Gorakhnath

Gorakhnath (también conocido como Goraksanath, c. a principios del siglo XI) fue un yogui hindú, santo que fue el influyente fundador del movimiento monástico hindú Nath en la India. Es considerado uno de los dos discípulos notables de Matsyendranath. Sus seguidores, que se encuentran por toda la India, se llaman yoguis, Gorakhnathi, Darshani o Kanphata.

Fue uno de los nueve santos también conocidos como Navnath y es muy popular en Maharashtra, India. Las hagiografías lo describen como más que un maestro humano y alguien fuera de las leyes del tiempo que apareció en la tierra en diferentes épocas. Los historiadores afirman que Gorakhnath vivió en algún momento durante la primera mitad del segundo milenio EC, pero no están de acuerdo en qué siglo. Las estimaciones basadas en la arqueología y el texto van desde los siglos XV al XII de Briggs hasta la estimación de Grierson del siglo XIV.

Gorakhnath es considerado un Maha-yogi (o gran yogui) en la tradición hindú. No enfatizó una teoría metafísica específica o una Verdad particular, pero enfatizó que la búsqueda de la Verdad y la vida espiritual es una meta valiosa y normal del hombre. Gorakhnath defendió el yoga, la disciplina espiritual y una vida ética de autodeterminación como medio para alcanzar el samadhi y las propias verdades espirituales.

Gorakhnath, sus ideas y yoguis han sido muy populares en la India rural, con monasterios y templos dedicados a él que se encuentran en muchos estados de la India, particularmente en la ciudad homónima de Gorakhpur.

Biografía

Cuentas de historiador

Los historiadores varían en su estimación de cuándo vivió Gorakhnath. Las estimaciones basadas en la arqueología y el texto van desde los siglos XI al XII de Briggs hasta los documentos de Baba Farid y los manuscritos de Jnanesvari, lo que lleva a Abbott a conectar a Gorakhnath con el siglo XIII, hasta Grierson, quien, basándose en la evidencia descubierta en Gujarat, sugiere el siglo XIV. Su influencia se encuentra en las numerosas referencias a él en la poesía de Kabir y de Guru Nanak del sijismo, que lo describen como un líder muy poderoso con muchos seguidores, lo que sugiere que probablemente vivió en la época en que estos líderes espirituales vivieron en la India.

Los textos históricos implican que Gorakhnath era originalmente budista en una región influenciada por el Shaivismo, y se convirtió al hinduismo defendiendo el Shiva y el Yoga. Gorakhnath llevó una vida como apasionado exponente de las ideas de Kumarila y Adi Shankara que defendían la interpretación yóguica y Advaita Vedanta de los Upanishads. Gorakhnath consideró la controversia entre las teorías espirituales del dualismo y el no dualismo en la India medieval como inútil desde el punto de vista de la práctica, enfatizó que la elección es del yogui, que la disciplina espiritual y la práctica por cualquiera de los dos caminos conducen al "estado de samadhi perfectamente iluminado del individuo". conciencia fenoménica", afirma Banerjea.

Cuentas hagiográficas

La hagiografía de Gorakhnath describe que apareció en la tierra varias veces. Las leyendas no proporcionan un tiempo o lugar donde nació, y lo consideran sobrehumano. Las hagiografías del norte de la India sugieren que se originó en el noroeste de la India (Punjab, y algunos mencionan Peshawar). Otras hagiografías sobre Gorakhnath en Bengala y Bihar sugieren que se originó en la región oriental de la India (Assam).

Estas hagiografías son inconsistentes y ofrecen registros variados del descenso espiritual de Gorakhnath. Todos nombran a Adinath y Matsyendranath como dos maestros que lo preceden en la sucesión. Aunque un relato enumera cinco gurús que precedieron a Adinath y otro enumera seis maestros entre Matsyendranath y Gorakhnath, la tradición actual identifica a Adinath con Lord Shiva como el maestro directo de Matsyendranath, quien fue él mismo el maestro directo de Gorakhnath.

Las leyendas de la tradición Nath afirman que viajó mucho por el subcontinente indio, y los relatos sobre él se encuentran de alguna forma en la mayoría de las regiones del subcontinente indio, incluidos Nepal, Tíbet, Punjab, Sindh, Cachemira, Khyber Pakhtunkhwa, Kabul, Uttar Pradesh., Uttarakhand, Assam, Sikkim, Tripura, Bengala, Bihar, Odisha, Kathiawar (Gujarat), Kutch, Maharashtra, Karnataka, Tamil Nadu e incluso Sri Lanka.

Nath Sampradaya

La tradición Nath afirma que sus tradiciones existían antes de Gorakhnath, pero la mayor expansión del movimiento ocurrió bajo la guía e inspiración de Gorakhnath. Produjo una serie de escritos e incluso hoy en día es considerado el más grande de los Nath. Se ha dicho que Gorakhnath escribió los primeros libros sobre Laya yoga. En la India hay muchas cuevas, muchas con templos construidos sobre ellas, donde se dice que Gorakhnath pasaba un tiempo en meditación. Según Bhagavan Nityananda, el santuario samadhi (tumba) de Gorakhnath está en Nath Mandir, cerca del templo de Vajreshwari, aproximadamente a un kilómetro de Ganeshpuri, Maharashtra, India. Según las leyendas, Gorakhnath y Matsyendranath hicieron penitencia en el Templo Kadri en Mangalore, Karnataka. También son fundamentales para colocar Shivlingam en Kadri y Dharmasthala.

El templo de Gorakhnath también está situado en una colina llamada Garbhagiri cerca de Vambori, Tal Rahuri; distrito de Ahmednagar. También hay un famoso templo de Gorakhnath en el estado de Odisha.

Matemáticas de Gorakhnath

Gorakhnath Math es un monasterio del grupo monástico Nath que lleva el nombre del santo medieval, Gorakhnath (c. siglo XI), de Nath sampradaya. La ciudad y las matemáticas de Gorakhpur en Uttar Pradesh llevan su nombre. El monasterio y el templo realizan diversas actividades culturales y sociales y sirven como centro cultural de la ciudad. El monasterio también publica textos sobre la filosofía de Gorakhnath.

Influencia

Hatha Yoga

Algunos eruditos asocian los orígenes del Hatha yoga con los yoguis Nath, en particular Gorakhnath y su gurú Matsyendranath. Según el indólogo británico James Mallinson, esta asociación es falsa. En su opinión, los orígenes del hatha yoga deberían estar asociados con el Dashanami Sampradaya de Advaita Vedanta (hinduismo), la figura mística de Dattatreya y los Rāmānandīs.

Si bien los orígenes del hatha yoga son discutidos, según Guy Beck, profesor de Estudios Religiosos conocido por sus estudios sobre yoga y música, "las conexiones entre Goraknath, Kanphatas y Hatha yoga están fuera de toda duda".

Langars (cocinas comunitarias)

Según Arvind-Pal Singh Mandair, profesor de lenguas y culturas asiáticas, las órdenes de Gorakhnath operaban cocinas comunitarias gratuitas en Punjab antes de que Guru Nanak fundara el sijismo. Los santuarios de Gorakhnath han seguido operando un langar y brindan una comida gratis a los peregrinos que los visitan.

Nepal

Los Gurkhas de Nepal toman su nombre de este santo. Gorkha, un distrito histórico de Nepal, lleva su nombre.

Hay una cueva con su paduka (huellas) y un ídolo de él. Todos los años, en el día de Baisakh Purnima, hay una gran celebración en Gorkha en su cueva, llamada Rot Mahotsav; se ha celebrado durante los últimos setecientos años.

Una leyenda afirma, afirman William Northey y John Morris, que un discípulo de Machendra llamado Gorakhnath, visitó una vez Nepal y se retiró a una pequeña colina cerca de Deo Patan. Allí meditó en un estado inamovible durante doce años. Los lugareños construyeron allí un templo en su honor, y desde entonces ha sido recordado con él.

En la tradición Tamil Siddhar

Korakkar es uno de los 18 Siddhars y también conocido como Goraknath entre Navanathar. Agattiyar y Bogar fueron sus gurús. Su templo Jeeva samadhi está en Vadukupoigainallur del distrito de Nagapattinam de Tamil Nadu. Según un relato, pasó una parte de sus años de crecimiento en las montañas Velliangiri en Coimbatore.

Otros santuarios relacionados con Korakkar son Perur, Thiruchendur y Triconamalli. Las cuevas de Korakkar se encuentran en Chaturagiri y Kolli Hills. Como otros siddhas, Korakkar ha escrito canciones sobre Medicina, Filosofía y Alquimia.

Bengala Occidental – Assam – Tripura

La comunidad bengalí ubicada en estos estados y el país vecino de Bangladesh tiene un número considerable de Yogi Brahmins (también llamados Rudraja Brahmins / Yogi Nath) que han tomado su nombre de este santo.

Obras

Romola Butalia, un escritor indio de la historia del yoga, enumera las obras atribuidas a Gorakhnath que incluyen Gorakṣaśataka, Goraksha Samhita, Goraksha Gita, Siddha Siddhanta Paddhati, Yoga Martanda, Yoga Siddhanta Paddhati, Yogabīja, Yogacintamani.

Siddha Siddhanta Paddhati

El Siddha Siddhanta Paddhati es un texto sánscrito de Hatha Yoga atribuido a Gorakhnath por la tradición Nath. Según Feuerstein (1991: p. 105), es "una de las primeras escrituras de hatha yoga, el Siddha Siddhanta Paddhati, contiene muchos versos que describen al yogui avadhuta" (liberado).

El texto de Siddha Siddhanta Paddhati se basa en un marco de advaita (no dualidad), donde el yogui se ve "a sí mismo en todos los seres, y todo en sí mismo", incluida la identidad del alma individual (Atman) con el universal (Brahman). Esta idea aparece en el texto de diversas formas, como la siguiente:

Se percibe que las cuatro varna (castas) están ubicadas en la naturaleza del individuo, es decir, Brahmana en sadacara (conducta recta), Ksatriya en saurya (valor y coraje), Vaisya en vyavasaya (negocios) y Sudra en seva (servicio). Un yogui experimenta a todos los hombres y mujeres de todas las razas y castas dentro de sí mismo. Por lo tanto, no tiene odio por nadie. Él tiene amor por cada ser.—  Gorakhnath, Siddha Siddhanta Paddhati III.6-8 (Traductor: D Shastri)