Historia del rumano

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La historia del idioma rumano comenzó en las provincias romanas del sureste de Europa al norte de la llamada "Línea Jireček", pero aún se debate el lugar exacto donde comenzó su formación. El romance oriental ahora está representado por cuatro idiomas: rumano, arrumano, megleno-rumano e istro-rumano, que se originaron a partir de un idioma protorrumano común. Estas lenguas también tenían un sustrato común. Las características morfológicas y sintácticas de este último parecen haber sido similares a las que comparten los idiomas, incluidos el albanés, el búlgaro y el macedonio, que forman el sprachbund balcánico. La adopción de una serie de préstamos protoeslavos y eslavos eclesiásticos antiguos por parte de todas las lenguas romances orientales muestra que su desintegración no comenzó antes del siglo X.

Fondo

Varias lenguas romances alguna vez se hablaron en el sureste de Europa durante siglos, pero la rama dálmata de este romance oriental desapareció hace siglos. Aunque el grupo oriental sobreviviente del romance balcánico se ha dividido mientras tanto en cuatro idiomas principales, sus características comunes sugieren que todos se originaron en el mismo protolenguaje. El rumano, el más grande entre estos idiomas, lo hablan más de 20 millones de personas, principalmente en Rumania y Moldavia. El arrumano tiene unos 350.000 hablantes que viven principalmente en las zonas montañosas de Albania, Grecia y Macedonia. Unas mil personas de la región más amplia de Tesalónica hablan el tercer idioma, que se conoce como megleno-rumano.La lengua romance oriental más pequeña, el istro-rumano, es utilizada por menos de 1500 hablantes en Istria. Todas las lenguas romances orientales comparten una serie de peculiaridades que las diferencian hasta tal punto de otras lenguas romances que Friedrich Diez, el primer filólogo romance, llegó a afirmar en 1836 que el rumano era "solo una lengua seromance". Estas peculiaridades abarcan, por ejemplo, las características comunes del albanés, el búlgaro, el macedonio y otros idiomas que juntos forman la "unión lingüística balcánica".

Los eruditos modernos aún debaten sobre el lugar de formación del idioma rumano. Hay dos teorías concurrentes principales, pero también existen otras hipótesis. Los seguidores de la "teoría de la continuidad daco-romana" proponen que el idioma rumano se desarrolló principalmente a partir del latín hablado en la provincia de Roman Dacia al norte del Bajo Danubio. La "teoría inmigracionista" opuesta sugiere que el rumano se desarrolló en Moesia, Panonia Inferior u otras provincias al sur del Danubio. No cabe duda de que se puede trazar una línea, la llamada "Línea Jireček", a través de la península de los Balcanes que la dividía en dos partes en la época romana: al norte de esta línea, se usaba predominantemente el latín, mientras que al sur.,

Historia externa

Sustrato

El conocimiento moderno del sustrato romance oriental es escaso, ya que esta lengua fue sustituida casi en su totalidad por el latín. Por ejemplo, el lingüista Kim Schulte propone un sustrato "traco-dacio", mientras que Herbert J. Izzo sostiene que las lenguas romances orientales se desarrollaron sobre un sustrato ilirio. Sin embargo, el pequeño número de palabras conocidas en dacio, ilirio o tracio excluye la comparación sistemática de estos modismos entre sí o con otros idiomas. Dacian está representado por alrededor de cien nombres de plantas, 43 nombres de ciudades en Dacia según lo registrado por Ptolomeo y alrededor de 1150 antropónimos dacios y 900 topónimos que se han conservado en fuentes antiguas.El número de palabras tracias o ilirias conocidas, principalmente glosas, nombres de lugares y nombres de personas, es aún menor.

Las estimaciones del número de palabras rumanas de origen sustrato oscilan entre 90 y 140. Al menos 70 de estas palabras tienen cognados albaneses, lo que puede indicar un sustrato común albanés-rumano. Sin embargo, tampoco se pueden excluir los préstamos del albanés o "thraco-dacian" al rumano. Los lingüistas Gottfried Schramm, Kim Schulte e István Schütz incluso proponen que se tomaran prestados en varias fases. Por ejemplo, Schulte supone una "cohabitación, en la que los hablantes de rumano primitivo y los hablantes de traco-dacio/albanés vivían muy cerca unos de otros y se comunicaban regularmente sobre asuntos cotidianos relacionados con su actividad pastoral y el entorno natural".

Alrededor del 30% de estas palabras con cognado albanés están relacionadas con la cría de ovejas y cabras. En consecuencia, Schramm incluso propone que no provinieron de un sustrato prelatino, sino que son palabras prestadas de una población de pastores por los antepasados ​​de los romanos que adoptaron el estilo de vida móvil de sus vecinos cuando se refugiaron en las montañas tras el colapso de los romanos. Imperio en los siglos VI o VII. La proporción de palabras con cognados albaneses es relativamente alta en los campos semánticos del mundo físico (4,8%), parentesco (3,2%), agricultura y vegetación (2,8%) y animales (2,7%). Schütz argumenta que una serie de palabras rumanas que tradicionalmente se supone que se derivaron de términos hipotéticos del latín vulgarson, de hecho, préstamos albaneses. Incluso las palabras rumanas de origen latino o eslavo parecen haber sido tomadas prestadas a través de la mediación albanesa. También se pueden ilustrar cambios paralelos en el significado de varias palabras latinas en los idiomas albanés y rumano. Además, existen varios calcos albaneses-rumanos.

Las características morfológicas y sintácticas comunes del rumano con el albanés, el búlgaro y otros idiomas que se hablan en el sureste de Europa se pueden atribuir a un sustrato común. Sin embargo, esta hipótesis no se puede probar debido al conocimiento limitado de los eruditos modernos sobre los idiomas nativos que se hablan en la región. En consecuencia, también es posible que estas características comunes se deban a desarrollos paralelos en todos los idiomas. Según la lingüista Rebecca Posner, no es imposible que la existencia de la vocal cerrada central no redondeada del rumano, que está marcada por las letras "î" o "â", también se remonte al sustrato prelatino, pero agrega que "hay poca evidencia para apoyar esta hipótesis".

Romanización y latín vulgar

La integración de los territorios del sureste de Europa en el Imperio Romano comenzó con el establecimiento de la provincia de Illyricum en la costa del Adriático alrededor del año 60 a. La lengua dálmata, que ocupaba una posición intermedia entre el rumano y el italiano, comenzó a desarrollarse en estas regiones costeras. La expansión romana hacia el Danubio continuó en el siglo I d.C. Se establecieron nuevas provincias, incluida Panonia en el 9 d. C., Moesia bajo el emperador Claudio (r. 41-54) y Dacia romana en 106. La presencia de legiones y tropas auxiliares aseguró el control de los romanos sobre los nativos. El establecimiento de colonias también contribuyó a la consolidación del dominio romano.En consecuencia, un período relativamente pacífico que duró hasta el final del siglo II siguió en todas partes a la conquista. Esta Pax Romana fue fundamental en la "estandarización del idioma, las costumbres, la arquitectura, la vivienda y la tecnología". Aun así, San Jerónimo y autores posteriores evidencian que el ilirio y otras lenguas nativas sobrevivieron al menos hasta finales del siglo IV.

El registro literario del latín y su lengua vernácula hablada, ahora conocido como "latín clásico" y "latín vulgar" respectivamente, comenzaron a divergir en la época de la conquista romana del sureste de Europa. En consecuencia, los colonos romanos introdujeron estas formas populares cuando se instalaron en las provincias recién conquistadas. Las inscripciones de la época romana evidencian que la lengua latina del sureste de Europa se desarrolló en línea con la evolución de la lengua en otras partes del imperio al menos hasta finales del siglo III. Asimismo, una serie de palabras rumanas heredadas atestiguan el hecho de que la variedad latina de la que surgieron sufrió los cambios que afectaron a los fonemas, el léxico y otras características del latín en el mismo período. Por ejemplo,Las vocales e e i abiertas en una "e" cerrada se pueden demostrar a través de palabras rumanas heredadas, y muchos elementos del vocabulario rumano tuvieron su origen en términos populares en lugar de formas literarias.

La Dacia de Trajano, al norte del Bajo Danubio, fue abandonada a principios de la década de 270. Los que abandonaron estos territorios se establecieron al sur del río, donde una nueva provincia que lleva el mismo nombre, Aurelian's Dacia, fue tallada en Moesia. Sin embargo, las fuentes escritas hacen referencia al uso del latín en los territorios al norte del Bajo Danubio hasta el siglo VI. El informe de Prisco de Panium sobre su visita a la corte de Atila el huno en 448 evidencia que todos los "súbditos de los hunos" que tenían "tratos comerciales con" el Imperio Romano Occidental hablaban latín, "pero ninguno de ellos fácilmente" hablaba griego. También conoció a Rusticius de Moesia que actuó como intérprete, Constanciolo, "un hombre del territorio de Panonia",y "Zerkon, el enano moro" cuyas palabras "eran un revoltijo confuso de latín, huno y gótico". Un siglo después, Procopio de Cesarea escribió sobre un prisionero de guerra que "era de nacimiento de los antae", pero que "hablaba en lengua latina".

Los godos y otras tribus vecinas realizaron incursiones frecuentes contra los territorios romanos en las décadas posteriores a la retirada de los romanos de la Dacia de Trajano, pero los emperadores Diocleciano (r. 284–305) y Constantino el Grande (r. 324–337) consolidaron la posición del imperio. fronteras El imperio se dividió oficialmente en dos partes en 395, pero el latín siguió siendo uno de los dos idiomas oficiales del Imperio Romano de Oriente hasta principios del siglo VII. Por ejemplo, cuando León II fue proclamado emperador en Constantinopla en 474, sus ejércitos lo aclamaron en latín. El emperador Justiniano I (r. 527–565), que nació en Dardania, incluso declaró que el latín era su lengua materna (paternus sermo).El dominio romano oriental en la península de los Balcanes colapsó bajo el emperador Heraclio (r. 610–641).

Las inscripciones y las fuentes literarias evidencian que el latín siguió siendo el idioma predominante de comunicación en las provincias a lo largo del Danubio durante los siglos IV y VI. Por la misma razón, las Novelas de Justiniano se publicaron en latín para estas provincias. Las últimas inscripciones latinas en la región datan de los años 610. Gábor Vékony sostiene que algunos nombres de lugares registrados en Los edificios de Justiniano por Procopio de Cesarea muestran cambios de vocales que caracterizan el desarrollo del rumano. Por ejemplo, el cambio de la "o" a la "u" parece reflejarse en el nombre de Scumbro, una fortaleza en la región de Remesiana (ahora Bela Palanka, Serbia), que no puede ser independiente del antiguo mons Scombrus.nombre de las montañas Vitosha. Theophylact Simocatta y Theophanes the Confessor registraron las primeras palabras: torna, torna fratre ("gira, gira hermano") o torna, torna ("gira, gira"), que pueden atribuirse al idioma rumano. Estas palabras fueron gritadas por un soldado de la región entre las montañas Haemus y la Llanura Tracia Superior "en su lengua materna" durante una campaña romana oriental de 587.

La variedad latina a partir de la cual se desarrolló el rumano muestra los rasgos de muchos cambios del latín que ocurrieron en los siglos IV y VI. Sin embargo, estos cambios no siempre se pueden detectar en todas las lenguas romances, lo que sugiere que la lengua latina experimentó un proceso de diferenciación regional en este período. Ovidio Densusianu escribió, ya en 1901, sobre un latín vulgar que "perdió su unidad, irrumpiendo en lenguas que se desarrollaron en las lenguas romances de hoy. Por ejemplo, la sonorización de las consonantes sordas entre vocales que se puede demostrar durante la formación del romance occidental lenguas no se pueden detectar en la evolución de las lenguas romances orientales y dálmatas. En muchos casos, el rumano comparte características comunes con el italiano,Lenguas romanche y dálmata. Nandriș argumenta que estas características comunes sugieren que "durante algún tiempo el desarrollo del latín cárpato-balcánico" (es decir, del antiguo rumano) "se movió en la misma línea que el latín de la costa del Adriático y el de los Alpes y del sureste". Italia." Por otro lado, argumenta que las características similares de las lenguas rumana y sarda "se explican por el principio de las áreas periféricas en el desarrollo dialectal".

Protorrumano

El lingüista rumano Ovid Densusianu acuñó el término "tracorromano" en 1901 para describir la "época más antigua de la creación de la lengua rumana", cuando el latín vulgar hablado en los Balcanes entre los siglos IV y VI, con sus propias peculiaridades, había evolucionó a lo que se conoce como proto-rumano. Las estimaciones de la proporción de palabras rumanas heredadas directamente del latín oscilan entre un 20% y un 60%. La proporción de palabras de origen latino es especialmente alta en los campos semánticos de percepción sensorial (86,1%), cantidad (82,3%), parentesco (76,9%) y tiempo (74,7%). Más del 90% de las palabras de función, el 80% de los adverbios y el 68% de los adjetivos en el idioma rumano se heredaron directamente del latín.

Si bien algunas lenguas y dialectos romances orientales adoptaron una serie de préstamos en el curso de su desarrollo, otros se mantuvieron más conservadores. A este respecto, el dialecto rumano de Valaquia es el más innovador de todos los dialectos rumanos. Muchos lingüistas e historiadores, incluidos Grigore Nandriș y Alexandru Madgearu, incluso proponen que la preservación de las palabras latinas heredadas por los dialectos hablados en la Dacia romana que fueron reemplazadas por préstamos en otras regiones demuestra que estos territorios sirvieron como centros de "expansión lingüística". Asimismo, el dialecto de Maramureș también ha conservado palabras de origen latino que desaparecieron de la mayoría de los otros dialectos.Por otro lado, el arrumano, aunque ahora se habla en regiones donde su desarrollo no pudo comenzar, todavía usa una serie de términos latinos heredados en lugar de los préstamos que fueron adoptados por otras lenguas romances orientales.

No se han conservado términos latinos relacionados con una sociedad urbanizada en el idioma rumano. Las palabras rumanas heredadas para "camino" también revelan que la vida de los antepasados ​​de los rumanos se volvió más rural después del colapso de la civilización romana. Por ejemplo, la palabra latina para puente pons se convirtió en rumano punte, que se refiere a un tronco de árbol colocado sobre una zanja o un barranco, mientras que la palabra rumana para carretera cale se desarrolló del latín callis 'un sendero estrecho, una pista'. Grigore Nandriș enfatiza que los "términos rumanos para "moverse de un lugar a otro" parecen ser particularmente numerosos". Asimismo, los verbos rumanos que se refieren a "ir"desarrollado a partir de verbos latinos con un significado diferente.

Con base en el estudio de palabras latinas heredadas y préstamos en el idioma rumano, Nandriș, Schramm, Vékony y otros académicos concluyen que los rumanos provenían de una población que habitaba las zonas montañosas del sureste de Europa y se dedicaban principalmente a la cría de animales. Por ejemplo, Schramm enfatiza que "los rumanos heredaron la palabra "arar" del latín, pero tomaron prestados tanto los nombres de las partes del arado [...] como la terminología de las complejidades de las técnicas de arado del eslavo", lo que sugiere que sus antepasados ​​sólo conservaban unos conocimientos muy básicos de cultivo de plantas. En contraste con estos puntos de vista, otros estudiosos, incluido el historiador Victor Spinei, afirman que la gran cantidad de nombres de cultivos y técnicas agrícolasheredado directamente del latín indica "una continuidad muy larga de prácticas agrícolas".

Anuncio eslavo

Enormes territorios al norte del Bajo Danubio estuvieron dominados por godos y gépidos durante al menos 300 años a partir de la década de 270, pero hasta ahora no se han detectado palabras rumanas de origen germánico oriental. Por otro lado, la influencia eslava sobre el rumano fue mucho más fuerte que la influencia germánica sobre el francés, el italiano, el español y otras lenguas romances occidentales. Aunque "varios préstamos eslavos han sido víctimas de un fuerte proceso de relatinización desde el siglo XIX", la proporción de préstamos eslavos sigue siendo de alrededor del 15%. La proporción de préstamos eslavos es especialmente alta en los campos semánticos de casa (26,5 %), religión y creencias (25 %), acciones básicas y tecnología (22,6 %), relaciones sociales y políticas.(22,5%), y agricultura y vegetación (22,5%). Alrededor del 20% de los adverbios rumanos, casi el 17% de los sustantivos y alrededor del 14% de los verbos son de origen eslavo. Los préstamos eslavos a menudo coexisten con un sinónimo heredado del latín que a veces da lugar a una diferenciación semántica. Por ejemplo, tanto el "timp" heredado como el préstamo eslavo "vreme" pueden referirse al tiempo o al clima, pero hoy en día se prefiere "vreme" en el contexto meteorológico. Los préstamos tomados del eslavo a menudo tienen un contexto emocional y representan una connotación positiva en muchos casos.Muchos lingüistas, incluidos Günther Reichenkron y Robert A. Hall, argumentan que estas características de los préstamos eslavos apuntan a la existencia de comunidades bilingües con muchos hablantes eslavos que adoptaron el rumano, pero su punto de vista no ha sido aceptado universalmente.

El estrato más antiguo de préstamos eslavos, que ahora está representado por alrededor de 80 términos, se adoptó en el período eslavo común que finalizó alrededor de 850. Sin embargo, la mayoría de las palabras rumanas de origen eslavo solo se adoptaron después de la metátesis del eslavo común *tort -fórmula, que era "un tipo específico de sílaba en la que t representa cualquier consonante, o para e o o, y r para r y l ", se había completado. Los términos del antiguo eslavo eclesiástico también enriquecieron el vocabulario religioso de los rumanos en este período. El protorrumano incluso adoptó palabras del latín o del griego.origen a través de la mediación eslava en este período. Todas las lenguas romances orientales han conservado la mayor parte de los préstamos del antiguo eslavo eclesiástico, lo que implica que su división en lenguas separadas no comenzó antes de ca. 900. A partir de entonces, cada lengua romance oriental y sus dialectos adoptaron préstamos de los pueblos eslavos vecinos. Por ejemplo, el ucraniano y el ruso influyeron en los dialectos del norte de Rumania, mientras que el croata influyó en el istro-rumano.

Además del vocabulario, las lenguas eslavas también tuvieron efectos en la fonología y morfología del romance oriental, aunque los especialistas debaten su alcance. La iotación de e en posición inicial de palabra en algunas palabras básicas, es decir, la aparición de una semivocal j antes de e en estos términos, es una de las características fonológicas rumanas con un origen debatido. Peter R. Petrucci argumenta que fue la consecuencia de un cambio de idioma del eslavo común al romance oriental, mientras que Grigore Nandriș enfatiza que "el latín e se diptongó en un período temprano no solo en" rumano "sino también en la mayoría de las lenguas romances".La formación de números entre once y diecinueve sigue claramente el patrón eslavo, por ejemplo, unsprezece "uno sobre diez", doisprezece "dos sobre diez" y nouăsprezece "nueve sobre diez", lo que también indica que un significativo número de personas originalmente de habla eslava una vez adoptaron el rumano.

Rumano preliterario

Como solo algunas otras lenguas romances, el rumano ha conservado el endónimo Romanus. Su variante rumân, que se refería a los siervos, se registró por primera vez en el siglo XVI, mientras que su variante român está documentada ya en el siglo XVII. Sin embargo, otros pueblos se refirieron a los rumanos como Vlach a lo largo de la Edad Media. Este exónimo y sus variantes derivan de una palabra germánica reconstruida *walhaz, con la que los antiguos germanos inicialmente se referían específicamente a los celtas, luego a los celtas romanizados y finalmente a todos los hablantes de romance. Fue adoptado por los eslavos y de ellos los griegos.

Los historiadores no han llegado a un consenso sobre la fecha del primer evento histórico que, sin duda, puede conectarse con los rumanos. El historiador rumano Ioan-Aurel Pop menciona "registros escritos" que se refieren a los rumanos existentes en los siglos VIII y IX, pero no nombra ninguno de ellos. Vlad Georgescu cita una "geografía armenia del siglo IX" que hace referencia a un "país desconocido llamado Balak", pero Victor Spinei subraya que se trata de una interpolación "probablemente de los primeros siglos del segundo milenio". El mismo Spinei sugiere que los primeros eventos registrados en la historia de los rumanos están relacionados con sus luchas contra los húngaros en territorios al norte del Danubio alrededor de 895. A este respecto,de la década de 1120 y la Gesta Hungarorum de finales del siglo XIII. Sin embargo, la idea de que la Crónica primaria se refiere a los rumanos no ha sido universalmente aceptada. Asimismo, los especialistas han cuestionado a menudo la fiabilidad de la Gesta Hungarorum. De todos modos, no cabe duda de que las fuentes bizantinas mencionan especialmente a los valacos de la península balcánica en relación con los acontecimientos de finales del siglo X. Spinei y Georgescu proponen que los Blakumen de una piedra rúnica varega de alrededor de 1050 son los primeros rumanos cuya presencia en las tierras al este de los Cárpatos se registró.

Las regiones occidentales de las estepas pónticas fueron dominadas desde alrededor de 837 por los húngaros, entre alrededor de 895 y 1046 por los pechenegos, desde alrededor de 1046 por los Ouzes y entre alrededor de 1064 y 1241 por los cumanos. Los húngaros que se asentaron en las tierras bajas de la cuenca de los Cárpatos alrededor del año 895 establecieron un estado cristiano alrededor del año 1000 que gradualmente integró Banat, Transilvania y otras regiones de la actual Rumanía. La presencia de los rumanos en el Reino de Hungría está probada por fuentes casi contemporáneas de principios del siglo XIII. Los pechenegos y los cumanos hablaban idiomas túrquicos, pero la distinción entre palabras tomadas de ellos y préstamos de origen tártaro de Crimea o turco otomano es casi imposible.Por ejemplo, Lazăr Șăineanu propone que la palabra rumana para maza (buzdugan) proviene de los cumanos o pechenegos, pero no se han desenterrado mazas que datan del período anterior a alrededor de 1300 en las estepas pónticas. Según István Schütz, cioban, una palabra rumana para pastor que también existe en albanés, búlgaro y muchos otros idiomas eslavos, puede ser de origen pechenego o cumano. La convivencia de rumanos y húngaros hizo que los primeros adoptaran una serie de palabras húngaras. La proporción de préstamos húngaros es ahora de alrededor del 1,6%. Su ratio es relativamente alto en los campos semánticos de relaciones sociales y políticas (6,5%), vestimenta y arreglo personal (4,5%), habla y lenguaje.(4,5%), y la casa (4,3%). Aunque la mayoría de los préstamos húngaros se han extendido a todos los dialectos rumanos, muchos de ellos solo se usan en Transilvania.

Rumano antiguo

Lo que tradicionalmente se llama el período de "idioma rumano antiguo" comienza en el siglo XVI y termina en el siglo XVIII. El cronista polaco Jan Długosz comentó en 1476 que moldavos y valacos "comparten un idioma y costumbres". El escrito más antiguo que se conserva en rumano que se puede fechar de manera confiable es una carta enviada por Lupu Neacșu desde Dlăgopole, ahora Câmpulung, Valaquia, a Johannes Benkner de Brașov, Transilvania. De los hechos y personajes mencionados en la carta se puede inferir que fue escrita alrededor del 29 o 30 de junio de 1521. Existen otros documentos de la misma época, pero no se han podido fechar con precisión.

Francesco della Valle escribe en 1532 que "se nombran Romei en su propio idioma" ("se preguntan en su idioma Romei") y, también cita la expresión "¿Sabes rumano?" ("si alguien pregunta si es saludable hablar en el idioma de Valaquia, responde de esta manera: Sti Rominest? ¿Qué quieres decir con: Sai tu Romano?").

Tranquillo Andronico, en 1534, comenta que los valacos ahora se llaman a sí mismos rumanos (los Valachi ahora se llaman a sí mismos Romanos).

En 1542, el Szekler de Transilvania Johann Lebel escribió que "los valacos se llaman entre sí Romuini".

El cronista polaco Stanislaw Orzechowski menciona en 1554 que "en su idioma, los valacos se llaman a sí mismos Romini".

En 1570, el croata Ante Verančić especifica que "los valacos de Transilvania, Moldavia y Transalpina se llaman a sí mismos romanos".

Pierre Lescalopier escribe, en 1574, que "aquellos que viven en Moldavia, Valaquia y la mayor parte de Transilvania se consideran descendientes de romanos y llaman a su idioma rumano".

Ferrante Capecci, después de viajar en 1575 por Valaquia, Transilvania y Moldavia, menciona que los habitantes de estas tierras se llaman "Romanesci".

El Orăștie Palia de 1580 es la traducción más antigua del Pentateuco escrita en rumano.

Grigore Ureche, en sus Crónicas de la tierra de Moldavia (rumano Letopisețul Țării Moldovei) (década de 1640), habla de la lengua hablada por los moldavos y la considera una amalgama de numerosas lenguas (latín, francés, griego, polaco, turco, serbio, etc.) y se mezcla con las lenguas vecinas. Sin embargo, el autor asume la preponderancia de la influencia latina y afirma que, con una mirada más cercana, los moldavos podrían entender todas las palabras latinas.

Miron Costin, en su De neamul moldovenilor (1687), aunque señala que los moldavos, los valacos y los rumanos que viven en el país húngaro tienen el mismo origen, dice que aunque la gente de Moldavia se llama a sí misma "moldavia", llaman a su idioma "rumano". (românește) en lugar de moldavo (moldovenește). Además, en su Crónica de Valaquia y Moldavia en polaco, Miron Costin asume que tanto los valacos como los moldavos alguna vez se llamaron a sí mismos "romanos".

Dimitrie Cantemir, en su Descriptio Moldaviae (Berlín, 1714), señala que los habitantes de Moldavia, Valaquia y Transilvania hablaban el mismo idioma. Señala, sin embargo, que hay algunas diferencias en el acento y el vocabulario. Él dice:"Los valacos y transilvanos tienen el mismo habla que los moldavos, pero su pronunciación es un poco más dura, como giur, que un valaco pronunciará jur, usando una ż polaca o una j francesa. [...] También tienen palabras que el Los moldavos no entienden, pero no los usan por escrito".

La obra de Cantemir es una de las primeras historias de la lengua, en la que observa, como Ureche antes que él, la evolución del latín y advierte los préstamos griegos, turcos y polacos. Además, introduce la idea de que algunas palabras deben haber tenido raíces dacias. Cantemir también señala que si bien la idea de un origen latino del idioma prevalecía en su época, otros estudiosos consideraron que se derivaba del italiano.

En fuentes antiguas, como las obras de los cronistas Grigore Ureche (1590-1647), Miron Costin (1633-1691) o las del príncipe y erudito Dimitrie Cantemir (1673-1723), se puede encontrar el término moldavo (moldovenească).. Según la Descriptio Moldaviae de Cantemir, los habitantes de Valaquia y Transilvania hablaban el mismo idioma que los moldavos, pero tenían una pronunciación diferente y usaban algunas palabras que los moldavos no entendían. Costin y, en un libro inacabado, Cantemir atestiguan el uso del término rumano entre los habitantes del Principado de Moldavia para referirse a su propia lengua.

Rumano en la Rusia Imperial

Tras la anexión de Besarabia por Rusia (después de 1812), el idioma moldavo se estableció como idioma oficial en las instituciones gubernamentales de Besarabia, utilizado junto con el ruso, ya que la gran mayoría de la población era rumana. Las obras editoriales establecidas por el arzobispo Gavril Bănulescu-Bodoni pudieron producir libros y obras litúrgicas en moldavo entre 1815 y 1820.

Poco a poco, el idioma ruso ganó importancia. El nuevo código adoptado en 1829 abolió el estatuto autónomo de Besarabia y detuvo el uso obligatorio del moldavo en los pronunciamientos públicos. En 1854, el ruso fue declarado el único idioma oficial de la región, y el moldavo fue eliminado de las escuelas en la segunda mitad del siglo.

Según las fechas proporcionadas por la administración de Besarabia, desde 1828, los documentos oficiales se publicaban únicamente en ruso, y alrededor de 1835 se estableció un plazo de 7 años durante el cual las instituciones estatales aceptarían actos en lengua rumana, después de lo cual la lengua utilizada sería ser exclusivamente ruso.

El rumano fue aceptado como idioma de instrucción hasta 1842, y luego se enseñó como una materia separada. Así, en el seminario de Chișinău, la lengua rumana era una materia obligatoria, con 10 horas semanales, hasta 1863, cuando se cerró el Departamento de Rumano. En la Escuela Secundaria No.1 de Chisináu, los estudiantes tenían derecho a elegir entre rumano, alemán y griego hasta el 9 de febrero de 1866, cuando el Consejero de Estado del Imperio Ruso prohibió la enseñanza del idioma rumano, con la siguiente justificación: "el los alumnos conocen esta lengua en la modalidad práctica, y su enseñanza persigue otros fines".

Alrededor de 1871, el zar publicó un ukase "Sobre la suspensión de la enseñanza del idioma rumano en las escuelas de Besarabia", porque "el idioma local no se enseña en el Imperio Ruso". Besarabia se convirtió en una guberniya regular y la política de rusificación se convirtió en una prioridad para la administración.

La situación lingüística en Besarabia de 1812 a 1918 fue el desarrollo gradual del bilingüismo. El ruso continuó desarrollándose como el idioma oficial privilegiado, mientras que el rumano siguió siendo la lengua vernácula principal. La evolución de esta situación lingüística se puede dividir en cinco fases.

El período de 1812 a 1828 fue de bilingüismo neutral o funcional. Mientras que el ruso tenía el dominio oficial, el rumano no carecía de influencia, especialmente en las esferas de la administración pública, la educación (en particular, la educación religiosa) y la cultura. En los años inmediatamente posteriores a la anexión, la lealtad a la lengua y las costumbres rumanas se volvió importante. El Seminario Teológico (Seminarul Teologic) y las Escuelas de Lancaster se abrieron en 1813 y 1824 respectivamente, se publicaron libros de gramática rumana y la imprenta en Chișinău comenzó a producir libros religiosos.

El período de 1828 a 1843 fue de bilingüismo diglósico parcial. Durante este tiempo, el uso del rumano estaba prohibido en el ámbito administrativo. Esto se llevó a cabo por medios negativos: el rumano fue excluido del código civil. El rumano siguió usándose en la educación, pero solo como una materia separada. Se publicaron manuales bilingües, como la gramática ruso-rumana Bucoavne de Iacob Ghinculov, para satisfacer la nueva necesidad del bilingüismo. Los libros religiosos y los sermones dominicales siguieron siendo la única salida pública monolingüe para el rumano. En 1843, se completó la eliminación de los rumanos de la administración pública.

El período de 1843 a 1871 fue de asimilación. El rumano siguió siendo una materia escolar en el Liceul Regional (escuela secundaria) hasta 1866, en el Seminario Teológico hasta 1867 y en las escuelas regionales hasta 1871, cuando la ley prohibió toda enseñanza del idioma.

El período de 1871 a 1905 fue de monolingüismo oficial en ruso. Todo el uso público del rumano se eliminó gradualmente y se sustituyó por el ruso. El rumano siguió utilizándose como lengua coloquial del hogar y la familia. Esta fue la era del más alto nivel de asimilación en el Imperio Ruso. En 1872, el sacerdote Pavel Lebedev ordenó que todos los documentos de la iglesia se escribieran en ruso y, en 1882, la imprenta en Chișinău fue cerrada por orden del Santo Sínodo.

El período de 1905 a 1917 fue uno de creciente conflicto lingüístico, con el despertar de la conciencia nacional rumana. En 1905 y 1906, Bessarabian zemstva pidió la reintroducción del rumano en las escuelas como "idioma obligatorio" y la "libertad para enseñar en la lengua materna (idioma rumano)". Al mismo tiempo, comenzaron a aparecer los primeros periódicos y revistas en rumano: Basarabia (1906), Viața Basarabiei (1907), Moldovanul (1907), Luminătorul (1908), Cuvînt moldovenesc (1913), Glasul Basarabiei (1913). Desde 1913, el sínodo permitió que "las iglesias de Besserabia usaran el idioma rumano".

El término "idioma moldavo" (limbă moldovenească) se empleó recientemente para crear un Ausbausprache patrocinado por el estado para distinguirlo del rumano 'rumano'. Por lo tanto, t. Margeală, en 1827, afirmó que el objetivo de su libro era "ofrecer a los 800.000 rumanos que viven en Besarabia,... así como a los millones de rumanos de la otra parte de Prut, la posibilidad de conocer el idioma ruso, y también para los rusos que quieren estudiar el idioma rumano". En 1865, Ioan Doncev, editando su manual y gramática rumana, afirmó que el moldavo es valaho-româno, o rumano. Sin embargo, después de esta fecha, la etiqueta "idioma rumano" aparece solo esporádicamente en la correspondencia de las autoridades educativas. Gradualmente,se convirtió en la única etiqueta para el idioma: una situación que resultó útil para quienes deseaban una separación cultural de Besarabia de Rumania. Aunque se refiere a otro período histórico, Kl. Heitmann afirmó que la "teoría de los dos idiomas, el rumano y el moldavo, sirvió tanto en Moscú como en Chisináu para combatir las veleidades nacionalistas de la República de Moldavia, siendo, de hecho, una acción contra el nacionalismo rumano". (Heitmann, 1965). El objetivo de las políticas lingüísticas rusas en Besarabia fue la dialectizaciónde la lengua rumana. A. Arțimovici, funcionario del Departamento de Educación con sede en Odessa, escribió una carta, fechada el 11 de febrero de 1863, al Ministro de Instrucción Pública en la que decía: "Opino que será difícil impedir que la población rumana de Besarabia utilice el idioma de los principados vecinos, donde la población rumana concentrada puede desarrollar el idioma basado en sus elementos latinos, lo que no es bueno para el idioma eslavo. Las instrucciones del gobierno relacionadas con este caso apuntan a crear un nuevo dialecto en Besarabia, más basado en el idioma eslavo ser, como se verá, inútil: no podemos ordenar a los profesores que enseñen un idioma que pronto estará muerto en Moldavia y Valaquia... los padres no querrán que sus hijos aprendan un idioma diferente al que hablan actualmente ".moldavo, incluso en el contexto en el que el rumano siempre se había utilizado anteriormente".

Historia interna

Esta sección presenta los cambios de sonido que ocurrieron del latín al rumano. El orden en que se enumeran aquí los cambios de sonido no es necesariamente cronológico.

Hasta protorrumano

Vocales

En el período latino vulgar

El latín clásico tenía diez vocales puras (monoftongos), junto con tres diptongos. En el siglo I d. C., si no antes, el diptongo latino ae se convirtió en [ɛː], con la calidad de e corta pero más larga; y oe poco después se convirtió en [eː], fusionándose con ē larga. Esto dejó au. Una tendencia temprana en el latín urbano de Roma, ya durante la época de Cicerón (c. 50 a. C.), lo fusionó con ō, y algunas palabras comunes reflejan esto en rumano, por ejemplo, coadă "cola" < cōda < cauda clásica; de manera similar ureche "oreja" < ōricla< Aurícula clásica. Pero en general, los territorios fuera de Roma no se vieron afectados por este cambio; /au/ permaneció en todas partes durante siglos después, y continúa hasta el día de hoy en rumano.

Las e, i, o, u largas y cortas diferían tanto en calidad como en cantidad, con las versiones más cortas más bajas y relajadas (p. ej., e [ɛ] frente a ē [eː]). Largo y corto diferían sólo en cantidad. En cierto punto, la cantidad dejó de ser fonémica, con todas las vocales largas en las sílabas abiertas acentuadas y cortas en el resto. Esto causó automáticamente que la a larga y la corta se fusionaran, pero las vocales restantes tomaron dos caminos diferentes:

El rumano y otras lenguas romances orientales siguen un esquema mixto, con las vocales posteriores o, u siguiendo el esquema sardo pero las vocales anteriores e, i siguiendo el esquema romance occidental. Esto produce un sistema de seis vocales (en contraste con el sistema de cinco vocales de Cerdeña y el sistema de siete vocales del romance occidental).

Las vocales posteriores cortas y largas se fusionaron, por ejemplo:

La u corta latina parece haber sido bajada a o cuando está acentuada y antes de m o b en algunas palabras:

Además, la ō larga latina se cambió a u en pocas palabras:

Las vocales anteriores cambiaron de la siguiente manera:

Ejemplos:Lat. pellem > * pɛlle > Rom. piel / piel / ('piel')Lat. signum > * semnu > Rom. firmar ('firmar')Lat. vinum > * vinu > Rom. vino _

Ruptura de estrés abierto e

En rumano, como en otras lenguas romances, la /ɛ/ acentuada (incluida la ae original) se dividió (diptongada) en */je/. Esto ocurría en todas las sílabas, ya fueran abiertas o cerradas, de manera similar al español, pero a diferencia del italiano o el francés, donde esta ruptura solo ocurría en las sílabas abiertas (aquellas seguidas de una sola consonante).

Con frecuencia, la /j/ era luego absorbida por una consonante precedente, por la operación de segunda palatalización.

La /e/ se vio afectada posteriormente por otros cambios en determinadas circunstancias, por ejemplo, pasar a /e̯a/ o bajar a /a/:

Ruptura de e y o

La vocal o fue rota (diptongada) a oa antes de una vocal no alta:

La vocal e se rompió en ea en circunstancias similares. La e a menudo era absorbida por un sonido palatal anterior:

Como resultado, estos diptongos todavía se alternan con los monoftongos originales al aparecer regularmente antes de a, ă y e en la siguiente sílaba (con la excepción de que ea ha vuelto a e antes de otra e, por ejemplo, mensae > mease > mese 'tablas', como explicado en la siguiente sección).

Respaldo de e

La vocal e se cambió por ă – y el diptongo ea se redujo a a – cuando estaba precedido por una consonante labial y seguido por una vocal posterior en la siguiente sílaba. En otras palabras, se quedó e, cuando la siguiente vocal era i o e. Además, delante de estas vocales, el diptongo ea cambió de nuevo a e.

Este cambio fonético es característico del rumano estándar, pero no afectó al dialecto hablado en Țara Hațegului.

La consonante r también provoca el retroceso de e a ă: Lat. reus > Rom. rău 'malo'. Otra fuente de ă es que a se eleva a ă delante de /i/ en la siguiente sílaba, por ejemplo, mare 'mar', pero mări 'mares'.

Reducción de vocales

La a átona se convirtió en ă (excepto cuando estaba al principio de la palabra) y la o átona se redujo a u. Entonces ă se convirtió en e después de las consonantes palatinas. La o átona se mantuvo en algunas palabras por analogía.

Fonemización de ă, elevación prenasal y aparición de /ɨ/

A medida que surgió el artículo definido -a, creó nuevas formas de palabras con -/a/ átono: casă /ˈkasə/ 'casa' ~ casa /ˈkasa/ 'la casa'. Además, los casos de ă acentuada surgieron de la a original antes de una / n / o un grupo de consonantes que comienza con / m /. Posteriormente, ă bajo las mismas condiciones (de la a original así como de la e después de que evolucionó por primera vez a i) se convirtió en la vocal [ɨ] (actualmente escrita como î en los bordes de las palabras y â en otros lugares), p. ej. Lat. campus > rom. acampar'campo', Lat. ventus > vintu (arrumano) > rom. vânt 'viento'. Esto fue parte de un proceso general de elevación pre-nasal, que también afectó a las otras vocales: Lat. bene > Rom. bine 'bien', Lat. nomen > Rom. número 'nombre'. La i latina también produce a veces /ɨ/ antes de nasales: Lat. seno > sân 'mama'. Posteriormente, la eliminación de / n / en algunas palabras produce instancias de fonema / ɨ /: Lat. cuántico > Rom. cât 'cuánto'.

La misma vocal también surge de i, e y ă frente a un grupo de / r / y una consonante siguiente: Lat. virtud > Rom. vârtute 'virtud', Lat. pérgola > Rom. pârghie 'palanca', Lat. tardivus > Rom. târziu 'tarde'. La vocal también surge de i después de /r/: Lat. Ridet > Rom. râde 'risas'. Surgieron más instancias de / ɨ / con la introducción de préstamos eslavos y, más tarde, turcos.

Consonantes

Labiovelares

En el período del latín vulgar, las labiovelares ⟨qu gu⟩ /kʷ ɡʷ/ se redujeron a velares simples /k ɡ/ antes de las vocales anteriores. Estos fueron posteriormente palatalizados a / tʃ dʒ / por la segunda palatalización (ver más abajo):

Las labiovelares originalmente permanecieron antes de a, pero posteriormente se cambiaron a labiales /pb/, aunque en las palabras interrogativas que comienzan con qu-, esto nunca se cambió a p- (presumiblemente por analogía con las palabras que comienzan con que-, qui-, quo- en latín):

Labialización de velares

Otro cambio importante es la labialización de las velares antes de las dentales, que incluye los cambios ct > pt, gn [ŋn] > mn y x [ks] > ps. Más tarde, ps se asimiló a ss, luego a s ~ ș en la mayoría de las palabras.

Consonantes finales

Tanto en rumano como en italiano, se perdieron prácticamente todas las consonantes finales. Como consecuencia, hubo un período en la historia del rumano en el que todas las palabras terminaban en vocal. Además, después de una -s final de vocal larga, se produce una nueva -i final, como en Lat. nos > Rom. noi 'nosotros', Lat. tres > Rom. trei 'tres', y Lat. stas > Rom. stai 'tú te paras'.

Palatalización

En latín vulgar, la /e/ breve y la /i/ seguidas de otra vocal se cambiaron por una /j/ deslizante. Más tarde, /j/ palatalizó las consonantes coronales y velares precedentes, cambiando su calidad. Para dentals, el resultado dependía de si el acento de la palabra precede o sigue:

Tenga en cuenta que el resultado doble para los dientes sigue siendo productivo en el rumano moderno:

Las palatalizaciones anteriores ocurrieron en todas las lenguas romances, aunque con resultados ligeramente diferentes en diferentes idiomas. Las consonantes labiales, sin embargo, no se vieron afectadas por las palatalizaciones anteriores. En cambio, en un momento posterior, la /j/ sufrió metátesis:

Palatalización de cl y gl clústeres

El grupo latino cl se palatalizó a / kʎ /, que luego se simplificó a / k /. El mismo proceso afectó a latín gl:

l -rotacismo

En algún momento, la l intervocálica latina se convirtió en r. Por la evolución de ciertas palabras, es claro que esto sucedió después de la palatalización antes mencionada, pero antes de la simplificación de las consonantes dobles (ya que la ll no rotacizaba) y también antes de la i -palatalización. Algunos ejemplos:

Segunda palatalización

Las consonantes dentales t, d, s, l fueron palatalizadas nuevamente por una i o i̯ siguiente (de la combinación i̯e/i̯a < ɛ < e acentuada):

Las consonantes velares / k ɡ / (del latín labiovelars qu gu) se palatalizaron a / tʃ dʒ / antes de las vocales anteriores:

Cambios modernos

Estos son cambios que no ocurrieron en todas las lenguas romances orientales. Algunos ocurren en rumano estándar; algunos no.

Espirantización

En los dialectos del sur y en el idioma estándar, dz se pierde como fonema, convirtiéndose en z en todos los entornos:

La africada / dʒ / se convirtió en j / ʒ / solo cuando es dura (es decir, seguida de una vocal posterior):

Lenición de resonancias

Las resonancias palatinas anteriores / ʎ ɲ / se atenuaron (debilitaron) a / j /, que posteriormente se perdió junto a / i /:

La antigua /l/ intervocálica del latín -ll- se perdió por completo antes de /a/ al vocalizar primero a /w/:

La antigua / l / intervocálica del latín -ll- se conservó antes que otras vocales:

La anterior /v/ intervocálica (del latín -b-,-v-) se perdió, quizás primero se debilitó a /w/:

n -epéntesis

Hace relativamente poco tiempo, la u acentuada precedida por n se alarga y se nasaliza, produciendo una n siguiente (epéntesis).

j -epéntesis

En algunas palabras, la semivocal /j/ se insertó entre â y n suave:

También explica el plural mână - mâini ('mano, manos'). Esto también es específico de los dialectos del sur y el idioma estándar; en otras regiones se puede escuchar caña, etc.

Puede ser un alargamiento compensatorio seguido de disimilación: pane > pane > pane. Se ha extendido desde el dialecto olteniano al rumano literario. Se ha explicado alternativamente como palatalización seguida de metátesis: câne > * câni̯e > câine. Oltenian tiene câine; todos los demás dialectos tienen câni̯e.

Endurecimiento

El respaldo de las vocales después de ș, ț y dz es específico de los dialectos del norte. Debido a que esas consonantes solo pueden ir seguidas de vocales posteriores, cualquier vocal anterior se cambia por una posterior:

Es similar al respaldo de vocales después de consonantes duras en ruso (ver Fonología rusa § Vocales anteriores).