Historia de Lituania
La historia de Lituania se remonta a los asentamientos fundados hace muchos miles de años, pero el primer registro escrito del nombre del país se remonta al año 1009 d.C. Los lituanos, uno de los pueblos bálticos, conquistaron más tarde las tierras vecinas y establecieron el Gran Ducado de Lituania en el siglo XIII (y también un Reino de Lituania de corta duración). El Gran Ducado fue un estado guerrero exitoso y duradero. Permaneció ferozmente independiente y fue una de las últimas áreas de Europa en adoptar el cristianismo (a partir del siglo XIV). Una potencia formidable, se convirtió en el estado más grande de Europa en el siglo XV a través de la conquista de grandes grupos de eslavos orientales que residían en Rutenia. En 1385, el Gran Ducado formó una unión dinástica con Polonia a través de la Unión de Krewo. Posteriormente, la Unión de Lublin (1569) creó la Mancomunidad Polaco-Lituana que duró hasta 1795, cuando la última de las Particiones de Polonia borró tanto a Lituania como a Polonia del mapa político. Después de la disolución, los lituanos vivieron bajo el dominio del Imperio Ruso hasta el siglo XX, aunque hubo varias rebeliones importantes, especialmente en 1830-1831 y 1863.
El 16 de febrero de 1918, Lituania se restableció como estado democrático. Permaneció independiente hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, cuando fue ocupada por la Unión Soviética bajo los términos del Pacto Molotov-Ribbentrop. Después de una breve ocupación por parte de la Alemania nazi después de que los nazis declararan la guerra a la Unión Soviética, Lituania fue nuevamente absorbida por la Unión Soviética durante casi 50 años. En 1990-1991, Lituania restauró su soberanía con la Ley de Restablecimiento del Estado de Lituania. Lituania se unió a la alianza de la OTAN en 2004 y a la Unión Europea como parte de su ampliación en 2004.
Antes de la estadidad
Liquidación anticipada
Los primeros humanos llegaron al territorio de la Lituania moderna en la segunda mitad del décimo milenio antes de Cristo, después de que los glaciares retrocedieran al final del último período glacial. Según la historiadora Marija Gimbutas, estas personas procedían de dos direcciones: la península de Jutlandia y de la actual Polonia. Trajeron dos culturas diferentes, como lo demuestran las herramientas que utilizaron. Eran cazadores ambulantes y no formaban asentamientos estables. En el octavo milenio antes de Cristo, el clima se volvió mucho más cálido y se desarrollaron los bosques. Los habitantes de lo que ahora es Lituania viajaban menos y se dedicaban a la caza, la recolección y la pesca de agua dulce locales. Durante el sexto y quinto milenio a. C., se domesticaron varios animales y las viviendas se volvieron más sofisticadas para albergar familias más numerosas. La agricultura no surgió hasta el tercer milenio antes de Cristo debido a un clima y terreno duros y a la falta de herramientas adecuadas para cultivar la tierra. La artesanía y el comercio también comenzaron a formarse en este momento.
Los hablantes del indoeuropeo noroccidental podrían haber llegado con la cultura Corded Ware alrededor del 3200/3100 a.
Tribus bálticas
Los primeros lituanos eran una rama de un antiguo grupo conocido como bálticos. Las principales divisiones tribales de los países bálticos eran los antiguos prusianos y yotvingianos del Báltico occidental, y los lituanos y letones del Báltico oriental. Los bálticos hablaban formas de las lenguas indoeuropeas. Hoy en día, las únicas nacionalidades bálticas que quedan son los lituanos y los letones, pero hubo más grupos o tribus bálticas en el pasado. Algunos de estos se fusionaron en lituanos y letones (samogitianos, selonianos, curonianos, semigalianos), mientras que otros dejaron de existir después de que fueron conquistados y asimilados por el Estado de la Orden Teutónica (antiguos prusianos, yotvingios, sambianos, eskalvianos y galindios).
Las tribus bálticas no mantuvieron estrechos contactos culturales o políticos con el Imperio Romano, pero sí comerciales (ver Camino del Ámbar). Tácito, en su estudio Germania, describió al pueblo Aesti, habitantes de las costas del sureste del mar Báltico que probablemente eran bálticos, alrededor del año 97 d.C. Los bálticos occidentales se diferenciaron y se dieron a conocer primero a los cronistas externos. Ptolomeo en el siglo II d. C. conocía a los galindios y yotvingios, y los primeros cronistas medievales mencionaron a los prusianos, curonianos y semigalianos.
Lituania, ubicada a lo largo de la cuenca baja y media del río Neman, comprendía principalmente las regiones culturalmente diferentes de Samogitia (conocida por sus entierros esqueléticos de principios de la Edad Media) y, más al este, Aukštaitija, o Lituania propiamente dicha (conocida por sus entierros de cremación de principios de la Edad Media). El área era remota y poco atractiva para los forasteros, incluidos los comerciantes, lo que explica su identidad lingüística, cultural y religiosa separada y la integración tardía en los patrones y tendencias europeos generales.
El idioma lituano se considera muy conservador por su estrecha conexión con las raíces indoeuropeas. Se cree que se diferenció del idioma letón, el idioma existente más estrechamente relacionado, alrededor del siglo VII. Las costumbres y la mitología paganas lituanas tradicionales, con muchos elementos arcaicos, se conservaron durante mucho tiempo. Gobernantes' los cuerpos fueron cremados hasta la cristianización de Lituania: se han conservado las descripciones de las ceremonias de cremación de los grandes duques Algirdas y Kęstutis.
Se cree que la tribu lituana se desarrolló de manera más reconocible hacia el final del primer milenio. La primera referencia conocida a Lituania como nación ("Litua") proviene de los Anales del monasterio de Quedlinburg, con fecha del 9 de marzo de 1009. En 1009, el misionero Bruno de Querfurt llegó a Lituania y bautizó al gobernante lituano & #34;Rey Nethimer."
Formación de un estado lituano
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Desde el siglo IX hasta el XI, las costas bálticas fueron objeto de incursiones de los vikingos, y los reyes de Dinamarca recaudaron tributos en ocasiones. Durante los siglos X y XI, los territorios lituanos se encontraban entre las tierras que pagaban tributo a la Rus de Kiev, y Yaroslav el Sabio se encontraba entre los gobernantes rutenos que invadieron Lituania (desde 1040). Desde mediados del siglo XII, fueron los lituanos quienes invadieron los territorios rutenos. En 1183, Polotsk y Pskov fueron devastadas, e incluso la lejana y poderosa República de Novgorod se vio repetidamente amenazada por las incursiones de la emergente maquinaria bélica lituana hacia finales del siglo XII.
En el siglo XII y después, se produjeron incursiones mutuas esporádicas entre las fuerzas lituanas y polacas, pero los dos países estaban separados por las tierras de los yotvingios. El final del siglo XII trajo una expansión hacia el este de los colonos alemanes (Ostsiedlung) a la desembocadura del área del río Daugava. Los enfrentamientos militares con los lituanos siguieron en ese momento y en el cambio de siglo, pero por el momento los lituanos tenían la ventaja.
Desde finales del siglo XII, existió una fuerza militar lituana organizada; se utilizó para incursiones externas, saqueos y recolección de esclavos. Tales actividades militares y pecuniarias fomentaron la diferenciación social y desencadenaron una lucha por el poder en Lituania. Esto inició la formación de un estado temprano, a partir del cual se desarrolló el Gran Ducado de Lituania.
Gran Ducado de Lituania (siglo XIII-1569)
Estado lituano de los siglos XIII y XIV
Mindaugas y su reino
Desde principios del siglo XIII, las frecuentes excursiones militares al extranjero se hicieron posibles debido a la mayor cooperación y coordinación entre las tribus bálticas. Cuarenta de estas expediciones tuvieron lugar entre 1201 y 1236 contra Rutenia, Polonia, Letonia y Estonia, que entonces estaban siendo conquistadas por la Orden de Livonia. Pskov fue saqueada y quemada en 1213. En 1219, veintiún jefes lituanos firmaron un tratado de paz con el estado de Galicia-Volhynia. Este evento es ampliamente aceptado como la primera prueba de que las tribus bálticas se estaban uniendo y consolidando.
Desde principios del siglo XIII, dos órdenes militares cruzadas alemanas, los Hermanos de la Espada de Livonia y los Caballeros Teutónicos, se establecieron en la desembocadura del río Daugava y en la Tierra de Chełmno, respectivamente. Con el pretexto de convertir a la población al cristianismo, procedieron a conquistar gran parte del área que ahora es Letonia y Estonia, además de partes de Lituania. En respuesta, varios pequeños grupos tribales bálticos se unieron bajo el gobierno de Mindaugas. Mindaugas, originalmente un kunigas o jefe principal, uno de los cinco duques principales enumerados en el tratado de 1219, se menciona como el gobernante de toda Lituania a partir de 1236 en la Crónica rimada de Livonia.
En 1236 el Papa declaró una cruzada contra los lituanos. Los samogitianos, dirigidos por Vykintas, Mindaugas' rival, derrotó rotundamente a los Hermanos de Livonia y sus aliados en la Batalla de Saule en 1236, lo que obligó a los Hermanos a fusionarse con los Caballeros Teutónicos en 1237. Pero Lituania quedó atrapada entre las dos ramas de la Orden.
Alrededor de 1240, Mindaugas gobernó todo Aukštaitija. Posteriormente, conquistó la región de Rutenia Negra (que consistía en Grodno, Brest, Navahrudak y los territorios circundantes). Mindaugas estaba en proceso de extender su control a otras áreas, matando rivales o enviando familiares y miembros de clanes rivales al este de Rutenia para que pudieran conquistar y establecerse allí. Hicieron eso, pero también se rebelaron. El duque ruteno Daniel de Galicia sintió una ocasión para recuperar la Rutenia Negra y en 1249-1250 organizó una poderosa coalición anti-Mindaugas (y "antipagana") que incluía a Mindaugas" rivales, yotvingios, samogitianos y los caballeros teutónicos de Livonia. Mindaugas, sin embargo, se aprovechó de los intereses divergentes de la coalición a la que se enfrentaba.
En 1250, Mindaugas firmó un acuerdo con la Orden Teutónica; consintió en recibir el bautismo (el acto tuvo lugar en 1251) y renunció a su derecho sobre algunas tierras en el oeste de Lituania, por lo que recibiría a cambio una corona real. Mindaugas pudo resistir un asalto militar de la coalición restante en 1251 y, con el apoyo de los Caballeros, salió victorioso para confirmar su dominio sobre Lituania.
El 17 de julio de 1251, el Papa Inocencio IV firmó dos bulas papales que ordenaban al obispo de Chełmno coronar a Mindaugas como rey de Lituania, nombrar un obispo para Lituania y construir una catedral. En 1253, Mindaugas fue coronado y se estableció un Reino de Lituania por primera y única vez en la historia de Lituania. Mindaugas "otorgado" partes de Yotvingia y Samogitia que no controlaba a los Caballeros en 1253-1259. Una paz con Daniel de Galicia en 1254 fue cimentada por un acuerdo de matrimonio que involucraba a Mindaugas' hija y el hijo de Daniel, Shvarn. Mindaugas' el sobrino Tautvilas regresó a su ducado de Polotsk y Samogitia se separó, pronto para ser gobernada por otro sobrino, Treniota.
En 1260, los samogitianos, victoriosos sobre los caballeros teutónicos en la batalla de Durbe, acordaron someterse a Mindaugas' gobernar a condición de que abandone la religión cristiana; el rey cumplió poniendo fin a la conversión emergente de su país, renovó la guerra antiteutónica (en la lucha por Samogitia) y amplió aún más sus posesiones rutenas. No está claro si esto fue acompañado por su apostasía personal. Mindaugas estableció así los principios básicos de la política lituana medieval: defensa contra la expansión de la Orden alemana desde el oeste y el norte y conquista de Rutenia en el sur y el este.
Mindaugas fue el principal fundador del estado lituano. Estableció durante un tiempo un reino cristiano bajo el Papa en lugar del Sacro Imperio Romano Germánico, en un momento en que los pueblos paganos restantes de Europa ya no se convertían pacíficamente, sino que eran conquistados.
Traidenis, conquistas teutónicas de las tribus bálticas
Mindaugas fue asesinado en 1263 por Daumantas de Pskov y Treniota, un evento que resultó en gran malestar y guerra civil. Treniota, que asumió el control de los territorios lituanos, asesinó a Tautvilas, pero se suicidó en 1264. El gobierno de Mindaugas' seguido por su hijo Vaišvilkas. Fue el primer duque lituano que se convirtió en cristiano ortodoxo y se estableció en Rutenia, estableciendo un patrón que muchos otros seguirían. Vaišvilkas fue asesinado en 1267. El resultado fue una lucha de poder entre Shvarn y Traidenis; terminó en una victoria para este último. Traidenis' El reinado (1269-1282) fue el más largo y estable durante el período de disturbios. Tradenis reunificó todas las tierras lituanas, asaltó repetidamente Rutenia y Polonia con éxito, derrotó a los Caballeros Teutónicos en Prusia y en Livonia en la Batalla de Aizkraukle en 1279. También se convirtió en el gobernante de Yotvingia, Semiglia y el este de Prusia. Siguieron relaciones amistosas con Polonia, y en 1279, Tradenis' la hija Gaudemunda de Lituania se casó con Bolesław II de Masovia, un duque Piast.
La Lituania pagana fue objetivo de las cruzadas cristianas del norte de los Caballeros Teutónicos y la Orden de Livonia. En 1241, 1259 y 1275, Lituania también fue devastada por las incursiones de la Horda Dorada, que anteriormente (1237-1240) debilitó a la Rus de Kiev. Después de Traidenis' muerte, los Caballeros alemanes finalizaron sus conquistas de las tribus bálticas occidentales y pudieron concentrarse en Lituania, especialmente en Samogitia, para conectar las dos ramas de la Orden. Una oportunidad particular se abrió en 1274 después de la conclusión de la Gran Rebelión Prusiana y la conquista de la antigua tribu prusiana. Los Caballeros Teutónicos luego procedieron a conquistar otras tribus bálticas: los nadruvianos y eskalvianos en 1274-1277 y los yotvingios en 1283. La Orden de Livonia completó su conquista de Semiglia, el último aliado báltico de Lituania, en 1291.
Vytenis, la gran expansión de Lituania bajo Gediminas
La familia de Gediminas, cuyos miembros estaban a punto de formar la gran dinastía nativa de Lituania, asumió el gobierno del Gran Ducado en 1285 bajo Butigeidis. Vytenis (r. 1295-1315) y Gediminas (r. 1315-1341), que dan nombre a la dinastía Gediminid, tuvieron que lidiar con constantes ataques e incursiones de las órdenes teutónicas que fueron costosas de rechazar. Vytenis luchó contra ellos con eficacia alrededor de 1298 y aproximadamente al mismo tiempo pudo aliar a Lituania con los burgueses alemanes de Riga. Por su parte, los Caballeros prusianos instigaron una rebelión en Samogitia contra el gobernante lituano en 1299-1300, seguida de veinte incursiones allí en 1300-1315. Gediminas también luchó contra los Caballeros Teutónicos y, además, realizó movimientos diplomáticos astutos al cooperar con el gobierno de Riga en 1322-1323 y aprovechar el conflicto entre los Caballeros y el arzobispo Friedrich von Pernstein de Riga.
Gediminas amplió las conexiones internacionales de Lituania manteniendo correspondencia con el Papa Juan XXII, así como con los gobernantes y otros centros de poder en Europa occidental, e invitó a los colonos alemanes a establecerse en Lituania. Respondiendo a Gediminas' quejas sobre la agresión de la Orden Teutónica, el Papa obligó a los Caballeros a observar una paz de cuatro años con Lituania en 1324-1327. Los legados del Papa investigaron las oportunidades para la cristianización de Lituania, pero no tuvieron éxito. Desde la época de Mindaugas, los gobernantes del país intentaron romper el aislamiento cultural de Lituania, unirse a la cristiandad occidental y protegerse así de los Caballeros, pero los Caballeros y otros intereses pudieron bloquear el proceso. En el siglo XIV, Gediminas' Los intentos de bautizarse (1323-1324) y establecer el cristianismo católico en su país fueron frustrados por los samogitianos y gediminas' cortesanos ortodoxos. En 1325, Casimiro, el hijo del rey polaco Władysław I, se casó con Gediminas' hija Aldona, que se convirtió en reina de Polonia cuando Casimiro ascendió al trono polaco en 1333. El matrimonio confirmó el prestigio del estado lituano bajo Gediminas, y el mismo año se concluyó una alianza defensiva con Polonia. Las incursiones anuales de los Caballeros se reanudaron en 1328-1340, a lo que los lituanos respondieron con incursiones en Prusia y Letonia.
El reinado del Gran Duque Gediminas constituyó el primer período en la historia de Lituania en el que el país fue reconocido como una gran potencia, principalmente debido a la extensión de su expansión territorial en Rutenia. Lituania era única en Europa como un "reino" gobernado por paganos. y un poder militar de rápido crecimiento suspendido entre los mundos del cristianismo bizantino y latino. Para poder permitirse la extremadamente costosa defensa contra los Caballeros Teutónicos, tuvo que expandirse hacia el este. Gediminas logró la expansión oriental de Lituania desafiando a los mongoles, quienes desde la década de 1230 patrocinaron una invasión mongola de Rus'. El colapso de la estructura política de Kievan Rus' creó un vacío de poder regional parcial que Lituania pudo explotar. A través de alianzas y conquistas, en competencia con el Principado de Moscú, los lituanos finalmente obtuvieron el control de vastas extensiones de las partes occidental y meridional de la antigua Rus de Kiev. Gediminas' Las conquistas incluyeron la región occidental de Smolensk, el sur de Polesia y (temporalmente) Kyiv, que fue gobernada alrededor de 1330 por Gediminas' hermano Fiodor. El área de Rutenia controlada por los lituanos creció hasta incluir la mayor parte de la actual Bielorrusia y Ucrania (la cuenca del río Dniéper) y comprendía un enorme estado que se extendía desde el Mar Báltico hasta el Mar Negro en los siglos XIV y XV.
En el siglo XIV, muchos príncipes lituanos instalados para gobernar las tierras de Rutenia aceptaron el cristianismo oriental y adoptaron costumbres y nombres rutenos para apelar a la cultura de sus súbditos. A través de este medio, la integración en la estructura estatal lituana se logró sin perturbar las formas de vida locales. Los territorios rutenos adquiridos eran mucho más grandes, más densamente poblados y más desarrollados en términos de organización eclesiástica y alfabetización que los territorios del centro de Lituania. Así, el estado lituano pudo funcionar gracias a las contribuciones de los representantes de la cultura rutena. Los territorios históricos de los antiguos ducados rutenos se conservaron bajo el dominio lituano, y cuanto más lejos estaban de Vilnius, más autónomas tendían a ser las localidades. Los soldados lituanos y los rutenos juntos defendieron las fortalezas de los rutenos, y en ocasiones rindieron tributo a la Horda de Oro por algunas de las localidades periféricas. Las tierras rutenas pueden haber sido gobernadas conjuntamente por Lituania y la Horda de Oro como condominios hasta la época de Vytautas, quien dejó de pagar tributo. Gediminas' El estado proporcionó un contrapeso contra la influencia de Moscú y disfrutó de buenas relaciones con los principados rutenos de Pskov, Veliky Novgorod y Tver. Los enfrentamientos militares directos con el Principado de Moscú bajo Iván I ocurrieron alrededor de 1335.
Algirdas y Kęstutis
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Alrededor de 1318, Gediminas' el hijo mayor Algirdas se casó con María de Vitebsk, la hija del príncipe Yaroslav de Vitebsk, y se establecieron en Vitebsk para gobernar el principado. De Gediminas' siete hijos, cuatro permanecieron paganos y tres se convirtieron al cristianismo ortodoxo. A su muerte, Gediminas dividió sus dominios entre los siete hijos, pero la precaria situación militar de Lituania, especialmente en la frontera teutónica, obligó a los hermanos a mantener unido el país. A partir de 1345, Algirdas asumió el cargo de Gran Duque de Lituania. En la práctica, gobernó solo sobre la Rutenia lituana, mientras que Lituania propiamente dicha era el dominio de su igualmente capaz hermano Kęstutis. Algirdas luchó contra los tártaros de la Horda Dorada y el Principado de Moscú; Kęstutis asumió la exigente lucha con la Orden Teutónica.
La guerra con la Orden Teutónica continuó desde 1345, y en 1348, los Caballeros derrotaron a los lituanos en la Batalla de Strėva. Kęstutis solicitó al rey Casimiro de Polonia que mediara con el Papa con la esperanza de convertir Lituania al cristianismo, pero el resultado fue negativo y Polonia tomó de Lituania en 1349 el área de Halych y algunas tierras rutenas más al norte. La situación de Lituania mejoró a partir de 1350, cuando Algirdas formó una alianza con el Principado de Tver. Halych fue cedida por Lituania, que firmó la paz con Polonia en 1352. Aseguradas por esas alianzas, Algirdas y Kęstutis se embarcaron en la implementación de políticas para expandir aún más los territorios de Lituania.
Bryansk fue tomada en 1359 y, en 1362, Algirdas capturó Kyiv después de derrotar a los mongoles en la Batalla de las Aguas Azules. También se incorporaron Volhynia, Podolia y la margen izquierda de Ucrania. Kęstutis luchó heroicamente por la supervivencia de los lituanos étnicos al intentar repeler una treintena de incursiones de los Caballeros Teutónicos y sus combatientes invitados europeos. Kęstutis también atacó las posesiones teutónicas en Prusia en numerosas ocasiones, pero los Caballeros tomaron Kaunas en 1362. La disputa con Polonia se renovó y se resolvió con la paz de 1366, cuando Lituania entregó una parte de Volhynia, incluido Volodymyr. También se logró la paz con los Caballeros de Livonia en 1367. En 1368, 1370 y 1372, Algirdas invadió el Gran Ducado de Moscú y cada vez se acercó a Moscú. Un "eterno" la paz (el Tratado de Lyubutsk) se concluyó después del último intento, y Lituania la necesitaba mucho debido a su participación en intensos combates con los Caballeros nuevamente en 1373-1377.
Los dos hermanos y Gediminas' otra descendencia dejó muchos hijos ambiciosos con territorio heredado. Su rivalidad debilitó al país frente a la expansión teutónica y el recientemente asertivo Gran Ducado de Moscú, impulsado por la victoria de 1380 sobre la Horda de Oro en la Batalla de Kulikovo y con la intención de unificar a todos los Rus' tierras bajo su dominio.
El conflicto de Jogaila con Kęstutis, Vytautas
Algirdas murió en 1377 y su hijo Jogaila se convirtió en gran duque mientras Kęstutis aún vivía. La presión teutónica estaba en su apogeo y Jogaila se inclinaba a dejar de defender Samogitia para concentrarse en preservar el imperio ruteno de Lituania. Los Caballeros explotaron las diferencias entre Jogaila y Kęstutis y obtuvieron un armisticio por separado con el duque mayor en 1379. Jogaila luego hizo propuestas a la Orden Teutónica y concluyó el Tratado secreto de Dovydiškės con ellos en 1380, contrario a Kęstutis' principios e intereses. Kęstutis sintió que ya no podía apoyar a su sobrino y en 1381, cuando las fuerzas de Jogaila estaban preocupadas por sofocar una rebelión en Polotsk, entró en Vilnius para destituir a Jogaila del trono. Se produjo una guerra civil lituana. Kęstutis' dos incursiones contra las posesiones teutónicas en 1382 recuperaron la tradición de sus hazañas pasadas, pero Jogaila volvió a tomar Vilnius durante la ausencia de su tío. Kęstutis fue capturado y murió bajo la custodia de Jogaila. Kęstutis' hijo Vytautas escapó.
Jogaila aceptó el Tratado de Dubysa con la Orden en 1382, un indicio de su debilidad. Una tregua de cuatro años estipuló la conversión de Jogaila al catolicismo y la cesión de la mitad de Samogitia a los Caballeros Teutónicos. Vytautas fue a Prusia en busca del apoyo de los Caballeros para sus reclamos, incluido el Ducado de Trakai, que consideraba heredado de su padre. La negativa de Jogaila a someterse a las demandas de su primo y los Caballeros resultó en la invasión conjunta de Lituania en 1383. Vytautas, sin embargo, al no haber podido ganar todo el ducado, estableció contactos con el gran duque. Al recibir de él las áreas de Grodno, Podlasie y Brest, Vytautas cambió de bando en 1384 y destruyó las fortalezas fronterizas que le habían confiado la Orden. En 1384, los dos duques lituanos, actuando juntos, emprendieron una exitosa expedición contra las tierras gobernadas por la Orden.
Para entonces, por el bien de su supervivencia a largo plazo, el Gran Ducado de Lituania había iniciado los procesos que conducían a su inminente aceptación de la cristiandad europea. Los Caballeros Teutónicos tenían como objetivo la unificación territorial de sus ramas prusiana y livonia al conquistar Samogitia y toda Lituania propiamente dicha, siguiendo la subordinación anterior de las tribus prusiana y letona. Para dominar a los vecinos bálticos y eslavos y expandirse hasta convertirse en una gran potencia báltica, los Caballeros utilizaron combatientes alemanes y otros voluntarios. Desataron 96 ataques en Lituania durante el período 1345-1382, contra los cuales los lituanos pudieron responder con solo 42 ataques de retribución propios. El imperio ruteno de Lituania en el este también se vio amenazado por la unificación de Rus' ambiciones de Moscú y las actividades centrífugas llevadas a cabo por los gobernantes de algunas de las provincias más distantes.
Sociedad lituana de los siglos XIII y XIV
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El estado lituano de finales del siglo XIV era principalmente binacional, lituano y ruteno (en territorios que corresponden a la actual Bielorrusia y Ucrania). De su superficie total de 800.000 kilómetros cuadrados, el 10% comprendía la etnia lituana, probablemente poblada por no más de 300.000 habitantes. Lituania dependía para su supervivencia de los recursos humanos y materiales de las tierras rutenas.
La sociedad lituana, cada vez más diferenciada, estaba dirigida por príncipes de las dinastías Gediminid y Rurik y los descendientes de antiguos jefes kunigas de familias como los Giedraitis, Olshanski y Svirski. Debajo de ellos en rango estaba la nobleza lituana regular (o boyardos), en la propia Lituania estrictamente sujeta a los príncipes y que generalmente vivían en granjas familiares modestas, cada una atendida por unos pocos súbditos feudales o, más a menudo, trabajadores esclavos si el boyardo podía permitírselos.. Por sus servicios militares y administrativos, los boyardos lituanos fueron compensados con exenciones de contribuciones públicas, pagos y concesiones de tierras rutenas. La mayoría de los trabajadores rurales ordinarios eran libres. Estaban obligados a proporcionar artesanías y numerosas contribuciones y servicios; por no pagar este tipo de deudas (o por otros delitos), uno podía ser obligado a la esclavitud.
Los príncipes rutenos eran ortodoxos y muchos príncipes lituanos también se convirtieron a la ortodoxia oriental, incluso algunos que residían en Lituania propiamente dicha, o al menos sus esposas. Las iglesias y monasterios rutenos de mampostería albergaban a monjes eruditos, sus escritos (incluidas las traducciones de los Evangelios, como los Evangelios de Ostromir) y colecciones de arte religioso. Un barrio ruteno poblado por súbditos ortodoxos de Lituania, y que contenía su iglesia, existió en Vilnius desde el siglo XIV. Los grandes duques' La cancillería en Vilnius estaba a cargo de eclesiásticos ortodoxos, quienes, entrenados en el idioma eslavo de la iglesia, desarrollaron el eslavo de la cancillería, un idioma escrito ruteno útil para el mantenimiento de registros oficiales. Los documentos más importantes del Gran Ducado, la Métrica lituana, las Crónicas lituanas y los Estatutos de Lituania, fueron escritos en ese idioma.
Se invitó a colonos alemanes, judíos y armenios a vivir en Lituania; los dos últimos grupos establecieron sus propias comunidades denominacionales directamente bajo los duques gobernantes. Los tártaros y los caraítas de Crimea fueron confiados como soldados de los duques. guardia personal
Las ciudades se desarrollaron en un grado mucho menor que en las cercanas Prusia o Livonia. Fuera de Rutenia, las únicas ciudades eran Vilnius (capital de Gediminas desde 1323), la antigua capital de Trakai y Kaunas. Kernavė y Kreva fueron los otros viejos centros políticos. Vilnius en el siglo XIV era un importante centro social, cultural y comercial. Vinculó económicamente Europa central y oriental con la zona báltica. Los comerciantes de Vilnius disfrutaban de privilegios que les permitían comerciar en la mayor parte de los territorios del estado lituano. De los comerciantes rutenos, polacos y alemanes que pasaban (muchos de Riga), muchos se establecieron en Vilnius y algunos construyeron residencias de mampostería. La ciudad estaba gobernada por un gobernador nombrado por el gran duque y su sistema de fortificaciones incluía tres castillos. Las monedas extranjeras y la moneda lituana (del siglo XIII) fueron ampliamente utilizadas.
El estado lituano mantuvo una estructura de poder patrimonial. El gobierno de Gediminid era hereditario, pero el gobernante elegiría al hijo que considerara más capaz para ser su sucesor. Existían consejos, pero solo podían asesorar al duque. El enorme estado estaba dividido en una jerarquía de unidades territoriales administradas por funcionarios designados que también estaban facultados en asuntos judiciales y militares.
Los lituanos hablaban varios dialectos de Aukštaitian y Samogitian (oeste del Báltico). Pero las peculiaridades tribales estaban desapareciendo y el uso cada vez mayor del nombre Lietuva era un testimonio del creciente sentido lituano de identidad separada. El sistema feudal lituano en formación conservó muchos aspectos de la organización social anterior, como la estructura del clan familiar, el campesinado libre y algo de esclavitud. La tierra pertenecía ahora al gobernante y la nobleza. Los patrones importados principalmente de Rutenia se utilizaron para la organización del estado y su estructura de poder.
Después del establecimiento del cristianismo occidental a fines del siglo XIV, la ocurrencia de ceremonias funerarias paganas de cremación disminuyó notablemente.
Unión dinástica con Polonia, cristianización del estado
Conversión católica y gobierno de Jogaila
A medida que el poder de los duques lituanos, señores de la guerra, se expandía hacia el sur y el este, los rutenos eslavos orientales cultivados ejercían influencia sobre la clase dominante lituana. Trajeron consigo la liturgia eslava eclesiástica de la religión cristiana ortodoxa oriental, un lenguaje escrito (eslavo de cancillería) que se desarrolló para satisfacer las necesidades de producción de documentos de la corte lituana durante algunos siglos, y un sistema de leyes. Por estos medios, los rutenos transformaron Vilna en un importante centro de la Rus de Kiev. civilización. En el momento de la aceptación del catolicismo por parte de Jogaila en la Unión de Krewo en 1385, muchas instituciones en su reino y miembros de su familia ya habían sido asimilados en gran medida al cristianismo ortodoxo y se rusificaron (en parte como resultado de la política deliberada de la casa gobernante Gediminid).
La influencia y los contactos católicos, incluidos los derivados de los colonos, comerciantes y misioneros alemanes de Riga, habían ido en aumento durante algún tiempo en la región noroeste del imperio, conocida como Lituania propiamente dicha. Las órdenes de frailes franciscanos y dominicos existieron en Vilnius desde la época de Gediminas. Kęstutis en 1349 y Algirdas en 1358 negociaron la cristianización con el Papa, el Sacro Imperio Romano Germánico y el rey polaco. La cristianización de Lituania involucró tanto aspectos católicos como ortodoxos. La conversión por la fuerza practicada por los Caballeros Teutónicos había sido en realidad un impedimento que retrasó el progreso del cristianismo occidental en el gran ducado.
Jogaila, gran duque desde 1377, todavía era pagano al comienzo de su reinado. En 1386, accedió a la oferta de la corona polaca por parte de los principales nobles polacos, que estaban ansiosos por aprovechar la expansión de Lituania, si se convertía en católico y se casaba con Jadwiga, una niña de 13 años coronada como rey (no reina).. Para el futuro cercano, Polonia le dio a Lituania un aliado valioso contra las crecientes amenazas de los Caballeros Teutónicos y el Gran Ducado de Moscú. Lituania, en la que los rutenos superaban varias veces a los lituanos étnicos, podría aliarse con el Gran Ducado de Moscú o con Polonia. También se negoció un trato ruso con Dmitry Donskoy en 1383-1384, pero Moscú estaba demasiado lejos para poder ayudar con los problemas planteados por las órdenes teutónicas y presentaba una dificultad como centro que competía por la lealtad de los rutenos lituanos ortodoxos.
Jogaila fue bautizada, recibió el nombre bautismal de Władysław, se casó con la reina Jadwiga y fue coronado rey de Polonia en febrero de 1386.
El bautismo y la coronación de Jogaila fueron seguidos por la cristianización final y oficial de Lituania. En el otoño de 1386, el rey regresó a Lituania y la primavera y el verano siguientes participó en ceremonias masivas de conversión y bautismo para la población en general. El establecimiento de un obispado en Vilnius en 1387 estuvo acompañado por la extraordinariamente generosa dotación de tierra y campesinos de Jogaila a la Iglesia y la exención de las obligaciones y el control del estado. Esto transformó instantáneamente a la Iglesia lituana en la institución más poderosa del país (y los futuros grandes duques prodigaron aún más riqueza en ella). Los boyardos lituanos que aceptaron el bautismo fueron recompensados con un privilegio más limitado que mejoró sus derechos legales. Vilna' a los habitantes se les concedió el autogobierno. La Iglesia prosiguió con su misión civilizadora de alfabetización y educación, y los estados del reino comenzaron a surgir con sus propias identidades separadas.
Las órdenes de Jogaila para que su corte y sus seguidores se convirtieran al catolicismo estaban destinadas a privar a los Caballeros Teutónicos de la justificación de su práctica de conversión forzada a través de ataques militares. En 1403, el Papa prohibió a la Orden hacer la guerra contra Lituania, y su amenaza a la existencia de Lituania (que había perdurado durante dos siglos) fue neutralizada. A corto plazo, Jogaila necesitaba el apoyo polaco en su lucha con su primo Vytautas.
Lituania en su apogeo bajo Vytautas
La guerra civil lituana de 1389-1392 involucró a los Caballeros Teutónicos, los polacos y las facciones rivales leales a Jogaila y Vytautas en Lituania. En medio de una guerra despiadada, el gran ducado fue devastado y amenazado con derrumbarse. Jogaila decidió que la salida era reparar y reconocer los derechos de Vytautas, cuyo objetivo original, ahora en gran parte cumplido, era recuperar las tierras que consideraba su herencia. Después de las negociaciones, Vytautas terminó ganando mucho más que eso; desde 1392 se convirtió prácticamente en el gobernante de Lituania, un autoproclamado "duque de Lituania" bajo un compromiso con Jogaila conocido como el Acuerdo de Ostrów. Técnicamente, él era simplemente el regente de Jogaila con autoridad extendida. Jogaila se dio cuenta de que cooperar con su hábil primo era preferible a intentar gobernar (y defender) Lituania directamente desde Cracovia.
Vytautas se había sentido frustrado por los arreglos polacos de Jogaila y rechazó la perspectiva de la subordinación de Lituania a Polonia. Bajo Vytautas, tuvo lugar una considerable centralización del estado y la nobleza lituana catolicizada se hizo cada vez más prominente en la política estatal. Los esfuerzos de centralización comenzaron en 1393-1395, cuando Vytautas se apropió de sus provincias de varios poderosos duques regionales en Rutenia. Varias invasiones de Lituania por parte de los Caballeros Teutónicos ocurrieron entre 1392 y 1394, pero fueron repelidas con la ayuda de las fuerzas polacas. Posteriormente, los Caballeros abandonaron su objetivo de conquistar la propia Lituania y se concentraron en subyugar y conservar Samogitia. En 1395, Wenceslao IV de Bohemia, el superior formal de la Orden, prohibió a los Caballeros asaltar Lituania.
En 1395, Vytautas conquistó Smolensk y en 1397 dirigió una expedición victoriosa contra una rama de la Horda Dorada. Ahora sintió que podía permitirse la independencia de Polonia y en 1398 se negó a pagar el tributo debido a la reina Jadwiga. Buscando la libertad para perseguir sus objetivos internos y rutenos, Vytautas tuvo que otorgar a la Orden Teutónica una gran parte de Samogitia en el Tratado de Salynas de 1398. La conquista de Samogitia por parte de la Orden Teutónica mejoró enormemente su posición militar, así como la de los asociados. Hermanos Livonianos de la Espada. Vytautas pronto persiguió los intentos de recuperar el territorio, empresa para la que necesitaba la ayuda del rey polaco.
Durante Vytautas' Durante su reinado, Lituania alcanzó la cima de su expansión territorial, pero sus ambiciosos planes para subyugar a toda Rutenia se vieron frustrados por su desastrosa derrota en 1399 en la batalla del río Vorskla, infligida por la Horda de Oro. Vytautas sobrevivió huyendo del campo de batalla con una pequeña unidad y se dio cuenta de la necesidad de una alianza permanente con Polonia.
La Unión de Krewo original de 1385 se renovó y redefinió en varias ocasiones, pero cada vez con poca claridad debido a los intereses contrapuestos de Polonia y Lituania. Se acordaron nuevos arreglos en los "sindicatos" de Vilnius (1401), Horodło (1413), Grodno (1432) y Vilnius (1499). En la Unión de Vilnius, Jogaila concedió a Vytautas un gobierno de por vida sobre el gran ducado. A cambio, Jogaila conservó su supremacía formal y Vytautas prometió "permanecer fielmente con la Corona y el Rey". Se reanudó la guerra con la Orden. En 1403, el Papa Bonifacio IX prohibió a los Caballeros atacar Lituania, pero ese mismo año Lituania tuvo que aceptar la Paz de Raciąż, que exigía las mismas condiciones que en el Tratado de Salynas.
Asegurado en el oeste, Vytautas dirigió su atención hacia el este una vez más. Las campañas libradas entre 1401 y 1408 involucraron a Smolensk, Pskov, Moscú y Veliky Novgorod. Smolensk se mantuvo, Pskov y Veliki Novgorod terminaron como dependencias lituanas, y se acordó una división territorial duradera entre el Gran Ducado y Moscú en 1408 en el tratado de Ugra, donde una gran batalla no se materializó.
La guerra decisiva con los Caballeros Teutónicos (la Gran Guerra) fue precedida en 1409 por un levantamiento de Samogitian apoyado por Vytautas. En última instancia, la alianza lituano-polaca pudo derrotar a los Caballeros en la Batalla de Grunwald el 15 de julio de 1410, pero los ejércitos aliados no lograron tomar Marienburgo, los Caballeros ' fortaleza-capital. Sin embargo, la victoria total sin precedentes en el campo de batalla contra los Caballeros eliminó de forma permanente la amenaza que habían representado para la existencia de Lituania durante siglos. La Paz de Thorn (1411) permitió a Lituania recuperar Samogotia, pero solo hasta la muerte de Jogaila y Vytautas, y los Caballeros tuvieron que pagar una gran reparación monetaria.
La Unión de Horodło (1413) volvió a incorporar Lituania a Polonia, pero solo como una formalidad. En términos prácticos, Lituania se convirtió en un socio igualitario de Polonia, porque cada país estaba obligado a elegir su futuro gobernante solo con el consentimiento del otro, y se declaró que la Unión continuaría incluso bajo una nueva dinastía. Los boyardos católicos lituanos disfrutarían de los mismos privilegios que los nobles polacos (szlachta). Los 47 principales clanes lituanos se unieron con 47 familias nobles polacas para iniciar una futura hermandad y facilitar la esperada unidad total. Se establecieron dos divisiones administrativas (Vilnius y Trakai) en Lituania, siguiendo el patrón de los modelos polacos existentes.
Vytautas practicaba la tolerancia religiosa y sus grandiosos planes también incluían intentos de influir en la Iglesia Ortodoxa Oriental, que quería utilizar como herramienta para controlar Moscú y otras partes de Rutenia. En 1416, elevó a Gregory Tsamblak como su patriarca ortodoxo elegido para toda Rutenia (el obispo metropolitano ortodoxo establecido permaneció en Vilnius hasta finales del siglo XVIII). Estos esfuerzos también tenían la intención de servir a la meta de la unificación global de las iglesias orientales y occidentales. Tsamblak encabezó una delegación ortodoxa al Concilio de Constanza en 1418. Sin embargo, el sínodo ortodoxo no reconoció a Tsamblak. El gran duque también estableció nuevos obispados católicos en Samogitia (1417) y en la Rutenia lituana (Lutsk y Kyiv).
Siguió la Guerra de Gollub con los Caballeros Teutónicos y en 1422, en el Tratado de Melno, el gran ducado recuperó permanentemente Samogitia, lo que puso fin a su participación en las guerras con la Orden. Vitautas' Las políticas cambiantes y la renuencia a seguir la Orden hicieron posible la supervivencia de la Prusia Oriental alemana durante los siglos venideros. Samogitia fue la última región de Europa en ser cristianizada (desde 1413). Más tarde, Lituania y Polonia llevaron a cabo diferentes políticas exteriores, acompañadas de conflictos por Podolia y Volhynia, los territorios del gran ducado en el sureste.
Vitautas' Los mayores éxitos y reconocimientos se produjeron al final de su vida, cuando el kanato de Crimea y los tártaros del Volga quedaron bajo su influencia. El príncipe Vasily I de Moscú murió en 1425, y Vytautas luego administró el Gran Ducado de Moscú junto con su hija, la viuda de Vasily, Sofía de Lituania. En 1426-1428 Vytautas recorrió triunfalmente los confines orientales de su imperio y recolectó grandes tributos de los príncipes locales. Pskov y Veliki Novgorod se incorporaron al gran ducado en 1426 y 1428. En el Congreso de Lutsk en 1429, Vitautas negoció la cuestión de su coronación como rey de Lituania con el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Segismundo y Jogaila. Esa ambición estuvo cerca de cumplirse, pero al final se vio frustrada por intrigas de última hora y Vytautas' muerte. Vitautas' el culto y la leyenda se originaron durante sus últimos años y han continuado hasta el día de hoy.
Desarrollos en Lituania alrededor de la primera mitad del siglo XV
El vínculo dinástico con Polonia dio como resultado lazos religiosos, políticos y culturales y un aumento de la influencia occidental entre la nobleza lituana nativa y, en menor medida, entre los boyardos rutenos del este, súbditos lituanos. A los católicos se les concedió un trato preferencial y acceso a los cargos debido a las políticas de Vytautas, pronunciadas oficialmente en 1413 en la Unión de Horodło, y más aún de sus sucesores, destinadas a afirmar el dominio de la élite católica lituana sobre los territorios rutenos. Tales políticas aumentaron la presión sobre la nobleza para convertirse al catolicismo. La Lituania étnica propiamente dicha constituía el 10% del área y el 20% de la población del Gran Ducado. De las provincias rutenas, Volhynia estaba más estrechamente integrada con Lituania propiamente dicha. Las ramas de la familia Gediminid, así como otros clanes de magnates lituanos y rutenos, finalmente se establecieron allí.
Durante el período, estaba naciendo un estrato de ricos terratenientes, importante también como fuerza militar, acompañados por la clase emergente de siervos feudales asignados a ellos. Por el momento, el Gran Ducado de Lituania se conservó en gran medida como un estado separado con instituciones separadas, pero se hicieron esfuerzos, que se originaron principalmente en Polonia, para acercar las élites y los sistemas polacos y lituanos. A Vilnius y otras ciudades se les concedió el sistema de leyes alemán (derechos de Magdeburgo). La artesanía y el comercio se estaban desarrollando rápidamente. Bajo Vytautas funcionó una red de cancillerías, se establecieron las primeras escuelas y se escribieron anales. Aprovechando las oportunidades históricas, el gran gobernante abrió Lituania a la influencia de la cultura europea e integró su país con el cristianismo occidental europeo.
Bajo los gobernantes jagiellonios
La dinastía Jagiellonian fundada por Jogaila (un miembro de una de las ramas de los Gediminids) gobernó Polonia y Lituania continuamente entre 1386 y 1572.
Tras la muerte de Vytautas en 1430, se produjo otra guerra civil y Lituania fue gobernada por sucesores rivales. Posteriormente, la nobleza lituana en dos ocasiones rompió técnicamente la unión entre Polonia y Lituania al seleccionar grandes duques unilateralmente de la dinastía Jagellónica. En 1440, los grandes señores lituanos elevaron a Casimiro, el segundo hijo de Jogaila, al gobierno del gran ducado. Este problema se resolvió con la elección de Casimiro como rey por parte de los polacos en 1446. En 1492, el nieto de Jogaila, Juan Alberto, se convirtió en rey de Polonia, mientras que su nieto Alejandro se convirtió en gran duque de Lituania. En 1501, Alejandro sucedió a Juan como rey de Polonia, lo que resolvió la dificultad de la misma manera que antes. Una conexión duradera entre los dos estados fue beneficiosa para polacos, lituanos y rutenos, católicos y ortodoxos, así como para los propios gobernantes jagiellonianos, cuyos derechos de sucesión hereditaria en Lituania prácticamente garantizaban su elección como reyes de acuerdo con las costumbres que rodean las elecciones reales. En Polonia.
En el frente teutónico, Polonia continuó su lucha, que en 1466 condujo a la Paz de Thorn y a la recuperación de gran parte de las pérdidas territoriales de la dinastía Piast. En 1525 se estableció un ducado secular de Prusia. Su presencia tendría un gran impacto en el futuro de Lituania y Polonia.
El kanato tártaro de Crimea reconoció la soberanía del Imperio Otomano desde 1475. En busca de esclavos y botín, los tártaros asaltaron vastas porciones del gran ducado de Lituania, incendiaron Kyiv en 1482 y se acercaron a Vilnius en 1505. Su actividad resultó en Lituania... 39;s pérdida de sus territorios distantes en las costas del Mar Negro en las décadas de 1480 y 1490. Los dos últimos reyes de Jagiellon fueron Segismundo I y Segismundo II Augusto, durante cuyo reinado la intensidad de las incursiones tártaras disminuyó debido a la aparición de la casta militar de los cosacos en los territorios del sureste y al creciente poder del Gran Ducado de Moscú.
Lituania necesitaba una estrecha alianza con Polonia cuando, a fines del siglo XV, el Gran Ducado de Moscú, cada vez más asertivo, amenazó a parte de la Rus de Lituania; principados con el objetivo de "recuperar" las antiguas tierras gobernadas por los ortodoxos. En 1492, Iván III de Rusia desató lo que resultó ser una serie de guerras moscovita-lituanas y guerras de Livonia.
En 1492, la frontera del territorio ruteno oriental, poco controlado por Lituania, se extendía a menos de cien millas de Moscú. Pero como resultado de la guerra, un tercio de la superficie terrestre del gran ducado fue cedida al estado ruso en 1503. Luego, la pérdida de Smolensk en julio de 1514 fue particularmente desastrosa, aunque fue seguida por la exitosa Batalla de Orsha en septiembre, ya que los intereses polacos reconocían a regañadientes la necesidad de su propia participación en la defensa de Lituania. La paz de 1537 dejó a Gomel como el límite oriental del gran ducado.
En el norte, la Guerra de Livonia tuvo lugar en la región estratégica y económicamente crucial de Livonia, el territorio tradicional de la Orden de Livonia. La Confederación de Livonia formó una alianza con el lado polaco-lituano en 1557 con el Tratado de Pozvol. Deseado tanto por Lituania como por Polonia, Livonia fue incorporada a la Corona polaca por Segismundo II. Estos acontecimientos hicieron que Iván el Terrible de Rusia lanzara ataques en Livonia a partir de 1558 y más tarde en Lituania. La fortaleza del gran ducado de Polotsk cayó en 1563. A esto le siguió una victoria lituana en la batalla de Ula en 1564, pero no una recuperación de Polotsk. Las ocupaciones rusa, sueca y polaco-lituana subdividieron Livonia.
Hacia una unión más integrada
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El establecimiento gobernante polaco había estado apuntando a la incorporación del Gran Ducado de Lituania a Polonia desde antes de la Unión de Krewo. Los lituanos pudieron defenderse de esta amenaza en los siglos XIV y XV, pero la dinámica del poder cambió en el siglo XVI. En 1508, el Sejm polaco votó por primera vez para financiar la defensa de Lituania contra Moscovia y se envió un ejército. El movimiento ejecutor de la nobleza polaca pidió la plena incorporación del Gran Ducado debido a su creciente dependencia del apoyo de la Corona polaca contra las invasiones de Moscú. Este problema se agudizó durante el reinado de Segismundo II Augusto, el último rey jagielloniano y gran duque de Lituania, que no tenía heredero que heredara y continuara la unión personal entre Polonia y Lituania. La preservación del arreglo de poder polaco-lituano parecía requerir que el monarca forzara una solución decisiva durante su vida. La resistencia a una unión más estrecha y permanente provenía de las familias gobernantes de Lituania, cada vez más polonizadas en términos culturales, pero apegadas a la herencia lituana y a su dominio patrimonial.
Sin embargo, últimamente se ha producido una evolución legal en Lituania. En el Privilegio de Vilnius de 1563, Segismundo restauró plenos derechos políticos a los boyardos ortodoxos del Gran Ducado, que habían sido restringidos hasta ese momento por Vytautas y sus sucesores; todos los miembros de la nobleza eran desde entonces oficialmente iguales. Los tribunales electivos se establecieron en 1565-1566, y el Segundo Estatuto de Lituania de 1566 creó una jerarquía de oficinas locales siguiendo el modelo del sistema polaco. La asamblea legislativa lituana asumió los mismos poderes formales que el Sejm polaco.
Al Sejm polaco de enero de 1569, que deliberaba en Lublin, asistieron los señores lituanos ante la insistencia de Segismundo. La mayoría abandonó la ciudad el 1 de marzo, descontentos con las propuestas de los polacos de establecer derechos para adquirir propiedades en Lituania y otras cuestiones. Segismundo reaccionó anunciando la incorporación de los voivodatos de Volhynia y Podlasie del Gran Ducado a la Corona polaca. Pronto también se anexaron el gran voivodato de Kiev y el voivodato de Bratslav. Los boyardos rutenos en el antiguo Gran Ducado del sureste aprobaron en su mayoría las transferencias territoriales, ya que significaba que se convertirían en miembros de la nobleza polaca privilegiada. Pero el rey también presionó a muchos diputados obstinados para que acordaran compromisos importantes para la parte lituana. El brazo torcido, combinado con garantías recíprocas para los nobles lituanos' derechos, resultó en la "voluntaria" aprobación de la Unión de Lublin el 1 de julio. La política combinada sería gobernada por un Sejm común, pero se mantendrían las jerarquías separadas de los principales cargos estatales. Muchos en el establecimiento lituano encontraron esto objetable, pero al final fueron prudentes para cumplir. Por el momento, Segismundo logró preservar el estado polaco-lituano como gran potencia. No se llevaron a cabo las reformas necesarias para proteger su éxito y supervivencia a largo plazo.
Renacimiento lituano
Desde el siglo XVI hasta mediados del siglo XVII, la cultura, las artes y la educación florecieron en Lituania, impulsadas por el Renacimiento y la Reforma protestante. Las ideas luteranas de la Reforma entraron en la Confederación de Livonia en la década de 1520, y el luteranismo pronto se convirtió en la religión predominante en las zonas urbanas de la región, mientras que Lituania siguió siendo católica.
Un comerciante de libros influyente fue el humanista y bibliófilo Francysk Skaryna (c. 1485-1540), quien fue el padre fundador de las letras bielorrusas. Escribió en su idioma nativo ruteno (cancillería eslava), como era típico de los literatos en la fase anterior del Renacimiento en el Gran Ducado de Lituania. Después de mediados del siglo XVI, el polaco predominó en las producciones literarias. Muchos lituanos educados regresaron de sus estudios en el extranjero para ayudar a construir la vida cultural activa que distinguió a la Lituania del siglo XVI, a veces denominada Renacimiento lituano (que no debe confundirse con el Renacimiento nacional lituano en el siglo XIX).
En ese momento, la arquitectura italiana se introdujo en las ciudades lituanas y floreció la literatura lituana escrita en latín. También en este momento surgieron los primeros textos impresos en idioma lituano y comenzó la formación del idioma lituano escrito. El proceso fue dirigido por los académicos lituanos Abraomas Kulvietis, Stanislovas Rapalionis, Martynas Mažvydas y Mikalojus Daukša.
Commonwealth polaco-lituana (1569–1795)
(feminine)Formación de una nueva unión con Polonia
Con la Unión de Lublin de 1569, Polonia y Lituania formaron un nuevo estado conocido como la República de Ambas Naciones, pero comúnmente conocido como Polonia-Lituania o la Mancomunidad Polaco-Lituana. La Commonwealth, que oficialmente constaba de la Corona del Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania, estaba gobernada por la nobleza polaca y lituana, junto con reyes elegidos por la nobleza. La Unión fue diseñada para tener una política exterior, costumbres y moneda comunes. Se mantuvieron ejércitos polacos y lituanos separados, pero se establecieron oficinas centrales y ministeriales paralelas de acuerdo con una práctica desarrollada por la Corona. El Tribunal Lituano, un tribunal superior para los asuntos de la nobleza, fue creado en 1581.
Idiomas
El idioma lituano cayó en desuso en los círculos de la corte granducal en la segunda mitad del siglo XV a favor del polaco. Un siglo más tarde, incluso la nobleza lituana común usaba el polaco. Después de la Unión de Lublin, la polonización afectó cada vez más a todos los aspectos de la vida pública lituana, pero el proceso tardó más de un siglo en completarse. Los Estatutos de Lituania de 1588 todavía se escribieron en el idioma eslavo de la Cancillería rutena, al igual que las codificaciones legales anteriores. Aproximadamente desde 1700, el polaco se usó en los documentos oficiales del Gran Ducado como reemplazo del ruteno y el latín. La nobleza lituana se polonizó lingüística y culturalmente, al tiempo que conservaba un sentido de identidad lituana. El proceso de integración de la nobleza de la Commonwealth no se consideró como una polonización en el sentido de la nacionalidad moderna, sino más bien como una participación en la corriente cultural-ideológica del sarmatismo, entendida erróneamente como implicando también una ascendencia común (sármata) de todos los miembros de la clase noble. El idioma lituano sobrevivió, sin embargo, a pesar de las invasiones de los idiomas ruteno, polaco, ruso, bielorruso y alemán, como lengua vernácula campesina y desde 1547 como uso religioso escrito.
Lituania occidental desempeñó un papel importante en la preservación del idioma lituano y su cultura. En Samogitia, muchos nobles nunca dejaron de hablar lituano de forma nativa. El noreste de Prusia Oriental, a veces denominada Lituania Menor, estaba poblado principalmente por lituanos y predominantemente luteranos. Los luteranos promovieron la publicación de libros religiosos en los idiomas locales, razón por la cual el Catecismo de Martynas Mažvydas se imprimió en 1547 en Prusia Oriental Königsberg.
Religión
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La población predominantemente eslava oriental del Gran Ducado era en su mayoría ortodoxa oriental, y gran parte de la nobleza del estado lituano también seguía siendo ortodoxa. A diferencia de la gente común del reino lituano, en la época de la Unión de Lublin en 1569, gran parte de la nobleza se convirtió al cristianismo occidental. Siguiendo el movimiento de Reforma protestante, muchas familias nobles se convirtieron al calvinismo en las décadas de 1550 y 1560, y típicamente una generación más tarde, conforme a las tendencias de la Contrarreforma en la Commonwealth, al catolicismo romano. La presencia protestante y ortodoxa debe haber sido muy fuerte, porque según una fuente indudablemente exagerada de principios del siglo XVII, "apenas uno de cada mil seguía siendo católico" en Lituania en ese momento. A principios de la Commonwealth, la tolerancia religiosa era la norma y fue promulgada oficialmente por la Confederación de Varsovia en 1573.
Para 1750, los católicos nominales constituían alrededor del 80 % de la población de la Commonwealth, la gran mayoría de la ciudadanía noble y toda la legislatura. En el este, también estaban los adherentes de la Iglesia Ortodoxa Oriental. Sin embargo, los católicos del propio Gran Ducado estaban divididos. Menos de la mitad eran de rito latino con fuerte lealtad a Roma. Los demás (en su mayoría rutenos no nobles) siguieron el rito oriental. Eran los llamados uniatos, cuya iglesia se estableció en la Unión de Brest en 1596, y reconocían solo obediencia nominal a Roma. Al principio, la ventaja fue para la Iglesia Católica Romana que avanzaba y hacía retroceder a la Iglesia Ortodoxa en retirada. Sin embargo, después de la primera partición de la Commonwealth en 1772, los ortodoxos contaron con el apoyo del gobierno y ganaron la partida. La Iglesia ortodoxa rusa prestó especial atención a los uniatos (que alguna vez habían sido ortodoxos) y trató de traerlos de vuelta. La contienda fue política y espiritual, utilizando misioneros, escuelas y la presión ejercida por poderosos nobles y terratenientes. Para 1800, más de 2 millones de uniatos se habían vuelto ortodoxos y otros 1,6 millones para 1839.
Gran Ducado, su grandeza y decadencia
A pesar de la Unión de Lublin y la integración de los dos países, Lituania continuó existiendo como un gran ducado dentro de la Commonwealth polaco-lituana durante más de dos siglos. Conservó leyes separadas, así como un ejército y una tesorería. En el momento de la Unión de Lublin, el rey Segismundo II Augusto retiró Ucrania y otros territorios de Lituania y los incorporó directamente a la Corona polaca. El gran ducado se quedó con la actual Bielorrusia y partes de la Rusia europea, además de las principales tierras étnicas lituanas. Desde 1573, los reyes de Polonia y los grandes duques de Lituania fueron siempre la misma persona y fueron elegidos por la nobleza, a quienes se les concedieron privilegios cada vez mayores en un sistema político aristocrático único conocido como la Libertad Dorada. Estos privilegios, especialmente el liberum veto, llevaron a la anarquía política y la eventual disolución del estado.
Dentro de la Commonwealth, el gran ducado hizo importantes contribuciones a la vida económica, política y cultural europea: Europa occidental se abasteció de cereales a lo largo de la ruta marítima de Danzig a Amsterdam; la tolerancia religiosa y la democracia de la temprana Commonwealth entre la clase noble gobernante eran únicas en Europa; Vilnius era la única capital europea ubicada en la frontera de los mundos del cristianismo occidental y oriental y allí se practicaban muchas creencias religiosas; para los judíos, era la "Jerusalén del Norte" y el pueblo de Vilna Gaon, su gran líder religioso; La Universidad de Vilnius produjo numerosos alumnos ilustres y fue uno de los centros de aprendizaje más influyentes en su parte de Europa; la escuela de Vilnius hizo contribuciones significativas a la arquitectura europea en estilo barroco; la tradición legal lituana dio lugar a los códigos legales avanzados conocidos como los Estatutos de Lituania; al final de la existencia de la Commonwealth, la Constitución del 3 de mayo de 1791 fue la primera constitución escrita integral producida en Europa. Después de las particiones de Polonia, la escuela de romanticismo de Vilnius produjo dos grandes poetas: Adam Mickiewicz y Juliusz Słowacki.
La Commonwealth se vio muy debilitada por una serie de guerras, comenzando con el Levantamiento de Khmelnytsky en Ucrania en 1648. Durante las Guerras del Norte de 1655–1661, el territorio y la economía de Lituania fueron devastados por el ejército sueco en una invasión conocida como la Diluvio, y Vilnius fue incendiada y saqueada por las fuerzas rusas. Antes de que pudiera recuperarse por completo, Lituania volvió a ser devastada durante la Gran Guerra del Norte de 1700-1721.
Además de la guerra, la Commonwealth sufrió el brote de plaga y la hambruna de la Gran Guerra del Norte (la peor causada por la Gran Helada de 1709). Estas calamidades resultaron en la pérdida de aproximadamente el 40% de los habitantes del país. Las potencias extranjeras, especialmente Rusia, se convirtieron en actores dominantes en la política interna de la Commonwealth. Numerosas facciones entre la nobleza, controladas y manipuladas por los poderosos magnates de Polonia y Lituania, a menudo en conflicto, usaron su "Libertad Dorada" para evitar reformas. Algunos clanes lituanos, como los Radziwiłłs, se contaban entre los nobles más poderosos de la Commonwealth.
La Constitución del 3 de mayo de 1791 fue la culminación del tardío proceso de reforma de la Commonwealth. Intentó integrar a Lituania y Polonia más estrechamente, aunque la separación fue preservada por la Garantía Recíproca de Dos Naciones añadida. Las particiones de la Commonwealth polaco-lituana en 1772, 1793 y 1795 terminaron su existencia y vieron al Gran Ducado de Lituania dividido entre el Imperio Ruso, que se hizo cargo del 90% del territorio del Ducado, y el Reino de Prusia. La Tercera Partición de 1795 tuvo lugar después del fracaso del Levantamiento de Kościuszko, la última guerra librada por polacos y lituanos para preservar su condición de Estado. Lituania dejó de existir como entidad independiente durante más de un siglo.
Bajo la Rusia imperial, Primera Guerra Mundial (1795-1918)
Período posterior a la Commonwealth (1795–1864); fundamentos del nacionalismo lituano
Después de las particiones de la Commonwealth polaco-lituana, el Imperio ruso controló la mayor parte de Lituania, incluida Vilnius, que formaba parte de la gobernación de Vilna. En 1803, el zar Alejandro I revivió y actualizó la antigua academia jesuita como la Universidad imperial de Vilnius, la más grande del Imperio Ruso. La universidad y el sistema educativo regional fueron dirigidos en nombre del zar por el príncipe Adam Czartoryski. En los primeros años del siglo XIX, hubo indicios de que el Imperio podría permitir a Lituania algún reconocimiento por separado, sin embargo, esto nunca sucedió.
En 1812, los lituanos dieron la bienvenida con entusiasmo a la Grande Armée de Napoleón Bonaparte como libertadores, y muchos se unieron a la invasión francesa de Rusia. Después de la derrota y retirada del ejército francés, el zar Alejandro I decidió mantener abierta la Universidad de Vilnius y el poeta de lengua polaca Adam Mickiewicz, residente de Vilnius entre 1815 y 1824, pudo recibir su educación allí. La parte suroeste de Lituania que fue tomada por Prusia en 1795, luego incorporada al Ducado de Varsovia (un estado títere francés que existió entre 1807 y 1815), se convirtió en parte del Reino de Polonia controlado por Rusia (" Congreso de Polonia") en 1815. El resto de Lituania siguió siendo administrada como una provincia rusa.
Los polacos y los lituanos se rebelaron contra el dominio ruso dos veces, en 1830-1831 (el levantamiento de noviembre) y en 1863-1864 (el levantamiento de enero), pero ambos intentos fracasaron y provocaron una mayor represión por parte de las autoridades rusas. Después del Levantamiento de noviembre, el zar Nicolás I inició un programa intensivo de rusificación y se cerró la Universidad de Vilnius. Lituania se convirtió en parte de una nueva región administrativa llamada Northwestern Krai. A pesar de la represión, la enseñanza del idioma polaco y la vida cultural pudieron continuar en gran medida en el antiguo Gran Ducado de Lituania hasta el fracaso del Levantamiento de enero. Los Estatutos de Lituania fueron anulados por el Imperio Ruso recién en 1840, y la servidumbre fue abolida como parte de la reforma general de Emancipación de 1861 que se aplicó a todo el Imperio Ruso. La Iglesia uniata, importante en la parte bielorrusa del antiguo Gran Ducado, se incorporó a la Iglesia ortodoxa en 1839.
La poesía polaca de Adam Mickiewicz, que estaba emocionalmente apegado al campo lituano y a las leyendas medievales asociadas, influyó en los fundamentos ideológicos del emergente movimiento nacional lituano. Simonas Daukantas, que estudió con Mickiewicz en la Universidad de Vilnius, promovió un retorno a las tradiciones lituanas anteriores a la Commonwealth y una renovación de la cultura local, basada en el idioma lituano. Con esas ideas en mente, escribió ya en 1822 una historia de Lituania en lituano (aunque aún no publicada en ese momento). Teodor Narbutt escribió en polaco una voluminosa Historia antigua de la nación lituana (1835-1841), donde también expuso y amplió el concepto de la Lituania histórica, cuyos días de gloria habían terminado con la Unión de Lublin en 1569. Narbutt, invocando la erudición alemana, señaló la relación entre las lenguas lituana y sánscrita. Indicaba la cercanía del lituano a sus antiguas raíces indoeuropeas y más tarde proporcionaría la "antigüedad" argumento para los activistas asociados con el renacimiento nacional lituano. A mediados del siglo XIX, la ideología básica del futuro movimiento nacionalista lituano se definió teniendo en cuenta la identidad lingüística; para establecer una identidad lituana moderna, se requería romper con la dependencia tradicional de la cultura y el idioma polacos.
Alrededor de la época del Levantamiento de enero, había una generación de líderes lituanos del período de transición entre un movimiento político ligado a Polonia y el movimiento nacionalista lituano moderno basado en el lenguaje. Jakób Gieysztor, Konstanty Kalinowski y Antanas Mackevičius querían formar alianzas con los campesinos locales, quienes, empoderados y con tierras, supuestamente ayudarían a derrotar al Imperio Ruso, actuando en su propio interés. Esto creó nuevos dilemas que tenían que ver con los idiomas utilizados para tal comunicación entre clases y más tarde condujo al concepto de nación como la "suma de hablantes de una lengua vernácula".
Formación de la identidad nacional moderna e impulso por el autogobierno (1864–1918)
El fracaso del Levantamiento de enero de 1864 hizo que la conexión con Polonia pareciera obsoleta para muchos lituanos y, al mismo tiempo, condujo a la creación de una clase de campesinos emancipados y a menudo prósperos que, a diferencia de los residentes urbanos a menudo polonizados, eran efectivamente custodios de la lengua lituana. Las oportunidades educativas, ahora más disponibles para los jóvenes de orígenes tan comunes, fueron uno de los factores cruciales responsables del renacimiento nacional lituano. A medida que se despolonizaban las escuelas y se enviaba a los estudiantes universitarios lituanos a San Petersburgo o Moscú en lugar de Varsovia, se produjo un vacío cultural que no se estaba llenando con éxito con las políticas de rusificación intentadas.
Los nacionalistas rusos consideraban los territorios del antiguo Gran Ducado de Lituania como un reino eslavo oriental que debería ser (y estaba siendo) "reunificado" con Rusia En las décadas siguientes, sin embargo, surgió un movimiento nacional lituano, compuesto por activistas de diferentes orígenes sociales y creencias, a menudo principalmente de habla polaca, pero unidos por su voluntad de promover la cultura y el idioma lituanos como estrategia para construir una nación moderna. La restauración del antiguo Gran Ducado de Lituania dejó de ser el objetivo de este movimiento y las ambiciones territoriales de sus líderes se limitaron a las tierras que consideraban históricamente lituanas.
En 1864, el idioma lituano y el alfabeto latino fueron prohibidos en las escuelas primarias. La prohibición de imprimir en lituano reflejaba la política nacionalista rusa de "restauración" de los inicios supuestamente rusos de Lituania. Las autoridades zaristas implementaron una serie de políticas de rusificación, incluida la prohibición de la prensa lituana y el cierre de instituciones culturales y educativas. Estos fueron resistidos por los lituanos, encabezados por el obispo Motiejus Valančius, entre otros. Los lituanos resistieron organizando la impresión en el extranjero y el contrabando de libros desde la vecina Prusia Oriental.
El lituano no se consideraba un idioma prestigioso. Incluso había expectativas de que el idioma se extinguiera, a medida que más y más territorios en el este fueran eslavizados y más personas usaran el polaco o el ruso en la vida diaria. El único lugar donde el lituano se consideraba más prestigioso y digno de libros y estudios era Prusia Oriental, a la que los nacionalistas lituanos a veces se refieren como "Lituania Menor". En ese momento, el noreste de Prusia Oriental era el hogar de numerosos lituanos étnicos, pero incluso allí la presión de la germanización amenazaba su identidad cultural.
El renacimiento del idioma se extendió a los estratos más ricos, comenzando con el lanzamiento de los periódicos lituanos Aušra y Varpas, luego con la redacción de poemas y libros en lituano, muchos de ellos que glorificaba al histórico Gran Ducado de Lituania.
Las dos figuras más destacadas del movimiento de avivamiento, Jonas Basanavičius y Vincas Kudirka, procedían del próspero campesinado lituano y asistieron al Mariampol Gymnasium (escuela secundaria) en la gobernación de Suwałki. La escuela era un centro educativo polaco, rusificado después del Levantamiento de enero, con clases de idioma lituano introducidas en ese momento.
Basanavičius estudió medicina en la Universidad Estatal de Moscú, donde desarrolló conexiones internacionales, publicó (en polaco) sobre la historia de Lituania y se graduó en 1879. De allí se fue a Bulgaria y en 1882 se mudó a Praga. En Praga conoció y fue influenciado por el movimiento de Renacimiento Nacional Checo. En 1883, Basanavičius comenzó a trabajar en una revista en lengua lituana, que asumió la forma de un periódico llamado Aušra (El amanecer), publicado en Ragnit, Prusia, Alemania (ahora Neman, Rusia). Aušra se imprimió en caracteres latinos prohibidos por la ley rusa, que exigía el alfabeto cirílico para imprimir en lituano. Se pasó de contrabando a Lituania, junto con otras publicaciones y libros lituanos impresos en Prusia Oriental. El documento (cuarenta números en total), basado en el trabajo de los escritores anteriores, buscaba demostrar continuidades con el Gran Ducado medieval y exaltar al pueblo lituano.
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Las restricciones rusas en la escuela secundaria de Marijampolė se aliviaron en 1872 y Kudirka aprendió polaco allí. Luego pasó a estudiar en la Universidad de Varsovia, donde fue influenciado por los socialistas polacos. En 1889, Kudirka regresó a Lituania y trabajó en la incorporación del campesinado lituano a la política dominante como el componente principal de una nación moderna. En 1898, escribió un poema inspirado en la estrofa inicial del poema épico de Mickiewicz Pan Tadeusz: "Lituania, ¡mi patria! Eres como la salud." El poema se convirtió en el himno nacional de Lituania, Tautiška giesmė: ("Lituania, nuestra patria").
A medida que crecía el renacimiento, la política rusa se volvió más dura. Se produjeron ataques contra iglesias católicas mientras continuaba la prohibición que prohibía la prensa lituana. Sin embargo, a fines del siglo XIX, se levantó la prohibición del idioma. y se publicaron unos 2.500 libros en alfabeto latino lituano. La mayoría de estos se publicaron en Tilsit, Reino de Prusia (ahora Rusia Sovetsk, Óblast de Kaliningrado), aunque algunas publicaciones llegaron a Lituania desde los Estados Unidos. En 1900 se logró un lenguaje escrito en gran parte estandarizado, basado en usos históricos y de Aukštaitijan (tierras altas). Las letras -č-, -š- y -v- se tomaron de la ortografía checa moderna (rediseñada), para evitar el uso polaco de los sonidos correspondientes. La Gramática lituana ampliamente aceptada, de Jonas Jablonskis, apareció en 1901.
Un gran número de lituanos habían emigrado a los Estados Unidos entre 1867 y 1868 después de una hambruna en Lituania. Entre 1868 y 1914, aproximadamente 635.000 personas, casi el 20 por ciento de la población, abandonaron Lituania. Las ciudades y pueblos lituanos estaban creciendo bajo el dominio ruso, pero el país seguía subdesarrollado según los estándares europeos y las oportunidades laborales eran limitadas; muchos lituanos se fueron también a los centros industriales del Imperio Ruso, como Riga y San Petersburgo. Muchas de las ciudades de Lituania estaban dominadas por judíos y polacos que no hablaban lituano.
El movimiento nacionalista de Lituania siguió creciendo. Durante la Revolución Rusa de 1905, un gran congreso de representantes lituanos en Vilnius conocido como el Gran Seimas de Vilnius exigió la autonomía provincial de Lituania (con lo que se referían a la parte noroeste del antiguo Gran Ducado de Lituania) el 5 de diciembre de ese año. El régimen zarista hizo una serie de concesiones como resultado del levantamiento de 1905. Una vez más, a los estados bálticos se les permitió usar sus idiomas nativos en la educación y el discurso público, y se construyeron iglesias católicas en Lituania. Los caracteres latinos reemplazaron el alfabeto cirílico que se había impuesto a los lituanos durante cuatro décadas. Pero ni siquiera los liberales rusos estaban preparados para conceder una autonomía similar a la que ya había existido en Estonia y Letonia, aunque bajo la hegemonía alemana del Báltico. Muchos alemanes bálticos buscaron alinear los países bálticos (Lituania y Curlandia en particular) con Alemania.
Después de la entrada de Rusia en la Primera Guerra Mundial, el Imperio Alemán ocupó Lituania y Curlandia en 1915. Vilnius cayó ante el Ejército Imperial Alemán el 19 de septiembre de 1915. Una alianza con Alemania en oposición tanto a la Rusia zarista como al nacionalismo lituano se convirtió para el Alemanes bálticos una posibilidad real. Lituania se incorporó a Ober Ost bajo un gobierno de ocupación alemán. Como la anexión abierta podría resultar en una reacción violenta en las relaciones públicas, los alemanes planearon formar una red de estados formalmente independientes que, de hecho, dependerían de Alemania.
Independencia (1918-1940)
Declaración de independencia
El gobierno de ocupación alemán permitió que se convocara una Conferencia de Vilnius entre el 18 y el 22 de septiembre de 1917, con la exigencia de que los lituanos declararan su lealtad a Alemania y aceptaran la anexión. La intención de los conferenciantes era comenzar el proceso de establecer un estado lituano basado en la identidad étnica y el idioma que sería independiente del Imperio Ruso, Polonia y el Imperio Alemán. El mecanismo para este proceso lo decidiría una asamblea constituyente, pero el gobierno alemán no permitió elecciones. Además, no se permitió la publicación de la resolución de la conferencia que pedía la creación de un estado lituano y elecciones para una asamblea constituyente. No obstante, la Conferencia eligió un Consejo de Lituania de 20 miembros (Taryba) y lo autorizó a actuar como autoridad ejecutiva del pueblo lituano. El Consejo, dirigido por Jonas Basanavičius, declaró la independencia de Lituania como protectorado alemán el 11 de diciembre de 1917 y luego adoptó el Acta de Independencia de Lituania el 16 de febrero de 1918. Proclamó a Lituania como una república independiente, organizada según principios democráticos. Los alemanes, debilitados por las pérdidas en el frente occidental, pero aún presentes en el país, no apoyaron tal declaración y obstaculizaron los intentos de establecer una independencia real. Para evitar ser incorporados al Imperio Alemán, los lituanos eligieron al rey Mindaugas II, nacido en Mónaco, como monarca titular del Reino de Lituania en julio de 1918. Sin embargo, Mindaugas II nunca asumió el trono.
Mientras tanto, también se estaba llevando a cabo un intento de revivir el Gran Ducado de Lituania como una república federal multinacional socialista bajo la ocupación alemana. En marzo de 1918, Anton Luckievich y su Consejo Nacional de Bielorrusia proclamaron una República Popular de Bielorrusia que incluiría a Vilnius. Luckievich y el Consejo huyeron del Ejército Rojo que se acercaba desde Rusia y abandonaron Minsk antes de que los bolcheviques la tomaran en diciembre de 1918. A su llegada a Vilnius, propusieron una federación bielorruso-lituana, que sin embargo no generó interés por parte de los líderes lituanos, que se encontraban en etapas avanzadas de promoción de sus propios planes nacionales. Los lituanos estaban principalmente interesados solo en un estado "dentro de las fronteras etnográficas" como ellos lo percibían.
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Sin embargo, una unidad bielorrusa llamada 1er regimiento bielorruso (Pirmasis baltgudžių pėstininkų pulkas), comandada por Alaksandar Ružancoŭ, se formó principalmente a partir de los habitantes de Grodno en 1919 dentro de las Fuerzas Armadas de Lituania, que más tarde también participaron en el apoyo a la Independencia de Lituania durante las Guerras de Independencia de Lituania, por lo que muchos miembros de esta unidad fueron galardonado con el premio estatal más alto de Lituania - Orden de la Cruz de Vytis. Además, dentro del Gobierno de Lituania se estableció un Ministerio lituano para Asuntos Bielorrusos (Gudų reikalų ministerija), que funcionó en 1918-1924, y fue dirigido por ministros de etnia bielorrusa como Jazep Varonka, Dominik Semashko. Los bielorrusos étnicos también fueron incluidos en el Consejo de Lituania, y los líderes políticos bielorrusos solicitaron inicialmente una autonomía política de las tierras bielorrusas con el idioma bielorruso como idioma oficial en ellas dentro de la Lituania restaurada antes de perder todo el control sobre los territorios bielorrusos a los polacos y los soviéticos.
A pesar de su éxito al sacar a Rusia de la Primera Guerra Mundial según los términos del Tratado de Brest-Litovsk a principios de 1918, Alemania perdió la guerra y firmó el Armisticio de Compiègne el 11 de noviembre de 1918. Los lituanos rápidamente formaron su primera gobierno, adoptó una constitución provisional y comenzó a organizar las estructuras administrativas básicas. El primer ministro del nuevo gobierno fue Augustinas Voldemaras. Mientras el ejército alemán se retiraba del Frente Oriental de la Primera Guerra Mundial, fue seguido por las fuerzas soviéticas cuya intención era extender la revolución proletaria mundial. Crearon una serie de estados títeres, incluida la República Socialista Soviética de Lituania el 16 de diciembre de 1918. A fines de diciembre, el Ejército Rojo llegó a las fronteras lituanas y comenzó la Guerra Lituano-Soviética.
El 1 de enero de 1919, el ejército de ocupación alemán se retiró de Vilnius y entregó la ciudad a las fuerzas de autodefensa polacas locales. El gobierno lituano evacuó Vilnius y se trasladó al oeste a Kaunas, que se convirtió en la capital temporal de Lituania. Vilnius fue capturada por el Ejército Rojo soviético el 5 de enero de 1919. Como el ejército lituano estaba en sus etapas iniciales, las fuerzas soviéticas se movieron en gran medida sin oposición y, a mediados de enero de 1919, controlaban alrededor de ⅔ del territorio lituano. Vilnius era ahora la capital de la República Soviética de Lituania, y pronto de la República Socialista Soviética de Lituania-Bielorrusia combinada.
Desde abril de 1919, la guerra lituano-soviética se prolongó paralelamente a la guerra polaco-soviética. Las tropas polacas capturaron Vilnius de los soviéticos el 21 de abril de 1919. Polonia tenía reclamos territoriales sobre Lituania, especialmente la región de Vilnius, y estas tensiones se extendieron a la guerra polaco-lituana. Józef Piłsudski de Polonia, que buscaba una federación polaco-lituana, pero incapaz de encontrar un terreno común con los políticos lituanos, en agosto de 1919 hizo un intento fallido de derrocar al gobierno lituano en Kaunas. Según una publicación de 1924 del presidente lituano Antanas Smetona, luego de recuperar con éxito la capital lituana Vilnius de Polonia, los lituanos planearon expandirse más hacia los territorios bielorrusos (las antiguas tierras del Gran Ducado de Lituania) y consideraron otorgar una autonomía a los territorios bielorrusos, tal como lo solicitó la parte bielorrusa, mantuvieron vigente el Ministerio lituano para Asuntos Bielorrusos, además, Smetona señaló que había muchas simpatías pro-lituanas entre los bielorrusos.
La unidad bielorrusa de las Fuerzas Armadas lituanas en Grodno fue disuelta por los polacos tras su anexión por las Fuerzas Armadas polacas en abril de 1919, mientras que los soldados polacos desarmaron, saquearon y humillaron públicamente a los soldados de esta unidad., que incluso arrancaron las insignias de los oficiales bielorrusos de sus uniformes y pisotearon estos símbolos con los pies en público, como se documenta en los documentos históricos enviados por los bielorrusos a la capital temporal de Lituania, Kaunas, porque esta unidad se negó a cumplir las órdenes polacas y se quedó leal a Lituania. Tras la anexión de Grodno, las banderas lituana amarilla-verde-roja, bielorrusa blanca-roja-blanca y los carteles con el escudo de armas de Lituania fueron arrancados y los gendarmes polacos los arrastraron por las calles polvorientas para ridiculizarlos; en lugar de ellos, los carteles y banderas polacas se izaron en su lugar en todas partes de la ciudad. A los soldados y oficiales católicos del regimiento bielorruso en Grodno se les ofreció unirse al ejército polaco, mientras que a los que se negaron se les ofreció irse o fueron arrestados, llevados a campos de concentración o deportados de su tierra natal por los polacos, parte de los soldados bielorrusos. y los oficiales de este regimiento fueron evacuados a Kaunas y continuaron sirviendo para Lituania.
El ejército lituano, comandado por el general Silvestras Žukauskas, resistió el avance del Ejército Rojo cerca de Kėdainiai y en la primavera de 1919 los lituanos recuperaron Šiauliai, Radviliškis, Panevėžys, Ukmergė. A fines de agosto de 1919, los soviéticos fueron expulsados del territorio lituano y las unidades lituanas llegaron a Daugava. Luego, el ejército lituano se desplegó contra el paramilitar Ejército de Voluntarios de Rusia Occidental (bermontianos), que invadió el norte de Lituania. Había alrededor de 50.000 bermontianos y estaban bien armados por Alemania y apoyaban a los soldados alemanes y rusos que buscaban retener el control alemán sobre el antiguo Ober Ost. Los Voluntarios de Rusia Occidental fueron derrotados y expulsados a fines de 1919. Así, la primera fase de las Guerras de Independencia de Lituania había terminado y los lituanos podían dirigir la atención a los asuntos internos.
Período democrático
La Asamblea Constituyente de Lituania fue elegida en abril de 1920 y se reunió por primera vez en mayo siguiente. En junio adoptó la tercera constitución provisional y el 12 de julio de 1920 firmó el Tratado de Paz entre la Unión Soviética y Lituania. En el tratado, la Unión Soviética reconoció a Lituania completamente independiente y sus reclamos sobre la disputada región de Vilnius; Lituania permitió en secreto el paso de las fuerzas soviéticas a través de su territorio mientras avanzaban contra Polonia. El 14 de julio de 1920, el ejército soviético que avanzaba capturó Vilnius por segunda vez de manos de las fuerzas polacas. La ciudad fue devuelta a los lituanos el 26 de agosto de 1920, tras la derrota de la ofensiva soviética. El ejército polaco victorioso regresó y el Tratado soviético-lituano aumentó las hostilidades entre Polonia y Lituania. Para evitar más enfrentamientos, el Acuerdo de Suwałki se firmó con Polonia el 7 de octubre de 1920; salió de Vilnius en el lado lituano de la línea del armisticio. Sin embargo, nunca entró en vigor porque el general polaco Lucjan Żeligowski, siguiendo las órdenes de Józef Piłsudski, organizó el Motín de Żeligowski, una acción militar presentada como un motín. Invadió Lituania el 8 de octubre de 1920, capturó Vilnius al día siguiente y estableció una República de Lituania Central de corta duración en el este de Lituania el 12 de octubre de 1920. La república era parte del esquema federalista de Piłsudski, que nunca se materializó debido a la oposición de los nacionalistas polacos y lituanos.
Durante 19 años, Kaunas fue la capital temporal de Lituania, mientras que la región de Vilna permaneció bajo administración polaca. La Sociedad de Naciones intentó mediar en la disputa y Paul Hymans propuso planes para una unión polaco-lituana, pero las negociaciones fracasaron porque ninguna de las partes pudo llegar a un compromiso. Lituania central celebró elecciones generales en 1922 que fueron boicoteadas por judíos, lituanos y bielorrusos, luego fue anexada a Polonia el 24 de marzo de 1922. La Conferencia de Embajadores otorgó Vilnius a Polonia en marzo de 1923. Lituania no aceptó esta decisión y rompió todos relaciones con Polonia. Los dos países estaban oficialmente en guerra por Vilnius, la capital histórica de Lituania, habitada en ese momento en gran parte por poblaciones judías y de habla polaca entre 1920 y 1938. La disputa continuó dominando la política interna y la política exterior de Lituania y condenó las relaciones con Polonia. durante todo el período de entreguerras.
A efectos administrativos, el territorio de facto del país se dividió en 23 condados (lt:apskritis). Se asignaron otros 11 condados (incluido Vilnius) para el territorio ocupado por Polonia (ver también Divisiones administrativas de Lituania).
La Asamblea Constituyente, que se levantó en octubre de 1920 debido a las amenazas de Polonia, se reunió nuevamente e inició muchas reformas necesarias en el nuevo estado. Lituania obtuvo reconocimiento internacional y membresía en la Sociedad de Naciones, aprobó una ley de reforma agraria, introdujo una moneda nacional (litas) y adoptó una constitución final en agosto de 1922. Lituania se convirtió en un estado democrático, con Seimas (parlamento) elegido por hombres y mujeres por un período de tres años. El Seimas eligió al presidente. El Primer Seimas de Lituania fue elegido en octubre de 1922, pero no pudo formar un gobierno ya que los votos se dividieron en partes iguales 38-38 y se vio obligado a disolverse. Su único logro duradero fue la revuelta de Klaipėda del 10 al 15 de enero de 1923. La revuelta involucró a Lituania Menor, una región buscada tradicionalmente por los nacionalistas lituanos que permaneció bajo el dominio alemán después de la Primera Guerra Mundial, a excepción de la región de Klaipėda con su gran minoría lituana. (Varias fuentes dan la composición étnica de entreguerras de la región como 41,9 por ciento alemana, 27,1 por ciento Memelländisch y 26,6 por ciento lituana).
Lituania se aprovechó de la crisis del Ruhr en Europa occidental y capturó la región de Klaipėda, un territorio separado de Prusia Oriental por los términos del Tratado de Versalles y colocado bajo una administración francesa patrocinada por la Sociedad de Naciones. La región se incorporó como distrito autónomo de Lituania en mayo de 1924. Para Lituania, proporcionaba el único acceso del país al mar Báltico y era un importante centro industrial, pero los numerosos habitantes alemanes de la región resistió el dominio lituano durante la década de 1930. La revuelta de Klaipėda fue el último conflicto armado en Lituania antes de la Segunda Guerra Mundial.
El Segundo Seimas de Lituania, elegido en mayo de 1923, fue el único Seimas en la Lituania independiente que cumplió su mandato completo. El Seimas continuó la reforma agraria, introdujo sistemas de apoyo social y comenzó a pagar la deuda externa. El primer censo nacional lituano tuvo lugar en 1923.
Periodo autoritario
El Tercer Seimas de Lituania fue elegido en mayo de 1926. Por primera vez, el bloque liderado por el Partido Demócrata Cristiano de Lituania perdió la mayoría y pasó a la oposición. Fue duramente criticado por firmar el Pacto de No Agresión entre la Unión Soviética y Lituania (a pesar de que afirmaba el reconocimiento soviético de los reclamos lituanos sobre Vilnius, controlada por Polonia) y fue acusado de "bolchevizar" Lituania. Como resultado de las crecientes tensiones, el gobierno fue depuesto durante el golpe de estado lituano de 1926 en diciembre. El golpe, organizado por los militares, fue apoyado por la Unión de Nacionalistas Lituanos (tautininkai) y los demócratas cristianos lituanos. Instalaron a Antanas Smetona como presidente y a Augustinas Voldemaras como primer ministro. Smetona reprimió a la oposición y se mantuvo como líder autoritario hasta junio de 1940.
El Seimas pensó que el golpe era solo una medida temporal y que se convocarían nuevas elecciones para devolver a Lituania a la democracia. En cambio, el cuerpo legislativo se disolvió en mayo de 1927. Más tarde ese año, miembros de los socialdemócratas y otros partidos de izquierda intentaron organizar un levantamiento contra Smetona, pero fueron sometidos rápidamente. Voldemaras se volvió cada vez más independiente de Smetona y se vio obligado a dimitir en 1929. Tres veces en 1930 y una vez en 1934, intentó sin éxito volver al poder. En mayo de 1928, Smetona anunció la quinta constitución provisional sin consultar al Seimas. La constitución continuó afirmando que Lituania era un estado democrático, mientras que los poderes del presidente aumentaron enormemente. El partido de Smetona, la Unión Nacionalista Lituana, creció constantemente en tamaño e importancia. Adoptó el título "tautos vadas" (líder de la nación) y poco a poco comenzó a construir un culto a la personalidad. Muchas figuras políticas prominentes se casaron con miembros de la familia Smetona (por ejemplo, Juozas Tūbelis y Stasys Raštikis).
Cuando el Partido Nazi llegó al poder en Alemania, las relaciones germano-lituanas empeoraron considerablemente ya que los nazis no querían aceptar la pérdida de la región de Klaipėda (alemán: Memelland). Los nazis patrocinaron organizaciones antilituanas en la región. En 1934, Lituania llevó a juicio a los activistas y condenó a unas 100 personas, incluidos sus líderes Ernst Neumann y Theodor von Sass, a penas de prisión. Eso llevó a Alemania, uno de los principales socios comerciales de Lituania, a declarar un embargo de productos lituanos. En respuesta, Lituania cambió sus exportaciones al Reino Unido. Esa medida no llegó lo suficientemente lejos como para satisfacer a muchos grupos, y los campesinos de Suvalkija organizaron huelgas, que fueron violentamente reprimidas. El prestigio de Smetona se vio dañado y en septiembre de 1936 acordó convocar las primeras elecciones para el Seimas desde el golpe de 1926. Antes de las elecciones, todos los partidos políticos fueron eliminados excepto la Unión Nacional. Así, 42 de los 49 miembros del Cuarto Seimas de Lituania eran de la Unión Nacional. Esta asamblea funcionó como una junta asesora del presidente y, en febrero de 1938, adoptó una nueva constitución que otorgaba al presidente poderes aún mayores.
A medida que aumentaban las tensiones en Europa tras la anexión del Estado Federal de Austria por parte de la Alemania nazi (el Anschluss), Polonia presentó el ultimátum polaco de 1938 a Lituania en marzo de ese año. Polonia exigió el restablecimiento de las relaciones diplomáticas normales que se rompieron después del motín de Żeligowski en 1920 y amenazó con acciones militares en caso de negativa. Lituania, que tenía un ejército más débil y no podía obtener apoyo internacional para su causa, aceptó el ultimátum. En el caso de una acción militar polaca, Adolf Hitler ordenó una toma militar alemana del suroeste de Lituania hasta el río Dubysa, y sus fuerzas armadas se movilizaron por completo hasta la noticia de la aceptación lituana. Las relaciones entre Polonia y Lituania se normalizaron algo después de la aceptación del ultimátum, y las partes concluyeron tratados sobre transporte ferroviario, intercambio postal y otros medios de comunicación.
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Lituania ofreció apoyo diplomático a Alemania y la Unión Soviética en oposición a potencias como Francia y Estonia que respaldaron a Polonia en el conflicto de Vilnius, pero tanto Alemania como la Unión Soviética consideraron adecuado invadir el territorio de Lituania y independencia de todos modos. Tras el éxito electoral nazi en Klaipėda en diciembre de 1938, Alemania decidió tomar medidas para asegurar el control de toda la región. El 20 de marzo de 1939, solo unos días después de la ocupación alemana de Checoslovaquia el 15 de marzo, Lituania recibió el ultimátum alemán de 1939 a Lituania del ministro de Asuntos Exteriores Joachim von Ribbentrop. Exigió la cesión inmediata de la región de Klaipėda a Alemania. El gobierno lituano aceptó el ultimátum para evitar una intervención armada. La región de Klaipėda se incorporó directamente a la Gau Prusia Oriental del Reich alemán. Esto desencadenó una crisis política en Lituania y obligó a Smetona a formar un nuevo gobierno que incluía a miembros de la oposición por primera vez desde 1926. La pérdida de Klaipėda supuso un gran golpe para la economía lituana y el país pasó a la esfera de la influencia alemana..
Adolf Hitler planeó inicialmente transformar Lituania en un estado satélite que participaría en sus conquistas militares planificadas a cambio de ampliaciones territoriales. Cuando Alemania y la Unión Soviética concluyeron el Pacto Molotov-Ribbentrop en agosto de 1939 y dividieron Europa del Este en esferas de influencia, Lituania fue asignada a Alemania al principio, pero eso cambió después de que Smetona se negara a participar en la invasión alemana de Polonia.. Joseph Stalin acordó ceder las áreas polacas inicialmente anexadas por la Unión Soviética al Gran Reich Germánico a cambio de que Lituania ingrese a la esfera de influencia soviética.
El período de independencia de entreguerras dio lugar al desarrollo de la prensa, la literatura, la música, las artes y el teatro lituanos, así como a un sistema integral de educación con el lituano como lengua de instrucción. Se amplió la red de escuelas primarias y secundarias y se establecieron instituciones de educación superior en Kaunas. La sociedad lituana siguió siendo fuertemente agrícola con solo el 20% de las personas viviendo en ciudades. La influencia de la Iglesia Católica fue fuerte y las tasas de natalidad altas: la población aumentó en un 22% a más de tres millones durante 1923-1939, a pesar de la emigración a América del Sur y otros lugares. En casi todas las ciudades y pueblos, tradicionalmente dominados por judíos, polacos, rusos y alemanes, los lituanos étnicos se convirtieron en mayoría. Los lituanos, por ejemplo, constituían el 59% de los residentes de Kaunas en 1923, en comparación con el 7% en 1897. La dictadura de derecha de 1926-1940 tuvo extraños efectos sociales estabilizadores, ya que evitó los peores excesos antisemitas y el auge del extremismo político de derecha e izquierda.
Segunda Guerra Mundial (1939-1945)
Primera ocupación soviética
Los protocolos secretos del Pacto Molotov-Ribbentrop, ajustados por el Tratado fronterizo germano-soviético, dividieron Europa del Este en esferas de influencia soviética y nazi. Los tres estados bálticos cayeron en la esfera soviética. Durante la posterior invasión de Polonia, el Ejército Rojo capturó Vilnius, considerada por los lituanos como su capital. Según el Pacto de Asistencia Mutua entre la Unión Soviética y Lituania del 10 de octubre de 1939, la Unión Soviética transfirió Vilnius y el territorio circundante a Lituania a cambio del estacionamiento de 20.000 soldados soviéticos en el país. Fue un sacrificio virtual de la independencia, como se refleja en un eslogan conocido "Vilnius – mūsų, Lietuva – rusų" (Vilna es nuestra, pero Lituania es de Rusia). Se firmaron Pactos de Asistencia Mutua similares con Letonia y Estonia. Cuando Finlandia se negó a firmar su pacto, estalló la Guerra de Invierno.
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En la primavera de 1940, una vez finalizada la Guerra de Invierno en Finlandia, los soviéticos aumentaron su presión diplomática sobre Lituania y emitieron el ultimátum soviético de 1940 a Lituania el 14 de junio. El ultimátum exigía la formación de un nuevo gobierno prosoviético y la admisión de un número no especificado de tropas del Ejército Rojo. Con las tropas soviéticas ya estacionadas en el país, Lituania no pudo resistir y aceptó el ultimátum. El presidente Antanas Smetona huyó de Lituania cuando 150.000 soldados soviéticos cruzaron la frontera lituana. El representante soviético Vladimir Dekanozov formó el nuevo gobierno títere prosoviético, conocido como el Gobierno del Pueblo, encabezado por Justas Paleckis, y organizó elecciones para el llamado Seimas del Pueblo. Durante su primera sesión el 21 de julio, el Seimas Popular votó por unanimidad convertir a Lituania en la República Socialista Soviética de Lituania y solicitó unirse a la Unión Soviética. La solicitud fue aprobada por el Soviet Supremo de la Unión Soviética el 3 de agosto de 1940, que completó la formalización de la anexión.
Inmediatamente después de la ocupación, las autoridades soviéticas iniciaron una rápida sovietización de Lituania. Toda la tierra fue nacionalizada. Para obtener apoyo para el nuevo régimen entre los campesinos más pobres, se distribuyeron grandes fincas a pequeños terratenientes. Sin embargo, en preparación para la eventual colectivización, los impuestos agrícolas aumentaron drásticamente en un intento de llevar a la bancarrota a todos los agricultores. La nacionalización de los bancos, las empresas más grandes y los bienes raíces provocó interrupciones en la producción que provocaron una escasez masiva de bienes. La litas lituana fue infravalorada artificialmente y retirada en la primavera de 1941. El nivel de vida se desplomó. Se prohibieron todas las organizaciones religiosas, culturales y políticas, dejando solo el Partido Comunista de Lituania y su rama juvenil. Se estima que unos 12.000 "enemigos del pueblo" fueron arrestados. Durante la campaña de deportación de junio de 1941, unas 12.600 personas (en su mayoría ex militares, policías, figuras políticas, intelectuales y sus familias) fueron deportadas a gulags en Siberia bajo la política de eliminación de las élites nacionales. Muchos deportados perecieron debido a condiciones inhumanas; 3.600 fueron encarcelados y más de 1.000 fueron asesinados.
Ocupación de Lituania por la Alemania nazi (1941–1944)
El 22 de junio de 1941, la Alemania nazi invadió la Unión Soviética en la Operación Barbarroja. En el informe de Franz Walter Stahlecker del 15 de octubre a Heinrich Himmler, Stahlecker escribió que había logrado encubrir las acciones del Vorkommando (unidad de vanguardia alemana) y lo hizo parecer como una iniciativa del población local para llevar a cabo el pogromo de Kaunas. Las fuerzas alemanas se movieron rápidamente y encontraron solo una resistencia soviética esporádica. Vilna fue capturada el 24 de junio de 1941 y Alemania controló toda Lituania en una semana. Las fuerzas soviéticas en retirada asesinaron entre 1.000 y 1.500 personas, en su mayoría de etnia lituana (ver Masacre de Rainiai). Los lituanos generalmente saludaron a los alemanes como liberadores del opresor régimen soviético y esperaban que Alemania restaurara algo de autonomía a su país. El Frente Activista Lituano organizó una revuelta antisoviética conocida como el Levantamiento de Junio en Lituania, declaró la independencia y formó un Gobierno Provisional de Lituania con Juozas Ambrazevičius como primer ministro. El Gobierno Provisional no fue disuelto por la fuerza; despojado por los alemanes de cualquier poder real, renunció el 5 de agosto de 1941. Alemania estableció la administración civil conocida como Reichskommissariat Ostland.
Al principio, hubo una cooperación y colaboración sustanciales entre las fuerzas alemanas y algunos lituanos. Los lituanos se unieron a los batallones TDA y los batallones de policía auxiliar con la esperanza de que estas unidades policiales se transformaran más tarde en el ejército regular de la Lituania independiente. En cambio, los alemanes emplearon algunas unidades como auxiliares para perpetrar el Holocausto. Sin embargo, pronto los lituanos se desilusionaron con las duras políticas alemanas de recolectar grandes provisiones de guerra, reunir personas para trabajos forzados en Alemania, reclutar hombres para la Wehrmacht y la falta de una verdadera autonomía. Estos sentimientos naturalmente llevaron a la creación de un movimiento de resistencia. La organización de resistencia más notable, el Comité Supremo para la Liberación de Lituania, se formó en 1943. Debido a la resistencia pasiva, no se estableció una división de las Waffen-SS en Lituania. Como compromiso, el general lituano Povilas Plechavičius formó la Fuerza de Defensa Territorial de Lituania (LTDF), de corta duración. Los lituanos no organizaron la resistencia armada, aún considerando a la Unión Soviética como su principal enemigo. La resistencia armada estuvo a cargo de partisanos prosoviéticos (principalmente rusos, bielorrusos y judíos) y el polaco Armia Krajowa (AK) en el este de Lituania.
Antes del Holocausto, Lituania albergaba un número cuestionado de judíos: 210.000 según una estimación, 250.000 según otra. Alrededor del 90% o más de los judíos lituanos fueron asesinados, una de las tasas más altas de Europa. El Holocausto en Lituania se puede dividir en tres etapas: ejecuciones masivas (junio-diciembre de 1941), un período de gueto (1942-marzo de 1943) y una liquidación final (abril de 1943-julio de 1944). A diferencia de otros países ocupados por los nazis donde el Holocausto se introdujo gradualmente, el Einsatzgruppe A comenzó las ejecuciones en Lituania los primeros días de la ocupación alemana. Las ejecuciones fueron llevadas a cabo por los nazis y sus colaboradores lituanos en tres áreas principales: Kaunas (marcada por el Noveno Fuerte), en Vilnius (marcada por la masacre de Ponary) y en el campo (patrocinada por el Rollkommando Hamann). Se estima que el 80% de los judíos lituanos fueron asesinados antes de 1942. Los 43.000 judíos supervivientes se concentraron en el gueto de Vilnius, el gueto de Kaunas, el gueto de Šiauliai y el gueto de Švenčionys y fueron obligados a trabajar en beneficio de la industria militar alemana. En 1943, los guetos fueron liquidados o convertidos en campos de concentración. Solo entre 2000 y 3000 judíos lituanos fueron liberados de estos campos. Más sobrevivieron retirándose al interior de Rusia antes de que estallara la guerra o escapando de los guetos y uniéndose a los partisanos judíos.
Segunda ocupación soviética
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En el verano de 1944, el Ejército Rojo soviético llegó al este de Lituania. En julio de 1944, el área alrededor de Vilnius quedó bajo el control de los combatientes de la Resistencia polaca del Armia Krajowa, quienes también intentaron tomar el control de la ciudad controlada por los alemanes durante la desafortunada Operación Ostra Brama. El Ejército Rojo capturó Vilnius con ayuda polaca el 13 de julio. La Unión Soviética volvió a ocupar Lituania y Joseph Stalin restableció la República Socialista Soviética de Lituania en 1944 con su capital en Vilnius. Los soviéticos aseguraron el acuerdo pasivo de Estados Unidos y Gran Bretaña (ver Conferencia de Yalta y Acuerdo de Potsdam) para esta anexión. En enero de 1945, las fuerzas soviéticas capturaron Klaipėda en la costa del Báltico. Las mayores pérdidas físicas en Lituania durante la Segunda Guerra Mundial se sufrieron en 1944-1945, cuando el Ejército Rojo expulsó a los invasores nazis. Se estima que Lituania perdió 780.000 personas entre 1940 y 1954 bajo las ocupaciones nazi y soviética.
Período soviético (1944–1990)
Terror y resistencia estalinistas (1944-1953)
Las deportaciones soviéticas de Lituania entre 1941 y 1952 dieron como resultado el exilio de decenas de miles de familias a asentamientos forzados en la Unión Soviética, especialmente en Siberia y otras partes remotas del país. Entre 1944 y 1953, cerca de 120.000 personas (5% de la población) fueron deportadas y miles más se convirtieron en presos políticos. Muchas figuras intelectuales destacadas y la mayoría de los sacerdotes católicos se encontraban entre los deportados; muchos regresaron a Lituania después de 1953. Aproximadamente 20.000 partisanos lituanos participaron en una guerra fallida contra el régimen soviético en la década de 1940 y principios de la de 1950. La mayoría fueron asesinados o deportados a gulags siberianos. Durante los años posteriores a la rendición alemana al final de la Segunda Guerra Mundial en 1945, entre 40 y 60 mil civiles y combatientes perecieron en el contexto de la insurgencia antisoviética. Considerablemente más lituanos étnicos murieron después de la Segunda Guerra Mundial que durante ella.
La resistencia armada lituana duró hasta 1953. Adolfas Ramanauskas (nombre en clave Vanagas), el último comandante oficial de la Unión de Luchadores por la Libertad de Lituania, fue arrestado en octubre de 1956 y ejecutado en noviembre de 1957.
Era soviética (1953–1988)
Las autoridades soviéticas alentaron la inmigración de trabajadores no lituanos, especialmente rusos, como una forma de integrar a Lituania en la Unión Soviética y fomentar el desarrollo industrial, pero en Lituania este proceso no asumió la escala masiva experimentada por otras repúblicas soviéticas europeas.
En gran medida, la lituanización en lugar de la rusificación tuvo lugar en la posguerra de Vilnius y los elementos de un renacimiento nacional caracterizan el período de la existencia de Lituania como república soviética. Los límites y la integridad política de Lituania fueron determinados por la decisión de Joseph Stalin de otorgar Vilnius a la RSS de Lituania nuevamente en 1944. Posteriormente, la mayoría de los polacos fueron reasentados desde Vilnius (pero solo una minoría del campo y otras partes del país). la RSS de Lituania) por la implementación de las políticas comunistas soviéticas y lituanas que exigían su sustitución parcial por inmigrantes rusos. Luego, Vilnius fue colonizada cada vez más por lituanos y asimilada por la cultura lituana, que cumplió, aunque bajo las condiciones opresivas y limitantes del gobierno soviético, el sueño de larga data de los nacionalistas lituanos. A la economía de Lituania le fue bien en comparación con otras regiones de la Unión Soviética.
Los desarrollos nacionales en Lituania siguieron acuerdos de compromiso tácitos elaborados por los comunistas soviéticos, los comunistas lituanos y la intelectualidad lituana. La Universidad de Vilnius se reabrió después de la guerra, operando en idioma lituano y con un cuerpo estudiantil mayoritariamente lituano. Se convirtió en un centro de estudios bálticos. Las escuelas generales de la República Socialista Soviética de Lituania proporcionaron más instrucción en lituano que en cualquier momento anterior de la historia del país. El idioma lituano literario se estandarizó y perfeccionó aún más como idioma de erudición y literatura lituana. El precio que la intelectualidad lituana terminó pagando por los privilegios nacionales fue su mayor membresía en el Partido Comunista después de la desestalinización.
Entre la muerte de Stalin en 1953 y las reformas glasnost y perestroika de Mikhail Gorbachev a mediados de la década de 1980, Lituania funcionó como una sociedad soviética, con todas sus represiones y peculiaridades. La agricultura permaneció colectivizada, la propiedad nacionalizada y las críticas al sistema soviético fueron severamente castigadas. El país permaneció en gran parte aislado del mundo no soviético debido a las restricciones de viaje, la persecución de la Iglesia Católica continuó y la sociedad nominalmente igualitaria fue corrompida ampliamente por la práctica de conexiones y privilegios para quienes servían al sistema.
La era comunista está representada en el museo de Grūtas Park.
Renacimiento (1988–1990)
Hasta mediados de 1988, toda la vida política, económica y cultural estuvo controlada por el Partido Comunista de Lituania (CPL). Los lituanos, así como la gente de las otras dos repúblicas bálticas, desconfiaban del régimen soviético incluso más que la gente de otras regiones del estado soviético, y dieron su propio apoyo específico y activo al programa de reformas sociales y políticas conocido de Mikhail Gorbachev. como la perestroika y la glasnost. Bajo el liderazgo de intelectuales, el Movimiento de Reforma de Lituania Sąjūdis se formó a mediados de 1988 y declaró un programa de derechos democráticos y nacionales, ganando popularidad en todo el país. Inspirado por Sąjūdis, el Soviet Supremo de la RSS de Lituania aprobó enmiendas constitucionales sobre la supremacía de las leyes lituanas sobre la legislación soviética, anuló las decisiones de 1940 sobre la proclamación de Lituania como parte de la Unión Soviética, legalizó un sistema multipartidista y adoptó una serie de otras decisiones importantes, incluida la devolución de los símbolos del estado nacional: la bandera de Lituania y el himno nacional. Un gran número de miembros de la CPL también apoyó las ideas de Sąjūdis, y con el apoyo de Sąjūdis, Algirdas Brazauskas fue elegido Primer Secretario del Comité Central de la CPL en 1988. El 23 de agosto de 1989, 50 años después del Pacto Molotov-Ribbentrop, los letones, Lituanos y estonios se dieron la mano en una cadena humana que se extendió 600 kilómetros desde Tallin hasta Vilnius para llamar la atención del mundo sobre el destino de las naciones bálticas. La cadena humana se llamó la Vía Báltica. En diciembre de 1989, el CPL liderado por Brazauskas declaró su independencia del Partido Comunista de la Unión Soviética y se convirtió en un partido socialdemócrata separado, rebautizándose como Partido Laborista Democrático de Lituania en 1990.
Independencia restaurada (1990-presente)
Lucha por la independencia (1990–1991)
A principios de 1990, los candidatos respaldados por Sąjūdis ganaron las elecciones parlamentarias lituanas. El 11 de marzo de 1990, el Soviet Supremo de la RSS de Lituania proclamó el Acta de Restablecimiento del Estado de Lituania. Las repúblicas bálticas estuvieron al frente de la lucha por la independencia, y Lituania fue la primera de las repúblicas soviéticas en declarar la independencia. Vytautas Landsbergis, líder del movimiento nacional Sąjūdis, se convirtió en jefe de estado y Kazimira Prunskienė encabezó el Gabinete de Ministros. Se aprobaron leyes fundamentales provisionales del estado.
El 15 de marzo, la Unión Soviética exigió la revocación de la independencia y comenzó a aplicar sanciones políticas y económicas contra Lituania. El 18 de abril, los soviéticos impusieron un bloqueo económico a Lituania que duró hasta finales de junio. El ejército soviético se utilizó para apoderarse de algunos edificios públicos, pero la violencia se contuvo en gran medida hasta enero de 1991. Durante los acontecimientos de enero en Lituania, las autoridades soviéticas intentaron derrocar al gobierno electo patrocinando el llamado Comité de Salvación Nacional. Los soviéticos tomaron por la fuerza la torre de televisión de Vilnius, mataron a 14 civiles desarmados e hirieron a 140. Durante este asalto, el único medio de contacto con el mundo exterior disponible fue una estación de radioaficionado instalada en el edificio del Parlamento lituano por Tadas Vyšniauskas cuyo distintivo de llamada era LY2BAW. Los primeros gritos de ayuda fueron recibidos por un radioaficionado estadounidense con el distintivo de llamada N9RD en Indiana y WB9Z en Illinois. N9RD, WB9Z y otros operadores de radio de todo el mundo pudieron transmitir actualizaciones de la situación a las autoridades pertinentes hasta que el personal oficial del Departamento de Estado de los Estados Unidos pudo salir al aire. Moscú no actuó más para aplastar el movimiento independentista lituano y el gobierno lituano siguió funcionando.
Durante el referéndum nacional del 9 de febrero de 1991, más del 90 % de los que participaron en la votación (76 % de todos los votantes elegibles) votaron a favor de una Lituania independiente y democrática. Durante el intento de golpe de estado soviético de 1991 en agosto, las tropas de las Fuerzas Armadas soviéticas tomaron varias comunicaciones y otras instalaciones gubernamentales en Vilnius y otras ciudades, pero regresaron a sus cuarteles cuando fracasó el golpe. El gobierno lituano prohibió el Partido Comunista de la Unión Soviética y ordenó la confiscación de sus propiedades. Tras el golpe fallido, Lituania recibió un amplio reconocimiento internacional el 6 de septiembre de 1991 y fue admitida en las Naciones Unidas el 17 de septiembre.
República Contemporánea de Lituania (1991-presente)
Como en muchos países de la antigua Unión Soviética, la popularidad del movimiento independentista (Sąjūdis en el caso de Lituania) disminuyó debido al empeoramiento de la situación económica (aumento del desempleo, inflación, etc.). El Partido Comunista de Lituania se rebautizó a sí mismo como Partido Laborista Democrático de Lituania (LDDP) y ganó la mayoría de los escaños frente a Sąjūdis en las elecciones parlamentarias lituanas de 1992. LDDP continuó construyendo el estado democrático independiente y haciendo la transición de una economía planificada centralmente a una economía libre. economía de mercado. En las elecciones parlamentarias lituanas de 1996, los votantes volvieron al derechista Homeland Union, dirigido por el exlíder Sąjūdis Vytautas Landsbergis.
Como parte de la transición económica al capitalismo, Lituania organizó una campaña de privatización para vender bienes raíces residenciales y empresas comerciales propiedad del gobierno. El gobierno emitió vales de inversión para ser utilizados en la privatización en lugar de moneda real. La gente cooperó en grupos para recolectar mayores cantidades de vales para las subastas públicas y la campaña de privatización. Lituania, a diferencia de Rusia, no creó un pequeño grupo de personas muy ricas y poderosas. La privatización comenzó con pequeñas organizaciones, y las grandes empresas (como las empresas de telecomunicaciones o las líneas aéreas) se vendieron varios años después a cambio de moneda fuerte en un intento por atraer inversores extranjeros. El sistema monetario de Lituania se basaría en la litas lituana, la moneda utilizada durante el período de entreguerras. Debido a la alta inflación y otros retrasos, se introdujo una moneda temporal, las talonas lituanas (comúnmente se la conocía como Vagnorėlis o Vagnorkė en honor al primer ministro Gediminas Vagnorius). Finalmente, la litas se emitió en junio de 1993 y se tomó la decisión de establecerla con un tipo de cambio fijo al dólar estadounidense en 1994 y al euro en 2002.
A pesar de que Lituania logró la independencia total, un número considerable de tropas de las Fuerzas Armadas rusas permanecieron en su territorio. La retirada de esas fuerzas era una de las principales prioridades de la política exterior de Lituania. La retirada de las tropas rusas se completó el 31 de agosto de 1993. Las primeras fuerzas armadas del país renacido fueron las Fuerzas Voluntarias de Defensa Nacional de Lituania, que prestaron juramento por primera vez en el Consejo Supremo de Lituania poco después de la declaración de independencia. El ejército lituano se construyó según el estándar común con la Fuerza Aérea de Lituania, la Fuerza Naval de Lituania y la Fuerza Terrestre de Lituania. Se restablecieron organizaciones paramilitares de entreguerras como el Sindicato de fusileros lituanos, los jóvenes fusileros y los exploradores lituanos.
El 27 de abril de 1993, se estableció una asociación con la Guardia Nacional de Pensilvania como parte del Programa de Asociación Estatal.
Buscando lazos más estrechos con Occidente, Lituania solicitó ser miembro de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) en 1994. El país tuvo que pasar por una transición difícil de una economía planificada a una de libre mercado para satisfacer los requisitos de la Unión Europea (UE) membresía. En mayo de 2001, Lituania se convirtió en el miembro número 141 de la Organización Mundial del Comercio. En octubre de 2002, Lituania fue invitada a unirse a la Unión Europea y un mes después a unirse a la Organización del Tratado del Atlántico Norte; se convirtió en miembro de ambos en 2004.
Como resultado de la crisis financiera global más amplia y la Gran Recesión, la economía lituana en 2009 experimentó su peor recesión desde la disolución de la Unión Soviética en 1991. Después de un auge en el crecimiento provocado por la adhesión de Lituania en 2004 a En la Unión Europea, el producto interno bruto se contrajo un 15 % en 2009. Especialmente desde la admisión de Lituania en la Unión Europea, un gran número de lituanos (hasta el 20 % de la población) se ha mudado al extranjero en busca de mejores oportunidades económicas. para crear un problema demográfico significativo para el pequeño país. El 1 de enero de 2015, Lituania se unió a la eurozona y adoptó la moneda única de la Unión Europea como el último de los estados bálticos. El 4 de julio de 2018, Lituania se unió oficialmente a la OCDE.
Dalia Grybauskaitė (2009–2019) fue la primera mujer presidenta de Lituania y la primera presidenta en ser reelegida para un segundo mandato consecutivo.
Historiografía
Krapauskas (2010) identifica tres tendencias principales en la historiografía reciente. La "escuela posmoderna" está fuertemente influenciado por la escuela francesa Annales y presenta una agenda completamente nueva de temas y metodologías de investigación interdisciplinaria. Su enfoque es metodológicamente controvertido y se centra en la historia social y cultural. Está en gran parte libre de los debates políticos tradicionales y no mira hacia atrás a la era Šapoka de entreguerras. En segundo lugar, los "críticos-realistas" son revisionistas políticos. Se centran en temas políticos controvertidos del siglo XX e invierten 180° las interpretaciones de la era soviética sobre lo que era bueno y malo para Lituania. Utilizan metodologías históricas tradicionales, con un fuerte enfoque en la historia política. A menudo se les opone la tercera escuela, los "románticos-tradicionalistas". Después de severas limitaciones en la era comunista, los tradicionalistas románticos ahora están ansiosos por enfatizar la versión más positiva del pasado lituano y su herencia cultural. Prestan menos atención a las sutilezas de la documentación y la historiografía, pero no son marionetas de los conservadores políticos. De hecho, incluyen a muchos de los historiadores más respetados de Lituania.
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