Filosofía del movimiento

La filosofía del movimiento es una rama de la filosofía que se ocupa de explorar cuestiones sobre la existencia y la naturaleza del movimiento. Las preguntas centrales de este estudio se refieren a la epistemología y ontología del movimiento, si el movimiento existe tal como lo percibimos, qué es y, si existe, cómo ocurre. La filosofía del movimiento es importante en el estudio de las teorías del cambio en los sistemas naturales y está estrechamente relacionada con los estudios del espacio y el tiempo en la filosofía.

La filosofía del movimiento fue una preocupación central para los filósofos griegos y romanos antiguos, particularmente los filósofos presocráticos como Parménides, Zenón de Elea, Heráclito y Demócrito. Como tal, influyó en el desarrollo de la filosofía de la ciencia en general.

Historia temprana

Fisiología griega

El concepto de movimiento está estrechamente relacionado con la idea de cambio, y son los argumentos sobre lo que hizo posible el cambio los que llevaron a los primeros filósofos griegos a ser pioneros en las explicaciones naturalistas de los fenómenos.

Heráclito (nacido alrededor del 535 a. C.) había declarado que "todas las cosas se mueven como una corriente".

Movimiento sólo una percepción

Parménides (nacido alrededor del 475 a. C.) y sus seguidores sostuvieron que el movimiento solo se percibe pero que en realidad no puede existir. Afirmó que, desde nuestro punto de vista humano, hay dos aspectos del estudio del universo de los que debemos ser conscientes, por un lado, cómo lo vemos y, por el otro, cómo debe ser realmente. El movimiento es un hecho desde nuestro punto de vista, pero Parménides argumenta que, en la medida en que las cosas realmente deben ser, es lógicamente imposible que el movimiento pueda existir tal como lo percibimos.

Zenón de Elea, discípulo de Parménides, formuló los Argumentos contra el movimiento, más comúnmente conocidos como las paradojas, para apoyar las teorías de sus maestros sobre el Uno y la consiguiente imposibilidad del movimiento en el nivel fundamental. La negación rigurosa incluso de la posibilidad de movimiento obligó a una respuesta más completa de los filósofos comprometidos con el mismo proyecto teórico.

Esta escuela de pensamiento se apoyó en la noción de materia continua infinita, espacio (y tiempo).

Atomismo y determinismo

En respuesta a la definición de movimiento de Parménides, Demócrito (nacido alrededor del año 460) expuso la teoría atómica, en la que fragmentos indivisibles de materia están en constante movimiento a través del vacío. En ausencia de algo que los perturbe, caen uniformemente a través del espacio. Según esta escuela de pensamiento, la materia y el espacio (y el tiempo) son discretos y finitos. John Dalton encontró evidencia de esta teoría a principios del siglo XIX, lo que explica el hallazgo de que la descomposición química de los compuestos da proporciones de peso con números enteros, lo que lleva a la teoría atómica de Dalton.

El movimiento así concebido llevó al planteamiento del determinismo y por tanto al cuestionamiento de cómo podía existir el libre albedrío. En respuesta, Epicuro parece haber incluido el concepto de clinamen o desviación atómica. Este pequeño movimiento aleatorio sirve para poner en contacto los átomos y comenzar la cascada que lleva a la organización de la materia tal como la percibimos, introduciendo un elemento de incertidumbre que permite la existencia de la elección individual, un concepto esencial en la filosofía de Epicure.

Platón y Aristóteles

Según Platón (alrededor del 425 a. C.), el movimiento es un fenómeno que nunca puede comprenderse ni describirse por completo. Tiene su origen en un automovimiento "espiritual" infinito y continuo, que es sinónimo de vida y del alma. Este movimiento perpetuo provoca un movimiento "comunicado", que es el movimiento percibido de los cuerpos.

Aristóteles (384 a. C.) afirmó que todo movimiento es causado y se puede sentir, pero originalmente estaba potencialmente presente en el cuerpo que ahora se mueve. Una vez que hay movimiento, ese movimiento continuará infinitamente a menos que se detenga.

La doctrina de Aristóteles fue generalmente adoptada por la ciencia medieval y condujo a la formulación de las leyes del movimiento de Newton por parte de Isaac Newton en 1666.

Budista

La filosofía del movimiento es tratada por el filósofo budista Nagarjuna en su tratado Mūlamadhyamakakārikā o Versos fundamentales del Camino Medio, en el siglo II y III d.C.

Más al este, en China, la escuela Sanlun del budismo Mahayana desarrolló una sofisticada filosofía del movimiento bajo la dirección del filósofo Sengzhao. Su tratado titulado La inmutabilidad de las cosas trata explícitamente del movimiento.

Azteca

La metafísica azteca dio prioridad al movimiento sobre la sustancia en su ontología cosmológica. En otras palabras, el proceso se veía como fundamental y los objetos o sustancias como efímeros. Por lo tanto, el cambio se concebía naturalmente como movimiento, y este movimiento se dividía en tres formas, a partir de las cuales se produce todo cambio. Estos se denominaron olin (rebotando, oscilando), malinalli (girando, retorciendo, girando en espiral) y, el más importante, nepantla (tejiendo, cruzando, uniendo, balanceando).

Medieval

• Maimónides
• Averroes
• Tomás de Aquino

Moderno

Lograr una comprensión coherente del movimiento ha sido y sigue siendo importante para comprender la naturaleza del espacio y el tiempo en la ciencia moderna. El principal debate filosófico ha sido entre las concepciones absoluta y relacional del movimiento.

• Descartes
• Leibniz
• newton
• mach
• Einstein
• Teoría del caos
• Astronomía

Biología

Movimiento en sistemas complejos como el plegamiento de proteínas.

Evolución

Morfogénesis de los cuerpos animales y cambio a gran y pequeña escala. Construcción de nichos.

Física cuántica

Las preguntas sobre la naturaleza del movimiento continúan surgiendo en la física moderna, y muchas de las cuestiones que preocupan a los primeros pensadores surgen en formas diferentes. El principio de incertidumbre de Heisenberg y el clinamen de los epicúreos.

Filosofía del movimiento

La filosofía del movimiento es también un subcampo de la filosofía contemporánea relacionado con la filosofía del proceso y definido por el estudio de los dominios sociales, estéticos, científicos y ontológicos desde la perspectiva de la primacía del movimiento. Esto incluye a filósofos como Erin Manning y Thomas Nail.