Henry Home, Lord Kames

Henry Home, Lord Kames, por David Martin.

Henry Home, Lord Kames; Hugo Arnot; James Burnett, Lord MonboddoPor John Kay.

La tumba de Home-Drummond, Kincardine-in-Menteith

Henry Home, Lord Kames (1696 - 27 de diciembre de 1782) fue un escritor, filósofo, abogado, juez y promotor agrícola escocés. Figura central de la Ilustración escocesa, miembro fundador de la Sociedad Filosófica de Edimburgo y miembro activo de la Select Society, actuó como mecenas de algunos de los pensadores más influyentes de la Ilustración escocesa, incluido el filósofo David Hume, el economista Adam Smith, el escritor James Boswell, el filósofo químico William Cullen y el naturalista John Walker.

Biografía

Nació en Kames House, entre Eccles y Birgham, Berwickshire, hijo de George Home de Kames House. Fue educado en casa por un tutor privado hasta los 16 años.

En 1712 fue aprendiz de abogado con Writer to the Signet en Edimburgo, fue llamado al colegio de abogados escocés como abogado en 1724. Pronto adquirió reputación por una serie de publicaciones sobre derecho civil y escocés, y fue uno de los líderes de la Ilustración escocesa. En 1752, fue "elevado al banco", adquiriendo así el título de Lord Kames.

Kames tenía un interés principal en la producción de lino en Escocia y alentó el desarrollo de la fabricación de lino. Kames fue uno de los propietarios originales de British Linen Company y director entre 1754 y 1756.

Kames formó parte del panel de jueces en el caso de Joseph Knight que dictaminó que no podía haber esclavitud en Escocia.

Su dirección en 1775 se muestra como New Street en Canongate. Cassell's aclara que se trataba de una mansión muy elegante en la cabecera de la calle, en su lado este, frente a Canongate.

Está enterrado en la parcela Home-Drummond en Kincardine-in-Menteith, justo al oeste de Blair Drummond.

Escritos

Home escribió mucho sobre la importancia de la propiedad para la sociedad. En su Ensayo sobre varios temas relacionados con las antigüedades británicas, escrito justo después del levantamiento jacobita de 1745, mostró que la política de Escocia no se basaba en la lealtad a los reyes, como habían dicho los jacobitas, sino en la concesiones de tierras reales que se encontraban en la base del feudalismo, el sistema por el cual el soberano mantenía "un control inmediato de las personas y propiedades de sus súbditos".

En Historical Law Tracts, Home describió un modelo de cuatro etapas de evolución social que se convirtió en "una forma de organizar la historia de la civilización occidental". La primera etapa fue la del cazador-recolector, donde las familias se evitaban como competidores por el mismo alimento. El segundo fue el del pastor de animales domésticos, que favoreció la formación de grupos más grandes pero no resultó en lo que Home consideraba una verdadera sociedad. No se necesitaban leyes en estas primeras etapas excepto las dictadas por el cabeza de familia, clan o tribu. La agricultura fue la tercera etapa, en la que nuevas ocupaciones como "arador, carpintero, herrero, albañil" hizo que 'la industria de los individuos fuera rentable tanto para los demás como para ellos mismos', y una nueva complejidad de relaciones, derechos y obligaciones requirió leyes y encargados de hacer cumplir la ley. Una cuarta etapa evolucionó con el desarrollo de ciudades comerciales y puertos marítimos, la 'sociedad comercial', que trajo aún más leyes y complejidad, pero también proporcionó más beneficios. Lord Kames pudo ver estas etapas dentro de la propia Escocia, con las pastorales Highlands, las agrícolas Lowlands, las "cortes" ciudades comerciales de Glasgow y Edimburgo, y en las Islas Occidentales una cultura restante de chozas toscas donde los pescadores y recolectores de algas se ganaban la vida a duras penas.

Home era un poligenista, creía que Dios había creado diferentes razas en la tierra en regiones separadas. En su libro Sketches of the History of Man, de 1774, Home afirmó que el medio ambiente, el clima o el estado de la sociedad no podían explicar las diferencias raciales, por lo que las razas debían provenir de regiones distintas y separadas. cepo.

Los estudios anteriores crearon el género de la historia de la civilización y definieron los campos de la antropología y la sociología y, por lo tanto, el estudio moderno de la historia durante doscientos años.

En el popular libro Elements of Criticism (1762), Home cuestionó la noción de reglas fijas o arbitrarias de la composición literaria y se esforzó por establecer una nueva teoría basada en los principios de la naturaleza humana. La tradición de finales del siglo XVIII de la escritura sentimental se asoció con su idea de que "las reglas genuinas de la crítica se derivan todas ellas del corazón humano". El profesor Neil Rhodes ha argumentado que Lord Kames desempeñó un papel importante en el desarrollo del inglés como disciplina académica en las universidades escocesas.

Entorno social

Disfrutaba de la conversación inteligente y cultivó un gran número de asociados intelectuales, entre ellos John Home, David Hume y James Boswell.[1]. Lord Monboddo también discutía con frecuencia con Kames, aunque estos dos solían tener una relación ferozmente competitiva y antagónica.

Familia

Estaba casado con Agatha Drummond de Blair Drummond. Sus hijos incluyeron a George Drummond-Home.

Grandes obras

• Decisiones notables del Tribunal de Sesión (1728)
• Ensayos sobre varios temas de derecho (1732)
• Ensayo sobre varios temas relativos a las antigüedades británicas c. 1745)
• Ensayos sobre los Principios de Moralidad y Religión Natural (1751) Aboga por la doctrina de la necesidad filosófica.
• Ley histórica-tractos (1758)
• Principios de equidad (1760)
• Introducción al arte del pensamiento (1761)
• Elementos de la crítica (1762) Publicado por dos libreros escoceses, Andrew Millar y Alexander Kincaid.
• Elucidations Respecting the Common and Statute Law of Scotland (1777)
• Escarabajos de la historia del hombre (1774)
• Gentleman Farmer (1776)
• Préstamos sobre Educación (1781)

Literatura

• Crawford, Robert, Ed. (1998). La Invención Escocesa de Literatura Inglesa. Cambridge University Press. ISBN 978-0-5215-9038-9. OCLC 1075448746.
• Grant, James (1881). Cassell's Old and New Edinburgh. Vol. III. OCLC 977900584.
• Herman, Arthur (2001). Cómo los escoceses inventaron el mundo moderno. Nueva York: MJF Libros. ISBN 978-1-6067-1049-4. OCLC 1035881924.
• Home, Henry (1747). Ensaya sobre varios temas relativos a las antigüedades británicas. Edimburgo. OCLC 1156401996.
• Home, Henry (1761). Extractos históricos de la ley. OCLC 707960637.
• Home, Henry (1766). El progreso de la banda de Flax en Escocia. Edimburgo. ISBN 978-1-3799-2440-1. OCLC 315286892.
• Home, Henry (1796). Elementos de la crítica. Vol. 1. OCLC 745333311.
• Jackson, John P.; Weidman, Nadine M. (2004). Mayor, Mark A. (ed.). Race, Racism, and Science: Social Impact and Interaction. ABC-CLIO. ISBN 978-1-8510-9448-6. OCLC 940814226.
• Malcolm, Charles Alexander (1950). The History of the British Linen Bank. ASIN B0007J336C. OCLC 3237473.
• Millar, Andrew (16 de julio de 1765). "Business while absent from London". Carta a Thomas Cadell. Retrieved 1o de junio 2016.
• Williamson, Peter (1776). Directorio de Williamson para la ciudad de Edimburgo, Canongate, Leith y suburbios, desde junio de 1775, hasta junio de 1776. Edimburgo. OCLC 558664393.