Historia de las Maldivas
La historia de las Maldivas está entrelazada con la historia del subcontinente indio más amplio y las regiones circundantes, que comprenden las áreas del sur de Asia y el Océano Índico; y la nación moderna que consta de 26 atolones naturales, que comprenden 1194 islas. Históricamente, Maldivas tuvo una importancia estratégica debido a su ubicación en las principales rutas marítimas del Océano Índico. Las Maldivas' los vecinos más cercanos son el Territorio Británico del Océano Índico, Sri Lanka y la India. El Reino Unido, Sri Lanka y algunos reinos indios han tenido lazos culturales y económicos con las Maldivas durante siglos. Además de estos países, los maldivos también comerciaron con Aceh y muchos otros reinos en lo que hoy es Indonesia y Malasia. Las Maldivas proporcionaron la principal fuente de conchas de cauri, que luego se utilizaron como moneda en toda Asia y partes de la costa de África Oriental. Lo más probable es que las Maldivas estuvieran influenciadas por los Kalingas de la antigua India, que fueron los primeros comerciantes marítimos en Sri Lanka y las Maldivas desde la India y fueron responsables de la difusión del budismo. Los alijos de vajilla china encontrados enterrados en varios lugares de las Maldivas también muestran que hubo contacto comercial directo o indirecto entre China y las Maldivas. En 1411 y 1430, el almirante chino Zheng He 鄭和 visitó las Maldivas. Los chinos también se convirtieron en el primer país en establecer una oficina diplomática en las Maldivas, cuando el gobierno nacionalista chino con sede en Taipei abrió una embajada en Malé en 1966. Desde entonces, esta oficina ha sido reemplazada por la embajada de la República Popular de Porcelana.
Después del siglo XVI, cuando las potencias coloniales se hicieron cargo de gran parte del comercio en el Océano Índico, primero los portugueses, luego los holandeses y los franceses ocasionalmente se entrometieron en la política local. Sin embargo, esta interferencia terminó cuando Maldivas se convirtió en un protectorado británico en el siglo XIX y los monarcas de Maldivas obtuvieron una buena medida de autogobierno.
Las Maldivas obtuvieron la independencia total de los británicos el 26 de julio de 1965. Sin embargo, los británicos continuaron manteniendo una base aérea en la isla de Gan en el atolón más al sur hasta 1976. La partida británica en 1976 en el apogeo de la Guerra Fría casi de inmediato desencadenó especulaciones extranjeras sobre el futuro de la base aérea. La Unión Soviética solicitó el uso de la base, pero Maldivas se negó.
El mayor desafío al que se enfrentó la república a principios de la década de 1990 fue la necesidad de un rápido desarrollo económico y modernización, dada la limitada base de recursos del país en pesca y turismo. También fue evidente la preocupación por un aumento proyectado del nivel del mar a largo plazo, que resultaría desastroso para las islas de coral bajas.
Edad Temprana
Se desconoce gran parte de la historia de las Maldivas; sin embargo, basándonos en relatos y datos reales, podemos deducir que las islas han estado habitadas durante más de 2500 años, según un antiguo folclore de las Maldivas. atolón del sur. Allama Ahmed Shihabuddine (Allama Shihab al-Din) de Meedhoo en el atolón de Addu escribió este relato en árabe durante el gobierno del sultán Ibrahim Iskandar I en el siglo XVII. Kitab Fi al-Athari Midu al-Qadimiyyah era el título del libro de Allama Shihabuddine ("Sobre las antiguas ruinas de Meedhoo"). El relato es sorprendentemente consistente con la historia conocida del sur de Asia, incluida la referencia al emperador Asoka, el legendario emperador indio. También respalda partes de los hechos que se encuentran en los registros antiguos de Maldivas y las placas de cobre loamaafaanu. Leyendas del pasado, hechos escritos en placas de cobre antiguas, escritos antiguos grabados en artículos de coral y repetidos en el idioma, las tradiciones y el origen étnico de la gente cuentan la historia de las Maldivas. legado.
En comparación con las islas del sur, que se encuentran a 800 km de distancia, las islas del norte pueden haber tenido una historia migratoria y de colonización diferente.
Los primeros pobladores del sur de Maldivas
Una delegación del pueblo Divi envió regalos al emperador romano Juliano, según una nota del siglo IV publicada por Ammianus Marcellinus en el año 362 d.C. (1937, Rolfe). Divi es notablemente similar a Dheyvi, y es posible que sean la misma persona. Redi y Kunibee, ambos del área de Mahrast de la India, se encontraban entre los colonos posteriores. Los aryas (arios) llegaron a las Maldivas entre los siglos VI y V a. C., aproximadamente tres siglos antes de que el emperador Asoka construyera su estado en la India. Según el folclore, no eran nativos de la India y habían llegado de otro país. El hinduismo también llegó a las Maldivas en este período (Shihabuddine c. 1650-1687).
Dheeva Maari
Los Dheyvis fundaron Suvadinmathi (atolón de Huvadhu) después de su primer asentamiento en Isdhuva en Isduvammathi (Haddhunmathi) según Shihabuddine. Estas personas dieron el término "duva" a cada isla donde vivieron y descubrieron por primera vez. Establecieron el Dheeva Maari
El primer monarca conocido de los Dheevis
El reino de Adeetta Vansa fue formado en Dheeva Maari por Sri Soorudasaruna Adeettiya, que era su nombre formal. Este fue el primer monarca conocido de los Dheevis de Dheeva Maari. Fundó el reino de Adeetta Vansa justo antes del reino de "Malik Aashooq" fue creado.
Dhieva Mahal
Un grupo de personas de Bairat llegó a Dheeva Maari para predicar las creencias y obras de Buda. Dheeva Mahal fue el nombre que se le dio a Dheeva Maari durante ese tiempo.
Los primeros pobladores del norte de Maldivas
Según la mitología, los atolones del norte de Maldivas estaban poblados por otras tribus del sur de la India con colores de piel más oscuros. Las islas que poblaron recibieron nombres como Nolhivaram, Kuruhinnavaram y Giravaram, según la leyenda (Shihabuddine c. 1650-1687). Estas islas ahora se conocen como Nolhivaramu, Hinnavaru y Giravaru. Es probable que los nombres hayan evolucionado durante muchos siglos hasta su forma actual.
Los estudios comparativos de las tradiciones y costumbres orales, lingüísticas y culturales de Maldivas indican que uno de los primeros pobladores del norte de Maldivas era descendiente de pescadores de las costas suroeste de la actual India y las costas noroeste de Sri Lanka. Una de esas comunidades son las personas Giraavaru. Se mencionan en leyendas antiguas y folclore local sobre el establecimiento de la capital y el gobierno real en Malé.
Algunos argumentan (a partir de la presencia de los nombres Jat, Gujjar Titles y Gotra) que los sindhis también representaron una etapa temprana de la migración. La navegación desde Debal comenzó durante la civilización del valle del Indo. Los Jatakas y Puranas muestran abundante evidencia de este comercio marítimo; el uso de técnicas de construcción de barcos tradicionales similares en el noroeste del sur de Asia y las Maldivas, y la presencia de monedas de plata con marcas perforadas de ambas regiones, le dan un peso adicional a esto. Hay signos menores de colonos del sudeste asiático, probablemente algunos a la deriva del grupo principal de inmigrantes austronesios en botes de juncos que se asentaron en Madagascar.
Reino de Adeetta Vansa
El Reino de Adeetta Vansa (Dinastía Solar) formado en Dheeva maari gobernó hasta el establecimiento del Reino de Soma Vansa (Dinastía Lunar). Soma Vansa nació en Kalinja y Adeetta Vansa también nació en Kalinja. Este reino fue fundado por el hijo de un monarca Soma Vansa que gobernaba en Kalinja en ese momento. Dheeva Mahal se convirtió al Islam más de un siglo y medio después. Sri Balaadeettiya fue el primer rey de Soma Vansa. La reina Damahaar, su esposa, fue la última reina de Adeetta Vansa. Entonces, aunque el nombre de la dinastía se cambió a Soma Vansa, los monarcas todavía estaban relacionados tanto con Soma Vansa como con Adeetta Vansa.
Reino de Soma Vansa
Al comienzo de la dinastía Soma Vansa, el gobernante indio Raja Dada invadió los dos atolones del norte de Dheeva Mahal, Malikatholhu y Thiladunmathi, y tomó el control de ellos. Sri Loakaabarana, (su hijo) Sri Maha Sandura y su hermano Sri Bovana Aananda fueron los cinco monarcas más recientes de Soma Vansa antes del advenimiento del Islam. Después de la muerte de su hermano, Sri Maha Sandura, ascendió a la corona.
Mahapansa
La hija de Sri Maha Sandura, Kamanhaar (a veces escrito Kamanaar), y Rehendihaar fueron exiliados a la isla de "Is Midu." Tomó Maapanansa, un libro que contenía la historia de los reyes de Adeetta Vansa. En su obra, Al Muhaddith Hasan afirma haber leído todo el Maapanansa, que estaba escrito en cobre. También afirma haber enterrado todas las partes de Maapanansa. Sri Mahaabarana Adeettiya, el hijo de Sri Bovana Aananda, ascendió al trono después de él. Los indios que controlaban Malikatholhu y Thiladunmathi, los dos atolones más septentrionales, fueron derrotados por este rey. Los indios pertenecían a la misma tribu que Raja Dada, quien fue el primero en conquistar estos dos atolones. Luego se le otorgó el título de monarca de 14 atolones y 2.000 islas. Malikaddu dhemedhu [entre Minicoy y Addu] era su "Dheeva Mahal."
Nombres antiguos de atolones de Maldivas según Mahapansa
- Malikatholhu
- Thiladunmathi
- Miladunmaduva
- Maalhosmaduva
- Faadu Bur
- Mahal Atholhu
- Ari adhe Atholhu
- Felide Atholhu
- Mulakatholhu
- Nilande Atholhu
- Kolhumaduva
- Isaddunmathi
- Suvadinmathi
- Addu Fuvah Mulakatholhu
Restos arqueológicos de los primeros pobladores
Estos primeros maldivos no dejaron restos arqueológicos. Sus edificios probablemente fueron construidos con madera, hojas de palma y otros materiales perecederos, que se habrían deteriorado rápidamente con la sal y el viento del clima tropical. Además, los jefes o caciques no residían en elaborados palacios de piedra, ni su religión requería la construcción de grandes templos o recintos.
Primera historia escrita
La historia escrita más antigua de las Maldivas está marcada por la llegada de los cingaleses, descendientes del príncipe exiliado Magadha Vijaya de la antigua ciudad conocida como Sinhapura en el noreste de la India. Él y su grupo de varios cientos desembarcaron en Sri Lanka y algunos en las Maldivas alrededor del 543 al 483 a. Según el Mahavansa, uno de los barcos que navegaba con el Príncipe Vijaya, que fue a Sri Lanka alrededor del año 500 a.C., se fue a la deriva y llegó a una isla llamada Mahiladvipika, que es siendo identificado con las Maldivas. También se dice que en ese momento, la gente de Mahiladvipika solía viajar a Sri Lanka. Su establecimiento en Sri Lanka y las Maldivas marca un cambio significativo en la demografía y el desarrollo de la lengua indo-aria Dhivehi, que es más similar en gramática, fonología y estructura al cingalés, y especialmente al más antiguo Elu Prakrit, que tiene menos Pali.
Alternativamente, se cree que Vijaya y su clan procedían del oeste de la India, una afirmación respaldada por características lingüísticas y culturales, y descripciones específicas en las propias epopeyas, p. que Vijaya visitó Bharukaccha (Bharuch en Gujarat) en su barco en el viaje hacia el sur.
Philostorgius, un historiador griego de la Antigüedad tardía, escribió sobre un rehén entre los romanos, de la isla llamada Diva, que se supone que son las Maldivas, a quien bautizaron Teófilo. Teófilo fue enviado en la década de 350 para convertir a los himyaritas al cristianismo y fue a su tierra natal desde Arabia; regresó a Arabia, visitó Axum y se estableció en Antioquía.
Sistema de castas en Maldivas
La sociedad de Maldivas sirve como ejemplo de una estructura social que últimamente se ha desprendido de muchas características relacionadas con la estratificación y, al mismo tiempo, tal vez todavía se aferra a ciertos remanentes de la antigua sociedad de castas.
Período budista
A pesar de que se menciona brevemente en la mayoría de los libros de historia, el período budista de 1400 años tiene una importancia fundamental en la historia de las Maldivas. Fue durante este período que la cultura de las Maldivas, tal como la conocemos ahora, se desarrolló y floreció. El idioma maldivo, las primeras escrituras maldivas, la arquitectura, las instituciones gobernantes, las costumbres y los modales de los maldivos se originaron en la época en que Maldivas era un reino budista.
Antes de adoptar el budismo como su forma de vida, los maldivos habían practicado una forma antigua de hinduismo, tradiciones rituales conocidas como Śrauta, en la forma de venerar el Surya (el antigua casta gobernante eran de origen Aadheetta o Suryavanshi).
El budismo probablemente se extendió a las Maldivas en el siglo III a. C., en la época de Aśoka. Casi todos los restos arqueológicos en las Maldivas son de estupas y monasterios budistas, y todos los artefactos encontrados hasta la fecha muestran una iconografía budista característica. Los templos budistas (e hindúes) tenían forma de mandala, están orientados según los cuatro puntos cardinales, siendo la puerta principal hacia el este. Las estupas budistas antiguas se llaman "havitta", "hatteli" o "ustubu" por los maldivos según los diferentes atolones. Estas estupas y otros restos arqueológicos, como los cimientos de los edificios budistas Vihara, los muros compuestos y los baños de piedra, se encuentran en muchas islas de las Maldivas. Suelen estar enterrados bajo montículos de arena y cubiertos por vegetación. El historiador local Hassan Ahmed Maniku contó hasta 59 islas con sitios arqueológicos budistas en una lista provisional que publicó en 1990. Los monumentos más grandes de la era budista se encuentran en las islas que bordean el lado este del atolón Haddhunmathi.
A principios del siglo XI, Minicoy y Thiladhunmathi, y posiblemente otros atolones del norte, fueron conquistados por el emperador medieval Chola Tamil Raja Raja Chola I, convirtiéndose así en parte del Imperio Chola.
La unificación del archipiélago se atribuye tradicionalmente al rey Koimala. Según una leyenda del folclore maldivo, a principios del siglo XII d.C., un príncipe medieval llamado Koimala, un noble de la Raza del León de Sri Lanka, navegó a la isla de Rasgetheemu (literalmente "Ciudad de la Casa Real", o en sentido figurado "King's Town") en el atolón Maalhosmadulu del norte, y de allí a Malé, y estableció un reino, llamado Dheeva Mari Kingdom. Para entonces, la dinastía Aadeetta (Sol) (la casta gobernante Suryavanshi) había dejado de gobernar en Malé durante algún tiempo, posiblemente debido a las invasiones de los cholas del sur de la India en el siglo X. Koimala Kalou (Señor Koimala), que reinó como rey Maanaabarana, fue un rey de la dinastía Homa (Lunar) (el elenco gobernante Chandravanshi), que algunos historiadores llaman la Casa de Theemuge. Los soberanos de la dinastía Homa (lunar) se casaron con la dinastía Aaditta (sol). Esta es la razón por la que los títulos formales de los reyes de Maldivas hasta 1968 contenían referencias a "kula sudha ira", que significa "descendiente de la Luna y el Sol". No existe ningún registro oficial del reinado de la dinastía Aadeetta. Desde el reinado de Koimala, el trono de Maldivas también se conocía como Singaasana (Trono del León). Antes de eso, y en algunas situaciones desde entonces, también era conocido como el Saridhaaleys (Ivory Throne). Algunos historiadores le dan crédito a Koimala por liberar a las Maldivas del gobierno de Chola.
El interés occidental por los restos arqueológicos de las primeras culturas de las Maldivas comenzó con el trabajo de H.C.P. Bell, comisionado británico del Servicio Civil de Ceilán. Bell fue enviado por primera vez a las islas a fines de 1879 y regresó varias veces a las Maldivas para investigar ruinas antiguas. Estudió los montículos antiguos, llamados havitta o ustubu (estos nombres se derivan de chaitiya y stupa) (Dhivehi: hacerlo, que se encuentran en muchos de los atolones, por los maldivos.
Los primeros eruditos como H.C.P. Bell, que residió en Sri Lanka la mayor parte de su vida, afirma que el budismo llegó a las Maldivas desde Sri Lanka y que los antiguos maldivos habían seguido el budismo Theravada. Desde entonces, nuevos descubrimientos arqueológicos apuntan a influencias budistas Mahayana y Vajrayana, que probablemente llegaron a las islas directamente desde el subcontinente. Una urna descubierta en Maalhos (Ari Atoll) en la década de 1980 tiene un Vishvavajra inscrito con escritura protobengalí. Este texto estaba escrito en la misma escritura que se usaba en los antiguos centros budistas de aprendizaje en Nalanda y Vikramashila. También hay una pequeña estupa de Porites en el Museo donde los Budas Dhyani direccionales (Jinas) están grabados en sus cuatro puntos cardinales como en la tradición Mahayana. Algunos bloques de coral con temibles cabezas de guardianes también exhiben iconografía Vajrayana. El Servicio Arqueológico de la India (ASI) también ha encontrado restos budistas en la isla Minicoy, entonces parte del Reino de las Maldivas, en la segunda mitad del siglo XX. Entre estos restos merecen una mención especial una cabeza de Buda y los cimientos de piedra de un Vihara.
A mediados de la década de 1980, el gobierno de Maldivas permitió al explorador noruego Thor Heyerdahl excavar sitios antiguos. Heyerdahl estudió los antiguos montículos, llamados havitta por los maldivos, que se encuentran en muchos de los atolones. Algunos de sus descubrimientos arqueológicos de figuras de piedra y tallas de civilizaciones preislámicas se exhiben hoy en una sala lateral del pequeño Museo Nacional de Malé. La investigación de Heyerdahl indica que ya en el año 2000 a.C. Maldivas se encuentra en las rutas comerciales marítimas de las primeras civilizaciones egipcias, mesopotámicas y del valle del Indo.
Período islámico
Introducción al Islam
La importancia de los árabes como comerciantes en el Océano Índico en el siglo XII puede explicar en parte por qué el último rey budista de las Maldivas, Dhovemi, se convirtió al Islam en el año 1153 (o 1193, ya que ciertas placas de cobre otorgan una fecha posterior).. Acto seguido, el rey adoptó el título y el nombre musulmanes de Sultán Muhammad al Adil, iniciando una serie de seis dinastías compuestas por ochenta y cuatro sultanes y sultanas que duró hasta 1932, cuando el sultanato pasó a ser electivo. El título formal del sultán hasta 1965 era Sultán de la tierra y el mar, señor de las doce mil islas y sultán de las Maldivas, que venía con el estilo Alteza.
La persona que tradicionalmente se consideraba responsable de esta conversión era un visitante musulmán sunita llamado Abu al-Barakat Yusuf al-Barbari. Su tumba venerada ahora se encuentra en los terrenos de Medhu Ziyaaraiy al otro lado de la calle de la Mezquita Hukuru en la capital Malé. Construida en 1656, esta es la mezquita más antigua de Malé.
Siguiendo el concepto islámico de que antes del Islam hubo una época de Jahiliya (ignorancia), en los libros de historia utilizados por los maldivos, la introducción del Islam a finales del siglo XII se considera la piedra angular de la historia del país..
En comparación con otras áreas del sur de Asia, la conversión de Maldivas al Islam ocurrió relativamente tarde. Los comerciantes árabes habían convertido a las poblaciones en la costa de Malabar desde el siglo VII, y el conquistador árabe Muhammad Bin Qāsim había convertido grandes extensiones de Sindh al Islam aproximadamente al mismo tiempo. Las Maldivas siguieron siendo un reino budista durante otros quinientos años (quizás el país budista más al suroeste) hasta la conversión al Islam.
El documento conocido como Dhanbidhū Lōmāfānu brinda información sobre la supresión del budismo en el atolón Haddhunmathi del sur, que había sido un importante centro de esa religión. Los monjes fueron llevados a Malé y decapitados, el Satihirutalu (el chattravali o chattrayashti que corona una estupa) fue roto para desfigurar los numerosos estupasmos y las estatuas de Vairocana, el Buda trascendente de la región del mundo medio, fueron destruidas.
El interés árabe en Maldivas también se reflejó en la residencia allí en la década de 1340 de Ibn Battutah. El conocido viajero del norte de África escribió que se creía que un marroquí, un tal Abu al-Barakat Yusuf al-Barbari, había sido el responsable de difundir el Islam en las islas, convenciendo al rey local después de haber sometido Ranna Maari, un demonio que viene del mar. Aunque este informe ha sido cuestionado en fuentes posteriores, explica algunos aspectos cruciales de la cultura maldiva. Por ejemplo, históricamente el árabe ha sido el idioma principal de la administración allí, en lugar de los idiomas persa y urdu utilizados en los estados musulmanes cercanos. Otro vínculo con el norte de África fue la escuela de jurisprudencia Maliki, utilizada en la mayor parte del norte de África, que fue la oficial en las Maldivas hasta el siglo XVII.
El bereber musulmán Abu al-Barakat Yusuf al-Barbari, es tradicionalmente acreditado por esta conversión. Según la historia contada a Ibn Battutah, se construyó una mezquita con la inscripción: 'El sultán Ahmad Shanurazah aceptó el Islam de la mano de Abu al-Barakat Yusuf al-Barbari'. Algunos eruditos han sugerido la posibilidad de que Ibn Battuta leyera mal los textos maldivos y tuviera un sesgo hacia la narrativa magrebí del norte de África de este Shaykh, en lugar del relato de los orígenes de África oriental que también se conocía en ese momento. Incluso cuando Ibn Battuta visitó las islas, el gobernador de la isla en ese momento era Abd Aziz Al Mogadishawi, un somalí.
Los académicos han planteado otro escenario en el que Abu al-Barakat Yusuf al-Barbari podría haber sido nativo de Barbera, un importante puerto comercial en la costa noroeste de Somalia. Barbara o Barbaroi (bereberes), como los geógrafos árabes medievales y griegos antiguos se referían a los antepasados de los somalíes, respectivamente. Esto también se ve cuando Ibn Batuta visitó Mogadishu, menciona que el sultán en ese momento, "Abu Bakr ibn Shaikh Omar", era bereber. Ibn Batuta afirma que el rey de Maldivas fue convertido por Abu al-Barakat Yusuf al-Barbari (que significa Abdul Barakat el bereber).
Otra interpretación, sostenida por las crónicas históricas locales más confiables, Raadavalhi y Taarikh, es que Abu al-Barakat Yusuf al-Barbari era Abdul Barakat Yusuf Shams ud- Dīn at-Tabrīzī, también conocido localmente como Tabrīzugefānu. En la escritura árabe, las palabras al-Barbari y al-Tabrizi son muy parecidas, debido al hecho de que en ese momento, el árabe tenía varias consonantes que parecían idénticas y solo podían diferenciarse por el contexto general (esto ha cambiado desde entonces por la adición de Puntos encima o debajo de las letras para aclarar la pronunciación: por ejemplo, la letra 'B' en árabe moderno tiene un punto debajo, mientras que la letra 'T' parece idéntica excepto que tiene dos puntos encima.). "ٮوسڡ الٮٮرٮرى" podría leerse como "Yusuf at-Tabrizi" o "Yusuf al-Barbari".
Conchas de cauri y comercio de fibra de coco
Los habitantes de Medio Oriente se interesaron en Maldivas debido a su ubicación estratégica. La gente de mar de Oriente Medio acababa de empezar a hacerse cargo de las rutas comerciales del Océano Índico en el siglo X y descubrió que Maldivas era un enlace importante en esas rutas. Las Maldivas fue la primera llegada a tierra para los comerciantes de Basora, navegando hacia Sri Lanka o el sudeste asiático. Bengala fue uno de los principales socios comerciales de las Maldivas. El comercio involucraba principalmente conchas de cauri y fibra de coco.
Las Maldivas tenían un suministro abundante de conchas de cauri, una forma de moneda que se usaba ampliamente en toda Asia y partes de la costa este de África desde la antigüedad. La moneda de concha importada de las Maldivas se utilizó como moneda de curso legal en el Sultanato de Bengala y Mughal Bengal, junto con el oro y la plata. Las Maldivas recibieron arroz a cambio de conchas de cauri. El comercio de conchas de cauri de Bengala-Maldivas fue la red de comercio de divisas de conchas más grande de la historia. En las Maldivas, los barcos podían llevar agua fresca, frutas y la deliciosa carne roja ahumada en canasta del bonito negro, un manjar exportado a Sindh, China y Yemen. La gente del archipiélago fue descrita como gentil, civilizada y hospitalaria. Producían utensilios de latón, así como finos tejidos de algodón, exportados en forma de sarongs y turbantes. Estas industrias locales deben haber dependido de materias primas importadas.
El otro producto esencial de las Maldivas era el coir, la fibra de la cáscara de coco seca. Curado en hoyos, golpeado, hilado y luego retorcido en cordeles y cuerdas, la cualidad sobresaliente del bonote es su resistencia al agua salada. Cosió y arregló los dhows que surcaban el Océano Índico. La fibra de coco de Maldivas se exportó a Sindh, China, Yemen y el Golfo Pérsico. 'Es más fuerte que el cáñamo', escribió Ibn Battuta, 'y se usa para unir las tablas de los dhows sindhi y yemení, porque este mar abunda en arrecifes, y si las tablas estuvieran aseguradas con hierro clavos, se romperían en pedazos cuando la embarcación chocara contra una roca. La fibra de coco le da mayor elasticidad al bote, para que no se rompa."
Periodo Colonial
Hegemonía portuguesa y holandesa
En 1558, los portugueses se establecieron en las Maldivas, que administraron desde su colonia principal en Goa. Intentaron imponer el cristianismo a los lugareños. Quince años después, un líder local llamado Muhammad Thakurufaanu al-A'uẓam organizó una revuelta popular y expulsó a los portugueses de las Maldivas. Este evento ahora se conmemora como el Día Nacional, y un pequeño museo y centro conmemorativo honra al héroe en su isla natal de Utheemu en el atolón norte de Thiladhummathi.
A mediados del siglo XVII, los holandeses, que habían reemplazado a los portugueses como potencia dominante en Ceilán, establecieron la hegemonía sobre los asuntos de las Maldivas sin involucrarse directamente en los asuntos locales, que se regían según costumbres islámicas centenarias.
Detalle de la 1662 Tabula Indiae orientalis por Frederik de Wit
Mapa del siglo XVIII por Pierre Mortier de los Países Bajos que representa con detalle las islas de las Maldivas.
1753 Van Keulen Mapa de Ari Atoll
1753 Van Keulen Mapa de Huvadu Atoll (inaccurate)
Protectorado británico
Los británicos expulsaron a los holandeses de Ceilán en 1796 e incluyeron Maldivas como área protegida británica.
Gran Bretaña se enredó con las Maldivas como resultado de disturbios domésticos que tuvieron como objetivo a la comunidad de colonos de comerciantes bora que eran súbditos británicos en la década de 1860. La rivalidad entre dos familias dominantes, el clan Athireege y el clan Kakaage, se resolvió y el primero ganó el favor de las autoridades británicas en Ceilán. El estatus de Maldivas como protectorado británico se registró oficialmente en un acuerdo de 1887.
El 16 de diciembre de 1887, el sultán de las Maldivas firmó un contrato con el gobernador británico de Ceilán para convertir las Maldivas en un estado protegido británico, cediendo así las islas. soberanía en materia de política exterior, pero conservando el autogobierno interno. El gobierno británico prometió protección militar y no injerencia en la administración local, que seguía estando regulada por las instituciones tradicionales musulmanas, a cambio de un tributo anual. El estado de las islas era similar al de otros protectorados británicos en la región del Océano Índico, incluidos Zanzíbar y los Estados de la Tregua.
Durante la era británica, que duró hasta 1965, las Maldivas continuaron gobernadas por una sucesión de sultanes. Fue un período durante el cual la autoridad y los poderes del sultán fueron asumidos de manera creciente y decisiva por el Ministro Principal, para gran disgusto del Gobernador General británico, que continuó tratando con el ineficaz Sultán. En consecuencia, Gran Bretaña alentó el desarrollo de una monarquía constitucional, y la primera Constitución fue proclamada en 1932. Sin embargo, los nuevos arreglos no favorecieron ni al anciano Sultán ni al astuto Ministro Principal, sino a una joven cosecha de reformistas educados en Gran Bretaña. Como resultado, turbas furiosas fueron instigadas contra la Constitución, que fue públicamente rota.
Las Maldivas solo se vieron afectadas marginalmente por la Segunda Guerra Mundial. El crucero auxiliar italiano Ramb I fue hundido frente al atolón de Addu en 1941.
Después de la muerte del sultán Majeed Didi y su hijo, los miembros del parlamento eligieron a Muhammad Amin Didi como la próxima persona en la línea sucesora del sultán. Pero Didi se negó a tomar el trono. Entonces, se llevó a cabo un referéndum y Maldivas se convirtió en una república, con Amin Didi como primer presidente electo, habiendo abolido el sultanato de 812 años. Mientras se desempeñaba como primer ministro durante la década de 1940, Didi nacionalizó la industria de exportación de pescado. Como presidente es recordado como un reformador del sistema educativo y promotor de los derechos de la mujer. Sin embargo, mientras estaba en Ceilán para recibir tratamiento médico, el pueblo de Malé provocó una revolución, encabezada por su adjunto Velaanaagey Ibraahim Didi. Cuando Amin Did regresó, fue confinado a la isla de Dhoonidhoo. Escapó a Malé y trató de tomar el control de Bandeyrige, pero fue golpeado por una multitud enfurecida y murió poco después.
Tras la caída del presidente Mohamed Amin Didi, se realizó un referéndum y el 98% de la población votó a favor de la restauración de la monarquía, por lo que el país fue nuevamente declarado Sultanato. Se eligió un nuevo Majilis del Pueblo, ya que el primero había sido disuelto tras el final de la revolución. Los miembros de los majilis especiales decidieron realizar una votación secreta para elegir un sultán, y el príncipe Muhammad Fareed Didi fue elegido como el 84º sultán en 1954. Su primer primer ministro fue Ehgamugey Ibraahim Ali Didi (más tarde Ibraahim Faamuladheyri Kilegefaan). El 11 de diciembre de 1957, el primer ministro se vio obligado a dimitir y Velaanagey Ibrahim Nasir fue elegido nuevo primer ministro al día siguiente.
Ilustración por CW Rosett El Gráfico, representando la veranda cantar (Fendaamathi Undholi) de palacio real (1885).
Una cabaña de Tottiyan de la isla masculina. Ilustración b Edgar Thurston, 1909.
Muhammad Amin Didi, Presidente de la Primera República de Maldivas (1953)
Presencia militar británica y secesión de Suvadive
A partir de la década de 1950, la historia política de Maldivas se vio influida en gran medida por la presencia militar británica en las islas. En 1954, la restauración del sultanato perpetuó el dominio del pasado. Dos años más tarde, el Reino Unido obtuvo permiso para restablecer su aeródromo RAF Gan en tiempos de guerra en el atolón Addu más al sur. Maldivas concedió a los británicos un contrato de arrendamiento de Gan por 100 años que les obligaba a pagar 2.000 libras esterlinas al año, así como unos 440.000 metros cuadrados en Hitaddu para instalaciones de radio. Esto sirvió como punto de partida para los vuelos militares británicos al Lejano Oriente y Australia, reemplazando a la RAF Mauripur en Pakistán, que había sido abandonada en 1956.
En 1957, sin embargo, el nuevo primer ministro, Ibrahim Nasir, pidió una revisión del acuerdo con el fin de acortar el contrato de arrendamiento y aumentar el pago anual, y anunció un nuevo impuesto sobre los barcos. Pero Nasir fue desafiado en 1959 por un movimiento secesionista local en los atolones del sur que se benefició económicamente de la presencia británica en Gan. Este grupo cortó lazos con el gobierno de Maldivas y formó un estado independiente, la República Unida de Suvadive, con Abdullah Afif como presidente. El estado de corta duración (1959-1963) tenía una población combinada de 20.000 habitantes repartidos por Huvadu, Addu y Fua Mulaku. Afeef abogó por el apoyo y el reconocimiento de Gran Bretaña en la edición del 25 de mayo de 1959 de The Times de Londres.
En cambio, la medida británica inicial de tibio apoyo a la pequeña nación disidente se retiró en 1961, cuando los británicos firmaron un tratado con las Islas Maldivas sin involucrar a Afeef. Después de ese tratado, los Suvadives tuvieron que soportar un embargo económico. En 1962, Nasir envió cañoneras desde Malé con la policía del gobierno a bordo para eliminar elementos que se opusieran a su gobierno. Un año después, la república de Suvadive fue desmantelada y Abdullah Afif se exilió a las Seychelles, donde murió en 1993.
Mientras tanto, en 1960 Maldivas había permitido que el Reino Unido siguiera utilizando las instalaciones de Gan y Hitaddu durante un período de treinta años, con el pago de 750 000 libras esterlinas durante el período de 1960 a 1965 con el propósito de Maldivas& #39; desarrollo economico.
La base se cerró en 1976 como parte de la mayor retirada británica de las fuerzas estacionadas permanentemente 'Este de Suez' iniciado por el gobierno laborista de Harold Wilson.
Campo RAF en Addu Atoll establecido en 1944 como base para barcos voladores que operan en el Océano Índico
RAF Corto Sunderland amarrado en la laguna de Addu Atoll, durante la Segunda Guerra Mundial
Un descanso de viento construido a partir de cajas de ración protege el pequeño campamento de RAF en Kelai, Islas Maldive, que sirve como una base refugiada para los barcos voladores que operan en el Océano Índico.
Abdullah Afif, líder de la República Unida de Suvadive secesionista (1959-1963)
Coat of arms of the secessionist United Suvadive Republic
Independencia
El 26 de julio de 1965, Maldivas obtuvo la independencia en virtud de un acuerdo firmado con el Reino Unido. El gobierno británico retuvo el uso de las instalaciones de Gan y Hithadhoo. En un referéndum nacional en marzo de 1968, los maldivos abolieron el sultanato y establecieron una república.
En línea con la política británica más amplia de descolonización, el 26 de julio de 1965 se firmó un acuerdo en nombre de Su Majestad el Sultán por Ibrahim Nasir Rannabandeyri Kilegefan, Primer Ministro, y en nombre de Su Majestad la Reina por Sir Michael Walker, británico Embajador designado en las Islas Maldivas, que puso fin a la responsabilidad británica de la defensa y los asuntos exteriores de Maldivas. Las islas lograron así la plena independencia política, con la ceremonia que tuvo lugar en la Residencia del Alto Comisionado Británico en Colombo. Después de esto, el sultanato continuó durante otros tres años bajo Muhammad Fareed Didi, quien se declaró rey en lugar de sultán.
El 15 de noviembre de 1967, se llevó a cabo una votación en el parlamento para decidir si Maldivas debería continuar como una monarquía constitucional o convertirse en una república. De los 44 miembros del parlamento, cuarenta votaron a favor de una república. El 15 de marzo de 1968 se llevó a cabo un referéndum nacional sobre la cuestión y el 81,23% de los participantes votaron a favor de establecer una república. La república fue declarada el 11 de noviembre de 1968, poniendo así fin a la monarquía de 853 años, que fue reemplazada por una república bajo la presidencia de Ibrahim Nasir, el ex primer ministro. Como el Rey había tenido poco poder real, esto se vio como un cambio cosmético y requirió pocas alteraciones en las estructuras de gobierno.
Presidencia Nasir
La Segunda República se proclamó en noviembre de 1968 bajo la presidencia de Ibrahim Nasir, quien había dominado cada vez más la escena política. Según la nueva constitución, Nasir fue elegido indirectamente para un mandato presidencial de cuatro años por el Majlis (legislatura) y su candidatura fue posteriormente ratificada por referéndum. Nombró a Ahmed Zaki como nuevo primer ministro.
En 1973, Nasir fue elegido para un segundo mandato en virtud de la constitución enmendada en 1972, que ampliaba el mandato presidencial a cinco años y que también preveía la elección del primer ministro por parte del Majlis. En marzo de 1975, el recién elegido primer ministro Zaki fue arrestado en un golpe incruento y desterrado a un atolón remoto. Los observadores sugirieron que Zaki se estaba volviendo demasiado popular y, por lo tanto, representaba una amenaza para la facción Nasir.
Durante la década de 1970, la situación económica en Maldivas sufrió un revés cuando el mercado de Sri Lanka para Maldivas' principal exportación de pescado seco se derrumbó. A los problemas se sumó la decisión británica en 1975 de cerrar su aeródromo en Gan. Un fuerte declive comercial siguió a la evacuación de Gan en marzo de 1976. Como resultado, la popularidad del gobierno de Nasir sufrió. El período de gobierno autoritario de 20 años de Maldivas bajo Nasir terminó abruptamente en 1978 cuando huyó a Singapur. Una investigación posterior reveló que se había fugado con millones de dólares del erario público.
A Nasir se le atribuye ampliamente la modernización de las Maldivas, aisladas durante mucho tiempo y casi desconocidas, y su apertura al resto del mundo, incluso mediante la construcción del primer aeropuerto internacional (Aeropuerto Internacional de Malé, 1966) y la incorporación de Maldivas a la membresía de las Naciones Unidas.. Sentó las bases de la nación mediante la modernización de la industria pesquera con embarcaciones mecanizadas y el inicio de la industria del turismo, los dos principales impulsores de la economía maldiva actual. Se le atribuyó muchas otras mejoras, como la introducción de un plan de estudios moderno basado en el inglés en las escuelas administradas por el gobierno y la concesión del voto a las mujeres maldivas en 1964. Trajo la televisión y la radio al país con la formación de Television Maldives. y Radio Maldives para transmitir señales de radio en todo el país. Abolió el Vaaru, un impuesto a las personas que vivían en las islas fuera de Malé.
El turismo en las Maldivas comenzó a desarrollarse a principios de la década de 1970. El primer centro turístico en Maldivas fue Kurumba Maldives, que recibió a los primeros huéspedes el 3 de octubre de 1972. El primer censo preciso se realizó en diciembre de 1977 y mostró 142.832 personas que residen en Maldivas. Cuando Nasir renunció al poder, Maldivas estaba libre de deudas y la línea naviera nacional con más de 40 barcos seguía siendo una fuente de orgullo nacional.
Nasir fue criticado por sus métodos autoritarios contra los oponentes y por sus métodos férreos para manejar una insurrección de los isleños de Addu que formaron un gobierno disidente de corta duración, la República Unida de Suvadives, con vínculos más estrechos con los británicos. La introducción apresurada de Nasir del alfabeto latino (Malé Latin) en 1976 en lugar de la escritura local Thaana, supuestamente para permitir el uso de máquinas de télex en la administración local, fue ampliamente criticada. Clarence Maloney, antropólogo estadounidense radicado en Maldivas, lamentó las inconsistencias del "Dhivehi Latin" que ignoró todas las investigaciones lingüísticas anteriores sobre el idioma maldivo y no siguió la transliteración del índico estándar moderno. En el momento de la romanización, los funcionarios de cada isla debían usar solo una escritura y se convirtieron en analfabetos de la noche a la mañana. Los funcionarios se sintieron aliviados cuando el presidente Maumoon restableció la escritura Tāna poco después de que asumió el poder en 1978. Sin embargo, el latín malé sigue siendo ampliamente utilizado.
Presidencia de Maumoon
Cuando el segundo mandato de Ibrahim Nasir estaba llegando a su fin, decidió no buscar la reelección y, en junio de 1978, se convocó al Majlis para que nominara a un candidato presidencial. Nasir recibió 45 votos (a pesar de su intención declarada de no buscar la reelección), con los 3 votos restantes para Maumoon Abdul Gayoom, ex profesor universitario y embajador de Maldivas ante las Naciones Unidas. Se llamó a otra votación el 16 de junio. Maumoon recibió 27 votos, lo que permitió que su nombre se presentara como el único candidato. Cinco meses después, fue elegido nuevo presidente de Maldivas, con el 92,96% de los votos (luego sería reelegido cinco veces como candidato único). La elección pacífica fue vista como el comienzo de un período de estabilidad política y desarrollo económico en vista de la prioridad de Maumoon de desarrollar las islas más pobres. En 1978, Maldivas se unió al Fondo Monetario Internacional y al Banco Mundial. El turismo también ganó importancia para la economía local, llegando a más de 120.000 visitantes en 1985. La población local pareció beneficiarse del aumento del turismo y el correspondiente aumento de los contactos con el extranjero relacionados con varios proyectos de desarrollo.
Hubo tres intentos de derrocar al gobierno de Maumoon durante la década de 1980: en 1980, 1983 y 1988.
Mientras que los intentos de golpe de 1980 y 1983 contra la presidencia de Maumoon no se consideraron serios, el tercer intento de golpe en noviembre de 1988 alarmó a la comunidad internacional, ya que unos 80 mercenarios armados del grupo militante tamil PLOTE aterrizaron en Malé antes del amanecer. a bordo de buques de carga usados que habían tardado casi 2 días en llegar a Male' y fracasó en el control de la ciudad capital. El plan estaba mal preparado y al mediodía los militantes de la PLOTE y los aliados de Maldivas huyeron del país al darse cuenta de que ya habían perdido. Poco después de que los militantes se fueran, el ejército indio llegó a pedido del presidente Gayyoom, y sus cañoneras persiguieron a los barcos que los militantes de la PLOTE utilizaban como botes de escape. Diecinueve personas murieron en los combates, y varios tomados como rehenes también murieron cuando los Indian Gunships dispararon contra el buque que transportaba a los rehenes. Los mercenarios, y más tarde también el autor intelectual del intento de golpe de Estado, fueron juzgados y condenados a muerte, conmutada posteriormente por cadena perpetua. Algunos fueron indultados más tarde.
A pesar de los intentos de golpe, Maumoon cumplió tres mandatos presidenciales más. En las elecciones de 1983, 1988 y 1993, Maumoon recibió más del 95% de los votos. Aunque el gobierno no permitió ninguna oposición legal, Maumoon se opuso a principios de la década de 1990 por el crecimiento de la radicalización islamista y por algunos poderosos líderes empresariales locales.
El mandato de Maumoon estuvo marcado por varias denuncias de corrupción, así como denuncias de gobierno autocrático, abusos de los derechos humanos y corrupción. Los opositores de Maumoon y los grupos internacionales de derechos humanos lo habían acusado de emplear tácticas de terror contra los disidentes, como arrestos arbitrarios, detención sin juicio, tortura, confesiones forzadas y asesinatos por motivos políticos.
Siglo XXI
Democratización
Durante la última parte del gobierno de Maumoon, surgieron movimientos políticos independientes en Maldivas, que desafiaron al entonces gobernante Partido Dhivehi Rayyithunge (Partido del Pueblo de Maldivas, MPP) y exigieron una reforma democrática. Desde 2003, tras la muerte bajo custodia de un preso, Naseem, Maldivas experimentó varias manifestaciones antigubernamentales que pedían reformas políticas, más libertades y el fin de la tortura y la opresión. El periodista disidente Mohamed Nasheed se alzó para desafiar el gobierno autocrático de Maumoon. Nasheed fue encarcelado un total de 16 veces bajo el gobierno de Maumoon. Persistiendo en su activismo, fundó el Partido Democrático de Maldivas (MDP) en 2003 mientras estaba en el exilio. Su activismo, así como los disturbios civiles de ese año, presionaron a Maumoon para que permitiera reformas políticas graduales.
Violentas protestas estallaron en Malé el 20 de septiembre de 2003 después de que Evan Naseem, un preso, fuera asesinado en la prisión de Maafushi, después de la tortura más brutal, por parte del personal penitenciario. Un intento de encubrir la muerte se frustró cuando la madre del muerto descubrió las marcas de tortura en su cuerpo y lo hizo público, desencadenando así los disturbios. Un disturbio posterior en la prisión resultó en tres muertes cuando los guardias de policía de la prisión abrieron fuego contra los reclusos desarmados. Varios edificios gubernamentales fueron incendiados durante los disturbios. Como resultado de la presión de los reformistas, los guardias penitenciarios subalternos responsables de la muerte de Naseem fueron posteriormente juzgados, declarados culpables y sentenciados en 2005 en lo que se creía que era un juicio ficticio que evitó que se investigara a los oficiales superiores involucrados. El informe de una investigación sobre los tiroteos en la prisión fue fuertemente censurado por el Gobierno, citando "seguridad nacional" jardines. Los pro-reformistas afirman que esto fue para encubrir la cadena de autoridad y las circunstancias que llevaron a los asesinatos.
Hubo nuevas protestas en la ciudad capital de Maldivas, Malé, el 13 de agosto de 2004 (Viernes Negro), que parecen haber comenzado como una demanda por la liberación de cuatro activistas políticos detenidos. A partir de la noche del 12 de agosto de 2004, se involucraron hasta 5.000 manifestantes. Esta manifestación no planificada y desorganizada fue la mayor protesta de este tipo en la historia del país. Los manifestantes exigieron inicialmente la liberación de los prorreformistas arrestados en la tarde del 12 de agosto de 2004. A medida que la protesta seguía creciendo, la gente exigía la renuncia del presidente Maumoon Abdul Gayoom, que había estado en el poder desde 1978. Lo que comenzó como una manifestación pacífica terminó después de 22 horas, como el día más oscuro del país en la historia reciente. Varias personas resultaron gravemente heridas cuando el personal del Servicio de Seguridad Nacional de Maldivas (NSS), más tarde Fuerza de Defensa Nacional de Maldivas, usó porras antidisturbios y gases lacrimógenos contra civiles desarmados. Después de que, según los informes, dos policías fueran apuñalados, presuntamente por agentes provocadores del gobierno, el presidente Maumoon declaró el estado de emergencia y reprimió la manifestación, suspendiendo todos los derechos humanos garantizados por la Constitución, prohibiendo las manifestaciones y la expresión de opiniones críticas con el gobierno. Al menos 250 manifestantes a favor de la reforma fueron arrestados. Como parte del estado de emergencia y para evitar la información independiente de los hechos, el gobierno cortó el acceso a Internet y algunos servicios de telefonía móvil a Maldivas los días 13 y 14 de agosto de 2004.
Como resultado de estas actividades, finalmente se permitieron los partidos políticos en junio de 2005. Los principales partidos registrados en Maldivas son: el Partido Democrático de Maldivas (MDP), el Partido Dhivehi Raiyyithunge (DRP), el Partido Democrático Islámico (IDP) y el Partido Adhaalath, también conocido como el Partido Adhaalath. El primer partido en registrarse fue el MDP encabezado por figuras populares de la oposición como Mohamed Nasheed (Anni) y Mohamed Latheef (Gogo). El siguiente fue el Partido Dhivehi Raiyyithunge (DRP) encabezado por el entonces presidente Maumoon.
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El 12 de agosto de 2005 estallaron nuevos disturbios civiles en Malé, el atolón Gaafu Dhaalu y el atolón Addu de las Maldivas, que llevaron a eventos que apoyaron la reforma democrática del país. Estos disturbios fueron provocados por el arresto de Mohamed Nasheed, un crítico abierto del presidente Maumoon Abdul Gayoom, y la posterior demolición de la tienda Dhunfini, utilizada por los miembros del Partido Democrático de Maldivas (MDP) para sus reuniones. Los partidarios del MDP se apresuraron a manifestarse. Comenzaron a pedir la renuncia de Maumoon Abdul Gayoom, poco después del arresto de Nasheed. Se realizaron varios arrestos la primera noche seguidos de la demolición de la tienda Dhunfini. La demolición complicó aún más la situación provocando disturbios. Los disturbios se tornaron violentos la tercera noche, el 14 de agosto de 2005, debido a los métodos empleados en los intentos de la autoridad por detener la manifestación. Los disturbios continuaron de forma intermitente durante tres noches, del 12 al 14 de agosto de 2005. El 15 de agosto de 2005, el levantamiento se controló con la presencia de fuertes medidas de seguridad en los alrededores de Malé. Casi una cuarta parte de la ciudad tuvo que ser acordonada durante los disturbios.
Impacto del tsunami
El 26 de diciembre de 2004, tras el terremoto del Océano Índico de 2004, las Maldivas fueron devastadas por un tsunami. Se informó que solo nueve islas escaparon a las inundaciones, mientras que cincuenta y siete islas sufrieron daños graves en la infraestructura crítica, catorce islas tuvieron que ser evacuadas por completo y seis islas fueron destruidas. Otras veintiuna islas turísticas se vieron obligadas a cerrar debido a daños graves. El daño total se estimó en más de 400 millones de dólares estadounidenses, o alrededor del 62 % del PIB. Según los informes, 102 maldivos y 6 extranjeros murieron en el tsunami. El impacto destructivo de las olas en las islas bajas fue mitigado por el hecho de que no había plataforma continental o masa de tierra sobre la cual las olas pudieran ganar altura. Se informó que las olas más altas tenían 14 pies (4,3 m) de altura.
Presidencia de Nasheed
Los movimientos de protesta provocaron un cambio significativo en la estructura política. Una nueva Constitución fue ratificada en agosto de 2008, allanando el camino para la primera elección presidencial multipartidista del país dos meses después. De pie como candidato del DRP, Maumoon perdió en la segunda vuelta de las elecciones, en la que recibió el 45,75 % de los votos frente al 54,25 % de sus oponentes. El candidato presidencial del MDP, Mohamed Nasheed, sucedió en consecuencia a Maumoon como presidente el 11 Noviembre de 2008, con el candidato de Gaumee Itthihaad, Mohammed Waheed Hassan, en el nuevo cargo de vicepresidente. En las elecciones parlamentarias de 2009, el Partido Democrático de Maldivas del presidente Nasheed recibió la mayor cantidad de votos con un 30,81 % y obtuvo 26 escaños, aunque el MPP de Maumoon, con un 24,62 % de los votos, recibió la mayor cantidad de escaños (28).
El gobierno del presidente Mohamed Nasheed enfrentó muchos desafíos, incluida la enorme deuda que dejó el gobierno anterior, la recesión económica que siguió al tsunami de 2004, el gasto excesivo (mediante la sobreimpresión de la moneda local rufiyaa) durante su régimen, el desempleo, la corrupción, y el aumento del consumo de drogas.
El impuesto sobre los bienes se impuso por primera vez en el país y se redujeron los derechos de importación en muchos bienes y servicios. Se otorgaron prestaciones de bienestar social a las personas mayores de 65 años, las familias monoparentales y las personas con necesidades especiales. El 10 de noviembre de 2008, Nasheed anunció la intención de crear un fondo de riqueza soberana con el dinero obtenido del turismo que podría usarse para comprar tierras en otros lugares para que el pueblo de Maldivas se reubique en caso de que el aumento del nivel del mar debido al cambio climático inunde el país. Según los informes, el gobierno consideró ubicaciones en Sri Lanka e India debido a las similitudes culturales y climáticas, y tan lejos como Australia. En octubre de 2009, se llevó a cabo una reunión de gabinete bajo el agua (los ministros usaron equipo de buceo y se comunicaron con señales manuales) para dar a conocer al resto del mundo la amenaza del calentamiento global en las islas bajas de las Maldivas.
Una serie de protestas pacíficas que estallaron en las Maldivas el 1 de mayo de 2011. Continuarían, y finalmente escalaron hasta la renuncia del presidente Mohamed Nasheed en circunstancias controvertidas en febrero de 2012.
Los manifestantes protestaban por lo que consideraban una mala gestión de la economía por parte del gobierno y pedían la destitución del presidente Mohamed Nasheed. El principal partido de oposición política del país, el Partido Dhivehi Rayyithunge (Partido del Pueblo de Maldivas) dirigido por el expresidente Maumoon Abdul Gayoom, acusó al presidente Nasheed de "hablar de democracia pero no ponerla en práctica".; La causa principal de las protestas fue el aumento de los precios de las materias primas y la mala situación económica del país.
Presidencia de Waheed
Nasheed renunció el 7 de febrero de 2012 luego de semanas de protestas luego de que ordenara al ejército arrestar a Abdulla Mohamed, presidente del Tribunal Penal, el 16 de enero. La policía de Maldivas se unió a los manifestantes después de negarse a usar la fuerza contra ellos y se hizo cargo de la estación de televisión estatal y cambió por la fuerza el llamado del líder del partido opositor Maumoon Abdul Gayoom para que la gente saliera a protestar. El ejército de Maldivas luego se enfrentó con la policía y otros manifestantes que estaban con la policía. Durante todo este tiempo, ninguno de los manifestantes intentó invadir ninguna instalación de seguridad, incluida la sede del MNDF. El Presidente del Tribunal Supremo fue puesto en libertad después de que Nasheed renunciara a su cargo.
El vicepresidente Mohammed Waheed Hassan Manik prestó juramento como nuevo presidente de Maldivas. Los partidarios del expresidente Nasheed se enfrentaron con el personal de seguridad durante una manifestación el 12 de julio de 2012, en busca de la destitución del presidente Waheed.
Nasheed declaró al día siguiente que lo obligaron a dejar el cargo a punta de pistola, mientras que los partidarios de Waheed sostuvieron que la transferencia del poder fue voluntaria y constitucional. Una reunión posterior de la Commonwealth británica concluyó que no podía "determinar de manera concluyente la constitucionalidad de la renuncia del presidente Nasheed", pero pidió una investigación internacional. Las Maldivas' La Comisión Nacional de Investigación, designada para investigar el asunto, encontró que no había evidencia para respaldar la versión de los hechos de Nasheed.
Muchos países, incluidos los Estados Unidos y el Reino Unido, abandonaron rápidamente a Nasheed y, en cambio, apoyaron a su sucesor. (Estados Unidos dio marcha atrás a fines de 2012 en respuesta a las críticas generalizadas). El 23 de febrero de 2012, la Commonwealth suspendió a Maldivas de su organismo de control de la democracia y los derechos humanos mientras se investigaba el derrocamiento, y respaldó la convocatoria de elecciones de Nasheed antes finales de 2012.
El 8 de octubre, Nasheed fue arrestado después de no comparecer ante el tribunal para enfrentar los cargos de que ordenó el arresto ilegal de un juez mientras ocupaba el cargo. Sin embargo, sus partidarios afirman que esta detención tuvo motivaciones políticas para evitar que hiciera campaña para las elecciones presidenciales de 2013.
En marzo de 2013, el expresidente Nasheed fue condenado en virtud de las leyes antiterroristas del país por ordenar el arresto de un juez presuntamente corrupto en 2012 y encarcelado durante 13 años. Maldivas' Los socios internacionales, incluidos la UE, EE. UU., el Reino Unido y las Naciones Unidas, han dicho que su juicio apresurado tuvo graves fallas luego de que un panel de la ONU falló a favor del ex presidente. El Grupo de Trabajo de la ONU sobre la Detención Arbitraria ha pedido su liberación inmediata. Nasheed también apeló al primer ministro indio, Narendra Modi.
Presidencia de Yameen
Cuando Nasheed fue encarcelado, el presidente Mohammed Waheed Hassan anunció que se celebrarían elecciones presidenciales en 2013. Las elecciones de finales de 2013 fueron muy disputadas. El expresidente Mohammed Nasheed obtuvo la mayor cantidad de votos en la primera ronda. Contrariamente a la evaluación de los observadores electorales internacionales, la Corte Suprema citó irregularidades y la anuló. Al final, la oposición se combinó para obtener la mayoría. Abdulla Yameen, medio hermano del expresidente Maumoon, asumió la presidencia.
Yameen implementó un cambio de política exterior hacia un mayor compromiso con China, estableciendo relaciones diplomáticas entre los dos países. Yameen empleó el Islam como una herramienta de política de identidad, enmarcando la movilización religiosa como la solución a los intentos occidentales percibidos de socavar la soberanía nacional de Maldivas. La política de Yameen de conectar el Islam con la retórica antioccidental representó un nuevo desarrollo.
El 28 de septiembre de 2015 hubo un intento de asesinato del presidente Abdulla Yameen cuando regresaba de Arabia Saudita después de la peregrinación del hajj. Cuando su lancha rápida atracaba en Malé, se produjo una explosión a bordo. En medio de gritos, la puerta derecha de la lancha cayó sobre el malecón y había una densa humareda. Tres personas resultaron heridas, incluida su esposa, pero el presidente logró salir ileso.
En una investigación de la explosión contra el presidente, el 24 de octubre de 2015, el vicepresidente de Maldivas, Ahmed Adeeb, fue arrestado en el aeropuerto a su regreso de una conferencia en China. 17 de los seguidores de Adheeb también fueron arrestados por 'delitos contra el orden público'. El gobierno instituyó una represión más amplia contra la disidencia política.
El 4 de noviembre de 2015, el presidente Abdulla Yameen declaró un estado de emergencia de 30 días antes de una manifestación antigubernamental planificada. Al día siguiente, según el proyecto de ley Estado de emergencia presentado por el presidente, el Majlis del pueblo decidió acelerar el proceso para destituir al vicepresidente Ahmed Adeeb mediante un voto de censura que fue presentado por PPM Parlamento que el período previsto originalmente. Como resultado, el Majlis aprobó el voto de censura con una mayoría de 61 miembros a favor, destituyendo a Adeeb del cargo de vicepresidente en el proceso. El 10 de noviembre de 2015, el presidente Yameen revocó el estado de emergencia alegando que no quedaban amenazas inminentes en el país.
Crecimiento del radicalismo islámico
Aunque la imagen popular de las Maldivas es la de un paraíso vacacional, sus jóvenes radicalizados se están alistando en cantidades significativas para luchar por los militantes del Estado Islámico en el Medio Oriente.
A fines de la década de 1990, el wahabismo desafió las prácticas moderadas más tradicionales. Después del tsunami de 2004, los predicadores financiados por Arabia Saudita ganaron influencia. Dentro de un corto período de una década, las prácticas fundamentalistas dominaron la cultura. The Guardian estima que entre 50 y 100 combatientes se han unido a ISIS y al Qaeda desde las Maldivas. El Financial Times pone el número en 200. La mayoría de los radicales son hombres jóvenes que sufren letargo, desempleo, abuso de drogas y la necesidad de demostrar su masculinidad. La radicalización a menudo ocurre en la cárcel donde "lo único que se puede leer es el Corán o la literatura religiosa". También hay muchos militantes mayores y jóvenes que los admiran."
Presidencia de Ibrahim Mohamed Solih
Ibrahim Mohamed Solih fue seleccionado como el nuevo candidato presidencial de la coalición de partidos de oposición en las elecciones de 2018, cuando el expresidente Mohamed Nasheed cambió de opinión acerca de postularse. En las elecciones de 2018, Ibrahim Mohamed Solih obtuvo la mayor cantidad de votos y prestó juramento como nuevo presidente de Maldivas el 17 de noviembre de 2018, cuando expiró el mandato de cinco años de Abdulla Yameen. Solih se convirtió en el séptimo presidente de las Maldivas y el tercer presidente elegido democráticamente del país. Prometió luchar contra la corrupción generalizada e investigar los abusos contra los derechos humanos del régimen anterior. También hubo un cambio en las relaciones exteriores. Su predecesor, Abdulla Yameen, era políticamente muy cercano a China con algunas opiniones "anti-India" actitud, pero el presidente Solih reafirmó la anterior 'Política India-Primero', y Maldivas e India fortalecieron su estrecha relación.
El 19 de noviembre de 2018, Solih anunció que Maldivas regresaría a la Commonwealth of Nations, una decisión recomendada por su gabinete, considerando que Maldivas fue una república en la Commonwealth of Nations desde 1982 hasta 2016. El 1 de febrero de 2020, Maldivas se reincorporó oficialmente a la Commonwealth.
En las elecciones parlamentarias de abril de 2019, el Partido Democrático de Maldivas (MDP) del presidente Ibrahim Mohamed Solih obtuvo una victoria aplastante. Tomó 65 de los 87 escaños del parlamento. Esta fue la primera vez que un solo partido pudo obtener un número tan alto de escaños en el parlamento en la historia de Maldivas. El expresidente Abdulla Yameen fue condenado a cinco años de prisión en noviembre de 2019 por lavado de dinero. El Tribunal Superior confirmó la sentencia de cárcel en enero de 2021. El Tribunal Supremo absolvió a Yameen de los cargos el 30 de noviembre de 2021 debido a la falta de pruebas sustanciales.
Obras citadas
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que está en el dominio público: Ryavec, Karl E. (1995). "Maldivas". En Metz, Helen Chapin (ed.). Océano Índico: cinco países insulares (3a edición). Washington, D.C.: División Federal de Investigación, Biblioteca del Congreso. ISBN 0-8444-0857-3. OCLC 32508646.
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