Guerra ritual

Una guerra ritual (a veces llamada guerra endémica) es un estado de guerra continuo o frecuente, como el que se encuentra en algunas sociedades tribales (pero no se limita a las sociedades tribales).

Descripción

La lucha ritual (o la batalla ritual o la guerra ritual) permite la exhibición de coraje, masculinidad y la expresión de emociones, al mismo tiempo que produce relativamente pocas heridas e incluso menos muertes. Por lo tanto, tal práctica puede verse como una forma de resolución de conflictos y/o como un ejercicio psicosocial. Los nativos americanos a menudo participaban en esta actividad, pero la frecuencia de las guerras en la mayoría de las culturas de cazadores-recolectores es motivo de controversia.

Ejemplos

La guerra es conocida en todas las sociedades tribales, pero algunas sociedades desarrollan un énfasis particular en la cultura guerrera (como los nuer de Sudán del Sur, los maoríes de Nueva Zelanda, los dugum dani de Papua, los yanomami (llamados "el pueblo feroz") de el Amazonas La cultura de la guerra entre tribus ha estado presente durante mucho tiempo en Nueva Guinea.

Las sociedades comunales son muy capaces de escalar a guerras totales de aniquilación entre tribus. Así, en Amazonas, hubo animosidad perpetua entre las tribus vecinas de los Jívaro. Una diferencia fundamental entre las guerras realizadas dentro de la misma tribu y contra las tribus vecinas es tal que "las guerras entre diferentes tribus son, en principio, guerras de exterminio".

Los Yanomami de Amazonas practicaban tradicionalmente un sistema de escalada de violencia en varias etapas discretas. El duelo de golpes en el pecho, el duelo de bofetadas laterales, la pelea de garrotes y la pelea de lanzamiento de lanzas. Una mayor escalada da como resultado incursiones en grupos con el propósito de matar al menos a un miembro de la facción hostil. Finalmente, la etapa más alta de la escalada es Nomohoni o masacres totales provocadas por la traición.

Costumbres similares eran conocidas por los dugum dani y los chimbu de Nueva Guinea, los nuer de Sudán y los indios de las llanuras de América del Norte. Entre los chimbu y los dugum dani, el robo de cerdos era la causa más común de conflicto, incluso más frecuente que el secuestro de mujeres, mientras que entre los yanomamö, la causa inicial más frecuente de guerra eran las acusaciones de brujería. La guerra cumple la función de aliviar las tensiones dentro del grupo y tiene aspectos de un juego o "fútbol demasiado entusiasta". Especialmente las "batallas" de Dugum Dani tienen un elemento de juego conspicuo, con un caso documentado de una batalla interrumpida cuando ambos bandos se distrajeron arrojando piedras a una paloma cuco que pasaba.