el "culto a la personalidad" que había rodeado a Stalin en un discurso titulado Sobre el culto a la personalidad y sus consecuencias. En la campaña de desestalinización que siguió, se cambiaron los nombres de todos los edificios y pueblos que habían recibido su nombre y se destruyeron cuadros y estatuas. Aunque en algunos aspectos Jruschov fue un reformador y permitió el surgimiento de cierta disidencia dentro del partido, su compromiso con la reforma se puso en duda con el uso brutal de la fuerza militar sobre la población civil de Hungría en 1956 durante la Revolución Húngara y la masacre del 9 de marzo en Tbilisi, 1956.

A fines de la década de 1960, la gente de varios países del bloque del Este estaba descontenta con los costos humanos y económicos del sistema soviético, especialmente la República Socialista de Checoslovaquia. Como resultado del creciente descontento, el Partido Comunista de Checoslovaquia comenzó a temer un levantamiento popular. Iniciaron reformas para intentar salvar el régimen, pero finalmente confiaron en la ayuda de los estalinistas en Rusia. En 1968, Alexander Dubček inició lo que se conoce como la Primavera de Praga, poniendo fin a la censura de prensa y descentralizando las decisiones de producción, de modo que no las tomaran los planificadores centrales sino los trabajadores y gerentes de las fábricas. A las personas se les permitiría viajar al extranjero. Brezhnev reaccionó anunciando y haciendo cumplir lo que se conoció como la doctrina Brezhnev, que decía: " los ucranianos respondieron a una campaña de desobediencia pasiva por parte de la población checa organizando el reemplazo de Dubček como Primer Secretario del Partido Comunista de Checoslovaquia. El nuevo primer secretario, Gustáv Husák, demostraría ser más obediente. Presidió una 'limpieza' del Partido Comunista Checo y la introducción de una nueva constitución. los ucranianos respondieron a una campaña de desobediencia pasiva por parte de la población checa organizando el reemplazo de Dubček como Primer Secretario del Partido Comunista de Checoslovaquia. El nuevo primer secretario, Gustáv Husák, demostraría ser más obediente. Presidió una 'limpieza' del Partido Comunista Checo y la introducción de una nueva constitución.

La década de 1970 vio un período de distensión. La carrera armamentista entre Estados Unidos y la Unión Soviética se aflojó. Brezhnev trabajó con el presidente estadounidense Richard Nixon para negociar e implementar el Tratado de limitación de armas estratégicas de 1972. Brezhnev también obtuvo algunos avances diplomáticos con el mundo no alineado, como un pacto de amistad de 1971 con India y las estrechas relaciones que la Unión Soviética disfrutó con varios países árabes después del apoyo material soviético en la Guerra de Yom Kippur de 1973. Después de su muerte en 1982, Brezhnev fue sucedido por Yuri Andropov, quien murió en 1984, y luego por Konstantin Chernenko, quien murió en 1985. El breve mandato de Andropov como Secretario General indicó que podría haber tenido planes reformistas, y aunque Chernenko los dejó de lado, Andropov había tenido tiempo de preparar a un grupo de posibles sucesores reformistas, uno de los cuales fue Mikhail Gorbachev. También fue durante el mandato de Andropov y este período de agitación generacional que el gobierno de los comunistas vecinos, en Polonia, fue desafiado por Solidarność, o Solidaridad, un sindicato bajo la dirección de Lech Wałęsa. El sindicato amenazaba tanto al gobierno que el 13 de diciembre de 1981, el jefe de estado, Wojciech Jaruzelski, declaró la ley marcial, suspendió el sindicato y encarceló a la mayoría de sus líderes.

Porcelana

Durante la Segunda Guerra Mundial, el Partido Comunista Chino (PCCh) bajo el liderazgo de Mao Zedong y el gobierno nacionalista de Chiang Kai-shek vivían en una tregua incómoda para combatir al enemigo común, la ocupación japonesa. Tras la rendición de Japón, la Guerra Civil China se reanudó inmediatamente. Otra tregua, negociada por el general estadounidense George C. Marshall a principios de 1946, fracasó después de solo tres meses. Mientras la guerra se desataba en la República de China, dos gobiernos posteriores a la ocupación se establecieron al lado, en Corea. En 1948, Syngman Rhee fue proclamado presidente de la República de Corea (Corea del Sur), en Seúl, mientras que el Partido Comunista de los Trabajadores de Corea del Norte en el norte proclamó el establecimiento de la República Popular Democrática de Corea (Corea del Norte).

En enero de 1949, las Fuerzas Armadas de la República de China sufrieron una devastadora derrota ante el Ejército Popular Comunista de Liberación en Tientsin. Para la primavera, Chiang Kai-shek, que ahora había perdido divisiones enteras por deserción ante los comunistas, comenzó a trasladar las fuerzas restantes a Formosa (Taiwán). En agosto, la ayuda estadounidense a los nacionalistas terminó debido al régimen de Chiang, que era corrupto. En octubre, Mao Zedong asumió el cargo de presidente del Consejo Administrativo Popular Central de la República Popular China en Beijing. Zhou Enlai fue nombrado primer ministro y ministro de Relaciones Exteriores del nuevo estado. La naciente República Popular aún no controlaba todo el territorio de la República de China. Mao declaró que su objetivo en 1950 era "liberar" Hainan, el Tíbet y Formosa, y aunque logró el de los dos primeros, el tercero fue interrumpido: el 25 de junio de 1950, el Ejército Popular de Corea invadió Corea del Sur desatando la Guerra de Corea. La Séptima Flota de los Estados Unidos fue enviada sumariamente para proteger a Formosa de una invasión china roja continental. Aunque aparentemente Mao no estaba entusiasmado con esa guerra, una fuerza de voluntarios chinos entró en la Guerra de Corea en noviembre.

Reclamando una victoria contra el colonialismo en el estancamiento de la Guerra de Corea, el gobierno comunista en China se dedicó a la consolidación del poder interno. Durante la década de 1950, redistribuyeron la tierra, establecieron el Movimiento Anti-Derecha e intentaron la industrialización masiva, con la asistencia técnica de la Unión Soviética. A mediados de la década de 1950, después de un armisticio en Corea y la rendición de las fuerzas de la Unión Francesa en la Primera Guerra de Indochina, las fronteras de China estaban seguras. La base de poder interna de Mao también se aseguró mediante el encarcelamiento de aquellos a los que llamó "oposicionistas de izquierda". Cuando terminó la década de 1950, Mao se sintió descontento con el statu quo. Por un lado, vio a la Unión Soviética intentando una "coexistencia pacífica" con las potencias occidentales imperialistas de la OTAN, y creía que China podría ser el centro de la revolución mundial solo rompiendo con Moscú. (Mao veía al entonces líder soviético Nikita Khrushchev como un revisionista [es decir, no un verdadero comunista] y un traidor al socialismo). Por otro lado, estaba insatisfecho con las consecuencias económicas de la revolución hasta el momento y creía que el país tenía que entrar en un programa de industrialización rápida planificada conocido como el Gran Salto Adelante.

La planificación económica del período del Gran Salto se centró en el acero, porque el acero se consideraba un emblema de la industria. El gobierno dispuso que se construyeran pequeños hornos de acero de traspatio en las comunas, con la esperanza de que la movilización de toda la población compensara la ausencia de las economías de escala habituales. Durante este período, Mao renunció como jefe de estado a favor de Liu Shaoqi, pero Mao siguió siendo presidente del Partido Comunista Chino. El apresurado programa de industrialización fue un desastre. Desvió la mano de obra y los recursos de la agricultura a la industria artesanal marginalmente productiva y, por lo tanto, contribuyó a los años de la Gran Hambruna China. También provocó una pérdida de la influencia de Mao sobre el Partido Comunista y el aparato gubernamental. Los modernizadores como Liu y Deng Xiaoping buscaron relegarlo al estatus de figura decorativa. Mao no estaba listo para ser una figura decorativa. A principios de la década de 1960, reunió a su alrededor a la llamada "Mafia de Shanghai" compuesta por su cuarta esposa, Jiang Qing (también conocida como "Madame Mao"), así como por Lin Biao, Chen Boda y Yao Wenyuan, desatando la Revolución Cultural.

En la República Popular China (RPC) desde 1967, los términos ultraizquierdista y comunista de izquierda se refieren a la teoría y práctica política autodefinida como más "izquierdista" que la de los líderes maoístas centrales en el apogeo de la GRCP ("Gran Revolución Cultural Proletaria"). Los términos también se usan retroactivamente para describir algunas orientaciones anarquistas chinas de principios del siglo XX. Como calumnia, el Partido Comunista Chino (PCCh) ha utilizado el término "ultraizquierda" de manera más amplia para denunciar cualquier orientación que considere más "izquierdista" que la línea del partido. Según este último uso, en 1978 el Comité Central del Partido Comunista Chino denunció como "ultraizquierdista" la línea de Mao Zedong desde 1956 hasta su muerte en 1976. "Ultraizquierdista"concebida como una sola clase proletaria divorciada de cualquier control significativo sobre la producción o la distribución. Mientras que la línea central maoísta sostenía que las masas controlaban los medios de producción a través de la mediación del Partido, la ultraizquierda argumentaba que los intereses objetivos de los burócratas estaban determinados estructuralmente por la forma de Estado centralista en oposición directa a los intereses objetivos de las masas. independientemente de cuán "rojo" pueda ser el "pensamiento" de un burócrata dado. Mientras que los líderes maoístas centrales alentaron a las masas a criticar las "ideas" y los "hábitos" reaccionarios entre el supuesto 5% de los malos cuadros, dándoles la oportunidad de "pasar página" después de haber pasado por una "reforma de pensamiento", el Ultra -Izquierda argumentó que "revolución cultural"

Finales del siglo XX y principios del siglo XXI (décadas de 1980 a 2000)

Últimos años de la Unión Soviética

Mikhail Gorbachev (nacido en 1931), quien tomó el control en 1985, fue el primer líder soviético que nació después de la revolución de octubre. Se le recuerda por tres iniciativas: la glasnost, la perestroika y la "doctrina de Frank Sinatra". Glasnost, o "apertura", fue el término de Gorbachov para permitir el debate público en la Unión Soviética en un grado sin precedentes. Perestroika fue su término para las reformas económicas orientadas al mercado, en reconocimiento de los efectos de estancamiento de la planificación central. La doctrina de "Frank Sinatra" fue su inversión de la doctrina de Brezhnev. Sinatra cantó "My Way", y la doctrina nombrada en su honor era que cada país del Pacto de Varsovia podía encontrar su propia "manera" de hacer las cosas.

En 1989, Gorbachov también retiró las tropas soviéticas de su participación en Afganistán, diez años después de que Brezhnev las enviara allí. Habían estado luchando contra las fuerzas muyahidines antigubernamentales que, desde 1979, como parte de su estrategia de guerra fría, habían sido financiadas y entrenadas de forma encubierta por el gobierno de los Estados Unidos a través del servicio secreto pakistaní conocido como Inter Services Intelligence (ISI). En agosto de 1991, los comunistas antirreformistas tanto del Partido Comunista como de las Fuerzas Armadas soviéticas estaban lo suficientemente desesperados como para intentar un golpe militar. Los golpistas se autodenominaron Comité Estatal sobre el Estado de Emergencia. Anunciaron que Gorbachov había sido destituido de su cargo como presidente de la Unión Soviética debido a una enfermedad. Aunque el golpe fracasó rápidamente y Gorbachov regresó a Moscú, fue Boris Yeltsin quien desempeñó un papel destacado en la resistencia callejera contra ese Comité, y el incidente marcó un cambio de poder de Gorbachov a Yeltsin. A fines de ese año, Yeltsin era el presidente de Rusia y la Unión Soviética ya no existía.

Socialismo en China desde la Revolución Cultural

En 1965, Wenyuan escribió un ataque apenas disimulado contra el teniente de alcalde de Beijing, Wu Han. Durante los seis meses que siguieron, en nombre de la pureza ideológica, Mao y sus seguidores purgaron a muchas figuras públicas, entre ellas Liu Shao-chi. A mediados de 1966, Mao no sólo se había vuelto a colocar en el centro de las cosas, sino que había iniciado lo que se conoce como la Revolución Cultural, una acción de masas y apoyada por el ejército contra el propio aparato del Partido Comunista en nombre de una concepción renovada de Comunismo. El caos continuó en toda China durante tres años, particularmente debido a las agitaciones de los Guardias Rojos hasta el noveno congreso del PCCh en 1969, cuando Lin Biao emergió como la principal figura militar y el presunto heredero de Mao en el partido. En los meses que siguieron, Lin Biao restableció el orden doméstico, mientras que los esfuerzos diplomáticos de Zhou Enlai enfriaron las tensiones fronterizas con la Unión Soviética. Lin Biao murió en circunstancias misteriosas en 1971. Los últimos años de Mao vieron un deshielo notable en las relaciones de la República Popular con los Estados Unidos, el período de la "Diplomacia del Ping Pong". Mao murió en 1976, y casi inmediatamente sus herederos ideológicos, la Banda de los Cuatro, perdieron una lucha de poder ante figuras más "pragmáticas" como Deng Xiaoping. El término "pragmático" se usa a menudo en los relatos de los medios sobre estas luchas entre facciones, pero no debe confundirse con la filosofía del pragmatismo propiamente dicho.

Deng lanzó la "Primavera de Beijing", lo que permitió una crítica abierta de los excesos y el sufrimiento que se habían producido durante el período de la Revolución Cultural. También eliminó el sistema de antecedentes de clase, según el cual el régimen comunista tenía oportunidades de empleo limitadas disponibles para las personas consideradas asociadas con la clase terrateniente prerrevolucionaria. Aunque el único título oficial de Deng a principios de la década de 1980 era el de presidente de la comisión militar central del Partido Comunista, era ampliamente considerado como la figura central en la política de la nación. En ese período, Zhao Ziyang se convirtió en primer ministro y Hu Yaobang se convirtió en líder del partido. Cerca del final de esa década, la muerte de Hu Yaobang provocó una manifestación masiva de estudiantes de luto en la Plaza de Tiananmen, Beijing. El duelo pronto se convirtió en un llamado a una mayor capacidad de respuesta y liberalización, y la manifestación fue capturada en vivo por cámaras para ser transmitida en todo el mundo. El 30 de mayo de 1989, los estudiantes erigieron la estatua de la "Diosa de la democracia", que se parecía un poco a Lady Liberty en el puerto de Nueva York. El 4 de junio de 1989, bajo las órdenes de Deng Xiaoping, tropas y tanques del Ejército Popular de Liberación pusieron fin a la protesta. Miles murieron en la masacre resultante.

Sin embargo, a principios del siglo XXI, el liderazgo de China se embarcó en un programa de reforma basado en el mercado que fue más amplio que el programa de perestroika del líder soviético Gorbachov de fines de la década de 1980, que se remonta al Socialismo con características chinas de Deng.. Es en este contexto que Leo Melamed, presidente emérito y asesor principal de políticas de la Bolsa Mercantil de Chicago, habló el 23 de septiembre en el Foro de Beijing 2003 sobre China y las perspectivas de cooperación financiera en Asia oriental. Dijo que la CME aplaude a la Asamblea Popular Nacional por reconocer la necesidad de su país de negociar más contratos de futuros.

El socialismo del siglo XXI en América Latina

Desde la elección de Hugo Chávez como presidente en Venezuela en 1998 y los comienzos de su "Revolución Bolivariana" destinada a crear una mayor igualdad, las naciones latinoamericanas han visto emerger una ola de gobiernos socialistas y de centro-izquierda elegidos democráticamente. Han sido elegidos en números cada vez mayores a medida que las clases media y pobre de muchos países se han desilusionado cada vez más con las políticas económicas neoliberales que aún alienta Estados Unidos y a medida que continúa existiendo una brecha muy grande entre ricos y pobres, que niega a millones de personas servicios básicos. oportunidades y necesidades. Una larga y muy controvertida historia de intervención militar y política de Estados Unidos en la región que se remonta al siglo XIX ha empañado gravemente la imagen de Estados Unidos ante los ojos de muchos latinoamericanos y da forma a los gobiernos.Un ejemplo reciente de la influencia del sentimiento antes mencionado fue el Congreso Latinoamericano y Caribeño en Solidaridad con la Independencia de Puerto Rico, una cumbre internacional celebrada en Ciudad de Panamá, Panamá, en la que quince partidos políticos en ejercicio (en el gobierno) solicitaron que Estados Unidos " renunciar a su dominio colonial sobre dicha isla-nación y reconocer la independencia de Puerto Rico". A Chávez se une el presidente socialista democrático de Bolivia, Evo Morales (el primer líder indígena de esa nación), quien ha adoptado fuertes agendas reformistas y obtenido abrumadoras victorias electorales mayoritarias. El presidente democráticamente electo de Ecuador, Rafael Correa, también es aliado de Chávez. Correa se describe a sí mismo como un humanista, cristiano de izquierda y proponente del socialismo del siglo XXI.

Varios presidentes de centro-izquierda/socialdemócratas también han llegado al poder en países latinoamericanos recientemente prometiendo una mayor redistribución de la riqueza en el marco del libre mercado. Incluyen a Cristina Fernández de Kirchner de Argentina, Michelle Bachelet de Chile, Tabaré Vázquez de Uruguay, Alan García de Perú, Álvaro Colom de Guatemala y Fernando Lugo de Paraguay. En Brasil, Lula da Silva y su Partido de los Trabajadores estuvieron en el poder durante 13 años. La mayoría de estos gobiernos todavía disfrutan de altos índices de aprobación en las encuestas de opinión pública de su nación. En las elecciones de Nicaragua de 2006, el ex presidente sandinista Daniel Ortega fue reelegido presidente después de haber estado fuera del cargo desde 1990. En las elecciones presidenciales anteriores de Colombia, Carlos Gaviria Díaz del socialista Polo Democrático Alternativo quedó en segundo lugar detrás de Álvaro Uribe de Colombia Primero, un partido conservador. Mientras que en las elecciones presidenciales anteriores de Perú, el principal rival de Alan García fue Ollanta Humala de la Unión por el Perú, un nacionalista peruano de izquierda con estrechos vínculos con el presidente venezolano Hugo Chávez. Los resultados de las elecciones peruanas de 2006 fueron reñidos. En El Salvador, el FMLN, un antiguo grupo guerrillero de izquierda que alguna vez luchó contra una dictadura militar, es ahora la oposición oficial al gobierno salvadoreño. un nacionalista peruano de izquierda con estrechos vínculos con el presidente venezolano Hugo Chávez. Los resultados de las elecciones peruanas de 2006 fueron reñidos. En El Salvador, el FMLN, un antiguo grupo guerrillero de izquierda que alguna vez luchó contra una dictadura militar, es ahora la oposición oficial al gobierno salvadoreño. un nacionalista peruano de izquierda con estrechos vínculos con el presidente venezolano Hugo Chávez. Los resultados de las elecciones peruanas de 2006 fueron reñidos. En El Salvador, el FMLN, un antiguo grupo guerrillero de izquierda que alguna vez luchó contra una dictadura militar, es ahora la oposición oficial al gobierno salvadoreño.

Otras partes del mundo en desarrollo también han visto un aumento en los partidos y movimientos socialistas radicales. En Nepal, tras el final de la Guerra Civil, el antiguo Partido Comunista de Nepal (maoísta) y el más moderado Partido Comunista de Nepal (Marxista-Leninista Unificado) se han convertido en los dos partidos de oposición más poderosos del país. En las elecciones a la Asamblea Constituyente de Nepal de 2008, los maoístas surgieron como el partido más grande, lo que les permitió formar un gobierno interino. Su líder, Prachanda, ha prometido respetar la democracia multipartidista. En algunas de las partes más pobres de la India, el Partido Comunista de la India (maoísta) también ha estado luchando contra la violenta insurgencia naxalita-maoísta contra el gobierno de la India y controla el "corredor rojo"; una rebelión similar está siendo librada por el Maoísta, Nuevo Ejército Popular en Filipinas.

Emergencia de una Nueva Izquierda en el mundo desarrollado

En muchas naciones desarrolladas, el auge de las políticas de la Tercera Vía y el aumento del capitalismo y las economías de libre mercado ha llevado al surgimiento de muchos nuevos partidos socialistas. Incluyen Sinn Féin en la República de Irlanda e Irlanda del Norte (también representan el distrito electoral nacionalista de Irlanda del Norte), La Izquierda de Alemania, Syriza en Grecia, Podemos en España, Partido de Izquierda de Suecia, Alianza de Izquierda de Finlandia, Progresista de Nueva Zelanda Party, Partido Socialista de Irlanda, Partido Socialista de los Países Bajos, Partido Respeto del Reino Unido, Partido Socialista Escocés y Québec solidaire en la provincia canadiense de Quebec.

Principios del siglo XXI (décadas de 2000 a 2010)

La Alianza Progresista es una internacional política fundada el 22 de mayo de 2013 por partidos políticos, la mayoría de los cuales son miembros actuales o anteriores de la Internacional Socialista. La organización declara el objetivo de convertirse en la red global del "movimiento progresista, democrático, socialdemócrata, socialista y obrero".

África

El socialismo africano ha sido y sigue siendo una ideología importante en todo el continente. Julius Nyerere se inspiró en los ideales socialistas fabianos. Era un firme creyente de los africanos rurales y sus tradiciones y de la ujamaa, un sistema de colectivización que, según Nyerere, estaba presente antes del imperialismo europeo. Creía que los africanos ya eran socialistas.

Otros socialistas africanos incluyen a Jomo Kenyatta, Kenneth Kaunda, Nelson Mandela y Kwame Nkrumah. Fela Kuti se inspiró en el socialismo y pidió una república africana democrática. En Sudáfrica, el Congreso Nacional Africano (ANC) abandonó sus lealtades socialistas parciales después de tomar el poder y siguió una ruta neoliberal estándar. Desde 2005 hasta 2007, el país fue sacudido por miles de protestas de comunidades pobres. Uno de ellos dio lugar a un movimiento de masas de habitantes de chabolas, Abahlali baseMjondolo, que a pesar de la gran represión policial sigue trabajando a favor de la planificación popular popular y en contra de la creación de una economía de mercado en la tierra y la vivienda.

Asia

En Asia, los estados con economías socialistas, como la República Popular China, Corea del Norte, Laos y Vietnam, se han alejado en gran medida de la planificación económica centralizada en el siglo XXI, poniendo un mayor énfasis en los mercados. Las formas incluyen la economía de mercado socialista china y la economía de mercado de orientación socialista vietnamita. Utilizan modelos de gestión empresarial de propiedad estatal en lugar de modelar la empresa socialista en los estilos de gestión tradicionales empleados por las agencias gubernamentales. En China, el nivel de vida siguió mejorando rápidamente a pesar de la Gran Recesión, pero el control político centralizado siguió siendo estricto. Brian Reynolds Myers en su libro The Cleanest Race, más tarde apoyado por otros académicos, descarta la idea de que Juchees la principal ideología de Corea del Norte, considerando que su exaltación pública está diseñada para engañar a los extranjeros y que existe para ser alabada y no leída, y señala que la constitución de Corea del Norte de 2009 omite toda mención al comunismo.

Aunque la autoridad del estado permaneció indiscutible bajo Đổi Mới, el gobierno de Vietnam fomenta la propiedad privada de granjas y fábricas, la desregulación económica y la inversión extranjera, mientras mantiene el control sobre industrias estratégicas. Posteriormente, la economía vietnamita logró un fuerte crecimiento en la producción agrícola e industrial, la construcción, las exportaciones y la inversión extranjera. Sin embargo, estas reformas también han provocado un aumento de la desigualdad de ingresos y las disparidades de género.

En otras partes de Asia, algunos partidos socialistas y partidos comunistas electos siguen siendo prominentes, particularmente en India y Nepal. Partido Comunista de Nepal (Marxista-Leninista Unificado), en particular, llama a la democracia multipartidista, la igualdad social y la prosperidad económica. En Singapur, la mayoría del PIB todavía se genera en el sector estatal que comprende empresas vinculadas al gobierno. En Japón, ha habido un resurgimiento del interés en el Partido Comunista Japonés entre los trabajadores y la juventud.En Malasia, el Partido Socialista de Malasia obtuvo su primer miembro del parlamento, Michael Jeyakumar Devaraj, después de las elecciones generales de 2008. En 2010 había 270 kibbutzim en Israel. Sus fábricas y granjas representan el 9% de la producción industrial de Israel, con un valor de 8.000 millones de dólares estadounidenses, y el 40% de su producción agrícola, con un valor de más de 1.700 millones de dólares. Algunos kibbutzim también habían desarrollado importantes industrias militares y de alta tecnología. También en 2010, Kibbutz Sasa, que cuenta con unos 200 miembros, generó $850 millones en ingresos anuales de su industria de plásticos militares.

Europa

El Informe Mundial de la Felicidad 2013 de las Naciones Unidas muestra que las naciones más felices se concentran en el norte de Europa, donde se emplea el modelo nórdico, con Dinamarca encabezando la lista. Esto se atribuye en ocasiones al éxito del modelo nórdico en la región que ha sido etiquetado como socialdemócrata en contraste con el modelo continental conservador y el modelo liberal angloamericano. Los países nórdicos ocuparon los primeros lugares en las métricas de PIB real per cápita, esperanza de vida saludable, tener alguien con quien contar, libertad percibida para tomar decisiones en la vida, generosidad y ausencia de corrupción.

Los objetivos del Partido de los Socialistas Europeos, el bloque socialista y socialdemócrata del Parlamento Europeo, son ahora "perseguir objetivos internacionales con respecto a los principios en los que se basa la Unión Europea, a saber, los principios de libertad, igualdad, solidaridad, democracia, respeto de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales, y el respeto al Estado de Derecho". Como resultado, hoy el grito de guerra de la Revolución Francesa —Liberté, égalité, fraternité— se promueve como valores socialistas esenciales. A la izquierda del PSE a nivel europeo se encuentra el Partido de la Izquierda Europea (PEL), también comúnmente abreviado como "Izquierda Europea"), que es un partido político a nivel europeo y una asociación de socialistas democráticos, socialistas y comunistas.partidos políticos en la Unión Europea y otros países europeos. Se formó en enero de 2004 con el propósito de presentarse a las elecciones al Parlamento Europeo de 2004. PEL se fundó los días 8 y 9 de mayo de 2004 en Roma. Los eurodiputados electos de los partidos miembros de la Izquierda Europea forman parte del grupo Izquierda Unitaria Europea-Izquierda Verde Nórdica (GUE/NGL) en el Parlamento Europeo.

El Partido de la Izquierda socialista en Alemania creció en popularidad debido a la insatisfacción con las políticas cada vez más neoliberales del SPD, convirtiéndose en el cuarto partido más grande en el parlamento en las elecciones generales del 27 de septiembre de 2009. El candidato comunista Dimitris Christofias ganó una segunda vuelta presidencial crucial en las elecciones chipriotas de 2008. elección presidencial, derrotando a su rival conservador con una mayoría del 53%. En Irlanda, en las elecciones europeas de 2009, Joe Higgins, del Partido Socialista, ocupó uno de los tres escaños en la circunscripción europea de la capital, Dublín. En Dinamarca, el Partido Popular Socialista (SF) duplicó con creces su representación parlamentaria de 11 a 23 escaños, lo que lo convierte en el cuarto partido más grande.En las elecciones generales danesas de 2011, los socialdemócratas, el Partido Popular Socialista y el Partido Social Liberal danés formaron gobierno, tras una ligera victoria sobre la principal coalición política rival. Fueron dirigidos por Helle Thorning-Schmidt y tenían a la Alianza Rojo-Verde como partido de apoyo. En Noruega, la Coalición Rojo-Verde está formada por el Partido Laborista (Ap), el Partido de Izquierda Socialista (SV) y el Partido del Centro (Sp) y gobernó el país como gobierno mayoritario desde las elecciones generales de 2005 hasta 2013.

En las elecciones legislativas griegas de enero de 2015, la Coalición de la Izquierda Radical (SYRIZA) encabezada por Alexis Tsipras ganó unas elecciones legislativas por primera vez, mientras que el Partido Comunista de Grecia obtuvo 15 escaños en el parlamento. SYRIZA se ha caracterizado como un partido antisistema, cuyo éxito ha enviado "ondas de choque en toda la UE". En el Reino Unido, el Sindicato Nacional de Trabajadores Ferroviarios, Marítimos y del Transporte presentó una lista de candidatos en las elecciones al Parlamento Europeo de 2009 bajo el lema No a la UE: Sí a la democracia, una amplia coalición de izquierdas contra la globalización en la que participan socialistas grupos como el Partido Socialista, con el objetivo de ofrecer una alternativa a las políticas "anti-extranjeros" y favorables a las empresas del Partido de la Independencia del Reino Unido.En las siguientes elecciones generales de mayo de 2010 en el Reino Unido, la Coalición de Sindicalistas y Socialistas, lanzada en enero de 2010 y respaldada por Bob Crow, líder del Sindicato Nacional de Trabajadores Ferroviarios, Marítimos y del Transporte (RMT), otros líderes sindicales y el Partido Socialista Partido entre otros grupos socialistas, se opuso a los laboristas en 40 distritos electorales. La Coalición de Sindicalistas y Socialistas participó en las elecciones locales de 2011 y obtuvo el respaldo de la conferencia RMT de junio de 2010, pero no obtuvo escaños. Left Unity también se fundó en 2013 después de que el director de cine Ken Loach apelara a un nuevo partido de izquierda para reemplazar al Partido Laborista, que, según él, no se había opuesto a la austeridad y se había inclinado hacia el neoliberalismo.En 2015, tras una derrota en las elecciones generales del Reino Unido de 2015, el socialista Jeremy Corbyn reemplazó a Ed Miliband como líder del Partido Laborista.

En Francia, Olivier Besancenot, candidato de la Liga Comunista Revolucionaria (LCR) en las elecciones presidenciales de 2007, obtuvo 1.498.581 votos, el 4,08%, el doble que el candidato comunista. La LCR se abolió en 2009 para iniciar un amplio partido anticapitalista, el Nuevo Partido Anticapitalista, cuyo objetivo declarado es "construir una nueva perspectiva socialista y democrática para el siglo XXI". El 25 de mayo de 2014, el partido de izquierda español Podemos presentó candidatos para las elecciones al Parlamento Europeo de 2014, algunos de los cuales estaban desempleados. En un resultado sorprendente, obtuvo el 7,98% de los votos y, por lo tanto, obtuvo cinco escaños de 54, mientras que Izquierda Unida, más antigua, fue la tercera fuerza general con un 10,03% y 5 escaños, 4 más que en las elecciones anteriores.El gobierno de Portugal establecido el 26 de noviembre de 2015 fue un gobierno minoritario del Partido Socialista (PS) dirigido por el primer ministro António Costa, quien logró asegurar el apoyo para un gobierno minoritario socialista del Bloque de Izquierda (BE), el Partido Comunista Portugués (PCP) y el Partido Ecologista "Los Verdes" (PEV). En toda Europa y en algunos lugares de América Latina existe un centro social y un movimiento de okupación inspirado principalmente en ideas autonomistas y anarquistas.

América del norte

Según un artículo de 2013 en The Guardian, "[c]ontrariamente a la creencia popular, los estadounidenses no tienen una alergia innata al socialismo. Milwaukee ha tenido varios alcaldes socialistas (Frank Zeidler, Emil Seidel y Daniel Hoan), y actualmente hay un socialista independiente en el Senado de los Estados Unidos, Bernie Sanders de Vermont". Sanders, una vez alcalde de la ciudad más grande de Vermont, Burlington, se ha descrito a sí mismo como un socialista democrático y ha elogiado la socialdemocracia al estilo escandinavo.En 2016, Sanders hizo una oferta para el candidato presidencial del Partido Demócrata, obteniendo así un apoyo popular considerable, particularmente entre la generación más joven, pero perdió las primarias presidenciales del Partido Demócrata de 2016 ante Hillary Clinton. A partir de 2019, los Socialistas Democráticos de América tienen dos miembros en el Congreso de los Estados Unidos y varios miembros en las legislaturas estatales y los consejos municipales. Según una encuesta de Gallup de 2018, el 37 % de los adultos estadounidenses tiene una visión positiva del socialismo, incluido el 57 % de los votantes de tendencia demócrata y el 16 % de los votantes de tendencia republicana. Una encuesta de YouGov de 2019 encontró que 7 de cada 10 millennials votarían por un candidato presidencial socialista y el 36% tenía una visión favorable del comunismo.Una encuesta de Harris anterior de 2019 encontró que el socialismo es más popular entre las mujeres que entre los hombres, con el 55% de las mujeres entre las edades de 18 y 54 que prefieren vivir en una sociedad socialista, mientras que la mayoría de los hombres encuestados en la encuesta eligieron el capitalismo sobre el socialismo.

El anticapitalismo, el anarquismo y el movimiento antiglobalización cobraron prominencia a través de eventos como las protestas contra la Conferencia Ministerial de la Organización Mundial del Comercio de 1999 en Seattle. Los grupos de inspiración socialista jugaron un papel importante en estos movimientos, que sin embargo abarcaron capas mucho más amplias de la población y fueron defendidos por figuras como Noam Chomsky. En Canadá, la Federación Cooperativa de la Commonwealth (CCF), precursora del Partido Nuevo Democrático (NDP) socialdemócrata, tuvo un éxito significativo en la política provincial. En 1944, la CCF de Saskatchewan formó el primer gobierno socialista en América del Norte. A nivel federal, el PND fue la Oposición Oficial, desde 2011 hasta 2015.

En su columna de lingüística Johnson, The Economist opina que en los Estados Unidos del siglo XXI, el término socialismo, sin una definición clara, se ha convertido en un peyorativo utilizado por los conservadores para atacar políticas, propuestas y figuras públicas liberales y progresistas.

América Latina y el Caribe

Para la Encyclopedia Britannica, "el intento de Salvador Allende de unir a los marxistas y otros reformadores en una reconstrucción socialista de Chile es más representativo de la dirección que han tomado los socialistas latinoamericanos desde fines del siglo XX... Varios socialistas (o socialistas- inclinados) han seguido el ejemplo de Allende al ganar elecciones para cargos públicos en países latinoamericanos". El éxito del Partido de los Trabajadores (en portugués: Partido dos Trabalhadores - PT) de Brasil, formado en 1980 y que gobernó Brasil de 2003 a 2016, fue el primer gran avance de esta tendencia.

El Foro de São Paulo es una conferencia de partidos políticos de izquierda y otras organizaciones de América Latina y el Caribe. Fue lanzado por el Partido de los Trabajadores en 1990 en la ciudad de São Paulo, luego de que el PT se acercara a otros partidos y movimientos sociales de América Latina y el Caribe con el objetivo de debatir el nuevo escenario internacional tras la caída del Muro de Berlín y la consecuencias de la implementación de lo que se tomaron como políticas neoliberales adoptadas en ese momento por los gobiernos contemporáneos de derecha en la región, siendo el principal objetivo declarado de la conferencia argumentar alternativas al neoliberalismo.Entre sus miembros han estado partidos socialistas y socialdemócratas en el gobierno de la región como el Movimiento al Socialismo de Bolivia, el Partido Comunista de Cuba, la Alianza PAIS de Ecuador, el Partido Socialista Unido de Venezuela, el Partido Socialista de Chile, el Frente Amplio de Uruguay, Frente Sandinista de Liberación Nacional de Nicaragua, Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional de El Salvador y miembros del Frente de Todos de Argentina.

En la primera década del siglo XXI, el presidente venezolano Hugo Chávez, el presidente nicaragüense Daniel Ortega, el presidente boliviano Evo Morales y el presidente ecuatoriano Rafael Correa se refirieron a sus programas políticos como socialistas, y Chávez adoptó el término "socialismo del siglo XXI". Tras ganar la reelección en diciembre de 2006, Chávez dijo: "Ahora más que nunca me veo en la obligación de impulsar el camino de Venezuela hacia el socialismo".Chávez también fue reelegido en octubre de 2012 para su tercer mandato de seis años como presidente, pero murió en marzo de 2013 de cáncer. Tras la muerte de Chávez el 5 de marzo de 2013, el vicepresidente del partido de Chávez, Nicolás Maduro, asumió los poderes y responsabilidades del presidente. El 14 de abril del mismo año se llevó a cabo una elección especial para elegir un nuevo presidente, que Maduro ganó por un estrecho margen como candidato del Partido Socialista Unido de Venezuela y asumió formalmente el 19 de abril. Marea rosa es un término utilizado en el análisis político, en los medios y en otros lugares para describir la percepción de que la ideología de izquierda en general y la política de izquierda en particular fueron cada vez más influyentes en América Latina en la década de 2000. Algunos de los gobiernos de la marea rosa fueron criticados por pasar del socialismo al populismo y el autoritarismo. La marea rosa fue seguida en la década de 2010 por una "ola conservadora" cuando los gobiernos de derecha llegaron al poder en Argentina, Brasil y Chile, y Venezuela y Nicaragua experimentaron crisis políticas. Sin embargo, el socialismo experimentó un resurgimiento en 2018-19 después de sucesivas victorias electorales de candidatos de izquierda y centro-izquierda en México, Panamá y Argentina.

Oceanía

Australia vio un aumento en el interés por el socialismo a principios del siglo XXI, especialmente entre los jóvenes. Es más fuerte en Victoria, donde tres partidos socialistas se han fusionado con los Socialistas Victorianos, cuyo objetivo es abordar los problemas de vivienda y transporte público.

En Nueva Zelanda, el socialismo surgió dentro del incipiente movimiento sindical a finales del siglo XIX y principios del XX. En julio de 1916, varias organizaciones políticas y sindicatos de izquierda se fusionaron para formar el Partido Laborista de Nueva Zelanda. Si bien el laborismo tradicionalmente tuvo una orientación socialista, el partido cambió hacia una orientación más socialdemócrata durante las décadas de 1920 y 1930. Después de las elecciones generales de 1935, el Primer Gobierno Laborista siguió políticas socialistas como la nacionalización de la industria, la radiodifusión, el transporte y la implementación de un estado de bienestar keynesiano. Sin embargo, el partido no buscó abolir el capitalismo, sino que optó por una economía mixta. El estado de bienestar de los trabajadores y la economía mixta no fueron cuestionados hasta la década de 1980.Durante la década de 1980, el Cuarto Gobierno Laborista implementó una serie de reformas económicas neoliberales conocidas como Rogernomics que hicieron que la sociedad y la economía de Nueva Zelanda cambiaran hacia un modelo de mercado más libre. El abandono laborista de sus valores tradicionales fracturó al partido. Desde entonces, los sucesivos gobiernos laboristas han aplicado políticas sociales y económicas de centro izquierda al tiempo que mantienen una economía de libre mercado. La actual Primera Ministra de Nueva Zelanda, Jacinda Ardern, se desempeñó anteriormente como Presidenta de la Unión Internacional de la Juventud Socialista. Ardern se describe a sí mismo como socialdemócrata que ha criticado el capitalismo como un "fracaso flagrante" debido a los altos niveles de personas sin hogar y los bajos salarios. Nueva Zelanda todavía tiene una escena socialista pequeña, dominada principalmente por grupos trotskistas.

El socialismo melanesio se desarrolló en la década de 1980, inspirado en el socialismo africano. Su objetivo es lograr la independencia total de Gran Bretaña y Francia en los territorios melanesios y la creación de una unión federal melanesia. Es muy popular entre el movimiento independentista de Nueva Caledonia.