Historia de Escocia

La historia registrada de Escocia comienza con la llegada del Imperio Romano en el siglo I, cuando la provincia de Britannia llegó tan al norte como el Muro de Antonino. Al norte estaba Caledonia, habitada por los pictos, cuyos levantamientos obligaron a las legiones de Roma a retroceder hasta el Muro de Adriano. Cuando Roma finalmente se retiró de Gran Bretaña, los invasores gaélicos llamados Scoti comenzaron a colonizar el oeste de Escocia y Gales. Antes de la época romana, la Escocia prehistórica entró en la Era Neolítica alrededor del 4000 a. C., la Edad del Bronce alrededor del 2000 a. C. y la Edad del Hierro alrededor del 700 a.

El reino gaélico de Dál Riata se fundó en la costa oeste de Escocia en el siglo VI. En el siglo siguiente, los misioneros irlandeses introdujeron a los pictos anteriormente paganos en el cristianismo celta. Después de la misión gregoriana de Inglaterra, el rey picto Nechtan eligió abolir la mayoría de las prácticas celtas en favor del rito romano, restringiendo la influencia gaélica en su reino y evitando la guerra con Anglia Northumbria. Hacia fines del siglo VIII, comenzaron las invasiones vikingas, lo que obligó a pictos y gaélicos a cesar su histórica hostilidad entre ellos y unirse en el siglo IX, formando el Reino de Escocia.

El Reino de Escocia se unió bajo la Casa de Alpin, cuyos miembros lucharon entre sí durante frecuentes sucesiones en disputa. El último rey alpino, Malcolm II, murió sin descendencia masculina a principios del siglo XI y el reino pasó a través del hijo de su hija a la Casa de Dunkeld o Canmore. El último rey de Dunkeld, Alejandro III, murió en 1286. Solo dejó como heredera a su pequeña nieta Margaret, doncella de Noruega, quien murió ella misma cuatro años después. Inglaterra, bajo Eduardo I, aprovecharía esta sucesión cuestionada para lanzar una serie de conquistas, que resultaron en las Guerras de Independencia Escocesa, mientras Escocia iba y venía entre la Casa de Balliol y la Casa de Bruce. La victoria final de Escocia confirmó a Escocia como un reino totalmente independiente y soberano.

Cuando el rey David II murió sin descendencia, su sobrino Robert II estableció la Casa de Stuart, que gobernaría Escocia sin oposición durante los siguientes tres siglos. James VI, Stuart rey de Escocia, también heredó el trono de Inglaterra en 1603, convirtiéndose en James I de Inglaterra, y los reyes y reinas Stuart gobernaron ambos reinos independientes hasta que las Actas de Unión en 1707 fusionaron los dos reinos en un nuevo estado, el Reino de Gran Bretaña. Gobernando hasta 1714, la reina Ana fue la última monarca Estuardo. Desde 1714, la sucesión de los monarcas británicos de las casas de Hanover y Saxe-Coburg y Gotha (Windsor) se debe a su descendencia de James VI y I de la Casa de Stuart.

Durante la Ilustración escocesa y la Revolución industrial, Escocia se convirtió en una de las potencias comerciales, intelectuales e industriales de Europa. Posteriormente, su declive industrial tras la Segunda Guerra Mundial fue especialmente agudo. En las últimas décadas, Escocia ha disfrutado de un renacimiento cultural y económico, impulsado en parte por un sector de servicios financieros resurgente y las ganancias del petróleo y el gas del Mar del Norte. Desde la década de 1950, el nacionalismo se ha convertido en un tema político fuerte, con serios debates sobre la independencia de Escocia y un referéndum en 2014 sobre la salida de la Unión Británica.

Prehistoria

La gente vivió en Escocia durante al menos 8.500 años antes de la historia registrada de Gran Bretaña. En ocasiones, durante el último período interglacial (130 000-70 000 a. C.), Europa tenía un clima más cálido que el actual, y es posible que los primeros humanos se dirigieran a Escocia, con el posible descubrimiento de hachas anteriores a la Edad del Hielo en Orkney y Escocia continental. Luego, los glaciares se abrieron paso a través de la mayor parte de Gran Bretaña, y solo después de que el hielo se retiró, Escocia volvió a ser habitable, alrededor del 9600 a. Los campamentos de cazadores-recolectores del Paleolítico superior formaron los primeros asentamientos conocidos, y los arqueólogos han fechado un campamento cerca de Biggar alrededor del 12000 a. Numerosos otros sitios encontrados alrededor de Escocia construyen una imagen de personas que usan botes y fabrican herramientas con huesos, piedras y astas.La casa más antigua de la que hay evidencia en Gran Bretaña es la estructura ovalada de postes de madera encontrada en South Queensferry cerca del Firth of Forth, que data del período mesolítico, alrededor del 8240 a. Las estructuras de piedra más antiguas son probablemente los tres hogares encontrados en Jura, que datan de alrededor del 6000 a.

La agricultura neolítica trajo asentamientos permanentes. La evidencia de esto incluye la casa de piedra bien conservada en Knap of Howar en Papa Westray, que data de alrededor del 3500 a. C. y el pueblo de casas similares en Skara Brae en West Mainland, Orkney de aproximadamente 500 años después. Los colonos introdujeron tumbas con mojones de cámara alrededor del 3500 a. C., como en Maeshowe, y alrededor del 3000 a. de los cuales tiene 16 pies (5 m) de altura. Estos fueron parte de un patrón que se desarrolló en muchas regiones de Europa aproximadamente al mismo tiempo.

La creación de mojones y monumentos megalíticos continuó hasta la Edad del Bronce, que comenzó en Escocia alrededor del año 2000 a. Como en otras partes de Europa, los fuertes de las colinas se introdujeron por primera vez en este período, incluida la ocupación de Eildon Hill cerca de Melrose en la frontera escocesa, alrededor del año 1000 a. C., que albergaba varios cientos de casas en una colina fortificada. Desde la Edad del Bronce Temprano y Medio hay evidencia de casas redondas celulares de piedra, como en Jarlshof y Sumburgh en Shetland. También hay evidencia de la ocupación de crannogs, casas circulares construidas total o parcialmente sobre islas artificiales, generalmente en lagos, ríos y aguas estuarinas.

A principios de la Edad del Hierro, a partir del siglo VII a. C., las casas celulares comenzaron a ser reemplazadas en las islas del norte por simples casas circulares atlánticas, edificios circulares sustanciales con una construcción de piedra seca. Aproximadamente desde el 400 a. C., comenzaron a construirse casas circulares atlánticas más complejas, como en Howe, Orkney y Crosskirk, Caithness. Las construcciones más masivas que datan de esta época son las torres de broch circulares, que probablemente datan de alrededor del 200 a. Este período también vio las primeras timoneras, una rotonda con una pared exterior característica, dentro de la cual había un círculo de pilares de piedra (que se asemejaban a los radios de una rueda), pero estos florecerían más en la era de la ocupación romana. Hay evidencia de alrededor de 1.000 castros de la Edad del Hierro en Escocia, la mayoría ubicados debajo de la línea Clyde-Forth.que han sugerido a algunos arqueólogos el surgimiento de una sociedad de pequeños gobernantes y élites guerreras reconocibles en los relatos romanos.

Invasión romana

Los relatos prerromanos supervivientes de Escocia se originaron con el griego Pytheas de Massalia, que pudo haber circunnavegado las islas británicas de Albion (Gran Bretaña) e Ierne (Irlanda) en algún momento alrededor del 325 a. El punto más al norte de Gran Bretaña se llamaba Orcas (Orkney). En la época de Plinio el Viejo, que murió en el año 79 d.C., el conocimiento romano de la geografía de Escocia se había extendido a las Hébudas (las Hébridas), Dumna (probablemente las Hébridas Exteriores), el bosque de Caledonia y el pueblo de los Caledonii, desde a quien los romanos llamaron Caledonia a la región al norte de su control. Ptolomeo, posiblemente basándose en fuentes de información anteriores, así como en relatos más contemporáneos de la invasión agrícola, identificó 18 tribus en Escocia.en su Geografía, pero muchos de los nombres son oscuros y la geografía se vuelve menos confiable en el norte y el oeste, lo que sugiere que el conocimiento romano temprano de estas áreas se limitó a las observaciones desde el mar.

La invasión romana de Britania comenzó en serio en el año 43 d. C. y condujo al establecimiento de la provincia romana de Britania en el sur. Para el año 71, el gobernador romano Quintus Petillius Cerialis había lanzado una invasión de lo que ahora es Escocia. En el año 78, Gnaeus Julius Agricola llegó a Gran Bretaña para asumir su cargo como nuevo gobernador e inició una serie de importantes incursiones. Se dice que empujó a sus ejércitos al estuario del "Río Taus" (generalmente se supone que es el río Tay) y estableció fuertes allí, incluida una fortaleza legionaria en Inchtuthil. Después de su victoria sobre las tribus del norte en Mons Graupius en 84, se establecieron una serie de fuertes y torres a lo largo de Gask Ridge, que marcaba el límite entre las zonas de las Tierras Bajas y las Tierras Altas, probablemente formando las primeras limes romanas.o frontera en Escocia. Los sucesores de Agricola no pudieron o no quisieron someter aún más al extremo norte. En el año 87, la ocupación se limitó a las Tierras Altas del Sur y, a fines del siglo I, el límite norte de la expansión romana era una línea trazada entre Tyne y Solway Firth. Los romanos finalmente se retiraron a una línea en lo que ahora es el norte de Inglaterra, construyendo la fortificación conocida como el Muro de Adriano de costa a costa.

Alrededor de 141, los romanos volvieron a ocupar el sur de Escocia y construyeron un nuevo limes entre el Firth of Forth y el Firth of Clyde, que se convirtió en el Muro de Antonino. La construcción romana más grande dentro de Escocia, es un muro cubierto de césped hecho de césped de alrededor de 20 pies (6 m) de altura, con diecinueve fuertes. Se extendía por 37 millas (60 km). Después de haber tardado doce años en construirse, el muro fue invadido y abandonado poco después de 160. Los romanos se retiraron a la línea del Muro de Adriano. Las tropas romanas penetraron en el norte de la Escocia moderna varias veces más, con al menos cuatro campañas importantes. La invasión más notable fue en 209 cuando el emperador Septimius Severus dirigió una fuerza importante hacia el norte.Después de la muerte de Severo en 210, se retiraron hacia el sur hasta el Muro de Adriano, que sería la frontera romana hasta que se derrumbó en el siglo V. Al final de la ocupación romana del sur y centro de Gran Bretaña en el siglo V, los pictos se habían convertido en la fuerza dominante en el norte de Escocia, y las diversas tribus britónicas que los romanos habían encontrado ocupaban la mitad sur del país. La influencia romana en la cultura y la historia escocesas no fue duradera.

Escocia post-romana

En los siglos posteriores a la salida de los romanos de Britania, había cuatro grupos dentro de las fronteras de lo que ahora es Escocia. En el este estaban los pictos, con reinos entre el río Forth y Shetland. A fines del siglo VI, la fuerza dominante era el Reino de Fortriu, cuyas tierras estaban centradas en Strathearn y Menteith y que incursionó a lo largo de la costa este hacia la Inglaterra moderna. En el oeste estaba el pueblo de habla gaélica (goidélica) de Dál Riata con su fortaleza real en Dunadd en Argyll, con estrechos vínculos con la isla de Irlanda, de donde proviene el nombre escocés. En el sur estaba el Reino Británico (Brythonic) de Strathclyde, descendientes de los pueblos de los reinos de influencia romana de "Hen Ogledd" (Viejo norte), a menudo llamado Alt Clut, el nombre Brythonic de su capital en Dumbarton Rock.Finalmente, estaban los invasores ingleses o "ángles", germánicos que habían invadido gran parte del sur de Gran Bretaña y controlaban el Reino de Bernicia, en el sureste. El primer rey inglés en el registro histórico es Ida, de quien se dice que obtuvo el trono y el reino alrededor de 547. El nieto de Ida, Æthelfrith, unió su reino con Deira al sur para formar Northumbria alrededor del año 604. Hubo cambios de dinastía, y el reino se dividió, pero se volvió a unir bajo el hijo de Æthelfrith, Oswald (r. 634–42).

Escocia fue convertida en gran parte al cristianismo por misiones irlandeses-escocesas asociadas con figuras como San Columba, desde el siglo V al VII. Estas misiones tendieron a fundar instituciones monásticas e iglesias colegiadas que sirvieron a grandes áreas. En parte como resultado de estos factores, algunos estudiosos han identificado una forma distintiva de cristianismo celta, en la que los abades eran más importantes que los obispos, las actitudes hacia el celibato clerical eran más relajadas y había algunas diferencias significativas en la práctica con el cristianismo romano, en particular la forma de tonsura y el método de cálculo de la Pascua, aunque la mayoría de estas cuestiones se habían resuelto a mediados del siglo VII.

Ascenso del Reino de Alba

La conversión al cristianismo puede haber acelerado un proceso a largo plazo de gaelización de los reinos pictos, que adoptaron el idioma y las costumbres gaélicas. También hubo una fusión de las coronas gaélica y picta, aunque los historiadores debaten si fue una toma picta de Dál Riata, o al revés. Esto culminó con el ascenso de Cínaed mac Ailpín (Kenneth MacAlpin) en la década de 840, que llevó al poder a la Casa de Alpin. En 867 dC los vikingos se apoderaron de la mitad sur de Northumbria, formando el Reino de York; tres años más tarde asaltaron la fortaleza de Dumbarton de los británicos y posteriormente conquistaron gran parte de Inglaterra a excepción de un Reino reducido de Wessex, dejando el nuevo reino combinado picto y gaélico casi rodeado.Cuando murió como rey del reino combinado en 900, Domnall II (Donald II) fue el primer hombre en ser llamado rí Alban (es decir, Rey de Alba). El término Scotia se usó cada vez más para describir el reino entre North of the Forth y Clyde y, finalmente, toda el área controlada por sus reyes se denominó Escocia.

El largo reinado (900–942/3) de Causantín (Constantino II) a menudo se considera la clave para la formación del Reino de Alba. Más tarde se le atribuyó el haber puesto el cristianismo escocés en conformidad con la Iglesia católica. Después de pelear muchas batallas, su derrota en Brunanburh fue seguida por su retiro como monje de Culdee en St. Andrews. El período entre la ascensión al trono de su sucesor Máel Coluim I (Malcolm I) y Máel Coluim mac Cináeda (Malcolm II) estuvo marcado por buenas relaciones con los gobernantes de Wessex en Inglaterra, una intensa desunión dinástica interna y políticas expansionistas relativamente exitosas. En 945, Máel Coluim I anexó Strathclyde como parte de un trato con el rey Edmund de Inglaterra, donde los reyes de Alba probablemente habían ejercido cierta autoridad desde finales del siglo IX.un evento compensado en parte por la pérdida de control en Moray. El reinado del rey Donnchad I (Duncan I) desde 1034 se vio empañado por aventuras militares fallidas, y fue derrotado y asesinado por MacBeth, el mormaer de Moray, que se convirtió en rey en 1040. MacBeth gobernó durante diecisiete años antes de que Máel lo derrocara. Coluim, el hijo de Donnchad, quien algunos meses después derrotó al hijastro y sucesor de MacBeth, Lulach, para convertirse en el rey Máel Coluim III (Malcolm III).

Fue Máel Coluim III, quien adquirió el apodo de "Canmore" (Cenn Mór, "Gran Jefe"), que pasó a sus sucesores y quien más hizo para crear la dinastía Dunkeld que gobernó Escocia durante los siguientes dos siglos. Particularmente importante fue su segundo matrimonio con la princesa anglo-húngara Margaret. Este matrimonio y las incursiones en el norte de Inglaterra impulsaron a Guillermo el Conquistador a invadir y Máel Coluim se sometió a su autoridad, abriendo Escocia a reclamos posteriores de soberanía por parte de los reyes ingleses.Cuando Malcolm murió en 1093, su hermano Domnall III (Donald III) lo sucedió. Sin embargo, Guillermo II de Inglaterra apoyó al hijo de Máel Coluim por su primer matrimonio, Donnchad, como pretendiente al trono y se hizo con el poder. Su asesinato a los pocos meses vio a Domnall restaurado con uno de los hijos de Máel Coluim de su segundo matrimonio, Edmund, como su heredero. Los dos gobernaron Escocia hasta que dos de los hermanos menores de Edmund regresaron del exilio en Inglaterra, nuevamente con el respaldo militar inglés. Victorioso, Edgar, el mayor de los tres, se convirtió en rey en 1097.Poco después, Edgar y el rey de Noruega, Magnus Barefoot, concluyeron un tratado que reconocía la autoridad noruega sobre las islas occidentales. En la práctica, el control de las islas por parte de los nórdicos era poco estricto y los jefes locales disfrutaban de un alto grado de independencia. Le sucedió su hermano Alejandro, que reinó entre 1107 y 1124.

Cuando Alejandro murió en 1124, la corona pasó al cuarto hijo de Margarita, David I, que había pasado la mayor parte de su vida como barón francés normando en Inglaterra. Su reinado vio lo que se ha caracterizado como una "Revolución davidiana", en la que las instituciones y el personal nativos fueron reemplazados por ingleses y franceses, lo que apuntaló el desarrollo de la Escocia medieval posterior.Los miembros de la nobleza anglo-normanda ocuparon lugares en la aristocracia escocesa e introdujo un sistema de tenencia de tierras feudales, que produjo el servicio de caballeros, castillos y un cuerpo disponible de caballería fuertemente armada. Creó un estilo de corte anglo-normando, introdujo la oficina de justicar para supervisar la justicia y las oficinas locales de los alguaciles para administrar las localidades. Estableció los primeros burgos reales en Escocia, otorgando derechos a asentamientos particulares, lo que condujo al desarrollo de las primeras ciudades escocesas verdaderas y ayudó a facilitar el desarrollo económico al igual que la introducción de la primera acuñación escocesa registrada.

Estas reformas se llevaron a cabo bajo sus sucesores y nietos Malcolm IV de Escocia y Guillermo I, con la corona pasando ahora por la línea principal de descendencia a través de la primogenitura, lo que lleva a la primera de una serie de minorías. Los beneficios de una mayor autoridad fueron cosechados por el hijo de William, Alejandro II, y su hijo Alejandro III, quienes siguieron una política de paz con Inglaterra para expandir su autoridad en las Tierras Altas y las Islas. Durante el reinado de Alejandro III, los escoceses estaban en condiciones de anexar el resto de la costa occidental, lo que hicieron tras la infortunada invasión de Haakon Haakonarson y el estancamiento de la Batalla de Largs con el Tratado de Perth en 1266.

Las Guerras de la Independencia

La muerte del rey Alejandro III en 1286 y la muerte de su nieta y heredera Margarita, doncella de Noruega en 1290, dejó 14 rivales para la sucesión. Para evitar la guerra civil, los magnates escoceses pidieron a Eduardo I de Inglaterra que arbitrara, por lo que obtuvo el reconocimiento legal de que el reino de Escocia se mantenía como una dependencia feudal del trono de Inglaterra antes de elegir a John Balliol, el hombre con el reclamo más fuerte, quien se convirtió en rey en 1292. Robert Bruce, quinto señor de Annandale, el siguiente demandante más fuerte, aceptó este resultado con desgana. Durante los años siguientes, Eduardo usé las concesiones que había obtenido para socavar sistemáticamente tanto la autoridad del rey Juan como la independencia de Escocia.En 1295, Juan, a instancias de sus principales consejeros, entró en una alianza con Francia, conocida como la Auld Alliance.

En 1296, Eduardo invadió Escocia y depuso al rey Juan. Al año siguiente, William Wallace y Andrew de Moray levantaron fuerzas para resistir la ocupación y, bajo su liderazgo conjunto, un ejército inglés fue derrotado en la batalla de Stirling Bridge. Por un corto tiempo, Wallace gobernó Escocia en nombre de John Balliol como guardián del reino. Edward vino al norte en persona y derrotó a Wallace en la Batalla de Falkirk en 1298. Wallace escapó pero probablemente renunció como Guardián de Escocia. En 1305, cayó en manos de los ingleses, quienes lo ejecutaron por traición a pesar de que no debía lealtad a Inglaterra.

Los rivales John Comyn y Robert the Bruce, nieto del demandante, fueron designados tutores conjuntos en su lugar. El 10 de febrero de 1306, Bruce participó en el asesinato de Comyn, en Greyfriars Kirk en Dumfries. Menos de siete semanas después, el 25 de marzo, Bruce fue coronado rey. Sin embargo, las fuerzas de Edward invadieron el país después de derrotar al pequeño ejército de Bruce en la Batalla de Methven. A pesar de la excomunión de Bruce y sus seguidores por el Papa Clemente V, su apoyo se fortaleció lentamente; y en 1314, con la ayuda de destacados nobles como Sir James Douglas y Thomas Randolph, solo los castillos de Bothwell y Stirling permanecieron bajo control inglés.Eduardo I había muerto en 1307. Su heredero, Eduardo II, trasladó un ejército al norte para romper el sitio del castillo de Stirling y reafirmar el control. Robert derrotó a ese ejército en la Batalla de Bannockburn en 1314, asegurando la independencia de facto. En 1320, la Declaración de Arbroath, una protesta al Papa por parte de los nobles de Escocia, ayudó a convencer al Papa Juan XXII de revocar la excomunión anterior y anular los diversos actos de sumisión de los reyes escoceses a los ingleses para que la soberanía de Escocia pudiera ser reconocida por las principales dinastías europeas. La Declaración también ha sido vista como uno de los documentos más importantes en el desarrollo de una identidad nacional escocesa.

En 1326, se reunió lo que pudo haber sido el primer Parlamento completo de Escocia. El parlamento había evolucionado a partir de un consejo anterior de la nobleza y el clero, el coloquio, constituido alrededor de 1235, pero quizás en 1326 los representantes de los burgos (los comisionados de los burgos) se unieron a ellos para formar los Tres Estados. En 1328, Eduardo III firmó el Tratado de Edimburgo-Northampton reconociendo la independencia de Escocia bajo el gobierno de Robert the Bruce. Sin embargo, cuatro años después de la muerte de Robert en 1329, Inglaterra invadió una vez más con el pretexto de restaurar a Edward Balliol, hijo de John Balliol, al trono escocés, comenzando así la Segunda Guerra de Independencia.A pesar de las victorias en Dupplin Moor y Halidon Hill, frente a la dura resistencia escocesa liderada por Sir Andrew Murray, el hijo del compañero de armas de Wallace, los intentos sucesivos de asegurar a Balliol en el trono fracasaron. Eduardo III perdió interés en el destino de su protegido después del estallido de la Guerra de los Cien Años con Francia. En 1341, David II, hijo y heredero del rey Roberto, pudo regresar del exilio temporal en Francia. Balliol finalmente renunció a su derecho al trono a Eduardo en 1356, antes de retirarse a Yorkshire, donde murió en 1364.

Los estuardos

Después de la muerte de David II, Roberto II, el primero de los reyes Estuardo, accedió al trono en 1371. Le sucedió en 1390 su hijo enfermo Juan, que tomó el nombre real de Roberto III. Durante el reinado de Roberto III (1390-1406), el poder real descansaba en gran medida en manos de su hermano, Roberto Estuardo, duque de Albany.Después de la sospechosa muerte (posiblemente por orden del duque de Albany) de su hijo mayor, David, duque de Rothesay en 1402, Robert, temeroso por la seguridad de su hijo menor, el futuro Jaime I, lo envió a Francia en 1406. Sin embargo, los ingleses lo capturaron en el camino y pasó los siguientes 18 años como prisionero para pedir rescate. Como resultado, después de la muerte de Roberto III, los regentes gobernaron Escocia: primero, el duque de Albany; y más tarde su hijo Murdoch. Cuando Escocia finalmente pagó el rescate en 1424, James, de 32 años, regresó con su novia inglesa decidido a hacer valer esta autoridad.Varios miembros de la familia Albany fueron ejecutados; pero logró centralizar el control en manos de la corona, a costa de aumentar la impopularidad, y fue asesinado en 1437. Su hijo Jaime II (reinó entre 1437 y 1460), cuando alcanzó la mayoría de edad en 1449, continuó la política de su padre de debilitando a las grandes familias nobles, sobre todo enfrentándose a la poderosa familia Black Douglas que se había destacado en la época de Bruce.

En 1468, la última adquisición importante de territorio escocés se produjo cuando Jaime III se comprometió con Margarita de Dinamarca y recibió las Islas Orcadas y las Islas Shetland como pago de su dote. Berwick upon Tweed fue capturado por Inglaterra en 1482. Con la muerte de James III en 1488 en la batalla de Sauchieburn, su sucesor James IV puso fin con éxito al gobierno casi independiente del Señor de las Islas, poniendo las Islas Occidentales bajo control real efectivo. por primera vez. En 1503, se casó con Margaret Tudor, hija de Enrique VII de Inglaterra, sentando así las bases para la Unión de las Coronas del siglo XVII.

Escocia avanzó notablemente en términos educativos durante el siglo XV con la fundación de la Universidad de St Andrews en 1413, la Universidad de Glasgow en 1450 y la Universidad de Aberdeen en 1495, y con la aprobación de la Ley de Educación de 1496, que decretó que todos los los hijos de los barones y los terratenientes importantes deberían asistir a las escuelas primarias. A menudo se considera que el reinado de James IV vio un florecimiento de la cultura escocesa bajo la influencia del Renacimiento europeo.

En 1512, la Auld Alliance se renovó y bajo sus términos, cuando los franceses fueron atacados por los ingleses bajo Enrique VIII, James IV invadió Inglaterra en apoyo. La invasión se detuvo de manera decisiva en la Batalla de Flodden Field durante la cual murieron el Rey, muchos de sus nobles y un gran número de tropas ordinarias, conmemoradas por la canción Flores del bosque. Una vez más, el gobierno de Escocia quedó en manos de los regentes en nombre del infante James V.

Jaime V finalmente logró escapar de la custodia de los regentes en 1528. Continuó con la política de su padre de someter a las rebeldes Tierras Altas, las islas del Oeste y del Norte y las problemáticas fronteras. También continuó la alianza francesa, casándose primero con la noble francesa Madeleine de Valois y luego, después de su muerte, con Marie de Guise. Los éxitos de la política interior y exterior de James V se vieron ensombrecidos por otra campaña desastrosa contra Inglaterra que condujo a la derrota en la batalla de Solway Moss (1542). James murió poco tiempo después, un fallecimiento que los contemporáneos atribuyen a "un corazón roto". El día antes de su muerte, le trajeron la noticia del nacimiento de una heredera: una hija, que se convertiría en María, reina de Escocia.

Una vez más, Escocia estaba en manos de un regente. Al cabo de dos años, comenzó el Rough Wooing, el intento militar de Enrique VIII de forzar el matrimonio entre Mary y su hijo, Edward. Esto tomó la forma de escaramuzas fronterizas y varias campañas inglesas en Escocia. En 1547, después de la muerte de Enrique VIII, las fuerzas del regente inglés Edward Seymour, primer duque de Somerset, obtuvieron la victoria en la batalla de Pinkie Cleugh, el clímax del cortejo áspero, y siguió con la ocupación de Haddington. Luego, María fue enviada a Francia a la edad de cinco años, como la novia prevista del heredero al trono francés. Su madre, María de Guisa, se quedó en Escocia para velar por los intereses de María y de Francia, aunque el conde de Arran actuó oficialmente como regente.Guise respondió llamando a las tropas francesas, que ayudaron a endurecer la resistencia a la ocupación inglesa. En 1550, después de un cambio de regente en Inglaterra, los ingleses se retiraron por completo de Escocia.

A partir de 1554, María de Guisa asumió la regencia y continuó promoviendo los intereses franceses en Escocia. La influencia cultural francesa resultó en una gran afluencia de vocabulario francés a los escoceses. Pero también creció el sentimiento anti-francés, particularmente entre los protestantes, que veían a los ingleses como sus aliados naturales. Esto condujo a un conflicto armado en el sitio de Leith. Marie de Guise murió en junio de 1560, y poco después también terminó la Auld Alliance, con la firma del Tratado de Edimburgo, que preveía la retirada de las tropas francesas e inglesas de Escocia. La Reforma escocesa tuvo lugar solo unos días después cuando el Parlamento escocés abolió la religión católica romana y prohibió la Misa.

Mientras tanto, la reina María se había criado como católica en Francia y se había casado con el delfín, que se convirtió en rey como Francisco II en 1559, convirtiéndola en reina consorte de Francia. Cuando Francis murió en 1560, Mary, que ahora tiene 19 años, regresó a Escocia para asumir el gobierno. A pesar de su religión privada, no intentó volver a imponer el catolicismo a sus súbditos mayoritariamente protestantes, lo que enfureció a los principales nobles católicos. Su reinado personal de seis años se vio empañado por una serie de crisis, en gran parte causadas por las intrigas y rivalidades de los principales nobles. El asesinato de su secretario, David Riccio, fue seguido por el de su impopular segundo marido, Lord Darnley, y su secuestro y matrimonio con el conde de Bothwell, quien estuvo implicado en el asesinato de Darnley.Mary y Bothwell se enfrentaron a los señores en Carberry Hill y después de que sus fuerzas se disolvieron, él huyó y ella fue capturada por los rivales de Bothwell. Mary fue encarcelada en el castillo de Loch Leven y, en julio de 1567, se vio obligada a abdicar en favor de su pequeño hijo James VI. Mary finalmente escapó e intentó recuperar el trono por la fuerza. Tras su derrota en la batalla de Langside en 1568, se refugió en Inglaterra, dejando a su hijo pequeño en manos de los regentes. En Escocia, los regentes libraron una guerra civil en nombre de James VI contra los partidarios de su madre. En Inglaterra, María se convirtió en un punto focal para los conspiradores católicos y finalmente fue juzgada por traición y ejecutada por orden de su pariente Isabel I.

Reforma Protestante

Durante el siglo XVI, Escocia experimentó una Reforma protestante que creó una Kirk nacional predominantemente calvinista, que se convirtió en una perspectiva presbiteriana y redujo severamente los poderes de los obispos. En la primera parte del siglo, las enseñanzas primero de Martín Lutero y luego de Juan Calvino comenzaron a influir en Escocia, particularmente a través de eruditos escoceses, a menudo entrenando para el sacerdocio, que habían visitado universidades continentales. El predicador luterano Patrick Hamilton fue ejecutado por herejía en St. Andrews en 1528.La ejecución de otros, especialmente de George Wishart, influenciado por Zwinglio, que fue quemado en la hoguera por orden del cardenal Beaton en 1546, enfureció a los protestantes. Los partidarios de Wishart asesinaron a Beaton poco después y se apoderaron del castillo de St. Andrews, que ocuparon durante un año antes de ser derrotados con la ayuda de las fuerzas francesas. Los supervivientes, incluido el capellán John Knox, fueron condenados a ser esclavos en galeras en Francia, lo que avivó el resentimiento hacia los franceses y creó mártires para la causa protestante.

La tolerancia limitada y la influencia de los escoceses y protestantes exiliados en otros países llevaron a la expansión del protestantismo, con un grupo de lairds que se declararon Señores de la Congregación en 1557 y representaron sus intereses políticamente. El colapso de la alianza francesa y la intervención inglesa en 1560 significó que un grupo de protestantes relativamente pequeño, pero muy influyente, estaba en condiciones de imponer reformas en la iglesia escocesa. Una confesión de fe, que rechazaba la jurisdicción papal y la misa, fue adoptada por el Parlamento en 1560, mientras la joven María, reina de Escocia, todavía estaba en Francia.

Knox, habiendo escapado de las galeras y pasado un tiempo en Ginebra como seguidor de Calvino, emergió como la figura más significativa de la época. El calvinismo de los reformadores dirigidos por Knox resultó en un acuerdo que adoptó un sistema presbiteriano y rechazó la mayoría de los elaborados adornos de la iglesia medieval. El Kirk reformado otorgó un poder considerable a los lairds locales, quienes a menudo tenían control sobre el nombramiento del clero. Hubo brotes generalizados, pero generalmente ordenados, de iconoclasia. En este punto, la mayoría de la población probablemente todavía era católica en la persuasión y Kirk encontró difícil penetrar en las Tierras Altas y las Islas, pero comenzó un proceso gradual de conversión y consolidación que, en comparación con las reformas en otros lugares, se llevó a cabo con relativamente poca persecución.

Las mujeres compartían la religiosidad del día. Los aspectos igualitarios y emocionales del calvinismo atrajeron a hombres y mujeres por igual. El historiador Alasdair Raffe encuentra que, "Se pensaba que los hombres y las mujeres tenían la misma probabilidad de estar entre los elegidos... Los hombres piadosos valoraban las oraciones y la conversación de sus correligionarias femeninas, y esta reciprocidad hizo que los matrimonios amorosos y las amistades cercanas entre hombres y mujeres mujeres." Además, había una relación cada vez más intensa en los lazos piadosos entre el ministro y sus feligresas. Por primera vez, las mujeres laicas obtuvieron numerosos roles religiosos nuevos y ocuparon un lugar destacado en las sociedades de oración.

Siglo 17

En 1603, James VI, rey de Escocia, heredó el trono del Reino de Inglaterra y se convirtió en el rey James I de Inglaterra, dejando Edimburgo por Londres, uniendo Inglaterra y Escocia bajo un solo monarca. La Unión era una unión personal o dinástica, y las Coronas permanecían distintas y separadas, a pesar de los mejores esfuerzos de James para crear un nuevo trono "imperial" de "Gran Bretaña". La adquisición de la corona irlandesa junto con la inglesa facilitó un proceso de asentamiento de los escoceses en lo que históricamente fue el área más problemática del reino en Ulster, con quizás 50,000 escoceses estableciéndose en la provincia a mediados del siglo XVII.James adoptó un enfoque diferente para imponer su autoridad en las Tierras Altas e Islas occidentales. El recurso militar adicional que ahora estaba disponible, particularmente la armada inglesa, resultó en la promulgación de los Estatutos de Iona que obligaron a la integración de los líderes del clan Hebridean con el resto de la sociedad escocesa. Los intentos de fundar una colonia escocesa en América del Norte en Nueva Escocia fracasaron en gran medida, con fondos insuficientes y colonos dispuestos.

Guerras de los Tres Reinos y la Commonwealth Puritana

Guerras de obispos

Aunque James había intentado que la Iglesia escocesa aceptara parte del anglicanismo de la Alta Iglesia de su reino del sur, tuvo un éxito limitado. Su hijo y sucesor, Carlos I, llevó las cosas más lejos e introdujo un Libro de oraciones de estilo inglés en la iglesia escocesa en 1637. Esto provocó ira y disturbios generalizados. (La historia cuenta que fue iniciado por cierta Jenny Geddes que arrojó un taburete en la Catedral de St Giles). Representantes de varios sectores de la sociedad escocesa redactaron el Pacto Nacional en 1638, objetando las innovaciones litúrgicas del Rey. En noviembre del mismo año, las cosas fueron aún más lejos, cuando en una reunión de la Asamblea General en Glasgow, los obispos escoceses fueron expulsados ​​​​formalmente de la Iglesia, que entonces se estableció sobre una base presbiteriana completa.Charles reunió una fuerza militar; pero como ninguna de las partes deseaba llevar el asunto a un conflicto militar completo, se concluyó un acuerdo temporal en la Pacificación de Berwick. Los asuntos quedaron sin resolver hasta 1640 cuando, en una reanudación de las hostilidades, las fuerzas del norte de Carlos fueron derrotadas por los escoceses en la batalla de Newburn, al oeste de Newcastle.Durante el curso de estas guerras de los obispos, Carlos trató de formar un ejército de católicos irlandeses, pero se vio obligado a retroceder después de una tormenta de protestas en Escocia e Inglaterra. La reacción violenta de esta empresa provocó una rebelión en Irlanda y Charles se vio obligado a apelar al Parlamento inglés en busca de fondos. Las demandas de reforma del parlamento en Inglaterra eventualmente resultaron en la Guerra Civil Inglesa. Esta serie de guerras civiles que envolvieron a Inglaterra, Irlanda y Escocia en las décadas de 1640 y 1650 es conocida por los historiadores modernos como las Guerras de los Tres Reinos.Mientras tanto, los Covenanters se quedaron gobernando Escocia, donde levantaron un gran ejército propio y trataron de imponer su asentamiento religioso a los episcopales y católicos romanos en el norte del país. En Inglaterra, sus políticas religiosas provocaron un resentimiento similar y gobernó sin recurrir al parlamento desde 1629.

Guerra civil

A medida que se desarrollaban las guerras civiles, los parlamentarios ingleses apelaron a los escoceses del Pacto en busca de ayuda militar contra el rey. Se entró en una Liga y Pacto Solemne, garantizando el asentamiento de la Iglesia escocesa y prometiendo más reformas en Inglaterra. Las tropas escocesas jugaron un papel importante en la derrota de Carlos I, especialmente en la batalla de Marston Moor. Un ejército bajo el mando del conde de Leven ocupó el norte de Inglaterra durante algún tiempo.

Sin embargo, no todos los escoceses apoyaron que el Covenanter tomara las armas contra su Rey. En 1644, James Graham, primer marqués de Montrose, intentó levantar las Highlands para el rey. Pocos escoceses lo seguirían, pero, con la ayuda de 1000 soldados irlandeses, montañeses e isleños enviados por los confederados irlandeses bajo el mando de Alasdair MacDonald (MacColla), y un genio instintivo para la guerra móvil, tuvo un éxito asombroso. Una guerra civil escocesa comenzó en septiembre de 1644 con su victoria en la batalla de Tippermuir. Después de una serie de victorias sobre las milicias de los Covenanters mal entrenadas, las tierras bajas quedaron a su merced. Sin embargo, en este punto álgido, su ejército se redujo en tamaño, ya que MacColla y los Highlanders prefirieron continuar la guerra en el norte contra los Campbell. Poco después, lo que quedaba de su fuerza fue derrotado en la Batalla de Philiphaugh. Escapando hacia el norte, Montrose intentó continuar la lucha con tropas frescas; pero en julio de 1646 su ejército se disolvió después de que el rey se rindiera al ejército escocés en Newark y la guerra civil llegó a su fin.

Al año siguiente, Charles, mientras estaba cautivo en el castillo de Carisbrooke, llegó a un acuerdo con los presbiterianos escoceses moderados. En este 'compromiso' secreto, los escoceses prometieron ayuda militar a cambio del acuerdo del rey para implementar el presbiterianismo en Inglaterra a modo de prueba durante tres años. El duque de Hamilton lideró una invasión de Inglaterra para liberar al rey, pero fue derrotado por Oliver Cromwell en agosto de 1648 en la batalla de Preston.

Ocupación y restauración cromwelliana

La ejecución de Carlos I en 1649 se llevó a cabo ante las objeciones del gobierno de los Covenanters y su hijo fue inmediatamente proclamado rey Carlos II en Edimburgo. Oliver Cromwell dirigió una invasión de Escocia en 1650 y derrotó al ejército escocés en Dunbar y luego derrotó una invasión escocesa de Inglaterra en Worcester el 3 de septiembre de 1651 (el aniversario de su victoria en Dunbar). Cromwell emergió como la figura principal del gobierno inglés y Escocia fue ocupada por una fuerza inglesa bajo el mando de George Monck. El país se incorporó a la Commonwealth gobernada por los puritanos y perdió su gobierno eclesiástico, parlamento y sistema legal independientes, pero obtuvo acceso a los mercados ingleses.Se hicieron varios intentos para legitimar la unión, llamando a representantes de los burgos y condados escoceses a negociaciones y a varios parlamentos ingleses, donde siempre estuvieron subrepresentados y tuvieron pocas oportunidades para disentir. Sin embargo, la ratificación final se retrasó por los problemas de Cromwell con sus diversos parlamentos y la unión no se convirtió en objeto de una ley hasta 1657 (ver Tender of Union).

Después de la muerte de Cromwell y el colapso del régimen, Carlos II fue restaurado en 1660 y Escocia volvió a ser un reino independiente. Escocia recuperó su sistema de leyes, parlamento y iglesia, pero también los Señores de los Artículos (por los cuales la corona administraba el parlamento), obispos y un rey que no visitaba el país. Gobernó en gran medida sin referencia al Parlamento, a través de una serie de comisionados. Estos comenzaron con John, conde de Middleton y terminaron con el hermano y heredero del rey, James, duque de York (conocido en Escocia como el duque de Albany). Las Leyes de navegación inglesas impidieron que los escoceses se involucraran en lo que habría sido un comercio lucrativo con las colonias de Inglaterra.La restauración del episcopado fue una fuente de problemas, particularmente en el suroeste del país, un área con fuertes simpatías presbiterianas. Abandonando la iglesia oficial, muchos de los habitantes comenzaron a asistir a asambleas de campo ilegales, conocidas como conventículos. Los intentos oficiales de reprimirlos llevaron a un levantamiento en 1679, derrotado por James, duque de Monmouth, el hijo ilegítimo del rey, en la batalla de Bothwell Bridge. A principios de la década de 1680 comenzó una fase más intensa de persecución, que más tarde se llamaría "el tiempo de matar". Cuando Charles murió en 1685 y su hermano, un católico romano, lo sucedió como James VII de Escocia (y II de Inglaterra), las cosas llegaron a un punto crítico.

La deposición de Jaime VII

James puso a los católicos en puestos clave en el gobierno y la asistencia a los conventículos se castigó con la muerte. Hizo caso omiso del parlamento, purgó el concilio e impuso la tolerancia religiosa a los católicos romanos, alienando a sus súbditos protestantes. Se creía que el rey sería sucedido por su hija María, una protestante y esposa de Guillermo de Orange, estatúder de los Países Bajos, pero cuando en 1688, James tuvo un heredero varón, James Francis Edward Stuart, quedó claro que su las políticas lo sobrevivirían. Una invitación de siete destacados ingleses llevó a William a desembarcar en Inglaterra con 40.000 hombres, y James huyó, lo que condujo a la casi incruenta "Revolución Gloriosa". Los estados emitieron un reclamo de derechoeso sugirió que James había perdido la corona por sus acciones (en contraste con Inglaterra, que se basó en la ficción legal de una abdicación) y se la ofreció a William y Mary, que William aceptó, junto con limitaciones al poder real. El acuerdo final restauró el presbiterianismo y abolió a los obispos que generalmente habían apoyado a James. Sin embargo, William, que era más tolerante de lo que solía ser Kirk, aprobó leyes que restauraban al clero episcopal excluido después de la Revolución.

Aunque los partidarios de William dominaron el gobierno, James siguió teniendo muchos seguidores, particularmente en las Tierras Altas. Su causa, que se conoció como jacobitismo, del latín (Jacobus) para James, condujo a una serie de levantamientos. Un intento militar jacobita inicial fue dirigido por John Graham, vizconde de Dundee. Sus fuerzas, casi todas Highlanders, derrotaron a las fuerzas de William en la Batalla de Killiecrankie en 1689, pero sufrieron grandes pérdidas y Dundee murió en la lucha. Sin su liderazgo, el ejército jacobita pronto fue derrotado en la batalla de Dunkeld.A raíz de la derrota jacobita el 13 de febrero de 1692, en un incidente conocido desde entonces como la Masacre de Glencoe, 38 miembros del Clan MacDonald de Glencoe fueron asesinados por miembros del Regimiento de Infantería del Conde de Argyll, con el argumento de que habían no ha sido rápido en jurar lealtad a los nuevos monarcas.

Crisis económica de la década de 1690

La última década del siglo XVII vio el final de las condiciones económicas generalmente favorables que habían dominado desde la Restauración. Hubo una caída en el comercio con el Báltico y Francia entre 1689 y 1691, causada por el proteccionismo francés y los cambios en el comercio de ganado escocés, seguida de cuatro años de malas cosechas (1695, 1696 y 1698-1699), una era conocida como la "siete malos años". El resultado fue una hambruna severa y despoblación, particularmente en el norte. El Parlamento de Escocia de 1695 promulgó propuestas para ayudar a la desesperada situación económica, incluida la creación del Banco de Escocia. La "Compañía de Comercio de Escocia con África y las Indias" recibió una autorización para recaudar capital mediante suscripción pública.

Fracaso del esquema de Darién

Con el sueño de construir una lucrativa colonia de ultramar para Escocia, la Compañía de Escocia invirtió en el esquema del Darién, un plan ambicioso ideado por William Paterson para establecer una colonia en el istmo de Panamá con la esperanza de establecer comercio con el Lejano Oriente. El esquema de Darién ganó un amplio apoyo en Escocia ya que la nobleza terrateniente y la clase mercantil estaban de acuerdo en ver el comercio exterior y el colonialismo como rutas para mejorar la economía de Escocia. Dado que los recursos de capital de los comerciantes y la élite de terratenientes de Edimburgo eran insuficientes, la empresa atrajo a los estratos sociales medios, que respondieron con fervor patriótico a la petición de dinero; las clases bajas se ofrecieron como colonos.Pero el gobierno inglés se opuso a la idea: implicado en la Guerra de la Gran Alianza de 1689 a 1697 contra Francia, no quería ofender a España, que reclamaba el territorio como parte de la Nueva Granada. Los inversores ingleses se retiraron. De regreso a Edimburgo, la Compañía recaudó 400.000 libras en unas pocas semanas. Tres pequeñas flotas con un total de 3.000 hombres finalmente partieron hacia Panamá en 1698. El ejercicio resultó ser un desastre. Mal equipado; acosado por la lluvia incesante; bajo ataque de los españoles desde la cercana Cartagena; y rechazaron la ayuda de los ingleses en las Indias Occidentales, los colonos abandonaron su proyecto en 1700. Solo sobrevivieron 1000 y solo un barco logró regresar a Escocia.

Siglo 18

Escocia era una sociedad agrícola rural pobre con una población de 1,3 millones en 1755. Aunque Escocia perdió el autogobierno, la Unión le permitió liberarse de un sistema embrutecedor y abrió el camino para la ilustración escocesa, así como una gran expansión del comercio. y aumento de oportunidades y riqueza. El economista de Edimburgo Adam Smith concluyó en 1776 que "mediante la unión con Inglaterra, los rangos medios e inferiores de la gente de Escocia se liberaron por completo del poder de una aristocracia que siempre los había oprimido". El historiador Jonathan Israel sostiene que la Unión "demostró ser un catalizador decisivo política y económicamente", al permitir la entrada de escoceses ambiciosos en igualdad de condiciones a un rico imperio en expansión y su creciente comercio.

La transformación de Escocia en un rico líder de la industria moderna se produjo de forma repentina e inesperada en los siguientes 150 años, tras su unión con Inglaterra en 1707 y su integración con las economías imperiales e inglesas avanzadas. La transformación fue liderada por dos ciudades que crecieron rápidamente después de 1770. Glasgow, en el río Clyde, fue la base para el comercio de tabaco y azúcar con una industria textil emergente. Edimburgo fue el centro administrativo e intelectual donde se basó principalmente la Ilustración escocesa.

Unión con Inglaterra

A principios del siglo XVIII, una unión política entre Escocia e Inglaterra se volvió atractiva desde el punto de vista político y económico, y prometía abrir los mercados mucho más grandes de Inglaterra, así como los del creciente Imperio inglés. Con el estancamiento económico desde finales del siglo XVII, que fue particularmente agudo en 1704, el país dependía cada vez más de las ventas de ganado y lino a Inglaterra, que utilizó esto para crear presión a favor de una unión.El parlamento escocés votó el 6 de enero de 1707, por 110 a 69, para adoptar el Tratado de Unión. También fue una unión económica plena; de hecho, la mayoría de sus 25 artículos trataban de arreglos económicos para el nuevo estado conocido como "Gran Bretaña". Agregó 45 escoceses a los 513 miembros de la Cámara de los Comunes y 16 escoceses a los 190 miembros de la Cámara de los Lores, y puso fin al parlamento escocés. También reemplazó los sistemas escoceses de moneda, impuestos y leyes que regulan el comercio con leyes hechas en Londres. La ley escocesa permaneció separada de la ley inglesa y el sistema religioso no cambió. Inglaterra tenía alrededor de cinco veces la población de Escocia en ese momento y alrededor de 36 veces más riqueza.

Jacobitismo

El jacobitismo fue revivido por la impopularidad del sindicato. En 1708, James Francis Edward Stuart, hijo de James VII, conocido como "El viejo pretendiente", intentó una invasión con una flota francesa que transportaba 6.000 hombres, pero la Royal Navy impidió que desembarcaran tropas. Un intento más serio ocurrió en 1715, poco después de la muerte de Ana y el ascenso al trono del primer rey de Hannover, el hijo mayor de Sofía, como Jorge I de Gran Bretaña. Este levantamiento (conocido como The 'Fifteen) preveía levantamientos simultáneos en Gales, Devon y Escocia. Sin embargo, los arrestos del gobierno se adelantaron a las empresas del sur. En Escocia, John Erskine, conde de Mar, apodado Bobbin' John, levantó los clanes jacobitas pero demostró ser un líder indeciso y un soldado incompetente. Mar capturó Perth, pero dejó que una fuerza gubernamental más pequeña bajo el mando del duque de Argyll mantuviera la llanura de Stirling. Parte del ejército de Mar se unió a los levantamientos en el norte de Inglaterra y el sur de Escocia, y los jacobitas se abrieron paso hasta Inglaterra antes de ser derrotados en la Batalla de Preston, rindiéndose el 14 de noviembre de 1715. El día anterior, Mar no había logrado derrotar a Argyll en la Batalla de Sheriff Muir. En este punto, James aterrizó tardíamente en Escocia, pero se le informó que la causa no tenía remedio. Huyó de regreso a Francia. Un intento de invasión jacobita con ayuda española en 1719 encontró poco apoyo de los clanes y terminó con la derrota en la Batalla de Glen Shiel.

En 1745, comenzó el levantamiento jacobita conocido como El '45. Charles Edward Stuart, hijo del Viejo Pretendiente, a menudo conocido como Bonnie Prince Charlie o el Joven Pretendiente, desembarcó en la isla de Eriskay en las Hébridas Exteriores. Varios clanes se unieron a él sin entusiasmo. Al principio tuvo éxito, tomó Edimburgo y luego derrotó al único ejército del gobierno en Escocia en la Batalla de Prestonpans.El ejército jacobita entró en Inglaterra, tomó Carlisle y avanzó hacia el sur hasta Derby. Sin embargo, se hizo cada vez más evidente que Inglaterra no apoyaría a un monarca Estuardo católico romano. El liderazgo jacobita tuvo una crisis de confianza y se retiraron a Escocia cuando dos ejércitos ingleses se acercaron y las tropas de Hannover comenzaron a regresar del continente. La posición de Charles en Escocia comenzó a deteriorarse cuando los partidarios Whig se unieron y recuperaron el control de Edimburgo. Después de un intento fallido en Stirling, se retiró al norte hacia Inverness. Fue perseguido por el duque de Cumberland y luchó contra un ejército exhausto en Culloden el 16 de abril de 1746, donde la causa jacobita fue aplastada. Charles se escondió en Escocia con la ayuda de Highlanders hasta septiembre de 1746, cuando escapó de regreso a Francia.Hubo sangrientas represalias contra sus partidarios y las potencias extranjeras abandonaron la causa jacobita, y la corte en el exilio se vio obligada a abandonar Francia. El Viejo Pretendiente murió en 1760 y el Joven Pretendiente, sin descendencia legítima, en 1788. Cuando su hermano, Enrique, cardenal de York, murió en 1807, la causa jacobita llegó a su fin.

Política posjacobita

Con el advenimiento de la Unión y la desaparición del jacobitismo, el acceso a Londres y al Imperio abrió oportunidades profesionales muy atractivas para los escoceses ambiciosos de clase media y alta, que aprovecharon la oportunidad para convertirse en empresarios, intelectuales y soldados. Miles de escoceses, principalmente habitantes de las tierras bajas, ocuparon posiciones de poder en la política, el servicio civil, el ejército y la marina, el comercio, la economía, las empresas coloniales y otras áreas del naciente Imperio Británico. El historiador Neil Davidson señala que "después de 1746 hubo un nivel completamente nuevo de participación de los escoceses en la vida política, particularmente fuera de Escocia". Davidson también afirma que "lejos de ser 'periférico' de la economía británica, Escocia, o más precisamente, las Tierras Bajas, se encuentra en su núcleo".Los funcionarios británicos apreciaron especialmente a los soldados escoceses. Como dijo el Secretario de Guerra al Parlamento en 1751, "Estoy a favor de tener siempre en nuestro ejército tantos soldados escoceses como sea posible... porque generalmente son más resistentes y menos rebeldes". La política nacional de reclutamiento agresivo de escoceses para altos cargos civiles suscitó resentimiento entre los ingleses, desde las diatribas violentas de John Wilkes hasta las bromas vulgares y las caricaturas obscenas en la prensa popular, y las burlas altivas de intelectuales como Samuel Johnson que suscitaron mucho resentimiento. por escoceses. En su gran DiccionarioJohnson definió la avena como "un grano, que en Inglaterra generalmente se le da a los caballos, pero en Escocia apoya a la gente". A lo que Lord Elibank replicó: "Muy cierto, ¿y dónde encontrarás tales hombres y tales caballos?"

La política escocesa de finales del siglo XVIII estuvo dominada por los whigs, con la gestión benigna de Archibald Campbell, tercer duque de Argyll (1682-1761), quien fue en efecto el "virrey de Escocia" desde la década de 1720 hasta su muerte en 1761. Escocia generalmente apoyó al rey con entusiasmo durante la Revolución Americana. Henry Dundas (1742–1811) dominó los asuntos políticos en la última parte del siglo. Dundas derrotó a los defensores del cambio intelectual y social a través de su despiadada manipulación del patrocinio en alianza con el primer ministro William Pitt el Joven, hasta que perdió el poder en 1806.

La unidad principal del gobierno local era la parroquia, y dado que también formaba parte de la iglesia, los ancianos impusieron la humillación pública por lo que los lugareños consideraban un comportamiento inmoral, que incluía fornicación, embriaguez, golpes a la esposa, maldiciones y violación del sábado. El enfoque principal estaba en los pobres y los terratenientes ("lairds") y la nobleza, y sus sirvientes, no estaban sujetos al control de la parroquia. El sistema policial se debilitó después de 1800 y desapareció en la mayoría de los lugares en la década de 1850.

Colapso del sistema de clanes

El sistema de clanes de las Tierras Altas y las Islas había sido visto como un desafío para los gobernantes de Escocia desde antes del siglo XVII. Las diversas medidas de James VI para ejercer el control incluyeron los Estatutos de Iona, un intento de obligar a los líderes de los clanes a integrarse en el resto de la sociedad escocesa. Esto inició un lento proceso de cambio que, en la segunda mitad del siglo XVIII, vio a los jefes de clan comenzar a pensar en sí mismos como terratenientes comerciales, en lugar de patriarcas de su pueblo. Para sus inquilinos, inicialmente esto significó que las rentas monetarias reemplazaron a las pagadas en especie. Más tarde, los aumentos de alquiler se hicieron comunes. En la década de 1710, los duques de Argyll comenzaron a subastar arrendamientos de algunas de sus tierras; en 1737 esto se hizo en toda la propiedad de Argyll. Esta actitud comercial reemplazó el principio de dùthchas, que incluía la obligación de los jefes de clan de proporcionar tierras a los miembros del clan. El cambio de esta actitud se extendió lentamente entre la élite de las Tierras Altas (pero no entre sus inquilinos). A medida que los jefes de los clanes se integraron más en la sociedad escocesa y británica, muchos de ellos acumularon grandes deudas. A partir de la década de 1770 se hizo más fácil pedir prestado contra la seguridad de una propiedad de las Tierras Altas. A medida que los prestamistas se convirtieron predominantemente en personas y organizaciones fuera de las Tierras Altas, hubo una mayor disposición a ejecutar la hipoteca si el prestatario incumplía. Combinado con un nivel asombroso de incompetencia financiera entre la élite de Highland, esto finalmente obligó a la venta de las propiedades de muchas familias terratenientes de Highland durante el período 1770-1850. (El mayor número de ventas de fincas completas se produjo hacia el final de este período).

La rebelión jacobita de 1745 dio un último período de importancia a la capacidad de los clanes de las Tierras Altas para formar cuerpos de combatientes en poco tiempo. Con la derrota en Culloden, desapareció cualquier entusiasmo por continuar la guerra y los líderes de los clanes regresaron a su transición para convertirse en terratenientes comerciales. Podría decirse que esto fue acelerado por algunas de las leyes punitivas promulgadas después de la rebelión.Estos incluyeron la Ley de jurisdicciones hereditarias de 1746, que eliminó los roles judiciales de los jefes de clan y los entregó a los tribunales de justicia escoceses. TM Devine advierte en contra de ver una clara relación de causa y efecto entre la legislación posterior a Culloden y el colapso del clan. Cuestiona la efectividad básica de las medidas, citando a WA Speck, quien atribuye la pacificación del área más a "la falta de inclinación a rebelarse que a las medidas represivas del gobierno". Devine señala que el cambio social en Gaeldom no repuntó hasta las décadas de 1760 y 1770, ya que esto coincidió con el aumento de las presiones del mercado de las Tierras Bajas en proceso de industrialización y urbanización.

41 propiedades pertenecientes a los rebeldes fueron confiscadas a la Corona después del '45. La gran mayoría de estos fueron vendidos en subasta para pagar a los acreedores. 13 fueron retenidos y administrados en nombre del gobierno entre 1752 y 1784.

Los cambios de los duques de Argyll en la década de 1730 desplazaron a muchos de los tachuelas de la zona. Desde la década de 1770 en adelante, esto se convirtió en una cuestión de política en todas las Tierras Altas. La restricción del subarrendamiento por parte de los tacaños significaba que los propietarios recibían todo el alquiler pagado por los arrendatarios agrícolas reales, lo que aumentaba sus ingresos. A principios del siglo XIX, el tachuela se había convertido en un componente raro de la sociedad de las Tierras Altas. TM Devine describe "el desplazamiento de esta clase como una de las demostraciones más claras de la muerte de la vieja sociedad gaélica".Muchos emigraron, liderando partidas de sus inquilinos a América del Norte. Estos arrendatarios pertenecían a la parte más acomodada de la sociedad campesina de las Tierras Altas y, junto con los tacheros, llevaron su capital y su energía empresarial al Nuevo Mundo, reacios a participar en los cambios económicos impuestos por sus terratenientes, que a menudo implicaban una pérdida de estatus para ellos. el inquilino.

La mejora agrícola se introdujo en las Tierras Altas durante el período relativamente corto de 1760-1850. Los desalojos involucrados en esto se conocieron como las autorizaciones de Highland. Hubo variación regional. En el este y sur de las Tierras Altas, los antiguos municipios o bailtean, que se cultivaban bajo el sistema de plataforma corrida, fueron reemplazadas por granjas cerradas más grandes, con menos personas con contratos de arrendamiento y proporcionalmente más población trabajando como empleados en estas granjas más grandes. (En general, esto era similar a la situación en las Tierras Bajas). En el norte y el oeste, incluidas las Hébridas, a medida que se extraían tierras de la plataforma, se establecieron comunidades Crofting. Gran parte de este cambio involucró el establecimiento de grandes granjas de pastoreo de ovejas, con los antiguos arrendatarios desplazados mudándose a nuevas granjas en áreas costeras o en tierras de mala calidad. La cría de ovejas era cada vez más rentable a fines del siglo XVIII, por lo que podía pagar rentas sustancialmente más altas que los inquilinos anteriores. Particularmente en las Hébridas, se establecieron algunas comunidades de agricultores para trabajar en la industria de las algas marinas. Otros se dedicaban a la pesca. Los tamaños de granja se mantuvieron pequeños,Esto aumentó el número de trabajadores migrantes estacionales que viajaban a las Tierras Bajas. La conexión resultante con las Tierras Bajas influyó mucho en todos los aspectos de la vida de las Tierras Altas, afectando los niveles de ingresos, las actitudes sociales y el idioma. El trabajo migrante dio una ventaja al hablar inglés, que llegó a ser considerado "el idioma del trabajo".

En 1846, la hambruna de la patata de las Tierras Altas golpeó a las comunidades agrícolas de las Tierras Altas del Norte y del Oeste. En 1850, el esfuerzo de ayuda caritativa terminó, a pesar de la continua pérdida de cosechas, y los terratenientes, las organizaciones benéficas y el gobierno recurrieron a alentar la emigración. El resultado general fue que casi 11.000 personas recibieron "pasajes asistidos" por parte de sus propietarios entre 1846 y 1856, y el mayor número viajó en 1851. Otras 5.000 emigraron a Australia, a través de Highland and Island Emigration Society. A esto debe agregarse un número desconocido, pero significativo, que pagó sus propios pasajes para emigrar, y otro número desconocido asistido por la comisión de Emigración y Tierras Coloniales.Esto fue de una población afectada por la hambruna de unas 200.000 personas. Muchos de los que se quedaron se involucraron aún más en la migración temporal para trabajar en las Tierras Bajas, tanto por necesidad durante la hambruna como por haberse acostumbrado a trabajar lejos cuando cesó la hambruna. Pasaron períodos mucho más largos fuera de las Tierras Altas, a menudo durante gran parte del año o más. Una ilustración de este trabajo migrante fueron los aproximadamente 30 000 hombres y mujeres del lejano oeste del área de habla gaélica que viajaron a los puertos pesqueros de la costa este para la temporada de pesca del arenque, proporcionando mano de obra en una industria que creció un 60 % entre 1854 y 1884..

Los despejes fueron seguidos por un período de emigración aún mayor desde las Tierras Altas, que continuó (con una breve pausa durante la Primera Guerra Mundial) hasta el comienzo de la Gran Depresión.

Iluminación

El historiador Jonathan Israel sostiene que en 1750 las principales ciudades de Escocia habían creado una infraestructura intelectual de instituciones de apoyo mutuo, como universidades, sociedades de lectura, bibliotecas, publicaciones periódicas, museos y logias masónicas. La red escocesa era "predominantemente liberal calvinista, newtoniana y de carácter orientado al 'diseño', lo que jugó un papel importante en el desarrollo posterior de la Ilustración transatlántica". En Francia, Voltaire dijo: "Buscamos en Escocia todas nuestras ideas de civilización", y los escoceses, a su vez, prestaron mucha atención a las ideas francesas. El historiador Bruce Lenman dice que su "logro central fue una nueva capacidad para reconocer e interpretar patrones sociales".El primer gran filósofo de la Ilustración escocesa fue Francis Hutcheson, quien ocupó la cátedra de Filosofía en la Universidad de Glasgow de 1729 a 1746. Un filósofo moral que produjo alternativas a las ideas de Thomas Hobbes, una de sus principales contribuciones al pensamiento mundial fue el principio utilitarista y consecuencialista de que la virtud es aquello que proporciona, en sus palabras, "la mayor felicidad para el mayor número". Gran parte de lo que se incorpora en el método científico (la naturaleza del conocimiento, la evidencia, la experiencia y la causalidad) y algunas actitudes modernas hacia la relación entre ciencia y religión fueron desarrolladas por sus protegidos David Hume y Adam Smith.Hume se convirtió en una figura importante en las tradiciones filosóficas escépticas y empiristas de la filosofía. Él y otros pensadores de la Ilustración escocesa desarrollaron lo que él llamó una "ciencia del hombre", que se expresó históricamente en obras de autores como James Burnett, Adam Ferguson, John Millar y William Robertson, todos los cuales fusionaron un estudio científico de cómo los humanos se comportan en culturas antiguas y primitivas con una fuerte conciencia de las fuerzas determinantes de la modernidad. La sociología moderna se originó en gran medida a partir de este movimiento y los conceptos filosóficos de Hume que influyeron directamente en James Madison (y, por lo tanto, en la Constitución de los EE. UU.) y, cuando Dugald Stewart los popularizó, serían la base del liberalismo clásico. Adam Smith publicó La Riqueza de las Naciones, a menudo considerado el primer trabajo sobre economía moderna. Tuvo un impacto inmediato en la política económica británica y en el siglo XXI todavía enmarcaba las discusiones sobre globalización y aranceles. El enfoque de la Ilustración escocesa abarcó desde los asuntos intelectuales y económicos hasta los específicamente científicos, como en el trabajo del médico y químico William Cullen, el agrónomo y economista James Anderson, el químico y médico Joseph Black, el historiador natural John Walker y James Hutton, el primer geólogo moderno.

Comienzos de la industrialización

Con los aranceles con Inglaterra ahora abolidos, el potencial comercial para los comerciantes escoceses era considerable. Sin embargo, Escocia en 1750 era todavía una sociedad agrícola rural pobre con una población de 1,3 millones. Se observaron algunos avances: la agricultura en las Tierras Bajas se mejoró constantemente después de 1700 y los estándares se mantuvieron altos. Estaban las ventas de lino y ganado a Inglaterra, los flujos de efectivo del servicio militar y el comercio del tabaco que estuvo dominado por los Glasgow Tobacco Lords después de 1740. Los comerciantes que se beneficiaron del comercio estadounidense comenzaron a invertir en cuero, textiles, hierro, carbón, azúcar, cuerdas, telas para velas, cristalerías, cervecerías y jabonerías, sentando las bases para el surgimiento de la ciudad como un centro industrial líder después de 1815.El comercio del tabaco colapsó durante la Revolución Americana (1776-1783), cuando sus fuentes fueron cortadas por el bloqueo británico de los puertos estadounidenses. Sin embargo, el comercio con las Indias Occidentales comenzó a compensar la pérdida del negocio del tabaco, lo que refleja la demanda británica de azúcar y la demanda en las Indias Occidentales de arenque y artículos de lino.

El lino fue la principal industria de Escocia en el siglo XVIII y formó la base para las industrias posteriores del algodón, el yute y la lana. La política industrial escocesa fue realizada por el consejo de administración de Pesca y Manufacturas en Escocia, que buscaba construir una economía complementaria, no competitiva, con Inglaterra. Dado que Inglaterra tenía prendas de lana, esto significaba lino. Alentados y subsidiados por la Junta de Fideicomisarios para que pudieran competir con los productos alemanes, los comerciantes empresarios se volvieron dominantes en todas las etapas de la fabricación de ropa y aumentaron la participación de mercado de la ropa de cama escocesa, especialmente en el mercado colonial estadounidense.La British Linen Company, establecida en 1746, fue la empresa más grande en la industria del lino escocés en el siglo XVIII, exportando ropa a Inglaterra y Estados Unidos. Como sociedad anónima, tenía derecho a recaudar fondos mediante la emisión de pagarés o bonos. Con sus bonos funcionando como billetes de banco, la empresa pasó gradualmente al negocio de préstamos y descuentos a otros fabricantes de ropa blanca y, a principios de la década de 1770, la banca se convirtió en su actividad principal. Se unió a los bancos escoceses establecidos, como el Bank of Scotland (Edimburgo, 1695) y el Royal Bank of Scotland (Edimburgo, 1727).Glasgow pronto seguiría y Escocia tenía un sistema financiero floreciente a finales de siglo. Había más de 400 sucursales, lo que representaba una oficina por cada 7.000 habitantes, el doble del nivel de Inglaterra, donde los bancos también estaban más regulados. Los historiadores han enfatizado que la flexibilidad y el dinamismo del sistema bancario escocés contribuyeron significativamente al rápido desarrollo de la economía en el siglo XIX.

El sociólogo alemán Max Weber mencionó el presbiterianismo escocés en La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905), y muchos académicos argumentaron que "este ascetismo mundano" del calvinismo fue parte integral de la rápida modernización económica de Escocia. Los estudios más recientes, sin embargo, enfatizan otros factores. Estos incluyen transferencias de tecnología desde Inglaterra y el atractivo de una fuerza laboral altamente móvil y de bajo costo para inversores ingleses como Richard Arkwright. Los recursos naturales de Escocia en energía hidráulica, piedra de hierro de banda negra y carbón también fueron bases importantes para la industria mecanizada.

Fragmentación religiosa

En la década de 1690, el establecimiento presbiteriano purgó la tierra de episcopales y herejes, e hizo de la blasfemia un crimen capital. Thomas Aitkenhead, hijo de un cirujano de Edimburgo, de 18 años, fue acusado de blasfemia por orden del Consejo Privado por llamar al Nuevo Testamento "La historia del Cristo impostor"; fue ahorcado en 1696. Su extremismo condujo a una reacción conocida como la causa "moderada" que finalmente prevaleció y abrió el camino para el pensamiento liberal en las ciudades.

El comienzo del siglo XVIII vio el comienzo de una fragmentación de la Iglesia de Escocia. Estas fracturas fueron provocadas por cuestiones de gobierno y patrocinio, pero reflejaron una división más amplia entre los evangélicos de línea dura y el Partido Moderado teológicamente más tolerante. La batalla fue por los temores al fanatismo de los primeros y la promoción de las ideas de la Ilustración por parte de los segundos. La Ley de Patrocinio de 1712 fue un gran golpe para los evangélicos, porque significaba que los propietarios locales podían elegir al ministro, no a los miembros de la congregación. Los cismas estallaron cuando los evangélicos abandonaron el cuerpo principal, comenzando en 1733 con la Primera Secesión encabezada por figuras como Ebenezer Erskine. El segundo cisma en 1761 condujo a la fundación de la Iglesia de Socorro independiente.Estas iglesias ganaron fuerza en el avivamiento evangélico de finales del siglo XVIII. Un resultado clave fue que la iglesia presbiteriana principal estaba en manos de la facción moderada, que brindó un apoyo fundamental para la Ilustración en las ciudades.

Mucho después del triunfo de la Iglesia de Escocia en las Tierras Bajas, los montañeses y los isleños se aferraron a un cristianismo anticuado imbuido de creencias y prácticas populares animistas. La lejanía de la región y la falta de un clero de habla gaélica socavaron los esfuerzos misioneros de la iglesia establecida. El siglo XVIII posterior tuvo cierto éxito, debido a los esfuerzos de los misioneros de la SSPCK y a la ruptura de la sociedad tradicional.El catolicismo se había reducido a los márgenes del país, particularmente a las áreas de habla gaélica de las Tierras Altas y las Islas. Las condiciones también empeoraron para los católicos después de las rebeliones jacobitas y el catolicismo se redujo a poco más que una misión mal administrada. También fue importante el episcopalismo, que había conservado seguidores durante las guerras civiles y los cambios de régimen en el siglo XVII. Dado que la mayoría de los episcopales habían dado su apoyo a las rebeliones jacobitas a principios del siglo XVIII, también sufrieron una disminución de su fortuna.

Literatura

Aunque Escocia adoptó cada vez más el idioma inglés y normas culturales más amplias, su literatura desarrolló una identidad nacional distinta y comenzó a disfrutar de una reputación internacional. Allan Ramsay (1686-1758) sentó las bases de un nuevo despertar del interés por la literatura escocesa más antigua, además de liderar la tendencia de la poesía pastoral, ayudando a desarrollar la estrofa Habbie como forma poética. James Macpherson fue el primer poeta escocés en ganar reputación internacional, afirmando haber encontrado poesía escrita por Ossian, publicó traducciones que adquirieron popularidad internacional, siendo proclamado como un equivalente celta de las epopeyas clásicas. Fingalescrito en 1762 fue rápidamente traducido a muchos idiomas europeos, y su profundo aprecio por la belleza natural y la melancólica ternura de su tratamiento de la antigua leyenda hicieron más que cualquier obra por sí sola para provocar el movimiento romántico en la literatura europea, y especialmente en la alemana., influenciando a Herder y Goethe. Eventualmente quedó claro que los poemas no eran traducciones directas del gaélico, sino adaptaciones floridas hechas para satisfacer las expectativas estéticas de su audiencia.Las dos principales figuras literarias del siglo siguiente, Robert Burns y Walter Scott, estarían muy influenciadas por el ciclo de Ossian. Burns, un poeta y letrista de Ayrshire, es ampliamente considerado como el poeta nacional de Escocia y una figura importante en el movimiento romántico. Además de hacer composiciones originales, Burns también recopiló canciones populares de toda Escocia, a menudo revisándolas o adaptándolas. Su poema (y canción) "Auld Lang Syne" se canta a menudo en Hogmanay (el último día del año), y "Scots Wha Hae" sirvió durante mucho tiempo como himno nacional no oficial del país.

Educación

Un legado de la Reforma en Escocia fue el objetivo de tener una escuela en cada parroquia, lo que fue subrayado por una ley del parlamento escocés en 1696 (reforzada en 1801). En las comunidades rurales esto obligaba a los terratenientes locales (herederos) a proporcionar una escuela y pagar un maestro de escuela, mientras que los ministros y los presbiterios locales supervisaban la calidad de la educación. El director o "dominie" a menudo tenía educación universitaria y disfrutaba de un gran prestigio local. Las escuelas kirk estaban activas en las tierras bajas rurales, pero desempeñaban un papel menor en las Tierras Altas, las islas y en los pueblos y ciudades industriales de rápido crecimiento. Las escuelas enseñaban en inglés, no en gaélico, porque ese idioma se consideraba un remanente del catolicismo y no una expresión del nacionalismo escocés.En ciudades como Glasgow, los católicos operaban sus propias escuelas, que dirigían a sus jóvenes hacia ocupaciones clericales y de clase media, así como vocaciones religiosas.

Un "mito democrático" surgió en el siglo XIX en el sentido de que muchos "muchachos de parejas" habían podido ascender a través del sistema para asumir un alto cargo y que la alfabetización estaba mucho más extendida en Escocia que en los estados vecinos, particularmente Inglaterra..La investigación histórica ha socavado en gran medida el mito. Las escuelas de Kirk no eran gratuitas, la asistencia no era obligatoria y, por lo general, solo impartían conocimientos básicos, como la capacidad de leer la Biblia. Los niños pobres, a partir de los 7 años, se hacían a los 8 o 9 años; la mayoría terminó a los 11 o 12 años. El resultado fue una capacidad de lectura básica generalizada; como había una tarifa extra por escribir, la mitad de la gente nunca aprendió a escribir. Los escoceses no estaban significativamente mejor educados que los ingleses y otras naciones contemporáneas. Unos cuantos muchachos pobres con talento iban a la universidad, pero por lo general recibían la ayuda de patrocinadores aristocráticos o de la nobleza. La mayoría de ellos se convirtieron en maestros o ministros mal pagados, y ninguno se convirtió en una figura importante en la Ilustración escocesa o la Revolución Industrial.

En el siglo XVIII había cinco universidades en Escocia, en Edimburgo, Glasgow, St. Andrews y King's and Marischial Colleges en Aberdeen, en comparación con solo dos en Inglaterra. Originalmente orientados a la formación clerical y jurídica, tras las convulsiones religiosas y políticas del siglo XVII se recuperaron con un plan de estudios basado en conferencias que supo abrazar la economía y la ciencia, ofreciendo una educación liberal de alta calidad a los hijos de la nobleza y la alta burguesía. Ayudó a las universidades a convertirse en los principales centros de educación médica y a colocar a Escocia a la vanguardia del pensamiento de la Ilustración.

Siglo 19

La transformación de Escocia en un rico líder de la industria moderna se produjo de forma repentina e inesperada. La población creció constantemente en el siglo XIX, de 1.608.000 en el censo de 1801 a 2.889.000 en 1851 y 4.472.000 en 1901. La economía, basada durante mucho tiempo en la agricultura, comenzó a industrializarse después de 1790. Al principio, la industria líder, con sede en el oeste, era el hilado y tejido del algodón. En 1861, la Guerra Civil Estadounidense cortó repentinamente el suministro de algodón crudo y la industria nunca se recuperó. Gracias a sus muchos empresarios e ingenieros, y su gran reserva de carbón de fácil extracción, Escocia se convirtió en un centro mundial de ingeniería, construcción naval y construcción de locomotoras, y el acero reemplazó al hierro después de 1870.

Política de partidos

La Ley de reforma escocesa de 1832 aumentó el número de diputados escoceses y amplió significativamente el derecho al voto para incluir más miembros de la clase media. Desde este punto hasta el final del siglo, los Whigs y (después de 1859) sus sucesores, el Partido Liberal, lograron obtener la mayoría de los escaños parlamentarios de Westminster para Escocia, aunque a menudo fueron superados en número por el número mucho mayor de ingleses y galeses. conservadores. El par escocés educado en inglés Lord Aberdeen (1784-1860) dirigió un gobierno de coalición de 1852 a 1855, pero en general muy pocos escoceses ocuparon cargos en el gobierno.Desde mediados de siglo hubo cada vez más llamados a la autonomía para Escocia y cuando el conservador Lord Salisbury se convirtió en primer ministro en 1885 respondió a la presión reviviendo el cargo de Secretario de Estado para Escocia, que había estado en suspenso desde 1746. Nombró el duque de Richmond, un rico terrateniente que fue canciller de la Universidad de Aberdeen y Lord Teniente de Banff. Hacia finales de siglo, los primeros ministros de ascendencia escocesa incluían al conservador, peelita y liberal William Gladstone, que ocupó el cargo cuatro veces entre 1868 y 1894. El primer liberal escocés en convertirse en primer ministro fue el conde de Rosebery, de 1894 a 1895., como Aberdeen antes que él, un producto del sistema educativo inglés.A finales del siglo XIX, la cuestión de la autonomía irlandesa provocó una división entre los liberales, y una minoría se separó para formar los unionistas liberales en 1886. La creciente importancia de las clases trabajadoras estuvo marcada por el éxito de Keir Hardie en 1888 Mid Lanarkshire. elección parcial, que condujo a la fundación del Partido Laborista Escocés, que fue absorbido por el Partido Laborista Independiente en 1895, con Hardie como su primer líder.

Expansión industrial

Aproximadamente desde 1790, los textiles se convirtieron en la industria más importante del oeste de Escocia, especialmente el hilado y tejido de algodón, que floreció hasta que en 1861 la Guerra Civil estadounidense cortó el suministro de algodón en bruto. La industria nunca se recuperó, pero en ese momento Escocia había desarrollado industrias pesadas basadas en sus recursos de carbón y hierro. La invención del chorro caliente para la fundición de hierro (1828) revolucionó la industria siderúrgica escocesa. Como resultado, Escocia se convirtió en un centro de ingeniería, construcción naval y producción de locomotoras. Hacia fines del siglo XIX, la producción de acero reemplazó en gran medida a la producción de hierro.La minería del carbón continuó creciendo hasta el siglo XX, produciendo el combustible para calentar hogares, fábricas y mover locomotoras y barcos de vapor. En 1914, había 1.000.000 de mineros del carbón en Escocia. El estereotipo surgió temprano de los mineros escoceses como siervos brutales, no religiosos y socialmente aislados; eso era una exageración, porque su estilo de vida se parecía al de los mineros en todas partes, con un fuerte énfasis en la masculinidad, el igualitarismo, la solidaridad grupal y el apoyo a los movimientos obreros radicales.

Gran Bretaña fue el líder mundial en la construcción de ferrocarriles y su uso para expandir el comercio y los suministros de carbón. La primera línea exitosa impulsada por locomotoras en Escocia, entre Monkland y Kirkintilloch, se inauguró en 1831. No solo se estableció un buen servicio de pasajeros a fines de la década de 1840, sino que una excelente red de líneas de carga redujo el costo del envío de carbón y fabricó productos en Escocia competitiva en toda Gran Bretaña. Por ejemplo, los ferrocarriles abrieron el mercado de Londres a la carne y la leche escocesas. Permitieron que Aberdeen Angus se convirtiera en una raza de ganado de reputación mundial. Para 1900, Escocia tenía 3500 millas de vías férreas; su principal contribución económica fue la entrada y salida de suministros para la industria pesada, especialmente la minería del carbón.

Escocia ya era una de las sociedades más urbanizadas de Europa en 1800. El cinturón industrial atravesaba el país de suroeste a noreste; en 1900, los cuatro condados industrializados de Lanarkshire, Renfrewshire, Dunbartonshire y Ayrshire contenían el 44 por ciento de la población. Glasgow se convirtió en una de las ciudades más grandes del mundo y conocida como "la segunda ciudad del imperio" después de Londres.La construcción naval en Clydeside (el río Clyde a través de Glasgow y otros puntos) comenzó cuando se abrieron los primeros pequeños astilleros en 1712 en el astillero de la familia Scott en Greenock. Después de 1860, los astilleros de Clydeside se especializaron en barcos de vapor hechos de hierro (después de 1870, de acero), que rápidamente reemplazaron a los veleros de madera tanto de las flotas mercantes como de las flotas de batalla del mundo. Se convirtió en el centro de construcción naval más importante del mundo. Clydebuilt se convirtió en un punto de referencia industrial de calidad, y los astilleros del río recibieron contratos para buques de guerra.

Salud pública y bienestar

Los desarrollos industriales, si bien trajeron trabajo y riqueza, fueron tan rápidos que la vivienda, el urbanismo y la provisión de salud pública no siguieron su ritmo, y durante un tiempo las condiciones de vida en algunos de los pueblos y ciudades fueron notoriamente malas. con hacinamiento, alta mortalidad infantil y crecientes tasas de tuberculosis. Las empresas atrajeron a trabajadores rurales, así como a inmigrantes de la Irlanda católica, mediante viviendas económicas para empresas que supusieron un movimiento espectacular hacia arriba desde los barrios marginales del centro de la ciudad. Esta política paternalista llevó a muchos propietarios a respaldar programas de vivienda patrocinados por el gobierno, así como proyectos de autoayuda entre la clase trabajadora respetable.

Vida intelectual

Si bien tradicionalmente se considera que la Ilustración escocesa concluyó hacia fines del siglo XVIII, las contribuciones escocesas desproporcionadamente grandes a la ciencia y las letras británicas continuaron durante otros 50 años o más, gracias a figuras como los matemáticos y físicos James Clerk Maxwell, Lord Kelvin, y los ingenieros e inventores James Watt y William Murdoch, cuyo trabajo fue fundamental para el desarrollo tecnológico de la Revolución Industrial en Gran Bretaña.

En literatura, la figura más exitosa de mediados del siglo XIX fue Walter Scott, quien comenzó como poeta y también recopiló y publicó baladas escocesas. Su primera obra en prosa, Waverley en 1814, a menudo se llama la primera novela histórica. Lanzó una carrera de gran éxito que probablemente más que ninguna otra ayudó a definir y popularizar la identidad cultural escocesa. A fines del siglo XIX, varios autores nacidos en Escocia alcanzaron reputación internacional. El trabajo de Robert Louis Stevenson incluyó la novela gótica urbana Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde (1886), y desempeñó un papel importante en el desarrollo de la aventura histórica en libros como Kidnapped y Treasure Island. Sherlock Holmes de Arthur Conan Doylelas historias ayudaron a fundar la tradición de la novela policíaca. La "tradición kailyard" a finales de siglo volvió a poner de moda elementos de fantasía y folclore, como se puede ver en el trabajo de figuras como JM Barrie, más famoso por su creación de Peter Pan, y George MacDonald, cuyas obras, incluyendo Phantasies, jugó un papel importante en la creación del género de fantasía.

Escocia también desempeñó un papel importante en el desarrollo del arte y la arquitectura. La Escuela de Glasgow, que se desarrolló a fines del siglo XIX y floreció a principios del siglo XX, produjo una combinación distintiva de influencias que incluyen el Renacimiento Celta, el Movimiento de Artes y Oficios y el Japonismo, que encontró el favor en todo el mundo del arte moderno de Europa continental. y ayudó a definir el estilo Art Nouveau. Entre los miembros más destacados se encontraba el colectivo suelto de The Four: el aclamado arquitecto Charles Rennie Mackintosh, su esposa, la pintora y vidriera Margaret MacDonald, su hermana, la artista Frances, y su esposo, el artista y maestro Herbert MacNair.

Decadencia y romanticismo de las Tierras Altas

Este período vio un proceso de rehabilitación de la cultura de las tierras altas. El tartán ya se había adoptado para los regimientos de las tierras altas en el ejército británico, al que se unieron en gran número los montañeses pobres hasta el final de las guerras napoleónicas en 1815, pero en el siglo XIX había sido abandonado en gran medida por la gente común. En la década de 1820, como parte del renacimiento romántico, miembros de la élite social adoptaron el tartán y la falda escocesa, no solo en Escocia, sino en toda Europa, impulsados ​​por la popularidad del ciclo Ossian de Macpherson.y luego las novelas Waverley de Walter Scott. El mundo prestó atención a su redefinición literaria de lo escocés, ya que forjaron una imagen basada en gran medida en características en oposición polar a las asociadas con Inglaterra y la modernidad. Esta nueva identidad hizo posible que la cultura escocesa se integrara en un contexto europeo y norteamericano más amplio, sin mencionar los sitios turísticos, pero también encerró un sentido de "otredad" que Escocia comenzó a deshacerse solo a fines del siglo XX.La "puesta en escena" de Scott de la visita real del rey Jorge IV a Escocia en 1822 y el uso del tartán por parte del rey dieron como resultado un aumento masivo en la demanda de faldas escocesas y tartanes que no pudo ser satisfecha por la industria escocesa del lino. La designación de tartanes de clanes individuales se definió en gran medida en este período y se convirtió en un símbolo importante de la identidad escocesa. La moda de todo lo escocés fue mantenida por la reina Victoria, quien ayudó a asegurar la identidad de Escocia como centro turístico, y el castillo de Balmoral en Aberdeenshire se convirtió en una importante residencia real a partir de 1852.

Uso y propiedad de la tierra

A pesar de estos cambios, las tierras altas siguieron siendo muy pobres y tradicionales, con pocas conexiones con el ascenso de la Ilustración escocesa y poco papel en la Revolución Industrial. Un puñado de familias poderosas, tipificadas por los duques de Argyll, Atholl, Buccleuch y Sutherland, poseían grandes extensiones de tierra y controlaban los asuntos políticos, legales y económicos locales.Particularmente después del final del auge creado por las Guerras Revolucionarias y Napoleónicas (1790-1815), estos terratenientes necesitaban efectivo para mantener su posición en la sociedad londinense y tenían menos necesidad de soldados. Recurrieron a las rentas monetarias, desplazaron a los granjeros para criar ovejas y restaron importancia a la relación patriarcal tradicional que históricamente había sostenido a los clanes. El tizón de la papa llegó a las Tierras Altas en 1846, donde 150 000 personas enfrentaron un desastre porque su suministro de alimentos consistía principalmente en papas (con un poco de arenque, avena y leche). Fueron rescatados por un eficaz sistema de socorro de emergencia que contrasta dramáticamente con los fracasos del socorro en Irlanda.Mientras continuaba la hambruna, los propietarios, las organizaciones benéficas y las agencias gubernamentales proporcionaron "pasajes asistidos" para que los inquilinos indigentes emigraran a Canadá y Australia; más de 16.000 personas emigraron, y la mayoría viajó en 1851.

Causada por el advenimiento de la refrigeración y las importaciones de cordero, cordero y lana del extranjero, la década de 1870 trajo consigo el colapso de los precios de las ovejas y una interrupción abrupta del anterior auge de la cría de ovejas. Posteriormente, los precios de la tierra también se desplomaron y aceleraron el proceso de la llamada "balmoralización" de Escocia, una era en la segunda mitad del siglo XIX que vio un aumento en el turismo y el establecimiento de grandes propiedades dedicadas a deportes de campo como el venado. acecho y caza de urogallos, especialmente en las Highlands escocesas. El proceso lleva el nombre de la finca Balmoral, comprada por la reina Victoria en 1848, que impulsó la romantización de las tierras altas de Escocia e inició una afluencia de nuevos ricos que adquirieron propiedades similares en las décadas siguientes.A fines del siglo XIX, solo 118 personas poseían la mitad de Escocia, y casi el 60 por ciento de todo el país formaba parte de fincas de tiro. Si bien su importancia relativa ha disminuido un poco debido a los cambios en los intereses recreativos a lo largo del siglo XX, el acecho de ciervos y la caza de urogallos siguen siendo de suma importancia en muchas propiedades privadas de Escocia.

Vida rural

La concentración desigual de la propiedad de la tierra siguió siendo un tema emocional y eventualmente se convirtió en la piedra angular del radicalismo liberal. Los campesinos pobres políticamente impotentes abrazaron el renacimiento presbiteriano fervientemente evangélico y de orientación popular después de 1800, y la "Iglesia Libre" disidente después de 1843. Este movimiento evangélico fue dirigido por predicadores laicos que provenían de los estratos más bajos y cuya predicación era implícitamente crítica de el orden establecido. Esto energizó a los crofters y los separó de los terratenientes, preparándolos para su exitoso y violento desafío a los terratenientes en la década de 1880 a través de la Highland Land League.La violencia comenzó en la Isla de Skye cuando los terratenientes de las Tierras Altas despejaron sus tierras para crear parques para ovejas y ciervos. Se calmó cuando el gobierno intervino en la aprobación de la Ley Crofters' Holdings (Escocia) de 1886 para reducir los alquileres, garantizar la fijeza de la tenencia y dividir las grandes propiedades para proporcionar crofts a las personas sin hogar. En 1885, tres candidatos independientes de Crofter fueron elegidos para el Parlamento, lo que generó una seguridad explícita para los pequeños propietarios escoceses; el derecho legal de legar arrendamientos a los descendientes; y la creación de una Comisión Crofting. Los Crofters como movimiento político se desvanecieron en 1892 y el Partido Liberal obtuvo la mayoría de sus votos.

Emigración

La población de Escocia creció constantemente en el siglo XIX, de 1.608.000 en el censo de 1801 a 2.889.000 en 1851 y 4.472.000 en 1901. Incluso con el desarrollo de la industria, no había suficientes buenos trabajos; como resultado, durante el período 1841-1931, alrededor de 2 millones de escoceses emigraron a América del Norte y Australia, y otros 750 000 escoceses se trasladaron a Inglaterra. Escocia perdió una proporción mucho mayor de su población que Inglaterra y Gales, alcanzando tal vez hasta el 30,2 por ciento de su aumento natural desde la década de 1850 en adelante. Esto no solo limitó el aumento de la población de Escocia, sino que significó que casi todas las familias perdieron miembros debido a la emigración y, debido a que la mayoría eran hombres jóvenes, distorsionó las proporciones de sexo y edad del país.

Los emigrantes nacidos en Escocia que desempeñaron un papel destacado en la fundación y el desarrollo de los Estados Unidos incluyeron al clérigo y revolucionario John Witherspoon, al marinero John Paul Jones, al industrial y filántropo Andrew Carnegie, y al científico e inventor Alexander Graham Bell. En Canadá incluyeron al soldado y gobernador de Quebec James Murray, al primer ministro John A. Macdonald y al político y reformador social Tommy Douglas. Por Australia incluyeron al soldado y gobernador Lachlan Macquarie, al gobernador y científico Thomas Brisbane y al primer ministro Andrew Fisher. Para Nueva Zelanda incluyeron al político Peter Fraser y al forajido James Mckenzie.Para el siglo XXI, habría tantas personas escocesas canadienses y escocesas estadounidenses como los 5 millones que quedan en Escocia.

Cisma y avivamiento religioso

Después de prolongados años de lucha, en 1834 los evangélicos obtuvieron el control de la Asamblea General y aprobaron la Ley de Veto, que permitía a las congregaciones rechazar las presentaciones "intrusivas" no deseadas en las viviendas por parte de los patrocinadores. El siguiente "Conflicto de diez años" de disputas legales y políticas terminó con la derrota de los no intrusivos en los tribunales civiles. El resultado fue un cisma de la iglesia por algunos de los no intrusivos liderados por el Dr. Thomas Chalmers conocido como la Gran Disrupción de 1843. Aproximadamente un tercio del clero, principalmente del norte y las Tierras Altas, formó la Iglesia Libre de Escocia separada. Las Iglesias Evangélicas Libres, que aceptaban más la lengua y la cultura gaélicas, crecieron rápidamente en las Tierras Altas y las Islas, atrayendo mucho más que la iglesia establecida.Las ideas de Chalmers dieron forma al grupo disidente. Hizo hincapié en una visión social que revivió y preservó las tradiciones comunales de Escocia en un momento de tensión en el tejido social del país. Chalmers idealizaba pequeñas comunidades igualitarias, basadas en iglesias y autónomas que reconocían la individualidad de sus miembros y la necesidad de cooperación. Esa visión también afectó a las principales iglesias presbiterianas, y en la década de 1870 había sido asimilada por la Iglesia establecida de Escocia. Los ideales de Chalmers demostraron que la iglesia estaba preocupada por los problemas de la sociedad urbana y representaron un intento real de superar la fragmentación social que tuvo lugar en los pueblos y ciudades industriales.

A fines del siglo XIX, los principales debates se dieron entre calvinistas fundamentalistas y teólogos liberales, quienes rechazaron una interpretación literal de la Biblia. Esto resultó en una nueva división en la Iglesia Libre cuando los rígidos calvinistas se separaron para formar la Iglesia Presbiteriana Libre en 1893.Sin embargo, también hubo movimientos hacia la reunión, comenzando con la unificación de algunas iglesias secesionistas en la Iglesia de la Secesión Unida en 1820, que se unió con la Iglesia de Socorro en 1847 para formar la Iglesia Presbiteriana Unida, que a su vez se unió a la Iglesia Libre en 1900 para formar la Iglesia Unida Libre de Escocia. La eliminación de la legislación sobre el patrocinio laico permitiría que la mayoría de la Iglesia Libre se reincorporara a la Iglesia de Escocia en 1929. Los cismas dejaron pequeñas denominaciones, incluidos los Presbiterianos Libres y un remanente que no se había fusionado en 1900 como la Iglesia Libre.

La emancipación católica en 1829 y la afluencia de un gran número de inmigrantes irlandeses, particularmente después de los años de hambruna de fines de la década de 1840, principalmente a los crecientes centros de las tierras bajas como Glasgow, llevaron a una transformación en la fortuna del catolicismo. En 1878, a pesar de la oposición, se restauró en el país una jerarquía eclesiástica católica romana y el catolicismo se convirtió en una denominación importante dentro de Escocia. El episcopalismo también revivió en el siglo XIX cuando la cuestión de la sucesión retrocedió, y se estableció como la Iglesia Episcopal en Escocia en 1804, como una organización autónoma en comunión con la Iglesia de Inglaterra. Las iglesias bautista, congregacionalista y metodista habían aparecido en Escocia en el siglo XVIII, pero no comenzaron un crecimiento significativo hasta el siglo XIX.en parte porque ya existían tradiciones más radicales y evangélicas dentro de la Iglesia de Escocia y las iglesias libres. A partir de 1879 se les unió el avivamiento evangélico del Ejército de Salvación, que intentó hacer grandes incursiones en los crecientes centros urbanos.

Desarrollo de la educación estatal.

La industrialización, la urbanización y la Disrupción de 1843 socavaron la tradición de las escuelas parroquiales. A partir de 1830, el estado comenzó a financiar edificios con subvenciones, luego, a partir de 1846, financió escuelas mediante patrocinio directo, y en 1872 Escocia pasó a un sistema como el de Inglaterra de escuelas gratuitas patrocinadas por el estado, administradas por juntas escolares locales. La administración general estaba en manos del Departamento de Educación escocés (más tarde escocés) en Londres.La educación ahora era obligatoria desde los cinco hasta los trece años y se construyeron muchas nuevas escuelas internas. Las juntas escolares urbanas más grandes establecieron escuelas de "grado superior" (secundarias) como una alternativa más barata a las escuelas burgh. El Departamento de Educación de Escocia introdujo un examen de certificado de finalización en 1888 para establecer estándares nacionales para la educación secundaria y en 1890 se abolieron las tasas escolares, creando un sistema nacional de educación básica gratuita y exámenes comunes financiado por el estado.

A principios del siglo XIX, las universidades escocesas no tenían examen de ingreso, los estudiantes generalmente ingresaban a los 15 o 16 años, asistían por tan solo dos años, elegían a qué conferencias asistir y podían irse sin calificaciones. Después de dos comisiones de investigación en 1826 y 1876 y leyes de reforma del parlamento en 1858 y 1889, el plan de estudios y el sistema de graduación se reformaron para satisfacer las necesidades de las clases medias emergentes y las profesiones. Se introdujeron exámenes de ingreso equivalentes al Certificado de finalización de la escuela y la edad promedio de ingreso aumentó a 17 o 18 años. Los patrones estándar de graduación en el plan de estudios de artes ofrecían títulos ordinarios de 3 años y títulos de honor de 4 años y las facultades de ciencias separadas podían alejarse de el latín, el griego y la filosofía obligatorios del antiguo plan de estudios de maestría.La histórica Universidad de Glasgow se convirtió en líder de la educación superior británica al satisfacer las necesidades educativas de los jóvenes de las clases urbanas y comerciales, así como de la clase alta. Preparó a los estudiantes para carreras no comerciales en el gobierno, el derecho, la medicina, la educación y el ministerio y un grupo más pequeño para carreras en ciencias e ingeniería. St Andrews fue pionera en la admisión de mujeres a las universidades escocesas, creando la Lady Licentiate in Arts (LLA), que resultó ser muy popular. Desde 1892, las universidades escocesas podían admitir y graduar mujeres y el número de mujeres en las universidades escocesas aumentó constantemente hasta principios del siglo XX.

Principios del siglo 20

Pescar

Los años previos a la Primera Guerra Mundial fueron la época dorada de la pesca de bajura. Los desembarques alcanzaron nuevas alturas y las capturas escocesas dominaron el comercio de arenque de Europa, representando un tercio de las capturas británicas. La alta productividad se produjo gracias a la transición a barcos de vapor más productivos, mientras que el resto de las flotas pesqueras europeas eran más lentas porque todavía funcionaban con velas.

Realineamiento político

En las elecciones de color caqui de 1900, la preocupación nacionalista por la guerra de los bóers significó que los conservadores y sus aliados unionistas liberales obtuvieran la mayoría de los escaños escoceses por primera vez, aunque los liberales recuperaron su ascendencia en las siguientes elecciones. Los unionistas y los conservadores se fusionaron en 1912, generalmente conocidos como los conservadores en Inglaterra y Gales, adoptaron el nombre de Partido Unionista en Escocia. Los escoceses jugaron un papel importante en el liderazgo de los partidos políticos del Reino Unido que produjeron un primer ministro conservador en Arthur Balfour (1902–05) y uno liberal en Henry Campbell-Bannerman (1905–08). Varias organizaciones, incluido el Partido Laborista Independiente, se unieron para formar el Partido Laborista Británico en 1906, con Keir Hardie como su primer presidente.

Primera Guerra Mundial (1914-1918)

Escocia desempeñó un papel importante en el esfuerzo británico en la Primera Guerra Mundial. Proporcionó especialmente mano de obra, barcos, maquinaria, alimentos (especialmente pescado) y dinero, y se comprometió con el conflicto con cierto entusiasmo. Las industrias de Escocia se dirigieron al esfuerzo de guerra. Por ejemplo, la fábrica de máquinas de coser Singer Clydebank recibió más de 5000 contratos gubernamentales y fabricó 303 millones de proyectiles de artillería, componentes de proyectiles, fusibles y piezas de aviones, así como granadas, piezas de rifles y 361 000 herraduras. Su fuerza laboral de 14.000 personas era alrededor del 70 por ciento femenina al final de la guerra.

Con una población de 4,8 millones en 1911, Escocia envió a la guerra 690.000 hombres, de los cuales 74.000 murieron en combate o por enfermedad, y 150.000 resultaron gravemente heridos. Los centros urbanos escoceses, con su pobreza y desempleo, eran los campos de reclutamiento favoritos del ejército británico regular, y Dundee, donde la industria del yute dominada por mujeres limitaba el empleo masculino, tenía una de las proporciones más altas de reservistas y soldados en servicio que casi cualquier otro país británico. ciudad. La preocupación por el nivel de vida de sus familias hizo que los hombres dudaran en alistarse; las tasas de alistamiento voluntario aumentaron después de que el gobierno garantizara un estipendio semanal de por vida a los sobrevivientes de los hombres asesinados o discapacitados.Después de la introducción del servicio militar obligatorio a partir de enero de 1916, todas las partes del país se vieron afectadas. Ocasionalmente, las tropas escocesas constituían una gran proporción de los combatientes activos y sufrían pérdidas correspondientes, como en la Batalla de Loos, donde había tres divisiones escocesas completas y otras unidades escocesas. Por lo tanto, aunque los escoceses eran solo el 10 por ciento de la población británica, constituían el 15 por ciento de las fuerzas armadas nacionales y finalmente representaron el 20 por ciento de los muertos. Algunas áreas, como la isla escasamente poblada de Lewis y Harris, sufrieron algunas de las pérdidas proporcionales más altas de cualquier parte de Gran Bretaña.Los astilleros de Clydeside y los talleres de ingeniería cercanos eran los principales centros de la industria de guerra en Escocia. En Glasgow, la agitación radical condujo a disturbios industriales y políticos que continuaron después de que terminó la guerra. Después del final de la guerra en junio de 1919, la flota alemana internada en Scapa Flow fue hundida por sus tripulaciones alemanas para evitar que sus barcos fueran tomados por los aliados victoriosos.

Auge económico y estancamiento

La Primera Guerra Mundial creó un auge, con la industria de la construcción naval expandiéndose en un tercio, pero una grave depresión golpeó la economía en 1922. Los artesanos más hábiles se vieron especialmente afectados, porque había pocos usos alternativos para sus habilidades especializadas.Los principales indicadores sociales, como la mala salud, la mala vivienda y el desempleo masivo a largo plazo, apuntaban a un estancamiento social y económico terminal en el mejor de los casos, o incluso a una espiral descendente. La fuerte dependencia de la obsolescencia de la industria pesada y la minería era un problema central, y nadie ofrecía soluciones viables. La desesperación reflejó lo que Finlay (1994) describe como una sensación generalizada de desesperanza que preparó a los líderes políticos y empresariales locales para aceptar una nueva ortodoxia de planificación económica del gobierno centralizado cuando llegó durante la Segunda Guerra Mundial.

Algunas industrias crecieron, como la química y el whisky, que desarrollaron un mercado global para el "escocés" premium. Sin embargo, en general, la economía escocesa se estancó, lo que provocó un creciente desempleo y agitación política entre los trabajadores industriales.

Política de entreguerras

Después de la Primera Guerra Mundial, el Partido Liberal comenzó a desintegrarse y el Laborismo emergió como el partido de la política progresista en Escocia, ganando un sólido seguimiento entre las clases trabajadoras de las tierras bajas urbanas. Como resultado, los unionistas pudieron ganar la mayoría de los votos de las clases medias, que ahora temían la revolución bolchevique, estableciendo el patrón electoral social y geográfico en Escocia que duraría hasta finales del siglo XX.El miedo de la izquierda había sido alimentado por el surgimiento de un movimiento radical liderado por sindicalistas militantes. John MacLean surgió como una figura política clave en lo que se conoció como Red Clydeside, y en enero de 1919, el gobierno británico, temeroso de un levantamiento revolucionario, desplegó tanques y soldados en el centro de Glasgow. Anteriormente un bastión liberal, los distritos industriales cambiaron a laboristas en 1922, con una base en los distritos de clase trabajadora católica irlandesa. Las mujeres fueron especialmente activas en la construcción de solidaridad vecinal en temas de vivienda y alquiler. Sin embargo, los "Rojos" operaban dentro del Partido Laborista y tenían poca influencia en el Parlamento; Ante el gran desempleo, el estado de ánimo de los trabajadores cambió a una desesperación pasiva a fines de la década de 1920.y otro escocés, Ramsay MacDonald, sería el primer primer ministro del Partido Laborista en 1924 y nuevamente entre 1929 y 1935.

Con todos los principales partidos comprometidos con la Unión, comenzaron a surgir nuevas agrupaciones políticas nacionalistas e independientes, incluido el Partido Nacional de Escocia en 1928 y el Partido Escocés en 1930. Se unieron para formar el Partido Nacional Escocés (SNP) en 1934, con el objetivo de crear una Escocia independiente, pero tuvo poco éxito electoral en el sistema de Westminster.

Segunda Guerra Mundial (1939-1945)

Al igual que en la Primera Guerra Mundial, Scapa Flow en Orkney sirvió como una importante base de la Royal Navy. Los ataques a Scapa Flow y Rosyth dieron a los combatientes de la RAF sus primeros éxitos al derribar bombarderos en Firth of Forth y East Lothian. Los astilleros y las fábricas de ingeniería pesada en Glasgow y Clydeside jugaron un papel clave en el esfuerzo bélico y sufrieron ataques de la Luftwaffe, soportando una gran destrucción y pérdida de vidas. Dado que los viajes transatlánticos implicaban negociar con el noroeste de Gran Bretaña, Escocia desempeñó un papel clave en la batalla del Atlántico Norte. La relativa proximidad de Shetland a la Noruega ocupada dio como resultado el Shetland Bus en el que los barcos de pesca ayudaron a los noruegos a huir de los nazis y las expediciones a través del Mar del Norte para ayudar a la resistencia.Las contribuciones individuales significativas al esfuerzo de guerra por parte de los escoceses incluyeron la invención del radar por parte de Robert Watson-Watt, que fue invaluable en la Batalla de Gran Bretaña, al igual que el liderazgo en el Comando de combate de la RAF del mariscal en jefe del aire Hugh Dowding.

En la Segunda Guerra Mundial, el primer ministro Winston Churchill nombró al político laborista Tom Johnston como secretario de Estado de Escocia en febrero de 1941; controló los asuntos escoceses hasta que terminó la guerra. Lanzó numerosas iniciativas para promover Escocia, atrayendo empresas y nuevos puestos de trabajo a través de su nuevo Consejo Escocés de Industria. Estableció 32 comités para tratar los problemas sociales y económicos, desde la delincuencia juvenil hasta la cría de ovejas. Reguló los alquileres y estableció un prototipo de servicio nacional de salud, utilizando nuevos hospitales establecidos con la expectativa de un gran número de víctimas por los bombardeos alemanes. Su empresa más exitosa fue establecer un sistema de hidroelectricidad utilizando energía hidráulica en las Tierras Altas.Johnston, partidario desde hace mucho tiempo del movimiento Home Rule, persuadió a Churchill de la necesidad de contrarrestar la amenaza nacionalista al norte de la frontera y creó un Consejo de Estado escocés y un Consejo de Industria como instituciones para delegar parte del poder fuera de Whitehall.

En la Segunda Guerra Mundial, a pesar de los extensos bombardeos de la Luftwaffe, la industria escocesa salió de la depresión con una espectacular expansión de su actividad industrial, que absorbió a hombres desempleados y también a muchas mujeres. Los astilleros eran el centro de mayor actividad, pero muchas industrias más pequeñas producían la maquinaria que necesitaban los bombarderos, tanques y buques de guerra británicos. La agricultura prosperó, al igual que todos los sectores excepto la minería del carbón, que explotaba minas al borde del agotamiento. Los salarios reales, ajustados a la inflación, aumentaron un 25 por ciento y el desempleo desapareció temporalmente. El aumento de los ingresos y la distribución más equitativa de los alimentos, obtenidos a través de un estricto sistema de racionamiento, mejoraron drásticamente la salud y la nutrición; la altura promedio de los niños de 13 años en Glasgow aumentó en 2 pulgadas (51 mm).

Fin de la emigración masiva

Si bien la emigración comenzó a disminuir en Inglaterra y Gales después de la Primera Guerra Mundial, continuó a buen ritmo en Escocia, donde se estima que 400.000 escoceses, el diez por ciento de la población, abandonaron el país entre 1921 y 1931. El estancamiento económico fue solo uno. factor; otros factores de empuje incluyeron el entusiasmo por viajar y la aventura, y los factores de atracción de mejores oportunidades laborales en el extranjero, redes personales a las que vincularse y la similitud cultural básica de los Estados Unidos, Canadá y Australia. Los subsidios gubernamentales para viajes y reubicaciones facilitaron la decisión de emigrar. Las redes personales de familiares y amigos que se adelantaron y respondieron o enviaron dinero, impulsaron a los emigrantes a volver sobre sus caminos.Cuando llegó la Gran Depresión en la década de 1930, no había trabajos fácilmente disponibles en los EE. UU. y Canadá, y el número de personas que se marchaban se redujo a menos de 50.000 por año, lo que puso fin al período de emigraciones masivas que se había abierto a mediados del siglo XVIII.

Renacimiento literario

A principios del siglo XX hubo una nueva oleada de actividad en la literatura escocesa, influenciada por el modernismo y el resurgimiento del nacionalismo, conocida como el Renacimiento escocés. La figura principal del movimiento fue Hugh MacDiarmid (el seudónimo de Christopher Murray Grieve). MacDiarmid intentó revivir el idioma escocés como medio para la literatura seria en obras poéticas que incluyen "Un hombre borracho mira el cardo" (1936), desarrollando una forma de escocés sintético que combinaba diferentes dialectos regionales y términos arcaicos.Otros escritores que surgieron en este período, y que a menudo son tratados como parte del movimiento, incluyen a los poetas Edwin Muir y William Soutar, los novelistas Neil Gunn, George Blake, Nan Shepherd, AJ Cronin, Naomi Mitchison, Eric Linklater y Lewis Grassic Gibbon., y el dramaturgo James Bridie. Todos nacieron en un período de quince años (1887 y 1901) y, aunque no pueden ser descritos como miembros de una sola escuela, todos persiguieron una exploración de la identidad, rechazando la nostalgia y el provincianismo y comprometiéndose con cuestiones sociales y políticas.

Reorganización y reducción educativa

En el siglo XX, el centro del sistema educativo se centró más en Escocia, y el ministerio de educación se mudó parcialmente al norte en 1918 y finalmente su sede se trasladó a Edimburgo en 1939. La edad mínima para terminar la escuela se elevó a 14 años en 1901. pero a pesar de los intentos de elevarlo a 15, esto solo se convirtió en ley en 1939 y luego se pospuso debido al estallido de la guerra. En 1918, las escuelas católicas romanas se incorporaron al sistema estatal, pero conservaron su carácter religioso distintivo, el acceso de los sacerdotes a las escuelas y el requisito de que el personal de la escuela sea aceptable para la Iglesia.

La primera mitad del siglo XX vio a las universidades escocesas quedarse atrás de las de Inglaterra y Europa en términos de participación e inversión. El declive de las industrias tradicionales entre las guerras socavó el reclutamiento. Las universidades inglesas aumentaron el número de estudiantes matriculados entre 1924 y 1927 en un 19 por ciento, pero en Escocia las cifras cayeron, sobre todo entre las mujeres. En el mismo período, mientras que el gasto en las universidades inglesas aumentó en un 90 por ciento, en Escocia el aumento fue de menos de un tercio de esa cifra.

Papel naval

El Scapa Flow de Escocia fue la base principal de la Royal Navy en el siglo XX. A medida que la Guerra Fría se intensificó en 1961, Estados Unidos desplegó misiles balísticos Polaris y submarinos en el lago sagrado Firth of Clyde. Las protestas públicas de los activistas de la CND resultaron inútiles. La Royal Navy convenció con éxito al gobierno para que permitiera la base porque quería sus propios submarinos Polaris, y los obtuvo en 1963. La base de submarinos nucleares de la RN abrió con cuatro submarinos Polaris de clase Resolución en la Base Naval Faslane ampliada en Gare Loch. La primera patrulla de un submarino armado con Trident se produjo en 1994, aunque la base estadounidense se cerró al final de la Guerra Fría.

De la posguerra

Después de la Segunda Guerra Mundial, la situación económica de Escocia empeoró progresivamente debido a la competencia en el extranjero, la industria ineficiente y las disputas industriales. Esto solo comenzó a cambiar en la década de 1970, en parte debido al descubrimiento y desarrollo de petróleo y gas del Mar del Norte y en parte a medida que Escocia avanzaba hacia una economía más basada en los servicios. Este período vio el surgimiento del Partido Nacional Escocés y los movimientos tanto por la independencia escocesa como por la devolución más popular. Sin embargo, un referéndum sobre la devolución en 1979 no tuvo éxito ya que no logró el apoyo del 40 por ciento del electorado (a pesar de una pequeña mayoría de los que votaron a favor de la propuesta).

El 18 de septiembre de 2014 se llevó a cabo un referéndum nacional para decidir sobre la independencia de Escocia. Se pidió a los votantes que respondieran "Sí" o "No" a la pregunta: "¿Debería Escocia ser un país independiente?" El 55,3% de los votantes respondió "No" y el 44,7% respondió "Sí", con una participación electoral del 84,5%.

Política y devolución

En la segunda mitad del siglo XX, el Partido Laborista generalmente ganó la mayoría de los escaños escoceses en el parlamento de Westminster, perdiendo este dominio brevemente ante los unionistas en la década de 1950. El apoyo en Escocia fue fundamental para la fortuna electoral general de los laboristas, ya que sin los parlamentarios escoceses habría obtenido solo dos victorias electorales en el Reino Unido en el siglo XX (1945 y 1966). El número de escaños escoceses representados por unionistas (conocidos como conservadores desde 1965 en adelante) disminuyó constantemente desde 1959 en adelante, hasta que cayó a cero en 1997. Los políticos con conexiones escocesas continuaron desempeñando un papel destacado en la vida política del Reino Unido, con los primeros ministros incluidos los conservadores Harold Macmillan (cuyo padre era escocés) de 1957 a 1963 y Alec Douglas-Home de 1963 a 1964.

El Partido Nacional Escocés obtuvo su primer escaño en Westminster en 1945 y se convirtió en un partido de prominencia nacional durante la década de 1970, logrando 11 diputados en 1974. Sin embargo, un referéndum sobre la devolución en 1979 no tuvo éxito ya que no logró el apoyo necesario del 40 por ciento. del electorado (a pesar de una pequeña mayoría de los que votaron a favor de la propuesta) y el SNP entró en declive electoral durante la década de 1980. La introducción en 1989 por parte del gobierno conservador liderado por Thatcher del Community Charge (ampliamente conocido como Poll Tax), un año antes que el resto del Reino Unido, contribuyó a un movimiento creciente para volver al control escocés directo sobre los asuntos internos.El éxito electoral del Nuevo Laborismo en 1997 estuvo encabezado por dos primeros ministros con conexiones escocesas: Tony Blair (que se crió en Escocia) de 1997 a 2007 y Gordon Brown de 2007 a 2010, abrió el camino para el cambio constitucional. El 11 de septiembre de 1997, el 700 aniversario de la batalla del puente de Stirling, el gobierno laborista dirigido por Blair volvió a celebrar un referéndum sobre la cuestión de la devolución. Un resultado positivo condujo al establecimiento de un Parlamento escocés descentralizado en 1999. Se formó un gobierno de coalición, que duraría hasta 2007, entre los laboristas y los demócratas liberales, con Donald Dewar como primer ministro. El nuevo edificio del parlamento escocés, adyacente a Holyrood House en Edimburgo, se inauguró en 2004.Aunque inicialmente no alcanzó su pico de la década de 1970 en las elecciones de Westminster, el SNP tuvo más éxito en las elecciones parlamentarias escocesas con su sistema de representación proporcional de miembros mixtos. Se convirtió en la oposición oficial en 1999, un gobierno minoritario en 2007 y un gobierno mayoritario a partir de 2011. En 2014, el referéndum de independencia vio a los votantes rechazar la independencia y optaron por permanecer en el Reino Unido. En las elecciones de Westminster de 2015, el SNP ganó 56 de los 59 escaños escoceses, lo que los convierte en el tercer partido más grande de Westminster.

Reorientación económica

Después de la Segunda Guerra Mundial, la situación económica de Escocia empeoró progresivamente debido a la competencia en el extranjero, la industria ineficiente y las disputas industriales. Esto solo comenzó a cambiar en la década de 1970, en parte debido al descubrimiento y desarrollo de petróleo y gas del Mar del Norte y en parte a medida que Escocia avanzaba hacia una economía más basada en los servicios. El descubrimiento del gigantesco yacimiento petrolífero Forties en octubre de 1970 indicó que Escocia estaba a punto de convertirse en una de las principales naciones productoras de petróleo, una visión que se confirmó cuando Shell Expro descubrió el gigantesco yacimiento petrolífero Brent en el norte del Mar del Norte, al este de Shetland, en 1971. La producción de petróleo comenzó desde el Argyll field (ahora Ardmore) en junio de 1975, seguido de Forties en noviembre de ese año.La desindustrialización tuvo lugar rápidamente en las décadas de 1970 y 1980, cuando la mayoría de las industrias tradicionales se redujeron drásticamente o cerraron por completo. Surgió una nueva economía orientada a los servicios para reemplazar las industrias pesadas tradicionales. Esto incluyó una industria de servicios financieros resurgente y la fabricación de productos electrónicos de Silicon Glen.

Diversidad religiosa y declive

En el siglo XX, a las denominaciones cristianas existentes se unieron otras organizaciones, incluidas las iglesias de los Hermanos y Pentecostales. Aunque algunas denominaciones prosperaron, después de la Segunda Guerra Mundial hubo una disminución general constante en la asistencia a la iglesia y el cierre de iglesias resultante para la mayoría de las denominaciones. Las conversaciones comenzaron en la década de 1950 con el objetivo de una gran fusión de los principales organismos presbiterianos, episcopales y metodistas de Escocia. Las conversaciones terminaron en 2003, cuando la Asamblea General de la Iglesia de Escocia rechazó las propuestas.En el censo de 2011, el 53,8% de la población escocesa se identificó como cristiana (frente al 65,1% en 2001). La Iglesia de Escocia es la agrupación religiosa más grande de Escocia, con el 32,4% de la población. La Iglesia Católica Romana representaba el 15,9% de la población y es especialmente importante en el centro oeste de Escocia y las Tierras Altas. En los últimos años, otras religiones han establecido una presencia en Escocia, principalmente a través de la inmigración y las mayores tasas de natalidad entre las minorías étnicas, con un pequeño número de conversos. Los que tienen más adeptos en el censo de 2011 son el Islam (1,4%, principalmente entre inmigrantes del sur de Asia), el hinduismo (0,3%), el budismo (0,2%) y el sijismo (0,2%). Otras religiones minoritarias incluyen la Fe bahá'í y pequeños grupos neopaganos. También hay varias organizaciones que promueven activamente el humanismo y el laicismo,

Reformas educativas

Aunque nunca se ratificaron los planes para aumentar la edad de finalización de la escuela a 15 años en la década de 1940, un número cada vez mayor se mantuvo más allá de la educación primaria y finalmente se elevó a 16 en 1973. Como resultado, la educación secundaria fue el área principal de crecimiento en la segunda mitad. del siglo XX. Se desarrollaron nuevas calificaciones para hacer frente a las aspiraciones y la economía cambiantes, y el Leaving Certificate fue reemplazado por el Certificado de educación escocés de grado ordinario ("O-Grade") y calificaciones de grado superior ("Higher") en 1962, que se convirtió en la entrada básica habilitación para estudios universitarios.El sector de la educación superior se expandió en la segunda mitad del siglo XX, con cuatro instituciones que obtuvieron el estatus de universidad en la década de 1960 (Dundee, Heriot-Watt, Stirling y Strathclyde) y cinco en la década de 1990 (Abertay, Glasgow Caledonian, Napier, Paisley y Roberto Gordon). Después de la devolución, en 1999 el nuevo Ejecutivo escocés creó un Departamento de Educación y un Departamento de Empresa, Transporte y Aprendizaje Permanente. Una de las principales desviaciones de la práctica en Inglaterra, posible debido a la devolución, fue la abolición de las tasas de matrícula de los estudiantes en 1999, conservando en su lugar un sistema de becas para estudiantes con verificación de recursos.

Nueva literatura

Algunos escritores que surgieron después de la Segunda Guerra Mundial siguieron a Hugh MacDiarmid escribiendo en escocés, incluidos Robert Garioch y Sydney Goodsir Smith. Otros demostraron un mayor interés por la poesía en lengua inglesa, entre ellos Norman MacCaig, George Bruce y Maurice Lindsay. George Mackay Brown, de Orkney, e Iain Crichton Smith, de Lewis, escribieron tanto poesía como ficción en prosa moldeados por sus distintivos antecedentes isleños. El poeta de Glaswegian Edwin Morgan se hizo conocido por las traducciones de obras de una amplia gama de idiomas europeos. También fue el primer Scots Makar (el poeta nacional oficial), designado por el gobierno escocés inaugural en 2004. Muchos de los principales novelistas escoceses de la posguerra, como Muriel Spark, con The Prime of Miss Jean Brodie(1961) pasaron gran parte o la mayor parte de sus vidas fuera de Escocia, pero a menudo trataban temas escoceses. Las obras exitosas del mercado masivo incluyeron las novelas de acción de Alistair MacLean y la ficción histórica de Dorothy Dunnett. Una generación más joven de novelistas que surgió en las décadas de 1960 y 1970 incluía a Shena Mackay, Alan Spence, Allan Massie y la obra de William McIlvanney. A partir de la década de 1980, la literatura escocesa disfrutó de otro renacimiento importante, esta vez dirigido por un grupo de escritores de Glasgow asociados con el crítico, poeta y profesor Philip Hobsbaum y el editor Peter Kravitz. En la década de 1990, las principales novelas escocesas premiadas, a menudo abiertamente políticas, que surgieron de este movimiento incluyeron Trainspotting (1993) de Irvine Welsh, Morvern Callar de Warner(1995), Pobres cosas de Gray (1992) y Qué tarde era, qué tarde (1994) de Kelman. La novela policíaca escocesa ha sido un área importante de crecimiento, particularmente el éxito de Ian Rankin de Edimburgo y sus novelas del Inspector Rebus. Este período también vio el surgimiento de una nueva generación de poetas escoceses que se convirtieron en figuras destacadas en el escenario del Reino Unido, incluida Carol Ann Duffy, quien fue nombrada Poeta Laureada en mayo de 2009, la primera mujer, la primera escocesa y la primera poeta abiertamente gay. para tomar el puesto.