Historia de la dinastía Qing

La historia de la dinastía Qing comenzó en 1636, cuando el cacique manchú Hong Taiji fundó la dinastía, y duró hasta 1912, cuando el emperador Puyi abdicó del trono en respuesta a la Revolución Xinhai. La dinastía imperial final en China, la dinastía Qing, alcanzó alturas de poder a diferencia de cualquiera de las dinastías chinas que la precedieron, participando en una expansión territorial a gran escala. Sin embargo, la incapacidad de la dinastía Qing para contrarrestar con éxito el imperialismo occidental y japonés finalmente condujo a su caída, y la inestabilidad que surgió en China durante los últimos años de la dinastía allanó el camino para la Era de los Señores de la Guerra.

Aunque no fundó oficialmente la dinastía Qing, el gobernante Jin posterior, Nurhaci (entonces vasallo de la dinastía Ming) sentó las bases para su surgimiento a través de sus políticas de unir varias tribus Jurchen, consolidar el sistema militar de las Ocho Banderas y conquistar territorio de los Ming. y las dinastías Joseon. Su hijo, Hong Taiji, quien fundó oficialmente la dinastía Qing, consolidó los territorios que había heredado de Nurhaci y sentó las bases para la conquista de la dinastía Ming, aunque murió antes de que esto se lograra. Bajo el gobierno del emperador Shunzhi, la dinastía Qing conquistó la mayor parte del territorio de la dinastía Ming, persiguiendo a los remanentes leales a las provincias del suroeste y estableciendo la base del gobierno Qing sobre China propiamente dicha. Su regente Dorgon implementó el infame decreto de la cola, obligando a los chinos a adoptar el peinado. El emperador Kangxi ascendió al trono en 1662 y gobernó durante 61 años hasta 1722. Durante su reinado, la dinastía Qing entró en una era de prosperidad conocida como la era del Alto Qing. La Revuelta de los Tres Feudatarios fue reprimida bajo su reinado y se resolvieron varios conflictos fronterizos. Le sucedió el emperador Yongzheng, que demostró ser un reformador capaz. Bajo el reinado de él y su hijo, el emperador Qianlong, el ejército Qing participó en las Diez Grandes Campañas en la frontera china. Durante este período, la dinastía Qing, a través de sus conquistas militares, alcanzó una extensión territorial nunca antes vista en la historia de China. la dinastía Qing entró en una era de prosperidad conocida como la era del Alto Qing. La Revuelta de los Tres Feudatarios fue reprimida bajo su reinado y se resolvieron varios conflictos fronterizos. Le sucedió el emperador Yongzheng, que demostró ser un reformador capaz. Bajo el reinado de él y su hijo, el emperador Qianlong, el ejército Qing participó en las Diez Grandes Campañas en la frontera china. Durante este período, la dinastía Qing, a través de sus conquistas militares, alcanzó una extensión territorial nunca antes vista en la historia de China. la dinastía Qing entró en una era de prosperidad conocida como la era del Alto Qing. La Revuelta de los Tres Feudatarios fue reprimida bajo su reinado y se resolvieron varios conflictos fronterizos. Le sucedió el emperador Yongzheng, que demostró ser un reformador capaz. Bajo el reinado de él y su hijo, el emperador Qianlong, el ejército Qing participó en las Diez Grandes Campañas en la frontera china. Durante este período, la dinastía Qing, a través de sus conquistas militares, alcanzó una extensión territorial nunca antes vista en la historia de China. el ejército Qing participó en las Diez Grandes Campañas en la frontera china. Durante este período, la dinastía Qing, a través de sus conquistas militares, alcanzó una extensión territorial nunca antes vista en la historia de China. el ejército Qing participó en las Diez Grandes Campañas en la frontera china. Durante este período, la dinastía Qing, a través de sus conquistas militares, alcanzó una extensión territorial nunca antes vista en la historia de China.

Sin embargo, el gran tamaño del imperio Qing y su economía estancada pronto comenzarían a pasar factura. La corrupción comenzó a ser un problema cada vez más generalizado, ya que funcionarios chinos como Heshen robaban regularmente ingresos fiscales y fondos públicos, lo que provocó una hambruna generalizada entre el público chino. El emperador Jiaqing intentó acabar con la corrupción y reprimió las rebeliones del Loto Blanco y Miao. Su sucesor, el emperador Daoguang, intentó suprimir el comercio de opio en China, lo que llevó a la dinastía Qing a entrar en conflicto con los británicos en la Primera Guerra del Opio. La guerra resultó en una humillante derrota china y el Tratado de Nanjing, un "tratado desigual" que cedió la isla de Hong Kong a los británicos y otorgó numerosas concesiones económicas a Gran Bretaña. En 1856, Las tensiones adicionales entre la dinastía Qing y las potencias extranjeras llevaron al estallido de la Segunda Guerra del Opio, que resultó en la firma de más "tratados desiguales" por parte del gobierno chino. En medio de un contexto de crecientes problemas económicos, tensión sectaria e intervenciones extranjeras, estalló la Rebelión de Taiping en 1850. Dirigidos por el revolucionario cristiano Hong Xiuquan, los rebeldes establecieron el Reino Celestial de Taiping. La rebelión finalmente se convirtió en uno de los conflictos más sangrientos de la historia, matando aproximadamente de 20 a 30 millones de personas y resultó ser una victoria pírrica en el mejor de los casos para la dinastía Qing, ya que colapsaría menos de 50 años después de la rebelión. La rebelión resultó en un aumento de la tensión sectaria y un regionalismo acelerado, en lo que resultaría ser un presagio de la Era de los Señores de la Guerra que vendría después de la caída de los Qing.

A pesar de estos problemas, la dinastía Qing continuó después de la rebelión, con la emperatriz viuda Cixi como su cabeza efectiva desde 1861 hasta 1908. Fue una reformadora moderada y supervisó la Restauración Tongzhi. La rebelión de los bóxers del cambio de siglo ejemplificó el descontento popular y condujo a una coalición internacional que invadió China para proteger a los ciudadanos e intereses extranjeros. Cixi se puso del lado de los rebeldes y las fuerzas combinadas de la coalición le propinaron una derrota decisiva. La muerte de Cixi en 1908 dejó al país en graves problemas y sin un líder efectivo. El emperador, Puyi, era un niño pequeño y el control de su regencia fue disputado ferozmente. Yuan Shikai se las arregló para llegar al poder como presidente de una República ineficaz y forzó la abdicación de Puyi, el último emperador, en 1912. Esto puso fin a la dinastía Qing y a más de 2, 000 años de dominio imperial en China. Shikai gobernó brevemente como dictador, pero demostró ser incapaz de gobernar toda China, y el país se dividió, y no se reunió por completo hasta 1928 bajo Chiang Kai-shek. En 1917 se produjo una restauración breve e ineficaz de la dinastía con Puyi a la cabeza, emblema de los conflictos caóticos e inconclusos que asolarían a China hasta el dominio del Kuomintang.

Formación del estado manchú

Visión de conjunto

La dinastía Qing no fue fundada por los chinos Han, que constituyen la mayoría de la población china, sino por los manchúes, descendientes de un pueblo agrícola sedentario conocido como Jurchen, un pueblo tungus que vivía en la región que ahora comprende las provincias chinas de Jilin. y Heilongjiang. A veces se confunde a los manchúes con un pueblo nómada, lo cual no era. Los primeros escritores europeos habían usado el término "tártaro" indiscriminadamente para todos los pueblos del norte de Eurasia, pero en los escritos misioneros católicos del siglo XVII establecieron "tártaro" para referirse solo a los manchúes y "tartario" para las tierras que gobernaban.

Nurhači

Lo que se convertiría en el estado manchú fue fundado por Nurhaci, el jefe de una tribu menor de Jurchen, los Aisin Gioro, en Jianzhou a principios del siglo XVII. Es posible que Nurhaci haya pasado un tiempo en un hogar chino en su juventud, y aprendió chino y mongol con fluidez, y leyó las novelas chinas Romance of the Three Kingdoms y Water Margin. Originalmente vasallo de los emperadores Ming, Nurhaci se embarcó en una disputa intertribal en 1582 que se convirtió en una campaña para unificar a las tribus cercanas. Para 1616, había consolidado Jianzhou lo suficiente como para poder proclamarse Khan del Gran Jin en referencia a la dinastía Jurchen anterior.

Dos años más tarde, Nurhaci anunció las "Siete Quejas" y renunció abiertamente a la soberanía del señorío Ming para completar la unificación de las tribus Jurchen todavía aliadas con el emperador Ming. Después de una serie de batallas exitosas, trasladó su capital de Hetu Ala a ciudades Ming capturadas sucesivamente más grandes en Liaodong: primero Liaoyang en 1621, luego Shenyang (manchú: Mukden) en 1625.

Cuando los Jurchens fueron reorganizados por Nurhaci en los Ocho Estandartes, muchos clanes manchúes se crearon artificialmente cuando un grupo de personas no relacionadas fundaron un nuevo clan manchú (manchú: mukūn) usando un nombre de origen geográfico como un topónimo para su hala (nombre del clan). Las irregularidades sobre el origen de los clanes Jurchen y Manchu llevaron a los Qing a documentar y sistematizar la creación de historias para los clanes manchúes, incluida la fabricación de una leyenda completa sobre el origen del clan Aisin Gioro tomando la mitología del noreste.

La reubicación de su corte de Jianzhou a Liaodong proporcionó a Nurhaci acceso a más recursos; también lo puso en estrecho contacto con los dominios mongoles de Khorchin en las llanuras de Mongolia. Aunque en ese momento la nación mongola, una vez unida, se había fragmentado hacía mucho tiempo en tribus individuales y hostiles, estas tribus aún representaban una seria amenaza para la seguridad de las fronteras Ming. La política de Nurhaci hacia los Khorchins era buscar su amistad y cooperación contra los Ming, asegurando su frontera occidental de un poderoso enemigo potencial.

Además, el Khorchin demostró ser un aliado útil en la guerra, prestando a los Jurchen su experiencia como arqueros de caballería. Para garantizar esta nueva alianza, Nurhaci inició una política de matrimonios mixtos entre las noblezas Jurchen y Khorchin, mientras que aquellos que se resistieron se encontraron con una acción militar. Este es un ejemplo típico de las iniciativas de Nurhaci que eventualmente se convirtieron en la política oficial del gobierno Qing. Durante la mayor parte del período Qing, los mongoles brindaron asistencia militar a los manchúes.

Algunas otras contribuciones importantes de Nurhaci incluyen ordenar la creación de una escritura manchú escrita, basada en la escritura mongola, después de que se olvidara la escritura Jurchen anterior (se había derivado de Khitan y chino). Nurhaci también creó el sistema administrativo civil y militar que eventualmente se convirtió en los Ocho Estandartes, el elemento definitorio de la identidad manchú y la base para transformar las tribus Jurchen, poco unidas, en una sola nación.

Había muy pocos manchúes étnicos para conquistar China propiamente dicha, por lo que ganaron fuerza al derrotar y absorber a los mongoles. Más importante aún, agregaron el chino Han a los Ocho Estandartes. Los manchúes tuvieron que crear un "Jiu Han jun" completo (Antiguo Ejército Han) debido a la gran cantidad de soldados chinos Han que fueron absorbidos por los Ocho Estandartes tanto por captura como por deserción. La artillería Ming fue responsable de muchas victorias contra los manchúes, por lo que los manchúes establecieron un cuerpo de artillería formado por soldados chinos Han en 1641, y el aumento del número de chinos Han en los Ocho Estandartes llevó en 1642 a la creación de los Ocho Estandartes Han. Los ejércitos de chinos Ming Han desertados conquistaron el sur de China para los Qing.

Los chinos han jugaron un papel importante en la conquista Qing de China. Los generales chinos Han que desertaron a los manchúes a menudo recibieron mujeres de la familia imperial Aisin Gioro en matrimonio, mientras que los soldados ordinarios que se rindieron a menudo recibieron mujeres manchúes que no pertenecían a la realeza como esposas. Las mujeres jurchen (manchúes) se casaron con chinos han en Liaodong. Las princesas manchúes Aisin Gioro también fueron dadas en matrimonio a los hijos de los funcionarios chinos Han.

Hong Taiji

La serie ininterrumpida de éxitos militares de Nurhaci terminó en enero de 1626 cuando Yuan Chonghuan lo derrotó mientras sitiaba Ningyuan. Murió unos meses después y fue sucedido por su octavo hijo, Hong Taiji, quien emergió como el nuevo Khan después de una breve lucha política entre otros contendientes. Aunque Hong Taiji era un líder experimentado y comandante de dos estandartes en el momento de su sucesión, su reinado no comenzó bien en el frente militar. Los Jurchen sufrieron otra derrota en 1627 a manos de Yuan Chonghuan. Esta derrota también se debió en parte a los cañones portugueses recién adquiridos por los Ming.

Para corregir la disparidad tecnológica y numérica, Hong Taiji creó su propio cuerpo de artillería en 1634, el ujen cooha.(chino:重軍) de sus tropas Han existentes que lanzaron sus propios cañones en el diseño europeo con la ayuda de desertores metalúrgicos chinos. Uno de los eventos definitorios del reinado de Hong Taiji fue la adopción oficial del nombre "manchú" para el pueblo jurchen unido en noviembre de 1635. En 1635, los aliados mongoles de los manchúes se incorporaron por completo a una jerarquía de Banner separada bajo el mando directo de los manchúes. Hong Taiji conquistó el territorio al norte del paso de Shanhai por la dinastía Ming y Ligdan Khan en Mongolia Interior. En abril de 1636, la nobleza mongola de Mongolia Interior, la nobleza manchú y el mandarín Han celebraron el Kurultai en Shenyang y recomendaron al khan de Jin posterior para que fuera el emperador del gran imperio Qing. Uno de los sellos de jade de la dinastía Yuan también fue dedicado al emperador (Bogd Setsen Khan) por la nobleza.Cuando se le presentó el sello imperial de la dinastía Yuan después de la derrota del último Khagan de los mongoles, Hong Taiji cambió el nombre de su estado de "Gran Jin" a "Gran Qing" y elevó su posición de Khan a Emperador, lo que sugiere ambiciones imperiales. más allá de unificar los territorios manchúes. Hong Taiji luego procedió a invadir Corea nuevamente en 1636.

El cambio de nombre de Jurchen a Manchú se hizo para ocultar el hecho de que los antepasados ​​de los manchúes, los Jianzhou Jurchens, estaban gobernados por los chinos. La dinastía Qing escondió cuidadosamente las ediciones originales de los libros de " Qing Taizu Wu Huangdi Shilu " y el " Manzhou Shilu Tu " (Taizu Shilu Tu) en el palacio Qing, prohibidos a la vista del público porque mostraban que la familia manchú Aisin Gioro había sido gobernado por la dinastía Ming y siguió muchas costumbres manchúes que parecían "incivilizadas" a los observadores posteriores.Los Qing también excluyeron deliberadamente referencias e información que mostraban a los Jurchens (manchúes) como subordinados a la dinastía Ming, de la Historia de Ming para ocultar su antigua relación de subordinación a los Ming. Los Registros verdaderos de Ming no se utilizaron como fuente de contenido sobre Jurchens durante el gobierno de Ming en la Historia de Ming debido a esto.

En el período Ming, los coreanos de Joseon se refirieron a las tierras habitadas por Jurchen al norte de la península de Corea, sobre los ríos Yalu y Tumen como parte de Ming China, como el "país superior" (sangguk) al que llamaron Ming China. Después de la Segunda invasión manchú de Corea, Joseon Korea se vio obligada a dar varias de sus princesas reales como concubinas al regente Qing Manchu, el príncipe Dorgon. En 1650, Dorgon se casó con la princesa coreana Uisun.

A esto le siguió la creación de los dos primeros Han Banners en 1637 (aumentando a ocho en 1642). Juntas, estas reformas militares permitieron a Hong Taiji derrotar rotundamente a las fuerzas Ming en una serie de batallas de 1640 a 1642 por los territorios de Songshan y Jinzhou. Esta victoria final resultó en la rendición de muchas de las tropas más aguerridas de la dinastía Ming, la muerte de Yuan Chonghuan a manos del emperador Chongzhen (quien pensó que Yuan lo había traicionado) y la retirada completa y permanente de los Ming restantes. fuerzas al norte de la Gran Muralla.

Mientras tanto, Hong Taiji estableció un sistema burocrático rudimentario basado en el modelo Ming. Estableció seis juntas o ministerios de nivel ejecutivo en 1631 para supervisar las finanzas, el personal, los ritos, el ejército, los castigos y las obras públicas. Sin embargo, estos órganos administrativos tuvieron muy poco papel inicialmente, y no fue hasta la víspera de completar la conquista diez años después que cumplieron sus funciones de gobierno.

La burocracia de Hong Taiji contaba con muchos chinos Han, incluidos muchos funcionarios Ming recién rendidos. El dominio continuo de los manchúes estaba asegurado por una cuota étnica para los principales nombramientos burocráticos. El reinado de Hong Taiji también vio un cambio fundamental de política hacia sus súbditos chinos Han. Nurhaci había tratado a Han en Liaodong de manera diferente según la cantidad de grano que tuvieran: aquellos con menos de 5 a 7 pecados fueron tratados mal, mientras que aquellos con más de esa cantidad fueron recompensados ​​​​con propiedades. Debido a una revuelta de Han en Liaodong en 1623, Nurhaci, que anteriormente había dado concesiones a los súbditos Han conquistados en Liaodong, se volvió contra ellos y ordenó que ya no se confiara en ellos. Promulgó políticas discriminatorias y asesinatos contra ellos, mientras ordenaba que los Han que se asimilaron a los Jurchen (en Jilin) ​​antes de 1619 fueran tratados por igual, como lo eran los Jurchens, y no como los Han conquistados en Liaodong. Hong Taiji reconoció que los manchúes necesitaban atraer a los chinos han y les explicó a los manchúes reacios por qué necesitaba tratar con indulgencia al desertor de los Ming, el general Hong Chengchou.En cambio, Hong Taiji los incorporó a la "nación" Jurchen como ciudadanos de pleno derecho (si no de primera clase), obligados a prestar el servicio militar. En 1648, menos de una sexta parte de los abanderados eran de ascendencia manchú. Este cambio de política no solo aumentó la mano de obra de Hong Taiji y redujo su dependencia militar de las banderas que no estaban bajo su control personal, sino que también animó en gran medida a otros súbditos chinos Han de la dinastía Ming a rendirse y aceptar el gobierno de Jurchen cuando fueron derrotados militarmente. A través de estas y otras medidas, Hong Taiji pudo centralizar el poder en la oficina del Khan, lo que a la larga evitó que la federación Jurchen se fragmentara después de su muerte.

Reclamando el Mandato del Cielo

Hong Taiji murió repentinamente en septiembre de 1643. Como los Jurchen tradicionalmente habían "elegido" a su líder a través de un consejo de nobles, el estado de Qing no tenía un sistema de sucesión claro. Los principales contendientes por el poder eran el hijo mayor de Hong Taiji, Hooge, y el medio hermano de Hong Taiji, Dorgon. Un compromiso instaló al hijo de cinco años de Hong Taiji, Fulin, como emperador Shunzhi, con Dorgon como regente y líder de facto de la nación manchú.

Mientras tanto, los funcionarios del gobierno Ming lucharon entre sí, contra el colapso fiscal y contra una serie de rebeliones campesinas. No pudieron capitalizar la disputa de sucesión manchú y la presencia de un menor como emperador. En abril de 1644, la capital, Pekín, fue saqueada por una coalición de fuerzas rebeldes encabezada por Li Zicheng, un exfuncionario Ming menor, que estableció una dinastía Shun de corta duración. El último gobernante Ming, el emperador Chongzhen, se suicidó cuando la ciudad cayó en manos de los rebeldes, lo que marcó el fin oficial de la dinastía.

Luego, Li Zicheng dirigió una colección de fuerzas rebeldes de unos 200.000 para enfrentarse a Wu Sangui, el general al mando de la guarnición Ming en el Paso Shanhai, un paso clave de la Gran Muralla, ubicado a 80 kilómetros (50 millas) al noreste de Beijing, que defendía la capital.. Wu Sangui, atrapado entre un ejército rebelde del doble de su tamaño y un enemigo con el que había luchado durante años, se unió a los manchúes extranjeros pero familiares. Wu Sangui puede haber sido influenciado por el maltrato de Li Zicheng a funcionarios ricos y cultos, incluida la propia familia de Li; se dijo que Li tomó a la concubina de Wu, Chen Yuanyuan, para sí mismo. Wu y Dorgon se aliaron para vengar la muerte del emperador Chongzhen. Juntos, los dos antiguos enemigos se enfrentaron y derrotaron a las fuerzas rebeldes de Li Zicheng en la batalla el 27 de mayo de 1644.

Los ejércitos recién aliados capturaron Beijing el 6 de junio. El Emperador Shunzhi fue investido como el "Hijo del Cielo" el 30 de octubre. Los manchúes, que se habían posicionado como herederos políticos del emperador Ming al derrotar a Li Zicheng, completaron la transición simbólica al celebrar un funeral formal para el emperador Chongzhen. Sin embargo, conquistar el resto de China propiamente dicha tomó otros diecisiete años de lucha contra los leales a Ming, los pretendientes y los rebeldes. El último pretendiente Ming, el príncipe Gui, buscó refugio en el rey de Birmania, Pindale Min, pero fue entregado a un ejército expedicionario Qing comandado por Wu Sangui, quien lo llevó de regreso a la provincia de Yunnan y lo ejecutó a principios de 1662.

Los Qing se habían aprovechado astutamente de la discriminación del gobierno civil Ming contra los militares y alentaron a los militares Ming a desertar al difundir el mensaje de que los manchúes valoraban sus habilidades. Los estandartes compuestos por chinos Han que desertaron antes de 1644 se clasificaron entre los Ocho Estandartes, lo que les otorgó privilegios sociales y legales además de ser aculturados a las tradiciones manchúes. Los desertores Han aumentaron tanto las filas de los Ocho Estandartes que la etnia manchú se convirtió en una minoría: solo el 16% en 1648, con los Han Bannermen dominando en un 75% y los Mongol Bannermen formando el resto. Los estandartes chinos empuñaban armas de pólvora como mosquetes y artillería.Normalmente, las tropas de desertores chinos Han se desplegaron como vanguardia, mientras que los abanderados manchúes actuaron como fuerzas de reserva o en la retaguardia y se usaron predominantemente para ataques rápidos con el máximo impacto, a fin de minimizar las pérdidas étnicas manchúes.

Esta fuerza multiétnica conquistó China para los Qing. Los tres oficiales Liaodong Han Bannermen que desempeñaron un papel clave en la conquista del sur de China fueron Shang Kexi, Geng Zhongming y Kong Youde, quienes gobernaron el sur de China de forma autónoma como virreyes para los Qing después de la guerra. conquista. Los abanderados chinos han constituían la mayoría de los gobernadores a principios de Qing, y gobernaron y administraron China después de la conquista, estabilizando el gobierno de Qing. Han Bannermen dominaba el puesto de gobernador general en la época de los emperadores Shunzhi y Kangxi, y también el puesto de gobernador, excluyendo en gran medida a los civiles Han ordinarios de estos puestos.

Para promover la armonía étnica, un decreto de 1648 permitió a los hombres civiles chinos Han casarse con mujeres manchúes de los estandartes con el permiso de la Junta de Ingresos si eran hijas registradas de funcionarios o plebeyos, o con el permiso del capitán de la compañía de su estandarte si eran plebeyos no registrados. Más adelante en la dinastía, se eliminaron las políticas que permitían los matrimonios mixtos.

La rama de cadetes del sur de los descendientes de Confucio que ostentaba el título de Wujing boshi (Doctor de los Cinco Clásicos) y el descendiente de la 65.ª generación en la rama del norte que ostentaba el título de Duque Yansheng tenían sus títulos confirmados por el Emperador Shunzhi tras la entrada de Qing en Beijing. el 31 de octubre. El título de duque de Kong se mantuvo en reinados posteriores.

Los primeros siete años del reinado del Emperador Shunzhi estuvieron dominados por el príncipe regente Dorgon. Debido a su propia inseguridad política, Dorgon siguió el ejemplo de Hong Taiji al gobernar en nombre del emperador a expensas de los príncipes manchúes rivales, muchos de los cuales degradó o encarceló con un pretexto u otro. Aunque el período de su regencia fue relativamente corto, los precedentes y el ejemplo de Dorgon arrojaron una larga sombra sobre la dinastía.

Primero, los manchúes habían entrado al "sur del muro" porque Dorgon respondió con decisión al llamado de Wu Sangui. Luego, después de capturar Beijing, en lugar de saquear la ciudad como habían hecho los rebeldes, Dorgon insistió, a pesar de las protestas de otros príncipes manchúes, en convertirla en la capital dinástica y volver a nombrar a la mayoría de los funcionarios Ming. La elección de Pekín como capital no había sido una decisión sencilla, ya que ninguna dinastía china importante se había apoderado directamente de la capital de su predecesor inmediato. Mantener intacta la capital y la burocracia Ming ayudó a estabilizar rápidamente el régimen y aceleró la conquista del resto del país. Dorgon luego redujo drásticamente la influencia de los eunucos, una fuerza importante en la burocracia Ming, y ordenó a las mujeres manchúes que no se vendaran los pies al estilo chino.

Sin embargo, no todas las políticas de Dorgon fueron igualmente populares o tan fáciles de implementar. El controvertido edicto de julio de 1645 (la "orden de corte de pelo") obligó a los hombres chinos han adultos a afeitarse la parte delantera de la cabeza y peinar el cabello restante en el peinado de cola que usaban los hombres manchúes, bajo pena de muerte. La descripción popular de la orden era: "Para conservar el cabello, se pierde la cabeza; Para conservar la cabeza, se corta el cabello". Para los manchúes, esta política era una prueba de lealtad y una ayuda para distinguir al amigo del enemigo. Para los chinos Han, sin embargo, fue un recordatorio humillante de la autoridad Qing que desafió los valores confucianos tradicionales. El clásico de la piedad filial (Xiaojing) sostuvo que "el cuerpo y el cabello de una persona, siendo regalos de los padres, no deben ser dañados". Bajo la dinastía Ming, los hombres adultos no se cortaban el cabello, sino que lo usaban en forma de moño. La orden desencadenó una fuerte resistencia al gobierno Qing en Jiangnan y la matanza masiva de chinos Han. Fueron los desertores chinos Han quienes llevaron a cabo masacres contra las personas que se negaron a usar la cola. Li Chengdong, un general chino Han que había servido a los Ming pero se rindió a los Qing, ordenó a sus tropas Han que llevaran a cabo tres masacres separadas en la ciudad de Jiading en un mes, lo que resultó en decenas de miles de muertos. Al final de la tercera masacre, apenas quedaba una persona viva en esta ciudad.Jiangyin también resistió contra unas 10.000 tropas Qing chinas Han durante 83 días. Cuando finalmente se abrió una brecha en la muralla de la ciudad el 9 de octubre de 1645, el ejército chino Han Qing dirigido por el desertor chino Han Ming Liu Liangzuo (劉良佐), a quien se le había ordenado "llenar la ciudad de cadáveres antes de envainar sus espadas", masacró a los toda la población, matando entre 74.000 y 100.000 personas.

Los chinos Han no se opusieron a usar la trenza de cola en la parte posterior de la cabeza, ya que tradicionalmente usaban todo el cabello largo, pero se opusieron ferozmente a afeitarse la frente, en lo que se centró el gobierno Qing. Los rebeldes Han en la primera mitad de los Qing usaban la trenza pero desafiaron las órdenes de afeitarse la parte delantera de la cabeza. Una persona fue ejecutada por negarse a afeitarse la parte delantera pero se había trenzado voluntariamente la parte posterior del cabello. Más tarde, los revolucionarios occidentalizados, influenciados por el peinado occidental, comenzaron a ver la trenza como al revés y abogaron por adoptar peinados occidentales de pelo corto.Los rebeldes Han, como los Taiping, incluso mantuvieron sus trenzas en cola, pero les creció el cabello en la parte delantera de la cabeza. En consecuencia, el gobierno de Qing consideró que afeitarse la parte delantera de la cabeza era el principal signo de lealtad, en lugar de la trenza en la espalda, a lo que los tradicionales Han no se oponían. Koxinga insultó y criticó el peinado Qing al referirse a la coronilla afeitada como si pareciera una mosca. Koxinga y sus hombres se opusieron cuando los Qing exigieron que se afeitaran a cambio de reconocer a Koxinga como feudatario. Los Qing exigieron que Zheng Jing y sus hombres en Taiwán se afeitaran para recibir el reconocimiento como feudo. Sus hombres y el príncipe Ming Zhu Shugui se opusieron ferozmente a afeitarse.

El 31 de diciembre de 1650, Dorgon murió repentinamente durante una expedición de caza, lo que marcó el inicio oficial del gobierno personal del Emperador Shunzhi. Debido a que el emperador tenía solo 12 años en ese momento, la mayoría de las decisiones las tomó su madre, la emperatriz viuda Xiaozhuang, quien resultó ser una hábil operadora política.

Aunque su apoyo había sido esencial para el ascenso de Shunzhi, Dorgon había centralizado tanto poder en sus manos como para convertirse en una amenaza directa al trono. Tanto es así que a su muerte se le otorgó el extraordinario título póstumo de emperador Yi (chino:義皇帝), el único caso en la historia de Qing en el que un "príncipe de sangre" manchú (chino:親王) fue tan honrado. Sin embargo, dos meses después del gobierno personal de Shunzhi, Dorgon no solo fue despojado de sus títulos, sino que su cadáver fue desenterrado y mutilado.para expiar múltiples "crímenes", uno de los cuales fue perseguir hasta la muerte al hermano mayor agnado de Shunzhi, Hooge. Más importante aún, la caída en desgracia simbólica de Dorgon también condujo a la purga de su familia y asociados en la corte, devolviendo así el poder a la persona del emperador. Después de un comienzo prometedor, el reinado de Shunzhi se vio interrumpido por su temprana muerte en 1661 a la edad de 24 años a causa de la viruela. Fue sucedido por su tercer hijo, Xuanye, quien reinó como emperador Kangxi.

Los manchúes enviaron a Han Bannermen a luchar contra los leales Ming de Koxinga en Fujian. Sacaron a la población de las zonas costeras para privar de recursos a los leales Ming de Koxinga. Esto llevó a un malentendido de que los manchúes tenían "miedo al agua". Han Bannermen llevó a cabo la lucha y la matanza, poniendo en duda la afirmación de que el miedo al agua condujo a la evacuación costera y la prohibición de las actividades marítimas. Aunque un poema se refiere a los soldados que llevan a cabo masacres en Fujian como "bárbaros", tanto Han Green Standard Army como Han Bannermen estuvieron involucrados y llevaron a cabo la peor matanza. Se utilizaron 400.000 soldados del Green Standard Army contra los Three Feudatories además de los 200.000 Bannermen.

Reinado y consolidación del emperador Kangxi

El reinado de sesenta y un años del emperador Kangxi fue el más largo de cualquier emperador chino. El reinado de Kangxi también se celebra como el comienzo de una era conocida como la "Alta Qing", durante la cual la dinastía alcanzó el cenit de su poder social, económico y militar. El largo reinado de Kangxi comenzó cuando tenía ocho años tras la muerte prematura de su padre. Para evitar que se repitiera el monopolio dictatorial del poder por parte de Dorgon durante la regencia, el emperador Shunzhi, en su lecho de muerte, nombró apresuradamente a cuatro ministros principales del gabinete para gobernar en nombre de su hijo pequeño. Los cuatro ministros, Sonin, Ebilun, Suksaha y Oboi, fueron elegidos por su largo servicio, pero también para contrarrestar las influencias de los demás. Lo más importante, los cuatro no estaban estrechamente relacionados con la familia imperial y no reclamaban el trono. Sin embargo, con el paso del tiempo, a través del azar y la maquinación, Oboi, el más joven de los cuatro, logró tal dominio político que se convirtió en una amenaza potencial. Aunque la lealtad de Oboi nunca fue un problema, su arrogancia personal y su conservadurismo político lo llevaron a un conflicto cada vez mayor con el joven emperador. En 1669, Kangxi, mediante engaños, desarmó y encarceló a Oboi, una victoria significativa para un emperador de quince años sobre un político astuto y comandante experimentado.

Los primeros gobernantes manchúes establecieron dos bases de legitimidad que ayudan a explicar la estabilidad de su dinastía. El primero fueron las instituciones burocráticas y la cultura neoconfuciana que adoptaron de dinastías anteriores. Los gobernantes manchúes y las élites académicas y oficiales chinas han llegaron gradualmente a un acuerdo entre sí. El sistema de exámenes ofreció un camino para que la etnia Han se convirtiera en funcionario. El patrocinio imperial del Diccionario Kangxi demostró respeto por el aprendizaje confuciano, mientras que el Edicto Sagrado de 1670 ensalzó efectivamente los valores familiares confucianos. Sin embargo, sus intentos de disuadir a las mujeres chinas de vendarse los pies no tuvieron éxito.

La segunda fuente importante de estabilidad fue el aspecto de Asia Central de su identidad manchú, que les permitió atraer a los electores mongoles, tibetanos y uigures. Las formas de legitimación de los Qing fueron diferentes para los pueblos chino, mongol y tibetano. Esta cosmovisión china tradicional contradecía y requería la aculturación de los "bárbaros". Los emperadores Qing, por el contrario, intentaron evitar esto con respecto a los mongoles y tibetanos. Los Qing usaban el título de Emperador (Huangdi) en chino, mientras que entre los mongoles se hacía referencia al monarca Qing como Bogdo khan (sagrado, grande o sabio khan - Mo. Bogd khaan), y como Gong Ma en el Tíbet. El emperador Qianlong propagó la imagen de sí mismo como un gobernante sabio budista, un patrón del budismo tibetano.En el idioma manchú, el monarca Qing se denominaba alternativamente como Huwangdi (emperador) o Khan sin distinción especial entre los dos usos. El emperador Kangxi también dio la bienvenida a su corte a los misioneros jesuitas, que habían llegado por primera vez a China bajo la dinastía Ming. Misioneros como Tomás Pereira, Martino Martini, Johann Adam Schall von Bell, Ferdinand Verbiest y Antoine Thomas ocuparon puestos importantes como expertos en armas militares, matemáticos, cartógrafos, astrónomos y asesores del emperador. Sin embargo, la relación de confianza se perdió en la posterior controversia de los ritos chinos.

Sin embargo, controlar el "Mandato del Cielo" fue una tarea de enormes proporciones. La inmensidad del territorio de China significaba que solo había suficientes tropas de bandera para guarnecer ciudades clave que formaban la columna vertebral de una red de defensa que dependía en gran medida de los soldados Ming que se rendían. Además, tres generales Ming que se rindieron fueron señalados por sus contribuciones al establecimiento de la dinastía Qing, ennoblecidos como príncipes feudales (藩王) y designados gobernadores de vastos territorios en el sur de China. El jefe de estos fue Wu Sangui, a quien se le dieron las provincias de Yunnan y Guizhou, mientras que a los generales Shang Kexi y Geng Jingzhong se les dieron las provincias de Guangdong y Fujian, respectivamente.

Con el paso de los años, los tres señores feudales y sus extensos territorios adquirieron una autonomía cada vez mayor. Finalmente, en 1673, Shang Kexi solicitó permiso a Kangxi para retirarse a su ciudad natal en la provincia de Liaodong y nombró a su hijo como su sucesor. El joven emperador concedió su retiro, pero negó la herencia de su feudo. En reacción, los otros dos generales decidieron solicitar su propio retiro para poner a prueba la resolución de Kangxi, pensando que no se arriesgaría a ofenderlos. El movimiento fracasó cuando el joven emperador descubrió su farol al aceptar sus solicitudes y ordenar que los tres feudos fueran revertidos a la corona.

Ante el despojo de sus poderes, Wu Sangui, más tarde se unió a Geng Zhongming y al hijo de Shang Kexi, Shang Zhixin, sintieron que no tenían más remedio que rebelarse. La subsiguiente Revuelta de los Tres Feudatarios duró ocho años. Wu intentó, en última instancia, en vano, encender las brasas de la lealtad Ming del sur de China al restaurar las costumbres Ming, pero luego se declaró emperador de una nueva dinastía en lugar de restaurar los Ming. En la cima de la fortuna de los rebeldes, extendieron su control hacia el norte hasta el río Yangtze, casi estableciendo una China dividida. Wu dudó en ir más al norte, al no poder coordinar la estrategia con sus aliados, y Kangxi pudo unificar sus fuerzas para un contraataque dirigido por una nueva generación de generales manchúes. Para 1681,

Los generales manchúes y los abanderados se sintieron inicialmente avergonzados por el mejor desempeño del Ejército Estándar Verde Chino Han. En consecuencia, Kangxi asignó a los generales Sun Sike, Wang Jinbao y Zhao Liangdong para aplastar a los rebeldes, ya que pensaba que los chinos Han eran superiores a los abanderados en la lucha contra otros pueblos Han. De manera similar, en el noroeste de China contra Wang Fuchen, los Qing utilizaron soldados del Ejército Estándar Verde chino Han y generales chinos Han como las principales fuerzas militares. Esta elección se debió al terreno rocoso, que favorecía a las tropas de infantería sobre la caballería, al deseo de mantener a los abanderados en reserva y, nuevamente, a la creencia de que las tropas Han eran mejores para luchar contra otras personas Han. Estos generales Han lograron la victoria sobre los rebeldes.También debido al terreno montañoso, Sichuan y el sur de Shaanxi fueron retomados por el Green Standard Army en 1680, y los manchúes participaron solo en logística y provisiones. 400.000 soldados del Green Standard Army y 150.000 Bannermen sirvieron en el lado Qing durante la guerra. Los Qing movilizaron 213 compañías de banderas chinas Han y 527 compañías de banderas mongolas y manchúes durante la revuelta. Se utilizaron 400.000 soldados del Green Standard Army contra los Tres Feudatarios además de 200.000 Bannermen.

Las fuerzas Qing fueron aplastadas por Wu desde 1673 hasta 1674. Los Qing contaban con el apoyo de la mayoría de los soldados chinos Han y la élite Han contra los Tres Feudatarios, ya que se negaron a unirse a Wu Sangui en la revuelta, mientras que los Ocho Banderas y los oficiales manchúes le fue mal contra Wu Sangui, por lo que Qing respondió con el uso de un ejército masivo de más de 900,000 chinos Han (no-Banner) en lugar de los Ocho Estandartes, para luchar y aplastar a los Tres Feudatarios. Las fuerzas de Wu Sangui fueron aplastadas por el Green Standard Army, formado por soldados Ming desertores.

Para extender y consolidar el control de la dinastía en Asia Central, el Emperador Kangxi dirigió personalmente una serie de campañas militares contra los Dzungars en Mongolia Exterior. El emperador Kangxi pudo expulsar con éxito a las fuerzas invasoras de Galdan de estas regiones, que luego se incorporaron al imperio. Galdan finalmente murió en la Guerra Dzungar-Qing.En 1683, las fuerzas Qing recibieron la rendición de Formosa (Taiwán) de manos de Zheng Keshuang, nieto de Koxinga, que había conquistado Taiwán a los colonos holandeses como base contra los Qing. Zheng Keshuang recibió el título de "Duque Haicheng" (海澄公) y fue incluido en la Bandera Roja de las Ocho Banderas de China Han cuando se mudó a Beijing. Varios príncipes Ming habían acompañado a Koxinga a Taiwán en 1661-1662, incluido el Príncipe de Ningjing Zhu Shugui y el Príncipe Zhu Honghuan (朱弘桓), hijo de Zhu Yihai, donde vivían en el Reino de Tungning. Los Qing enviaron a los 17 príncipes Ming que aún vivían en Taiwán en 1683 de regreso a China continental, donde pasaron el resto de sus vidas en el exilio ya que sus vidas se salvaron de la ejecución.Ganar Taiwán liberó a las fuerzas de Kangxi para una serie de batallas sobre Albazin, el puesto de avanzada del lejano oriente del Tsardom de Rusia. Los ex soldados de Zheng en Taiwán, como las tropas de escudos de ratán, también fueron incluidos en los Ocho Estandartes y los Qing los utilizaron contra los cosacos rusos en Albazin. El Tratado de Nerchinsk de 1689 fue el primer tratado formal de China con una potencia europea y mantuvo la frontera en paz durante la mayor parte de dos siglos. Después de la muerte de Galdan, sus seguidores, como seguidores del budismo tibetano, intentaron controlar la elección del próximo Dalai Lama. Kangxi envió dos ejércitos a Lhasa, la capital del Tíbet, e instaló un Dalai Lama simpatizante de los Qing.

A fines del siglo XVII, China se encontraba en su punto más alto de confianza y control político desde la dinastía Ming.

Reinados de los emperadores Yongzheng y Qianlong

Los reinados del emperador Yongzheng (r. 1723-1735) y su hijo, el emperador Qianlong (r. 1735-1796), marcaron el apogeo del poder Qing. Durante este período, el Imperio Qing gobernó más de 13 millones de kilómetros cuadrados (5 millones de millas cuadradas) de territorio. Sin embargo, como dice el historiador Jonathan Spence, el imperio al final del reinado de Qianlong era "como el sol al mediodía". En medio de "muchas glorias", escribe, "se hacían evidentes signos de decadencia e incluso de colapso".

Después de la muerte del emperador Kangxi en el invierno de 1722, su cuarto hijo, el príncipe Yong (雍親王), se convirtió en el emperador Yongzheng. En los últimos años del reinado de Kangxi, Yongzheng y sus hermanos habían luchado, y había rumores de que él había usurpado el trono; la mayoría de los rumores sostenían que el hermano de Yongzheng, Yingzhen (el decimocuarto hijo de Kangxi), era el verdadero sucesor del emperador Kangxi, y que Yongzheng y su confidente Keduo Long habían manipulado el testamento de Kangxi la noche en que murió Kangxi, aunque había poca evidencia de estos cargos. De hecho, su padre le había confiado asuntos políticos delicados y discutido con él la política estatal. Cuando Yongzheng llegó al poder a la edad de 45 años, sintió una sensación de urgencia por los problemas que se habían acumulado en los últimos años de su padre.En palabras de un historiador reciente, era "severo, desconfiado y celoso, pero extremadamente capaz e ingenioso", y en palabras de otro, resultó ser un "creador de estado moderno temprano de primer orden".

Yongzheng se movió rápidamente. Primero, promovió la ortodoxia confuciana y revirtió lo que consideraba la dejadez de su padre tomando medidas enérgicas contra las sectas no ortodoxas y decapitando a un escritor anti-manchú que su padre había perdonado. En 1723 proscribió el cristianismo y expulsó a los misioneros cristianos, aunque a algunos se les permitió permanecer en la capital. A continuación, pasó a controlar el gobierno. Amplió el sistema de Palace Memorials de su padre, que traía informes francos y detallados sobre las condiciones locales directamente al trono sin ser interceptado por la burocracia, y creó un pequeño Gran Consejo de asesores personales, que finalmente se convirtió en el consejo de facto del emperador.gabinete para el resto de la dinastía. Ocupó astutamente puestos clave con funcionarios manchúes y chinos han que dependían de su patrocinio. Cuando comenzó a darse cuenta de que la crisis financiera era aún mayor de lo que había pensado, Yongzheng rechazó el enfoque indulgente de su padre hacia las élites terratenientes locales y montó una campaña para hacer cumplir el cobro del impuesto territorial. Los mayores ingresos se utilizarían como "dinero para fomentar la honestidad" entre los funcionarios locales y para el riego, las escuelas, las carreteras y la caridad locales. Aunque estas reformas fueron efectivas en el norte, en el sur y el valle inferior del Yangzi, donde Kangxi había cortejado a las élites, existían redes de funcionarios y terratenientes establecidas desde hacía mucho tiempo. Yongzheng envió comisionados manchúes experimentados para penetrar en la espesura de registros de tierras falsificados y libros de cuentas codificados. pero se encontraron con trucos, pasividad e incluso violencia. La crisis fiscal persistió.

Yongzheng también heredó problemas diplomáticos y estratégicos. Un equipo formado íntegramente por manchúes redactó el Tratado de Kyakhta (1727) para solidificar el entendimiento diplomático con Rusia. A cambio de territorio y derechos comerciales, los Qing tendrían las manos libres para lidiar con la situación en Mongolia. Yongzheng luego recurrió a esa situación, donde los Zunghars amenazaron con resurgir, y al suroeste, donde los jefes locales Miao resistieron la expansión Qing. Estas campañas agotaron el tesoro pero establecieron el control del emperador sobre las finanzas militares y militares.

El emperador Yongzheng murió en 1735. Su hijo de 24 años, el príncipe Bao (寶親王), se convirtió en el emperador Qianlong. Qianlong dirigió personalmente campañas militares cerca de Xinjiang y Mongolia, sofocando revueltas y levantamientos en Sichuan y partes del sur de China mientras expandía el control sobre el Tíbet.

El Emperador Qianlong lanzó varios proyectos culturales ambiciosos, incluida la compilación del Siku Quanshu, o Repositorio Completo de las Cuatro Ramas de la Literatura. Con un total de más de 3.400 libros, 79.000 capítulos y 36.304 volúmenes, el Siku Quanshues la mayor colección de libros en la historia de China. Sin embargo, Qianlong usó la Inquisición Literaria para silenciar la oposición. La acusación de los individuos comenzó con la propia interpretación del emperador del verdadero significado de las palabras correspondientes. Si el emperador decidía que estos eran despectivos o cínicos hacia la dinastía, comenzaría la persecución. La inquisición literaria comenzó con casos aislados en la época de Shunzhi y Kangxi, pero se convirtió en un patrón bajo el gobierno de Qianlong, durante el cual hubo 53 casos de persecución literaria.

Debajo de la prosperidad exterior y la confianza imperial, los últimos años del reinado de Qianlong estuvieron marcados por la corrupción y el abandono desenfrenados. Heshen, el apuesto joven favorito del emperador, aprovechó la indulgencia del emperador para convertirse en uno de los funcionarios más corruptos de la historia de la dinastía. El hijo de Qianlong, el emperador Jiaqing (r. 1796-1820), finalmente obligó a Heshen a suicidarse.

En octubre de 1795, el año 60 de su reinado, el emperador Qianlong anunció su intención de abdicar en favor del príncipe Jia. Tomó esta decisión porque sintió que era una falta de respeto de su parte gobernar más tiempo que su abuelo, el emperador Kangxi, quien estuvo en el trono durante 61 años. El Príncipe Jia ascendió al trono y adoptó el nombre de la era "Jiaqing" en febrero de 1796, por lo que históricamente se le conoce como el Emperador Jiaqing. Sin embargo, durante los siguientes tres años, el emperador Jiaqing fue emperador de nombre solo porque las decisiones aún las tomaba su padre, quien se convirtió en Taishang Huang (emperador emérito) después de su abdicación.

Después de la muerte del emperador Qianlong a principios de febrero de 1799, el emperador Jiaqing tomó el control del gobierno y procesó a Heshen, un funcionario favorito de su padre. Heshen fue acusado de corrupción y abuso de poder, despojado de sus títulos, se le confiscaron sus propiedades y se le ordenó suicidarse. La nuera de Heshen, la princesa Hexiao, media hermana del emperador Jiaqing, se salvó del castigo y recibió algunas propiedades de las propiedades de Heshen.

En ese momento, el Imperio Qing enfrentó desorden interno, sobre todo las rebeliones a gran escala del Loto Blanco (1796-1804) y Miao (1795-1806), así como un tesoro imperial vacío. El emperador Jiaqing se comprometió con la pacificación del imperio y la represión de las rebeliones. Se esforzó por devolver a China a su prosperidad y poder del siglo XVIII. Sin embargo, debido en parte a las grandes salidas de plata del país como pago por el opio introducido de contrabando en China desde la India británica, la economía declinó.

El Código Legal de la Gran Qing incluye un estatuto titulado "Prohibiciones relativas a hechiceros y hechiceras" (禁止師巫邪術). En 1811, se le añadió una cláusula con referencia al cristianismo. Fue modificado en 1815 y 1817, establecido en su forma final en 1839 bajo el emperador Daoguang y derogado en 1870 bajo el emperador Tongzhi. Condenó a muerte a los europeos por difundir el catolicismo entre los chinos han y los manchúes. Los cristianos que no se arrepentían de su conversión eran enviados a las ciudades musulmanas de Xinjiang, para ser entregados como esclavos a los líderes y beyes musulmanes.

China también comenzó a sufrir una creciente superpoblación durante este período. El crecimiento de la población estuvo estancado durante la primera mitad del siglo XVII debido a las guerras civiles y las epidemias, pero la prosperidad y la estabilidad interna revirtieron gradualmente esta tendencia. La introducción de nuevos cultivos de las Américas, como la papa y el maní, también permitió un mejor suministro de alimentos, de modo que la población total de China durante el siglo XVIII se disparó de 100 millones a 300 millones de personas. Pronto se agotaron todas las tierras de cultivo disponibles, lo que obligó a los campesinos a trabajar parcelas cada vez más pequeñas y más intensamente trabajadas. El emperador Qianlong una vez lamentó la situación del país al comentar: "La población continúa creciendo, pero la tierra no". La única parte restante del imperio que tenía tierras cultivables era Manchuria, donde las provincias de Jilin y Heilongjiang habían sido amuralladas como patria manchú. El emperador decretó por primera vez que los civiles chinos Han tenían prohibido establecerse.Los Qing prohibieron a los mongoles cruzar los bordes de sus banderas, incluso a otras banderas mongolas, y cruzar a neidi (las 18 provincias chinas Han) y recibieron castigos graves si lo hacían para mantener a los mongoles divididos entre sí. para beneficiar a los Qing. Los peregrinos mongoles que querían abandonar las fronteras de su estandarte por motivos religiosos, como la peregrinación, tenían que solicitar pasaportes para obtener el permiso.

Grupos selectos de abanderados chinos Han fueron transferidos en masa a Manchú Banners por los Qing, cambiando su etnia de chino Han a manchú. Los abanderados chinos Han de Tai Nikan 台尼堪 (puesto de vigilancia chino) y Fusi Nikan 抚顺尼堪 (chino Fushun) se incorporaron a los estandartes manchúes en 1740 por orden del emperador Qing Qianlong. Fue entre 1618 y 1629 cuando los chinos Han de Liaodong, que más tarde se convirtieron en Fushun Nikan y Tai Nikan, se pasaron a los Jurchens (manchúes). Estos clanes manchúes de origen chino han continúan usando sus apellidos han originales y están marcados como de origen han en las listas Qing de clanes manchúes.

A pesar de prohibir oficialmente el asentamiento de los chinos han en las tierras manchúes y mongolas, en el siglo XVIII los Qing decidieron asentar a los refugiados han del norte de China que sufrían hambruna, inundaciones y sequías en Manchuria y Mongolia Interior. Luego, los chinos Han entraron en Manchuria, tanto ilegal como legalmente, a través de la Gran Muralla y Willow Palisade. Como los terratenientes manchúes deseaban que los chinos han alquilaran sus tierras y cultivaran cereales, la mayoría de los inmigrantes chinos han no fueron desalojados. Durante el siglo XVIII, los chinos Han cultivaron 500.000 hectáreas de tierra de propiedad privada en Manchuria y 203.583 hectáreas de tierras que formaban parte de estaciones de correo, haciendas nobles y tierras de Banner. En las guarniciones y ciudades de Manchuria, los chinos han constituían el 80% de la población.

En 1796, estalló una rebelión abierta entre los seguidores de la Sociedad del Loto Blanco, quienes culparon a los funcionarios Qing y dijeron que "los funcionarios han obligado a la gente a rebelarse". Los funcionarios en otras partes del país también fueron culpados por corrupción, por no mantener llenos los graneros de ayuda contra la hambruna, por el mantenimiento deficiente de las carreteras y las obras hidráulicas, y por el faccionalismo burocrático. Pronto siguieron levantamientos de musulmanes de la "nueva secta" contra los funcionarios musulmanes locales y los miembros de la tribu Miao en el suroeste de China. La Rebelión del Loto Blanco continuó durante ocho años, hasta 1804, cuando las campañas mal dirigidas, corruptas y brutales finalmente la pusieron fin.

Rebelión, malestar y presión externa

Al comienzo de la dinastía, el imperio chino seguía siendo la potencia hegemónica en el este de Asia. Aunque no había un ministerio formal de relaciones exteriores, el Lifan Yuan era responsable de las relaciones con los mongoles y tibetanos en Asia Central, mientras que el sistema tributario, un conjunto flexible de instituciones y costumbres tomadas de los Ming, en teoría gobernaba las relaciones con los orientales. y países del sudeste asiático. El Tratado de Nerchinsk (1689) estabilizó las relaciones con la Rusia zarista.

Sin embargo, durante el siglo XVIII, los imperios europeos se expandieron gradualmente por todo el mundo, a medida que los estados europeos desarrollaban economías basadas en el comercio marítimo, la extracción colonial y los avances tecnológicos. La dinastía se enfrentó a nuevos conceptos en desarrollo del sistema internacional y las relaciones de estado a estado. Los puestos comerciales europeos se expandieron al control territorial en la cercana India y en las islas que ahora son Indonesia. La respuesta Qing, exitosa durante un tiempo, fue establecer el Sistema de Cantón en 1756, que restringía el comercio marítimo a esa ciudad (la actual Guangzhou) y otorgaba derechos comerciales monopólicos a comerciantes privados chinos. La Compañía Británica de las Indias Orientales y la Compañía Holandesa de las Indias Orientales habían obtenido mucho antes derechos de monopolio similares por parte de sus gobiernos.

En 1793, la Compañía Británica de las Indias Orientales, con el apoyo del gobierno británico, envió una delegación a China bajo el mando de Lord George Macartney para abrir el libre comercio y poner las relaciones sobre una base de igualdad. La corte imperial vio el comercio como un interés secundario, mientras que los británicos vieron el comercio marítimo como la clave de su economía. El emperador Qianlong le dijo a Macartney que "los reyes de las innumerables naciones vienen por tierra y mar con todo tipo de cosas preciosas" y "en consecuencia, no hay nada que nos falte..."

La demanda en Europa de productos chinos como la seda, el té y la cerámica solo podría satisfacerse si las empresas europeas canalizaran sus limitados suministros de plata a China. A finales de 1700, los gobiernos de Gran Bretaña y Francia estaban profundamente preocupados por el desequilibrio del comercio y la fuga de plata. Para satisfacer la creciente demanda china de opio, la Compañía Británica de las Indias Orientales amplió considerablemente su producción en Bengala. Dado que la economía de China era esencialmente autosuficiente, el país tenía poca necesidad de importar bienes o materias primas de los europeos, por lo que la forma habitual de pago era a través de la plata. El Emperador Daoguang, preocupado tanto por la salida de plata como por el daño que fumar opio estaba causando a sus súbditos, ordenó a Lin Zexu que pusiera fin al comercio de opio. Lin confiscó las existencias de opio sin compensación en 1839,

La Primera Guerra del Opio reveló el estado obsoleto del ejército chino. La armada Qing, compuesta en su totalidad por juncos de vela de madera, fue superada por las tácticas modernas y la potencia de fuego de la Marina Real Británica. Los soldados británicos, utilizando mosquetes y artillería avanzados, superaron fácilmente a las fuerzas Qing en las batallas terrestres. La rendición Qing en 1842 marcó un golpe decisivo y humillante para China. El Tratado de Nanjing, el primero de los "tratados desiguales", exigió reparaciones de guerra, obligó a China a abrir los Puertos del Tratado de Cantón, Amoy, Fuchow, Ningpo y Shanghái al comercio y los misioneros occidentales, y a ceder la isla de Hong Kong a Gran Bretaña.. Reveló debilidades en el gobierno de Qing y provocó rebeliones contra el régimen. En 1842,statu quo ante bellum.

La rebelión de Taiping a mediados del siglo XIX fue el primer caso importante de sentimiento anti-manchú. En medio del malestar social generalizado y el empeoramiento de la hambruna, la rebelión no solo planteó la amenaza más grave para los gobernantes Qing, sino que también se la ha llamado la "guerra civil más sangrienta de todos los tiempos"; durante su curso de catorce años desde 1850 hasta 1864 murieron entre 20 y 30 millones de personas.Hong Xiuquan, un candidato fallido del servicio civil, en 1851 lanzó un levantamiento en la provincia de Guizhou y estableció el Reino Celestial de Taiping con el propio Hong como rey. Hong anunció que tuvo visiones de Dios y que era hermano de Jesucristo. Se prohibieron la esclavitud, el concubinato, el matrimonio concertado, fumar opio, vendar los pies, la tortura judicial y la adoración de ídolos. Sin embargo, el éxito condujo a disputas internas, deserciones y corrupción. Además, las tropas británicas y francesas, equipadas con armas modernas, acudieron en ayuda del ejército imperial Qing. No fue hasta 1864 que los ejércitos Qing al mando de Zeng Guofan lograron aplastar la revuelta. Después del estallido de esta rebelión, también hubo revueltas de los musulmanes y el pueblo Miao de China contra la dinastía Qing, sobre todo en la Rebelión Miao (1854-1873) en Guizhou,

Las potencias occidentales, en gran parte insatisfechas con el Tratado de Nanjing, dieron apoyo a regañadientes al gobierno de Qing durante las rebeliones de Taiping y Nian. Los ingresos de China cayeron drásticamente durante las guerras cuando se destruyeron vastas áreas de tierras de cultivo, se perdieron millones de vidas y se levantaron y equiparon innumerables ejércitos para luchar contra los rebeldes. En 1854, Gran Bretaña intentó renegociar el Tratado de Nanjing, insertando cláusulas que permitían el acceso comercial británico a los ríos chinos y la creación de una embajada británica permanente en Beijing.

En 1856, las autoridades Qing, en busca de un pirata, abordaron un barco, el Arrow, que según los británicos había ondeado la bandera británica, un incidente que condujo a la Segunda Guerra del Opio. En 1858, sin tener otras opciones, el emperador Xianfeng aceptó el Tratado de Tientsin, que contenía cláusulas profundamente insultantes para los chinos, como la exigencia de que todos los documentos oficiales chinos se escribieran en inglés y una condición que otorgaba a los buques de guerra británicos acceso ilimitado a todos los documentos. ríos chinos navegables.

La ratificación del tratado al año siguiente condujo a la reanudación de las hostilidades. En 1860, con las fuerzas anglo-francesas marchando sobre Beijing, el emperador y su corte huyeron de la capital hacia el pabellón de caza imperial en Rehe. Una vez en Beijing, las fuerzas anglo-francesas saquearon el Antiguo Palacio de Verano y, en un acto de venganza por el arresto, tortura y ejecución de la misión diplomática inglesa, lo quemaron hasta los cimientos. El príncipe Gong, un medio hermano menor del emperador, que se había quedado como representante de su hermano en la capital, se vio obligado a firmar la Convención de Beijing. El emperador humillado murió al año siguiente en Rehe.

El autofortalecimiento y la frustración de las reformas

Sin embargo, la dinastía se recuperó. Los generales y funcionarios chinos como Zuo Zongtang lideraron la represión de las rebeliones y respaldaron a los manchúes. Cuando el Emperador Tongzhi subió al trono a la edad de cinco años en 1861, estos funcionarios se unieron a él en lo que se llamó la Restauración Tongzhi. Su objetivo era adoptar la tecnología militar occidental para preservar los valores confucianos. Zeng Guofan, en alianza con el Príncipe Gong, patrocinó el surgimiento de funcionarios más jóvenes como Li Hongzhang, quien recuperó la economía de la dinastía e instituyó el Movimiento de Autofortalecimiento. Luego, los reformadores procedieron con reformas institucionales, incluido el primer ministerio unificado de relaciones exteriores de China, el Zongli Yamen; permitir que diplomáticos extranjeros residan en la capital; establecimiento del Servicio Imperial de Aduanas Marítimas; la formación de ejércitos modernizados, como el Ejército de Beiyang, así como una armada; y la compra a europeos de fábricas de armamento.

La dinastía fue perdiendo poco a poco el control de los territorios periféricos. A cambio de promesas de apoyo contra los británicos y los franceses, el Imperio Ruso tomó grandes porciones de territorio en el noreste en 1860. El período de cooperación entre los reformadores y las potencias europeas terminó con la Masacre de Tientsin de 1870, que fue incitada por el asesinato de monjas francesas provocado por la beligerancia de los diplomáticos franceses locales. Comenzando con la Campaña de Cochinchina en 1858, Francia amplió el control de Indochina. En 1883, Francia tenía el control total de la región y había llegado a la frontera con China. La guerra chino-francesa comenzó con un ataque sorpresa de los franceses a la flota del sur de China en Fuzhou. Después de eso, los chinos declararon la guerra a los franceses. Se detuvo una invasión francesa de Taiwán y los franceses fueron derrotados en tierra en Tonkin en la Batalla de Bang Bo. Sin embargo, Japón amenazó con entrar en la guerra contra China debido al golpe de Gapsin y China optó por poner fin a la guerra con negociaciones. La guerra terminó en 1885 con el Tratado de Tientsin (1885) y el reconocimiento chino del protectorado francés en Vietnam.

En 1884, los coreanos projaponeses en Seúl lideraron el golpe de Gapsin. Las tensiones entre China y Japón aumentaron después de que China interviniera para reprimir el levantamiento. El primer ministro japonés Itō Hirobumi y Li Hongzhang firmaron la Convención de Tientsin, un acuerdo para retirar las tropas simultáneamente, pero la Primera Guerra Sino-Japonesa de 1895 fue una humillación militar. El Tratado de Shimonoseki reconoció la independencia de Corea y cedió Taiwán y los Pescadores a Japón. Los términos podrían haber sido más duros, pero cuando un ciudadano japonés atacó e hirió a Li Hongzhang, una protesta internacional avergonzó a los japoneses para que los revisaran. El acuerdo original estipulaba la cesión de la península de Liaodong a Japón, pero Rusia, con designios propios sobre el territorio, junto con Alemania y Francia, en la Triple Intervención,

Estos años vieron una evolución en la participación de la emperatriz viuda Cixi (Wade-Giles: Tz'u-Hsi) en los asuntos estatales. Ingresó al palacio imperial en la década de 1850 como concubina del emperador Xianfeng (r. 1850-1861) y llegó al poder en 1861 después de que su hijo de cinco años, el emperador Tongzhi, ascendiera al trono. Ella, la emperatriz viuda Ci'an (que había sido la emperatriz de Xianfeng) y el príncipe Gong (un hijo del emperador Daoguang), organizaron un golpe que derrocó a varios regentes del emperador niño. Entre 1861 y 1873, ella y Ci'an sirvieron como regentes, eligiendo el título de reinado "Tongzhi" (gobernando juntos). Tras la muerte del emperador en 1875, el sobrino de Cixi, el emperador Guangxu, asumió el trono, en violación de la costumbre dinástica de que el nuevo emperador pertenecía a la próxima generación, y comenzó otra regencia. En la primavera de 1881,

Desde 1889, cuando Guangxu comenzó a gobernar por derecho propio, hasta 1898, la emperatriz viuda vivió semi-retirada, pasando la mayor parte del año en el Palacio de Verano. El 1 de noviembre de 1897, dos misioneros católicos romanos alemanes fueron asesinados en la parte sur de la provincia de Shandong (el Incidente de Juye). Alemania usó los asesinatos como pretexto para una ocupación naval de la bahía de Jiaozhou. La ocupación provocó una "lucha por las concesiones" en 1898, que incluyó el arrendamiento alemán de la bahía de Jiazhou, la adquisición rusa de Liaodong y el arrendamiento británico de los Nuevos Territorios de Hong Kong.

A raíz de estas derrotas externas, el emperador Guangxu inició la Reforma de los Cien Días de 1898. A los asesores más nuevos y radicales, como Kang Youwei, se les otorgaron posiciones de influencia. El emperador emitió una serie de edictos y se hicieron planes para reorganizar la burocracia, reestructurar el sistema escolar y nombrar nuevos funcionarios. La oposición de la burocracia fue inmediata e intensa. Aunque había estado involucrada en las reformas iniciales, la emperatriz viuda intervino para cancelarlas, arrestó y ejecutó a varios reformadores y asumió el control diario de la política. Sin embargo, muchos de los planes se mantuvieron y se implantaron los objetivos de la reforma.

La sequía generalizada en el norte de China, combinada con los designios imperialistas de las potencias europeas y la inestabilidad del gobierno Qing, crearon las condiciones que llevaron al surgimiento de los boxeadores. En 1900, grupos locales de boxeadores que proclamaban su apoyo a la dinastía Qing asesinaron a misioneros extranjeros y a un gran número de cristianos chinos y luego convergieron en Beijing para sitiar el Barrio de las Legaciones Extranjeras. Una coalición de los ejércitos europeo, japonés y ruso (la Alianza de las Ocho Naciones) entró entonces en China sin aviso diplomático, y mucho menos sin permiso. Cixi declaró la guerra a todas estas naciones, solo para perder el control de Beijing después de una campaña corta pero muy reñida. Ella huyó a Xi'an. Los aliados victoriosos redactaron decenas de demandas al gobierno de Qing,

Reforma, revolución, colapso

A principios del siglo XX, el desorden civil masivo había comenzado en China y estaba creciendo continuamente. Para superar tales problemas, la emperatriz viuda Cixi emitió un edicto imperial en 1901 pidiendo propuestas de reforma de los gobernadores generales y gobernadores e inició la era de las "Nuevas políticas" de la dinastía, también conocida como la "Reforma Qing tardía". El edicto allanó el camino para las reformas más profundas en términos de sus consecuencias sociales, incluida la creación de un sistema educativo nacional y la abolición de los exámenes imperiales en 1905.

El emperador Guangxu murió el 14 de noviembre de 1908 y el 15 de noviembre de 1908 también murió Cixi. Los rumores sostenían que ella o Yuan Shikai ordenaron a eunucos de confianza que envenenaran al emperador Guangxu, y una autopsia realizada casi un siglo después confirmó niveles letales de arsénico en su cadáver. Puyi, el hijo mayor de Zaifeng, el príncipe Chun, y sobrino del emperador Guangxu sin hijos, fue designado sucesor a la edad de dos años, dejando a Zaifeng con la regencia. A esto le siguió la destitución del general Yuan Shikai de sus anteriores puestos de poder. En abril de 1911, Zaifeng creó un gabinete en el que había dos viceprimeros ministros. No obstante, este gabinete también fue conocido por los contemporáneos como "El Gabinete Real" porque entre los trece miembros del gabinete, cinco eran miembros de la familia imperial o parientes de Aisin Gioro.Esto trajo una amplia gama de opiniones negativas de altos funcionarios como Zhang Zhidong. El Levantamiento de Wuchang del 10 de octubre de 1911 fue un éxito; en noviembre, 14 de las 15 provincias habían rechazado el gobierno Qing. Esto condujo a la creación de un nuevo gobierno central, la República de China, en Nanjing con Sun Yat-sen como jefe provisional. Muchas provincias pronto comenzaron a "separarse" del control Qing. Al ver que se desarrollaba una situación desesperada, el gobierno de Qing devolvió a Yuan Shikai al poder militar. Tomó el control de su ejército de Beiyang para aplastar la revolución en Wuhan en la batalla de Yangxia. Después de asumir el cargo de Primer Ministro y crear su propio gabinete, Yuan Shikai llegó al extremo de pedir la remoción de Zaifeng de la regencia. Esta eliminación procedió más tarde con instrucciones de la emperatriz viuda Longyu. Yuan Shikai era ahora un dictador: el gobernante de China y la dinastía manchú habían perdido todo el poder; abdicó formalmente a principios de 1912.

El primer ministro Yuan Shikai y sus comandantes en Beiyang decidieron que ir a la guerra sería irrazonable y costoso. De manera similar, Sun Yat-sen quería una reforma constitucional republicana, en beneficio de la economía y la población de China. Con el permiso de la emperatriz viuda Longyu, Yuan Shikai comenzó a negociar con Sun Yat-sen, quien decidió que había logrado su objetivo al formar una república y que, por lo tanto, podía permitir que Yuan asumiera el cargo de presidente de la República de China.

El 12 de febrero de 1912, después de rondas de negociaciones, Longyu emitió un edicto imperial provocando la abdicación del emperador niño Puyi. Esto puso fin a más de 2000 años de China imperial y comenzó un período prolongado de inestabilidad del faccionalismo de los señores de la guerra. Los sistemas políticos y económicos desorganizados combinados con una crítica generalizada de la cultura china llevaron a cuestionar y dudar sobre el futuro. Algunos leales a Qing se organizaron como "Partido Realista" e intentaron utilizar el activismo militante y rebeliones abiertas para restaurar la monarquía, pero fue en vano.En julio de 1917, hubo un intento fallido de restaurar la dinastía Qing dirigida por Zhang Xun, que fue revertido rápidamente por las tropas republicanas. A Puyi se le permite vivir en la Ciudad Prohibida después de su abdicación hasta que ocurrió el Golpe de Beijing en 1924. En la década de 1930, el Imperio de Japón invadió el noreste de China y fundó Manchukuo en 1932, con Puyi como su emperador. Después de la invasión de la Unión Soviética, Manchukuo cayó en 1945.