Yoshiwara
Yoshiwara (吉原) fue un famoso yūkaku (barrio rojo) en Edo, actual -día Tokio, Japón. Establecido en 1617, Yoshiwara fue uno de los tres distritos de luz roja reconocidos y con licencia creados a principios del siglo XVII por el shogunato Tokugawa, junto con Shimabara en Kioto en 1640 y Shinmachi en Osaka.
Creado por el shogunato para restringir los gustos y secuestrar a los nuevos ricos chōnin (comerciante) clases, el entretenimiento ofrecido en Yoshiwara, junto con otros distritos autorizados, eventualmente daría lugar a la creación de geishas, quienes serían conocidas como las compañeras de moda de la chōnin y al mismo tiempo provocar la desaparición de oiran, las cortesanas de clase alta de los barrios rojos.
Historia
Siglos XVII y XVIII
El distrito autorizado de Yoshiwara se creó en la ciudad de Edo, cerca del área que hoy se conoce como Nihonbashi, cerca del comienzo de la carretera Tōkaidō, la ruta principal hacia el oeste de Kioto durante el período Edo. La ubicación corresponde al actual Senzoku 4-Chōme en Tokio Taitō-ku. Era accesible a través del canal Sanyo, que finalmente se rellenó.
En 1656, debido a la necesidad de espacio a medida que la ciudad crecía, el gobierno decidió reubicar a Yoshiwara y se hicieron planes para trasladar el distrito a su ubicación actual al norte de Asakusa, en las afueras de la ciudad.
Después de haber sido establecido algunas décadas antes, el distrito original de Yoshiwara se quemó, junto con gran parte de la ciudad, en el Gran Incendio de Meireki de 1657; luego fue reconstruido en su nueva ubicación, llamada 'Shin Yoshiwara' ('New Yoshiwara'), la antigua ubicación se conocía como 'Moto Yoshiwara' ('Yoshiwara original'), aunque el apodo de 'nuevo' finalmente se abandonó, y el distrito reconstruido se conoció simplemente como Yoshiwara.
Yoshiwara fue el hogar de unas 1750 mujeres en el siglo XVIII, con registros de unas 3000 mujeres de todo Japón al mismo tiempo. Muchos estaban típicamente contratados a su burdel; si son contratados por sus padres, a menudo se recibiría un anticipo mayor. Aunque los contratos de contrato de arrendamiento a menudo no duraban más de cinco a diez años, la deuda que a veces acumulaban estas mujeres podía mantenerlas trabajando allí por mucho más tiempo. Sin embargo, un número significativo cumplió sus contratos y se casó con un cliente, consiguió otro empleo (incluidas otras formas de prostitución) o regresó a sus hogares familiares. En estos casos, los pagos adelantados que recibieron los padres de una mujer podrían usarse para financiar su dote. A pesar de esto, muchas mujeres también murieron por enfermedades de transmisión sexual, o después de abortos fallidos, antes de completar sus contratos.
Si se elige para recibir el entrenamiento correcto a una edad temprana, una niña contratada en un burdel podría convertirse en aprendiz de una cortesana de alto rango; cuando la niña tuviera la edad suficiente y hubiera completado su entrenamiento, ella misma se convertiría en cortesana y ascendería en las filas. Otro camino hacia el éxito y la eventual libertad para una mujer trabajadora en Yoshiwara era que un hombre rico comprara su contrato del burdel y así la mantuviera como su esposa o amante; un camino adicional sería que una mujer trabajara lo suficientemente bien como para poder comprar su propia libertad, aunque esto era un hecho poco común y poco frecuente.
Las clases sociales no estaban estrictamente divididas en Yoshiwara; un plebeyo con suficiente dinero sería servido como igual a un samurái, y aunque se desaconsejaba a los samuráis que entraran en Yoshiwara, a menudo lo hacían, con el único requisito de dejar sus armas en la entrada de la ciudad. Por ley, a los clientes de los burdeles solo se les permitía quedarse una noche y un día a la vez. Como todas las políticas oficiales de Yoshiwara, esto rara vez se hizo cumplir.
Después de sus inicios, Yoshiwara se convirtió en una fuerte área comercial, con las modas creadas en la ciudad por las prostitutas cambiando con frecuencia y creando una gran demanda de comerciantes y artesanos. Tradicionalmente, se suponía que las prostitutas debían usar solo túnicas azules simples, pero esto rara vez se aplicaba. Por el contrario, las oiran (cortesanas) de más alto rango llegaron a ser emblemáticas del apogeo de la moda del período Edo., vistiendo kimonos de seda coloridos y costosos junto con peinados elaborados y una serie de accesorios para el cabello; estos atuendos dictaron con frecuencia las tendencias contemporáneas de la moda en el Japón de la época.
A pesar de la reputación de Yoshiwara y sus cortesanas de más alto rango, la mayoría de las prostitutas que trabajaban en la zona procedían de familias pobres, solían ser explotadas y eran tan pobres que, cuando morían, sus cuerpos se llevaban de forma anónima a Jōkan. ji y se dejó en la entrada trasera, ya que un entierro adecuado es demasiado caro para costearlo. Por lo tanto, el templo también se conoció como 'Nage-komi dera' ('templo desechable'); en la era Meiji se consagró un monumento en el templo a miles de prostitutas anónimas de Yoshiwara.
Siglo XIX, XX y XXI
El área tenía más de 9000 mujeres en 1893, muchas de las cuales padecían sífilis. En 1913, el área fue dañada por un gran incendio y más dañada hasta el punto de casi desaparecer una década más tarde por el gran terremoto de Kantō de 1923. Sin embargo, Yoshiwara permaneció en el negocio como un barrio rojo tradicional hasta que el gobierno japonés prohibió la prostitución en 1958 después de la Segunda Guerra Mundial.
Aunque es técnicamente ilegal, ya que la definición de prostitución según la Ley de Prevención de la Prostitución es 'sexo con penetración compensado con una persona no especificada' otras formas de trabajo sexual que no violan esta ley continúan existiendo en el área moderna de Yoshiwara, con la parte de la ciudad cerca de la estación Minowa en la línea Hibiya, ahora conocida como Senzoku Yon-chōme, conservando una gran cantidad de áreas de jabón y otras fachadas para servicios sexuales.
Personas y servicios
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Personas involucradas en mizu shōbai (水商売, "el comercio de agua") incluiría hōkan (comediantes), actores de kabuki, bailarines, dandis, libertinos, chicas de la tienda de té, Kanō (pintores de la escuela oficial de pintura), cortesanas que residían en seirō (invernaderos) y geishas en sus okiya.
Las trabajadoras sexuales que se encuentran dentro de Yoshiwara serían yūjo (lit. 'mujer de placer'; el distrito's prostitutas comunes), kamuro (jóvenes estudiantes), shinzō (estudiantes de último año), hashi-jōro (cortesanas de menor rango), kōshi-jōro (cortesanas de alto rango justo debajo de tayū), <span title="romanización en idioma japonés" tayū (cortesanas de alto rango), oiran, yarite (acompañantes mayores para un oiran), y el yobidashi que reemplazó a los tayū cuando quedaron fuera del mercado.
Además de las cortesanas, también había geishas, aprendices de geishas, otoko geishas), danna (mecenas de geishas), y las directoras de casas de té y okiya. Las líneas entre las geishas y las cortesanas se trazaron claramente, oficialmente, poco después del inicio de la profesión de geisha; se aprobaron leyes que prohibían a una geisha tener relaciones sexuales con un cliente. En realidad, existían varias excepciones, con geishas que iban desde poco más que yūjo ellas mismas hasta geishas que ofrecían sólo entretenimiento artístico y compañerismo.
Hoy
Hoy, Yoshiwara corresponde aproximadamente a Tokyo Taitō-ku Senzoku 4 Chōme (東京都台東区千束４丁目). Yoshiwara hoy se parece mucho a muchos otros barrios del Tokio moderno, pero conserva legados de su pasado, ya que contiene establecimientos comerciales dedicados al comercio sexual, aunque la policía tomó medidas enérgicas contra las tierras de jabón en 2007. El patrón de cuadrícula de calles y los templos y santuarios de tiempos pasados aún existen.
En la cultura popular
- El segundo acto de la ópera de Pietro Mascagni Iris (1898) está establecido en Yoshiwara.
- "Yoshiwara" es el nombre del futurista distrito de la luz roja en la clásica película alemana silenciosa Metropolis (1927).
- La película francesa de 1937 Yoshiwara, dirigido por Max Ophüls, se encuentra en el Yoshiwara a mediados del siglo 19.
- La película japonesa de 1956 Street of Shame, dirigido por Kenji Mizoguchi, se encuentra en Yoshiwara a mediados del siglo XX.
- La película japonesa de 1955 Creciendo, dirigida por Heinosuke Gosho, se encuentra en Yoshiwara en los primeros años de la era Meiji.
- Yoshiwara aparece regularmente en el anime Gin Tama.
- En un capítulo lateral Rurouni Kenshin: To Rule FlameShishio Makoto conoció a su amante Komagata Yumi en Yoshiwara. Yumi estaba trabajando como un alto rango Oiran Ahí.
- En el Josei manga Oiran Chirashi, el protagonista Haru Hanamori viaja tiempo a Edo período Yoshiwara y se convierte en un Oiran.
- Francés jazz-progressive band Ghost Rhythms' disc Vivir en Yoshiwara (2019), en Cuneiform Records, es nombrado por el Yoshiwara Club en la clásica película alemana silenciosa Metropolis (1927).
- La banda sonora japonesa para el videojuego Silent Hill 4: La sala, compuesta por Akira Yamaoka, incluye el drama de audio Lluvia incapaz en Yoshiwara narrado por Teisui Ichiryusai. La canción es una kaidan colocado en la era Edo sobre una mujer que es engañada y envía a su hija a hacer trabajo de sirvienta para un pariente, sin saber que será obligada a trabajar en un burdel.
- El distrito de la luz roja en Yoshiwara sirve como escenario para la segunda temporada de la serie anime Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba.
- El distrito de la luz roja de Yoshiwara fue un ajuste recurrente en el manga Jin. por Motoka Murakami.
- El fuego de 1913 se hace referencia en el grupo J-pop Nadie sabe la canción "Heroes Come Back!" que sirvió como la primera apertura de Naruto: Shippuden