Filosofía azteca

La filosofía azteca fue una escuela de filosofía que se desarrolló a partir de la cultura azteca. Los aztecas tenían una escuela de filosofía bien desarrollada, quizás la más desarrollada de las Américas y en muchos aspectos comparable a la filosofía griega antigua, incluso acumulando más textos que los griegos antiguos. La cosmología azteca era en cierto sentido dualista, pero exhibía una forma menos común conocida como monismo dialéctico. La filosofía azteca también incluía la ética y la estética. Se ha afirmado que la pregunta central en la filosofía azteca era cómo las personas pueden encontrar estabilidad y equilibrio en un mundo efímero.

Creencias

La filosofía azteca vio el concepto de Ometeotl como una unidad que subyace al universo. Ometeotl forma, moldea y es todas las cosas. Incluso las cosas en oposición, la luz y la oscuridad, la vida y la muerte, se veían como expresiones de la misma unidad, Ometeotl. La creencia en una unidad con expresiones dualistas se compara con ideas monistas dialécticas similares en las filosofías occidentales y orientales.

Relación con la religión azteca

Los sacerdotes aztecas tenían una visión panenteísta de la religión, pero la religión popular azteca mantenía el politeísmo. Los sacerdotes veían a los diferentes dioses como aspectos de la unidad singular y trascendente de Teotl, pero a las masas se les permitía practicar el politeísmo sin comprender la verdadera naturaleza unificada de sus dioses aztecas.

Creencias morales y estética

Los filósofos aztecas se centraron en la moralidad como establecimiento de equilibrio. Se consideraba que el mundo cambiaba constantemente con el teotl en constante cambio. La moralidad se centró en encontrar el camino para vivir una vida equilibrada, que proporcionaría estabilidad en el mundo cambiante.

La filosofía azteca vio las artes como una forma de expresar la verdadera naturaleza del teotl. Se consideraba que el arte era bueno si de alguna manera producía una mejor comprensión del teotl. La poesía azteca estaba estrechamente ligada a la filosofía y, a menudo, se usaba para expresar conceptos filosóficos. A continuación se muestra un ejemplo de tal poema, traducido del náhuatl original:

Nadie viene a esta tierra para quedarse. Nuestros cuerpos son como rosales:crecen pétalos, luego se marchitan y mueren.Pero nuestros corazones son como la hierba en primavera,Viven y siempre vuelven a reverdecer.

¿Cómo consideraban los aztecas el "tiempo"?

James Maffie ha explicado que el concepto azteca del tiempo (como el de los mayas) no era el de un 'flujo hacia adelante uniforme' cuyo paso pudiera medirse con precisión mediante un reloj o algún dispositivo similar.

Los eventos específicos se consideraban como entidades separadas y únicas, sólo mínimamente relacionadas con las que habían ocurrido inmediatamente antes o con las que les seguían inmediatamente. De suma importancia fueron las posiciones que ocuparon en las cuentas del calendario de 260 días y 360+5 días. También fueron significativos el ciclo venusino de 584 días y, de hecho, los "ciclos de edad y crecimiento" de las personas involucradas (que se extendieron desde el nacimiento hasta la vejez).

Textos

Hay escasez de material a partir del cual se pueda estudiar la filosofía azteca con la mayoría de los textos existentes escritos después de la conquista por colonos y misioneros españoles, o nativos educados españoles cristianizados. Los conquistadores quemaron la mayoría de los textos aztecas (y mayas). Las fuentes anteriores a la conquista incluyen el Codex Borgia y el Codex Borbonicus (escrito sobre la época de la conquista). Los textos posteriores a la conquista incluyen el Códice Florentino, el Códice Mendoza y el Códice Magliabechiano, entre otros.